需要的作文匯編【5篇】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的需要的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
需要的作文 篇1
那一夜的傳說(shuō)已演變?yōu)樯裨�；那一天的海角已淪落為天涯。
人們總是嘆息時(shí)間的快慢，卻無(wú)曾想過(guò)宇宙之浩瀚。若有一天時(shí)鐘不在轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)的是光速一般的速度，人的生活將會(huì)如何，可想而知時(shí)間在與光速賽跑，而我們?cè)谂c時(shí)間賽跑，正是因?yàn)闀r(shí)間給了我們適應(yīng)光速的`時(shí)間，所以我才會(huì)慢慢成長(zhǎng)，逐漸衰老。自己跑不過(guò)時(shí)間，卻又埋怨時(shí)間之快。作為一個(gè)人，自己的能力有多大責(zé)任就有多大，實(shí)力就有多大。與時(shí)間賽跑的實(shí)力，人間有幾人，神間有幾何。如若這是一場(chǎng)速度的競(jìng)爭(zhēng)，就問(wèn)一句：誰(shuí)想跑最后，又有誰(shuí)能跑到最后。
……
一個(gè)渺小的我。在自己的世界里，滴滴答答聲響是那么清晰，俯瞰這個(gè)宇宙好像一盤棋，知道總的格局，知道下一步的方向；在別人的世界中，我又是誰(shuí)？一些事物顯得如此模糊，如此迷茫，如此孤立。我知道，自己也是別人。我知道，自己也活在別人的世界里；我知道，我只是一個(gè)渺小的我。宛如一粒沙子，構(gòu)成了沙漠。
在時(shí)間賽跑中，我輸了；在宇宙賽跑中，我贏了。二加三等于一瓶沙漏，你需要的，只是計(jì)算時(shí)間而已。
不要總想著超越第一，因?yàn)槟阈枰降挠肋h(yuǎn)不是第一，而是第二。超越時(shí)空中的第二個(gè)自己，你就已經(jīng)是第一了。
需要的作文 篇2
細(xì)觀時(shí)下之社會(huì)，不禁更增憂慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸?zé)o大志；人而無(wú)志。其為可乎？若舉國(guó)皆然，國(guó)將不國(guó)。
時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂(lè)頌》被貝多芬譜以音樂(lè)，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中獲得美的教育，美的.熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。
我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空；菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。
我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生。”倘若我們的生命旅途，成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏對(duì)生存價(jià)值、人類理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂的一個(gè)符號(hào)。
需要的作文 篇3
顧城在《憂天》中表達(dá)了自己的意思：拒絕做無(wú)衣無(wú)附在天宇飄行的流星，愿變成“扎根地層深處的樹(shù)根”。顧城清楚地知道自己需要選擇的是什么，他選擇后者，是生活的智者。
如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因?yàn)樗麄儽成稀胺抠J”“車貸”等包袱。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所需要的，他們選擇了，就讓他們的生命負(fù)載了沉重。為什 么？因?yàn)橛辛诉@些東西，他們就感到特別的驚恐，每天變得特別的小心了，生怕丟了工作就無(wú)依無(wú)附了。所以一個(gè)人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知 道，那些東西得到了也只會(huì)成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正想要的。
選擇自己需要的，才能時(shí)刻充滿動(dòng)力。 當(dāng)你清楚自己需要什么，你就去追求它，全世界都會(huì)為你讓路，因?yàn)橛幸粋�(gè)目標(biāo)的人比任何人都強(qiáng)大。像鄧亞萍，她知道自己只當(dāng)一個(gè)教練，以后肯定會(huì)后悔，所以 她堅(jiān)持退出體育界。她從一個(gè)連二十六個(gè)字母都寫(xiě)不全的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)以英語(yǔ)為專業(yè)的清華學(xué)士、劍橋博士、搜索引擎總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是， 她是怎樣做到的`？因?yàn)樗x擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時(shí)刻充滿活力，為之奮斗，不知疲倦。 弄清什么事自己所需，才是智者。 一個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會(huì)走向成功。因?yàn)楫?dāng)他知道自己的目標(biāo)是什么，自然不會(huì)被“夜空的流星”迷了眼。就像保羅·羅曼，他在通用電氣公司 深受重用，老總杰克·韋爾奇幾次暗示他離副總裁的位置和與之相匹配的百萬(wàn)年薪僅差一步之遙。然而他懂得自己所需要的，沒(méi)有因?yàn)槊恼T惑而留在公司，他毅 然決定辭職，放棄了“一步之遙”的副總裁的位置和百萬(wàn)年薪，專攻木工制作，一年后，他出版了世界第一部木工類雜志——《優(yōu)質(zhì)木工》，最終成為了木工方面的 杰出人物。如果他沒(méi)有離開(kāi)通用電氣公司，或許現(xiàn)在能否升職加薪還只是個(gè)謎;如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無(wú)聞。還有俞敏洪，他在人生奮 斗的過(guò)程中，清楚自己需要的是什么，因此，他放棄自己在北大當(dāng)老師的機(jī)會(huì)而出來(lái)創(chuàng)辦新東方。如今，新東方已成為美國(guó)上市公司。他成為當(dāng)下中國(guó)青年大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導(dǎo)師”“精通領(lǐng)袖”。
生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是寶貴的，要讓生命煥發(fā)出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成，這才是智者。
需要的作文 篇4
我總是以為人要活出自己的個(gè)性！
曾聽(tīng)當(dāng)醫(yī)生的父親說(shuō)每個(gè)人心臟跳動(dòng)的次數(shù)是一樣的。聽(tīng)完父親的話便有一個(gè)想法深深地扎進(jìn)我心中：既然如此，何不瀟灑過(guò)一生呢？這便是現(xiàn)在人們口中的“個(gè)性”。
真正在心中烙下“個(gè)性”二字是源于一個(gè)人——韓寒。他是我的“個(gè)性史”
上的鼻祖。從他17歲“棄學(xué)從文”開(kāi)始。
可以說(shuō)，很少有人有如此大的勇氣站出來(lái)與中國(guó)教育體制相抗衡。他便是第一個(gè)吃螃蟹的人。盡管對(duì)中國(guó)教育體制不滿的人不占少數(shù)且學(xué)生居多，他們自認(rèn)為身受“毒害”卻也寧愿在其中被“毒死”，他們只是畏縮在角落。這時(shí)，韓寒挺身而出，便成了青少年的.偶像，隨之涌現(xiàn)大批“憤青”。
我倒并不認(rèn)同韓寒的觀點(diǎn)也不認(rèn)同他的才華，我認(rèn)同的是他自由，隨性的生活態(tài)度，這才是他的“個(gè)性”。對(duì)教育的不滿，對(duì)社會(huì)的批判，我以為這是誰(shuí)都具備的“個(gè)性”。每一個(gè)莘莘學(xué)子在受教育階段都會(huì)因?yàn)榉N種原因產(chǎn)生叛逆思想，產(chǎn)生反感的情緒。
然而，毅然決然地離開(kāi)課本，離開(kāi)課堂是他真正的“個(gè)性”表現(xiàn)。他把我們僅僅停留在思想上的束縛化為現(xiàn)實(shí)，尋找自由，尋找屬于他的世界！韓寒只是一個(gè)急切需要自由的人，這一點(diǎn)從他后來(lái)投入巨資玩賽車又可以體現(xiàn)出。我相信，他一定是被賽場(chǎng)上奔馳的速度和“隆隆”的馬達(dá)聲吸引。一架賽車只有一個(gè)駕駛者，這是一種獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的滿足感。我認(rèn)為這是他對(duì)自由更高的追求。
“個(gè)性”不一定要伴隨著鮮花和掌聲，平凡的我們也可以“個(gè)性”地生活。
在廈門鼓浪嶼島上我發(fā)現(xiàn)了這樣一家個(gè)性的店——張三瘋奶茶鋪。一聽(tīng)名字就覺(jué)得是一個(gè)個(gè)性十足的店吧。
老板是三個(gè)年輕男子，我想這就是“張三瘋”啦。店鋪雖小但是裝潢很精致，體面。從與他們簡(jiǎn)短的交談中我感覺(jué)到他們是三個(gè)“樂(lè)活”男孩。他們簡(jiǎn)單、自然，努力地生活。這也是對(duì)“個(gè)性”的另一番詮釋吧！
我想“個(gè)性”已經(jīng)超越“另類”這一層含義，而與我們的生活畫(huà)上了等號(hào)。
活出個(gè)性，不正是我們心中所追尋的嗎？
需要的作文 篇5
生活給我夢(mèng)想，讓我追求；夢(mèng)想給我翅膀，讓我飛翔。
——題記
（一）
不知何時(shí)，喜歡那首《隱形的翅膀》，這首歌沒(méi)有刻意做作，從心底唱出了夢(mèng)想。無(wú)數(shù)次地羨慕天使有一雙翅膀，也無(wú)數(shù)次思索，迷惘的徘徊和孤單中，我漸漸學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。不去想他們擁有美麗的一切我告訴自己我是一只丑小鴨，沒(méi)有人來(lái)更多的關(guān)注我。但我知道，丑小鴨也可以變成白天鵝。
《隱形的翅膀》每一刻都給我力量，給我夢(mèng)想。我明白生活給了每個(gè)人一雙翅膀，讓他們?nèi)?mèng)想。
�。ǘ�
習(xí)慣在每個(gè)夜里推開(kāi)夜的天窗，對(duì)流星說(shuō)愿望，我學(xué)著一個(gè)人成長(zhǎng)，愛(ài)給我力量，夢(mèng)想是神奇的營(yíng)養(yǎng)，催促我開(kāi)放。無(wú)數(shù)次被小小的`繭感動(dòng)，它是不是也曾夢(mèng)想？夢(mèng)想的舞臺(tái)為著每個(gè)人，繭的夢(mèng)想也許只是化為蝶，但生活給我們的夢(mèng)想需要我們成就未來(lái)。
(三)
一秒秒，時(shí)間滴答嘀噠的聲音在我心上敲過(guò)。我明白自己距中考的時(shí)間已經(jīng)不多，不能放棄；我明白未來(lái)的路不都是平坦，不能膽怯；我明白要讓青春無(wú)悔，需要在此一搏！
是生活給了我夢(mèng)想，我敢大膽追求；
是夢(mèng)想給了我翅膀，我要搏擊長(zhǎng)空。
生活，需要夢(mèng)想！
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