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五年級(jí)上冊(cè)第八單元作文：關(guān)于朝花夕拾的梗概
作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。以下是小編精心為大家整理的朝花夕拾的梗概，推薦給大家參考，歡迎大家前來(lái)閱讀。
朝花夕拾的梗概 ：篇一
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在 廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由 北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九 月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文 中的經(jīng)典作品。
關(guān)于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說(shuō)：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來(lái)也好，但其中有關(guān)中國(guó)風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一 多，讀起來(lái)又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤 春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說(shuō)：“只有《藤野先生》一文，請(qǐng)譯出補(bǔ)進(jìn)去，《范愛農(nóng)》寫法較 差，還是割愛為好。”
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等篇被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的'兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
朝花夕拾的梗概 ：篇二
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的.態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。
朝花夕拾的梗概 ：篇三
《五猖會(huì)》：本文寫作者正興沖沖的準(zhǔn)備去看“五猖會(huì)”，家里所有人為之興奮，位置忙忙碌碌，可他的父親卻突然命令他被非常枯燥的《鑒略》。背不出就不能去。幸而作者背出了，于是大家都松了一口氣。但是作者對(duì)“五猖會(huì)”沒(méi)有了興致。舊時(shí)教育的無(wú)情和可笑，由此可見一斑。
《藤野先生》：本文寫作者在日本留學(xué)期間遇到的一個(gè)老師——藤野先生。藤野先生為作者修改講義。因?yàn)樽髡叩目荚嚦煽?jī)和被修改過(guò)的講義，有些同學(xué)就認(rèn)為藤野先生給作者漏題。第二年添教霉菌學(xué)，放有損國(guó)人的影片。正是這樣的刺激，使得作者棄醫(yī)從文。
《范愛農(nóng)》：本文寫作者的一個(gè)好朋友——范愛農(nóng)。先是因?yàn)榘l(fā)電報(bào)的事與他起了爭(zhēng)執(zhí)，認(rèn)為他很膽小，而且是專門針對(duì)自己的，不明白自己哪里得罪了他。然后寫在熟人的客座上看見了他，并且聊起了以前的事都原諒了對(duì)方。
《從百草園園到三味書屋》：描寫了百草園春、夏、秋的景色;長(zhǎng)媽媽給我的講的美女蛇的故事和冬天在園子里捕鳥與三味書屋的枯燥無(wú)味的生活做對(duì)比。三味書屋后面也有一個(gè)園子，但不如百草園大、有趣�？墒且步�(jīng)常去自尋樂(lè)趣。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》：本文先是介紹了長(zhǎng)媽媽的身份、外貌和性格特點(diǎn)。然后又寫了長(zhǎng)媽媽交給我的一些古怪儀式，刻畫了江南的鄉(xiāng)間風(fēng)俗。著重寫了長(zhǎng)媽媽為作者買《山海經(jīng)》這一事件，最后抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激敬佩之意。
《〈二十四孝圖〉》：通過(guò)對(duì)《二十四孝》中的：“哭竹生筍”、“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”等故事的描寫，突出了作者對(duì)于野蠻的封建道教的批判、諷刺。批判這樣殘酷、野蠻的孝道，思想是深沉的、諷刺是尖銳的。
《父親的.病》：本文寫作者的父親生病請(qǐng)人來(lái)治，可是這個(gè)人明見治不好了，有推薦一位叫陳蓮河的人。他們的出診費(fèi)都是那樣貴，所用的藥引也都是那樣古怪，而后果卻是白白葬送的父親的命。到最后還因?yàn)榉饨ǘY教，沒(méi)有讓父親好好的走，成為作者的遺憾。
《狗·貓·鼠》：在這篇文章里，作者清算了貓的罪行，雖然后來(lái)證實(shí)了自己心愛的隱鼠并非貓所害，但還是沒(méi)有對(duì)貓產(chǎn)生好感。更何況他后來(lái)確實(shí)吃了小兔子。這篇文章去了貓這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象的諷刺了生活中與貓相似的人。
《無(wú)�！罚簾o(wú)常是一個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候看到母親為死去的兒子哭得那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大板。文章在回憶無(wú)常時(shí)，時(shí)不時(shí)還加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的正人君子的諷刺。
《瑣記》記敘作者離開紹興到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)洋務(wù)派創(chuàng)建的學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
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