【精華】千里馬作文3篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的千里馬作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

千里馬作文 篇1

　　唐代大詩(shī)人韓愈曾在《馬說(shuō)》中寫道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”這也引發(fā)了后世對(duì)“世先有伯樂(lè)還是先有千里馬”的話題之爭(zhēng)。

　　假若“伯樂(lè)”代表著機(jī)遇，“千里馬”代表著能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個(gè)人認(rèn)為能力比機(jī)遇更重要。

　　大千世界里，機(jī)遇無(wú)處不在。仲永五歲就能寫詩(shī)，被鄉(xiāng)鄰稱贊并以錢幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫的天賦，拜大畫家沈周為師。最終，仲永成為一個(gè)普通人，而唐伯虎成為著名畫家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂(lè)”，成為“千里馬”則是通往成功的`必由之路。

　　具備能力的人，可以自己去創(chuàng)造機(jī)遇�；�木蘭女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂(lè)天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺(tái)替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀嘆中消極地等待著“伯樂(lè)”，而是自己在主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇，讓自己的才華在世人面前綻放。

　　我們不但要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門宴，卻沒(méi)有把握好自己創(chuàng)造的機(jī)遇，放了劉邦一馬，結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項(xiàng)羽并非無(wú)能，而是他沒(méi)有學(xué)會(huì)果斷地抓住機(jī)會(huì)。

　　作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾纬蔀樾聲r(shí)代的“千里馬”呢？國(guó)家的富強(qiáng)需要千千萬(wàn)萬(wàn)的建設(shè)者，義務(wù)制教育對(duì)我們青少年而言其實(shí)就是一種機(jī)遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識(shí)，充實(shí)學(xué)問(wèn)，打好自身基礎(chǔ)，努力讓自己成為一匹千里馬！

　　我想對(duì)大家說(shuō)：機(jī)遇只會(huì)垂青那些有能力，有準(zhǔn)備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識(shí)自己的“伯樂(lè)”！

千里馬作文 篇2

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的'“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。

　　同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇3

　　“世有伯樂(lè)，然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為，人處于世事之中是互動(dòng)的、無(wú)奈的，做不到遺世獨(dú)立，風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚(yáng)蹄的法門，精揀材料，苦修耐力，使自己具備了一日千里的實(shí)力，再結(jié)合伯樂(lè)的慧眼，給我們充分的資養(yǎng)，這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。

　　雖然說(shuō)才華如針，包不能藏，聰慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為，孔孟奔波的疲憊否定著這詩(shī)意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情，往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時(shí)空限制的，好像楊家女兒的雍容華貴，在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤，嵇康曲散板橋糊涂的憂愁，上演了武王伐紂火并王倫的血光。

　　千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮，為了自家天下的長(zhǎng)治久安，好左右臣下，讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭(zhēng)，他好主宰局勢(shì)坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡，哪里是沒(méi)有人才可用，才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國(guó)千金買馬骨，換來(lái)了幾多的寶馬良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國(guó)才能，以富足天下的利心來(lái)體現(xiàn)有張有弛的文武之道，而不是只馳不張的南宋因之而短命，也不是只張不馳的強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑，馬兒也要吃得好，這本是無(wú)需明言的日月光華，人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。

　　我們不忍見明珠暗投的悲哀，千里馬在拉石磨啃干草，甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚(yáng)變作了苦難深重的形銷骨立，談何日行千里躍檀溪，夜走八百赴古城。這是良駒的不幸，如果將人自況，便是人類的刻骨悲哀，社會(huì)的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛，有了十字架上的救贖。然而，佛家和基督的教義救不了這個(gè)社會(huì)，能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的法制落實(shí)。

　　社會(huì)提供了公開公平公正的機(jī)會(huì)，讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺(tái)。即使各類考試沒(méi)有能過(guò)關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑，還可以自主經(jīng)營(yíng)破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟，少小貧苦的李嘉誠(chéng)辦起了長(zhǎng)江，摸爬滾打的郭臺(tái)銘成了全球最大的.代工，從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機(jī)會(huì)好，但是社會(huì)大舞臺(tái)提供的潔凈氣候，他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒，財(cái)富的劍鋒穿透了星空，成為了這個(gè)時(shí)代永恒的不朽。

　　然而，鮮艷的世界也有蠅營(yíng)狗茍，不諧之聲也會(huì)擾亂我們的市場(chǎng)。法治的規(guī)范說(shuō)說(shuō)容易，實(shí)施起來(lái)卻艱難而漫長(zhǎng)。但是，我們不是抻起鴨脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良馬，時(shí)刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望，揚(yáng)鞭行走在天涯。

　　“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚�！痹谶@天人合一，歷史上少有的自由寬松和諧的社會(huì)里，我們策馬疆場(chǎng)的時(shí)刻無(wú)時(shí)不在，浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂(lè)的賞識(shí)提攜固然很好，做自己的伯樂(lè)與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友，還等什么呢，上馬吧，讓我們揚(yáng)鞭在北國(guó)與南疆。

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