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千里馬作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的千里馬作文，希望對大家有所幫助。
千里馬作文1
韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過于偏激，以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。
何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是說每個人都有潛能，都有不同于別人的優(yōu)點，只要主觀上努力，只有善于抓住機會，只要有合適的`舞臺，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業(yè)不斷地進步。
何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂，眼光在于修養(yǎng)，并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象，很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學(xué)歷，也沒有什么專業(yè)技能，但他們的事業(yè)做得很好。為什么，因為他們善于調(diào)動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬，人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。
我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那么我們的人生會到了一種美好的境界。
千里馬作文2
假如我是一匹馬，我不會接受人類的馴養(yǎng)，過安逸而舒適的生活，我要在草原上自由奔跑，投向大地之母的懷抱，我要在艱苦的環(huán)境中生活，不斷歷練自我、超越自我。我不愿在舒適的環(huán)境中浪費掉自己僅有的一次生命，我要在草原上生活，不會為了一時的愜意而忘卻了生命的意義所在，在風(fēng)雨中獲得生命中難得的`精彩，在吃苦中磨練鋼鐵般的毅力，在奔跑中享受陽光的溫暖，在失敗中感悟成功的經(jīng)驗，我要做一匹自由自在的駿馬。
假如我是一匹馬，我會把大自然一點一滴的真情收藏在心靈的底處，盡情地釋放心中最真切的情感，無拘無束，快樂逍遙。沒有滿足不了的欲望和澎湃的野心。不用提防他人狡詐險惡的心。最初時的大自然是一塊多么美妙的凈土呀！在這上面生活是多么地逍遙快活�。∽约褐鞒肿约旱纳�。
��！我愛大自然中蘊含的風(fēng)情萬種，與其在人間做不必要的紛爭，還不如甘當(dāng)一匹無權(quán)無勢、卻擁有自由身驅(qū)的駿馬！
千里馬作文3
古代有一個君主，他很喜歡馬，特別是千里馬，不論千里馬有多少金，他都要買。
這次，他就懸賞五百金去買一匹千里馬。
可是，一下子求購了三年，連一匹千里馬也沒有求購得到。這時，有一位近臣表示愿意出去給他尋馬，君主聽了十分高興。這個近臣出去找了三個月，終于聽說某地有一匹千里馬，可是當(dāng)他趕到那里的時候，發(fā)現(xiàn)那匹馬已經(jīng)死了。他就用五百金為君主買下了那匹千里馬的尸骨。君主看到近臣只買了一匹死千里馬的尸骨，非常生氣，拍起桌子，大聲地說：“我要買的是活馬，你怎么用五百金買了這匹千里馬的尸骨！”這位大臣對君主說：“君主，您別生氣，連千里馬的尸骨我們都肯出五百金來買，那么，天下賣馬的'人必然會認(rèn)定我們肯出高價買千里馬，這樣，千里馬不就很快被送上門來了嗎？”
果然，不到一年的時間，就有人陸續(xù)送來了三匹千里馬。君主也十分高興。
千里馬作文4
千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。
秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的.能力。“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。
蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。
他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。
然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。 唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現(xiàn)實。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬民之主。
培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置！
千里馬作文5
一日，一匹蹄下生風(fēng)的千里馬與一頭目光呆滯、肥胖臃腫的灰毛驢在小路上不期而遇。
千里馬日復(fù)一日，年復(fù)一年地馳騁于天地間，好像永不知疲倦�；颐H感到很好笑，于是嘲諷道：
“千里馬，你真是匹笨馬！每天不停地來回奔波，究竟是為了什么？你看我，每天只需在磨盤前轉(zhuǎn)上幾圈，就能得到上好的飼料和清冽的泉水，雖算不上環(huán)境優(yōu)越，但比起你這流浪漢，蠢家伙，不知要好上多少倍呢！”
千里馬聽了，并沒有說什么，繼續(xù)向前奔去。
前面是一條湍急的河流，河水深不可測，兩岸又相隔甚遠(yuǎn)。灰毛驢正準(zhǔn)備繞道上橋而過，千里馬卻絲毫沒有猶豫，加快了步伐，長嘶一聲，后蹄用力一蹬，竟越過了河，踏在對岸的草叢上。路人皆驚，有慧眼者識出——此乃千里馬！贊譽如雨點般落在它的身上。
“朋友！”
千里馬扭頭沖著還在橋上小心翼翼邁步的'灰驢說道。
“我一直奔跑，是因為我找尋到了我的人生方向：‘日行千里’，做一匹合格的千里馬。如果我像你一樣安于現(xiàn)狀，在人生之路上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那么我注定一輩子也成不了大器。我這是向著我的人生理想而馳騁��！”
留下這句擲地有聲的話，千里馬又撒開了蹄子，“噠噠”消失在了眾人的視線中……
千里馬作文6
草原上，我正和一群常馬們賽跑。我，是一只千里馬。我要通過賽馬讓人們看到我過人的一面。
但是，沒有人看到，即使我贏得了賽跑第一。
我不甘心，我長長的嘶叫一聲，希望可以喚來我的伯樂。但是遺憾的是，我的伯樂，他，并沒有出現(xiàn)�！半y道是因為我不夠好?不夠過人嗎?”我不甘心的.、不停地在草原上奔跑著……
一陣陣劇痛傳遍了全身。我知道，那是主人的長鞭：“你瘋了嗎?這個世界上不會有千里馬!”主人拿著長鞭，不停地抽打在我的身上。我忍住痛苦，冥冥之中，我似乎看到了我的伯樂微笑著向我走來，他對我伸出雙手，微笑著對我說：“別怕……”我竄了起來，我無情的撞倒了主人;義無反顧的沖向那個虛影……
“伯樂，我的伯樂!你到底在哪?”我從內(nèi)心發(fā)出一陣長嘶。我倔強的飛奔在草原之上，我不要衹辱與奴隸人之手!我不要駢死于槽櫪之間!我要讓自己變得更強!我要與我的伯樂相遇!只有我足夠強大，直到伯樂到來之際，他才能一眼認(rèn)出我……
千里馬作文7
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也……”
伯樂相馬的故事早已是千古流傳，而伯樂與千里馬之間的關(guān)系仿佛也變的愈之密切。孟浩然因無人舉薦而無奈寫下“欲濟無舟楫，端居恥圣明”的《岳陽樓記》；俞伯牙因鐘子期的離世而斷琴絕弦，終身不復(fù)彈琴；就連唐宋八大家之一的大文學(xué)家不也感慨：“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!”嗎？
毋庸置疑，千里馬需伯樂。
也有人不禁要問：“千里馬終究是千里馬，無論是否遇見伯樂都能有所作為。古時不被賞識的文人，他們所留下的詩文不也照舊被后人所傳唱嗎？蘇軾、柳宗元、孟浩然……又有哪個不是呢?
是的，歷史的長河中是有一些諸如此類的“特例”。但，即便如此就能肯定他們沒有受到別人的幫助嗎？就連毛遂不也是因為平原王賞識他的勇氣嗎？平原王不也成了他的伯樂嗎？再者說，那些不遇伯樂的千里馬，逝后的名聲再怎么大，對于他們來說，又有什么意義呢？再怎樣美妙的稱號也只不過是后人所給予的罷了，這所謂的“身后名”能夠給他們帶去一絲安慰嗎？恐怕不能夠吧！他們的存在只不過是給千百年后的中華文明增添上幾抹鮮艷的色彩，對于那個時代來說，他們又做了什么呢？還是一事無成，還是被埋沒……是的，不遇伯樂的`千里馬，它們自然還是能和普通的馬一樣的：拉車、駝米、駝麥，但這又怎能與遇到伯樂而馳騁沙場、為國奮戰(zhàn)的千里馬相比呢？或許，不遇伯樂的千里馬是能做出些許貢獻，但——遇伯樂的千里馬所做出的貢獻一定是大的多。
我想，正因如此，千百年前的大文人韓愈才會發(fā)出的“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!”的感嘆吧！
千里馬作文8
“……持節(jié)云中，何日遣馮唐？”冥冥中聽到一個蒼老悲憤的聲音在呼喊，那一定是蘇軾吧！絕代大文豪，從小飽讀詩書，立下青云之志，想要為國為民做一些前無古人后無來者的貢獻，他帶著理想踏上仕途，然而等待他的是宦海的險惡和同僚們的勾心斗角，以致其才華不被賞識，未能施展自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一代天驕最終郁郁而死。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一陣陣激憤的怒吼在我的.耳旁炸響，是辛棄疾吧！其實這樣的命運也屬于陸游。兩位愛國作家又都是出色的戰(zhàn)將，曾幾何時他們夜襲敵營，一展雄風(fēng)，但茍安于世的統(tǒng)治者們往往不會重用有志之士�！白砝锾魺艨磩�，夢回吹角連營”是辛棄疾對征戰(zhàn)生活的留戀�！敖┡P孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”是陸游渴望收復(fù)大好河山的真情流露。
但是，在那個沒有“伯樂”的時代，最終被湮沒，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”臨終不忘國難的詞人，最終含恨而死，帶著遺憾，帶著憤恨……“欲將心事付瑤琴，知音少……”一陣吟詠聲隨風(fēng)而來，正是那轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北曾立下赫赫戰(zhàn)功卻冤死于小人之手的岳飛吧�！熬覉髧笔悄赣H對他的期望，也曾帶領(lǐng)岳家軍橫掃南北，讓金兵聞風(fēng)喪膽，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”何其壯也。然而，十二道詔令召他回京，他舉步維堅，別無選擇，等待他的是昏君賊臣的層層圈套，或許才人不受重用，卻受奸佞排擠是那個時代“千里馬”們共同的遭遇。歷史在反反復(fù)復(fù)中一次又一次證明了這樣的事實：人才就是人才，英雄就是英雄。
千里馬作文9
過了兩年，小牛犢長成了又高又大的大黃牛了，它健壯俊美，四只腳桿依然潔白無暇，跑起來就像踩著一片白云。它那彎彎的牛角像一對玉雕的杈子，寨子里的人都稱贊它是條從來沒見過的好黃牛。依蘭蘭上四年級了。學(xué)校離曼廳寨有兩公里遠(yuǎn)，每天早晨，黃牛都把它送到學(xué)校；放了學(xué)，又是它把她接回家。有一天，依蘭蘭從學(xué)�；貋恚亲油蝗惶鄣靡�，她渾身發(fā)燙，病得厲害�？烧永镉譀]有醫(yī)生，爸爸急得趕緊套上馬車，要把依蘭蘭送到鎮(zhèn)上醫(yī)院去。
當(dāng)爸爸剛把馬車準(zhǔn)備好，正把依蘭蘭抱上車時，黃牛突然沖出來，先跑到依蘭蘭身邊舔舔她的小花衫，輕輕叫了一聲，然后，沖著兩匹馬打了一個響鼻，噴出一團粗氣，亮出那對犀利的`牛角，大吼一聲，嚇得兩匹馬嘶叫著，逃到一邊，黃牛立刻把自己龐大的身軀，塞進車轅。爸爸一看就急了。
牛拉車，怎及得上馬拉車跑得快呀。他抄起扁擔(dān)，要趕黃牛走。可黃牛倔強地站在車轅里不動。依蘭蘭見了，吃力地說：“爸爸，黃牛要拉車，送我上醫(yī)院哪！”爸爸說：“不行，牛跑得太慢！”說著又抄起扁擔(dān)朝牛背打去。而黃牛依然紋絲不動，悲哀而傷心地嗚咽著。媽媽急著說：“就讓黃牛拉車吧！”爸爸只好給黃牛套上拉索，媽媽抱著依蘭蘭坐上車，沒用吆喝，黃車就自動走出院子，揚開四蹄，在大路上飛奔起來。黃車跑得又快又穩(wěn)，半個多小時就到了醫(yī)院。車子一停，黃牛累得大口喘祖氣，一下子躺在地上。醫(yī)生把依蘭蘭抬進急救室，一檢查，原來她患了急性闌尾炎，醫(yī)生說，如果再遲來半個小時，闌尾就會穿孔，到那時，就有生命危險啦。媽媽和爸爸聽了，都說幸虧黃牛跑得快呀！依蘭蘭動了手術(shù)，在醫(yī)院住了七天。她出院那夭，黃牛扇著耳朵，高高興興地把她接回家。
千里馬作文10
在工作中，有的人默默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機會，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識，只好眼睜睜的.看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來認(rèn)識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。
既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過良好的展示機會，如工作例會等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場所，與其在大會時三緘其口，默不作聲，不如把握好良機，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現(xiàn)，“千里馬”才有可能被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，并委以重任的。如果一個人一向就自認(rèn)為自己很有才干，但沒有機會及時將這種才干適時的表現(xiàn)出來，那伯樂怎么可能知道原來千金難買的千里馬就在這里呢？領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢？
因此，要想得到“伯樂”的賞識，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。
千里馬作文11
古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”，這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲�！安畼贰辈贿^是一個普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義，它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。
有時，我常想，當(dāng)初，這個伯樂又是誰發(fā)現(xiàn)的呢？如果細(xì)細(xì)想來不難得出結(jié)論。其實，伯樂的被發(fā)現(xiàn)，也正是緣于千里馬！緣于那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂不會相馬，或者說不具備識馬之術(shù)辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣，后來事實證明，當(dāng)這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時，還會人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以說，我個人覺得，伯樂自己本身其實就是一匹千里馬，而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬！因為，既然他能識別千里馬，就說明他不是一個庸才，他靠自己獨特的慧眼挑選并挽救了差點“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”的千里馬，使它們幸免于難，終于有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的實力和水平才得到大家認(rèn)可和信賴的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？
現(xiàn)如今，卻是“伯樂”常有而千里馬不常有��！而有些伯樂又是些什么樣的`伯樂呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友，就是與其有著裙帶關(guān)系。誠然，古代就有舉賢不避親之說，但這些所謂的賢，卻怎么恰恰都會出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢？試想，如果連伯樂都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？
嗚呼！時代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂啊！
為了國家的興旺、民族的未來，那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂”們，請你們還是三思而“相”吧！
千里馬作文12
唐代大詩人韓愈曾在《馬說》中寫道：“世有伯樂，然后有千里馬�！边@也引發(fā)了后世對“世先有伯樂還是先有千里馬”的話題之爭。
假若“伯樂”代表著機遇，“千里馬”代表著能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個人認(rèn)為能力比機遇更重要。
大千世界里，機遇無處不在。仲永五歲就能寫詩，被鄉(xiāng)鄰稱贊并以錢幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫的天賦，拜大畫家沈周為師。最終，仲永成為一個普通人，而唐伯虎成為著名畫家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。
具備能力的人，可以自己去創(chuàng)造機遇�；咎m女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的`哀嘆中消極地等待著“伯樂”，而是自己在主動創(chuàng)造機遇，讓自己的才華在世人面前綻放。
我們不但要創(chuàng)造機遇，還要學(xué)會抓住機遇。項羽設(shè)下鴻門宴，卻沒有把握好自己創(chuàng)造的機遇，放了劉邦一馬，結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項羽并非無能，而是他沒有學(xué)會果斷地抓住機會。
作為中學(xué)生，我們該如何成為新時代的“千里馬”呢？國家的富強需要千千萬萬的建設(shè)者，義務(wù)制教育對我們青少年而言其實就是一種機遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識，充實學(xué)問，打好自身基礎(chǔ)，努力讓自己成為一匹千里馬！
我想對大家說：機遇只會垂青那些有能力，有準(zhǔn)備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識自己的“伯樂”！
千里馬作文13
小不忍，則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話。如果沒有對胯下之辱的忍耐，沒有對人生漫長、學(xué)海無涯的忍耐，區(qū)區(qū)走卒又怎么會被蕭何月下追逐，又怎么會一步登天，被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話。如果勾踐沒有甘為人奴，為人當(dāng)牛做馬的忍耐，他又怎么能回國重振旗鼓，收回失地。如果沒有十年如一日的耐心，可不會有春秋之霸——越國。
是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的.忍耐和裝病的退讓，司馬懿也不會一步一步掌握大權(quán)，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會有一家獨大的司馬家。
……
一個個歷史事件，一個個英雄人物都在向我們訴說——在遇到伯樂之前，你這匹千里馬必須學(xué)會忍耐。
假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒有成功之前，我要學(xué)會忍耐，忍耐學(xué)習(xí)有時的枯燥乏味，忍耐時間的漫長，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因為我相信不久的將來，我會遇到伯樂，我會走向成功。
假如我是一匹千里馬，我要學(xué)會忍耐，等待我的機遇。
千里馬作文14
假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的.自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
千里馬作文15
假如我是一匹馬，我會帶著中國運動健兒，穿越一切跨欄障礙，為中國隊取得一枚又一枚的金牌；我會帶著解放軍戰(zhàn)士，巡邏在祖國的邊疆，保家衛(wèi)國；我會帶著英姿颯爽的'女警們，巡邏在大街小巷，震懾犯罪分子；我會在田野上，為農(nóng)民伯伯耕田犁地；我會讓人們坐在我身上，帶著人們?yōu)g覽全國各地大好河山；
假如我是一只燕子，我會早早地喚醒春姑娘，快快醒來。讓雪花消融，河水淙淙。讓春姑娘在大地上隨意書寫美的花草樹木，讓每個人的臉上都笑意盈盈。讓人們脫去厚厚的冬裝，換上漂亮的衣服；
假如我是一棵樹，春天我會早早發(fā)芽，讓小鳥在我身上筑窩。夏天我會為人們帶來陰涼。讓每個城市都變成綠城，讓每個家園都是生機勃勃，綠意盎然。在沙漠中我和同伴們手拉手，為人們阻擋風(fēng)沙，保護環(huán)境；
假如我是馬良，我會拿著神筆，給盲人畫上一雙明亮的眼睛，讓殘疾人擁有靈活的四肢，讓城市上空永遠(yuǎn)是藍(lán)藍(lán)的。讓星星們眨著調(diào)皮的眼睛，小朋友們每晚和星星說說話，聊聊天，做個好朋友。
假如我是……我想變成很多很美妙的東西。
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