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千里馬作文【合集】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的千里馬作文7篇，歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。
記得《戰(zhàn)國策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時(shí)，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對此很不滿意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后，又找了個(gè)機(jī)會去幫孟嘗君收債，并以債券換來了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數(shù)十年，無纖介之禍”的主要謀士。
這其實(shí)是說，千里馬并非天生就會“錐處囊中，終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂來識別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂面前有策略地表現(xiàn)自己的才能，以便給伯樂識別自己創(chuàng)造機(jī)會。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂通其意”，終“驕死于槽枷之間”。
那么，正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn)：一是千里馬萬不可恃才傲物，因暫無伯樂出現(xiàn)，便憤世嫉俗，對世事擺出副對抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂識別，便自鳴得意起來，連伯樂都不放在眼里了―最典型的例子就是三國時(shí)的楊修，才智過人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面，便以“無發(fā)”、 “無能”作答，給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿，不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的'個(gè)性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會。接著，成功地為孟嘗君做了件事，終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。
我想，所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識，那就是：千里馬與伯樂之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系，雙方既者是主動(dòng)者，同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”，不能僅把罪過歸結(jié)給伯樂一方，而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。
千里馬作文 篇2
假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn).因?yàn)槲易约壕褪遣畼?
假如我是千里馬,我將不會因知音難覓.而歸隱山林,過著形單影只的生活.因?yàn)槲蚁矚g萬馬奔騰的恢弘氣勢.
假如我是千里馬.我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的'信條,因?yàn)槲視r(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒.
假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡.
在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多.在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠(yuǎn)在原地踏步,你將永遠(yuǎn)不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上.我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng),埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光.
“世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn).假如我是千里馬,我將會勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地.
千里馬作文 篇3
一、“千里馬”的能力要求
一直以來，作為千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)相對很簡單－－只要日跑千里皆可，這樣一來，未免有重能不重德的現(xiàn)象，不少千里馬者出現(xiàn)很多問題，或與主人步調(diào)不一致，要向東偏往西；或前進(jìn)方向不明確，糊涂亂撞；或奔走過程行差踏錯(cuò)，馬失前蹄；或執(zhí)意與主人別苗頭，成為倒車馬等等，凸顯選才標(biāo)準(zhǔn)的簡單，已嚴(yán)重不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。伯樂同志根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，將千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)展到領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力等多個(gè)方面，集中體現(xiàn)了“千里馬”的先進(jìn)性。
首先，是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。偉人曾說過：“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓，能抓到老鼠的是好貓”，作為馬界翹楚的千里馬，必須是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”，具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導(dǎo)能力。
其次，是協(xié)調(diào)族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導(dǎo)向者，千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系，協(xié)調(diào)上下級之間、不同族群之間，甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。
再次，是加強(qiáng)馬群隊(duì)伍建設(shè)的組織能力。作為千里馬，必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用，能夠管治馬眾遵守紀(jì)律，防止“害群之馬”危及群體利益，充分營造良好的群體合力。
最后，是相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的領(lǐng)導(dǎo)者雖大多不免養(yǎng)尊處優(yōu)、膘肥體壯，但要求至少能夠走路，作為“千里馬”卻邁不動(dòng)步，確于理不合。
二、“千里馬”的資格認(rèn)定
以往對于千里馬的選拔不夠規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)不明確，選拔過程主觀性太強(qiáng)，往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車馬選進(jìn)隊(duì)伍中而不自知，使一大批千里馬得不到重用，“祗辱于奴隸人之手，馬姘死于槽櫪之間”，造成馬才的重大浪費(fèi)。故此有必要對千里馬的選用標(biāo)準(zhǔn)、選拔程序進(jìn)行一番改革，全面 推行公平、公開、公正，以制度選馬，堅(jiān)決堵塞跑馬要馬者之路，為社會建設(shè)選出一批“革命化、知識化、專業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標(biāo)準(zhǔn)，“千里馬”必須符合以下的提名條件：
1、凡獲得一次全國個(gè)人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者；
2、在世界性馬術(shù)比賽中，獲得獎(jiǎng)牌以上者；
3、獲得全國性榮譽(yù)稱號者；
4、具有皇族血統(tǒng)（如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔）并通過資格考試者；
5、其他特殊情況的。
具有以上提名條件，并經(jīng)全國伯協(xié)（伯樂相馬協(xié)會）政治審查批準(zhǔn)，即獲得“千里馬”榮譽(yù)稱號。
三、“千里馬”的政治、生活待遇
千里馬是馬眾中的特殊分子，應(yīng)享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里馬”享有馬身保護(hù)權(quán)。對府級以上的千里馬，如果采取法律規(guī)定其他限制人身自由的措施，應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級伯協(xié)主席團(tuán)或者伯協(xié)常務(wù)委員會許可。鄉(xiāng)級以下的千里馬，如果被逮捕，受刑事審判、或者被采取法律規(guī)定的其他限制馬身自由的措施，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立即報(bào)告鄉(xiāng)伯協(xié)。
2、“千里馬”應(yīng)享受的生活待遇主要包括特殊貢獻(xiàn)津貼、生活補(bǔ)貼、住房、交通補(bǔ)助、醫(yī)療保健、護(hù)理費(fèi)等方面。評上“千里馬”榮譽(yù)稱號后，原標(biāo)準(zhǔn)工資(含保留工資)照發(fā)，福利待遇不變。其他各項(xiàng)生活待遇都與所在地區(qū)同級在職服役馬一樣對待，并切實(shí)給予保證。醫(yī)療、住房、交通補(bǔ)助、生活品供應(yīng)等方面，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的.政策規(guī)定。
四、“千里馬”的配用標(biāo)準(zhǔn)
根據(jù)朝庭有關(guān)規(guī)定，“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求：
1、一品官員（包括告老還鄉(xiāng)后享受一品待遇的官員）按朝庭14號文規(guī)定配馬、用馬，即：現(xiàn)職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬；現(xiàn)職從一品官員，保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的，不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員，其專用“千里馬”可繼續(xù)保留，其本人不用時(shí)，由官府調(diào)度使用。
一品官員配備排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里馬，從一品官員使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里馬。
2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的，確因工作需要且單位馬匹配備條件許可，可繼續(xù)使用，但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升（不含2.5升）以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員，今后不得配備相對固定用馬，其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門統(tǒng)一安排。
3、配備相對固定用千里馬的政府官員，不準(zhǔn)因工作調(diào)動(dòng)馬隨人走；告老時(shí)（不含從一品以上官員），在辦理離、退休手續(xù)后一個(gè)月內(nèi)由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員，其日常公務(wù)用馬不準(zhǔn)連續(xù)使用同一匹馬或變相固定用馬。
千里馬作文 篇4
老黃牛是嘆著氣走進(jìn)牛棚的，步伐比平時(shí)顯得更沉重�！班�？”他突然不相信地睜大眼睛，“千里馬，你怎么來了？”“等你好久啦，老兄。剛出趟遠(yuǎn)門回來，看看老朋友�！鼻Ю锺R的聲音是興高采烈的�！拔疫�以為你又被……唉，不說啦，那段日子真是……”老黃牛頓了好半天�！扒Ю锺R養(yǎng)在牛棚里，你不知你那時(shí)瘦得多厲害。運(yùn)貨了，牛和馬套在一個(gè)車上……”“又來啦，‘汗血鹽車無人顧，千里空收駿馬骨’”。千里馬拿腔拿調(diào)地模仿著老黃牛以前的感嘆。“還有呢，‘祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，其真無馬邪？其真不知馬也�！崩宵S牛也拿出了調(diào)皮勁。說罷，都哈哈大笑起來。
“你怎么啦，老兄？”笑完了，千里馬聽到老黃牛的嘆息聲。“說真的，朋友。那天我在田里犁地，看到你和主人出遠(yuǎn)門，主人給你輕輕的一鞭時(shí)，充滿了駕輕就熟的快感。我真羨慕死你這瘦瘦的四條腿了�？晌遥肋h(yuǎn)也離不開這塊犁了又犁的土地。同活在世上，我和你是多么不同呵�！薄澳闶钦f，你是在為你生活的意義而嘆息？”這回是千里馬沉吟了半晌才說話。
“也許是吧。這幾年你我生活的變化使我學(xué)會更多的思考。‘物競天擇，適者生存’！我感到了被淘汰的危險(xiǎn)。”
“的確，這幾年我聽到了太多對我的溢美之詞，而你，似乎在漸漸被人遺忘�！薄袄宵S牛拉破車嘛�！崩宵S牛自我解嘲地舔舔嘴唇。“不，我不這么看。我們之間的確有許多不同的地方，然而我們生存的意義的'大小并不就因此不同。”
老黃牛抬起眼睛來打量著千里馬。雖然經(jīng)過了那一場“牛馬不分”的劫難，可他還是那么年輕，那么有力量。而且，好長時(shí)間不見，他變得比以前更成熟了，這使他有一種力量與深思合二為一的美。
“你說，”千里馬也在看著老黃牛：“你在田間邁著每一步時(shí)，想到的是什么？”“下一步�！崩宵S牛毫不猶豫地回答�！斑@就是我們的不同了。我奔馳在田野上的時(shí)候，每邁一步，想到的都是那個(gè)遙遙的目標(biāo)。”所以你比我跑得遠(yuǎn)，所以你生存的意義就比我大。”千里馬不理會老黃牛的結(jié)論，搖搖頭繼續(xù)說下去：“每一件事的完成都需要行動(dòng)和目標(biāo)兩點(diǎn)來維系，正如每一根琴弦都得兩個(gè)旋鈕才能拉緊。你的目標(biāo)和行動(dòng)距離很近，你的琴弦短而且粗，而我的目標(biāo)和行動(dòng)距離很遠(yuǎn)，我的琴弦長而且細(xì)。因此你的勞動(dòng)是不停地安上一根又一根弦，我的卻是安上一根弦后使它堅(jiān)韌，并一步步縮短這個(gè)點(diǎn)和那個(gè)點(diǎn)之間的距離。”老黃牛對他貼切的比喻不住地點(diǎn)頭，看著他逐漸瞇起眼睛，覺得他簡直就像個(gè)哲人。“想不到你對生活還有著這么透徹的思考�！�
“但重要的不是這個(gè)。你我在勞動(dòng)特點(diǎn)上的不同不是由我們決定的。造物主一讓我誕生就賜給我無限廣闊的平原，而吝嗇地給你這一塊‘犁了又犁’的土地。因此僅從勞動(dòng)特點(diǎn)上來判斷我們生存的意義顯然是愚蠢的。我們生存的意義在于對主人的赤誠，在于無論是堅(jiān)硬難犁的黃泥還是崎嶇難行的道路，都磨不鈍的銳氣，在于盡自己的最大本能來生活！從這一點(diǎn)上來說，我們是完全相同的。剛才說的那琴弦，人們?nèi)绻H手去撥撥就會知道，雖然發(fā)出的聲音我的清脆你的低沉，可滾動(dòng)的音符里表現(xiàn)的同是既高亢又深沉的貢獻(xiàn)者、跋涉者的心聲！我們能做的，只是做同類中的佼佼者，現(xiàn)在我們做了，就永遠(yuǎn)不會被淘汰�！�
“主人離不開我，可同樣離不開你。他在我拉的車上駕輕就熟，心滿意足，那是因?yàn)樵谇Ю镏馑膊桓铱隙ǎ诩亦l(xiāng)的土地上，不聲不響的老黃牛給他犁出一個(gè)沉甸甸的金秋！誰能說我們生存的意義不是同樣重大呢？”老黃牛無聲地點(diǎn)著頭，眼里閃著淚花。
千里馬自己也被這番話感動(dòng)了，突然發(fā)出“嘶”的一聲長嘯，響徹云霄。老黃牛也發(fā)出“呼哧呼哧”的輕吟低聲應(yīng)和。他們瞳仁里，充滿著對平原、對土地的憧憬。
千里馬作文 篇5
你是千里馬嗎？當(dāng)然！每一個(gè)人都想做千里馬，但事實(shí)上，千里馬不是那么容易做的呀！
在萬馬奔騰中，你也難發(fā)現(xiàn)誰是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以牠生來的神力、速度、性格、承擔(dān)、負(fù)責(zé)，都超越群馬，才能成為千里馬。
假如自己是千里馬，你會慨嘆：“伯樂難求也”。誠如韓愈說：「世之千里馬常有，伯樂不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂在那里呢？今日帶你往前奔跑的長者，已經(jīng)很少了，為你表揚(yáng)，為你鼓吹的領(lǐng)導(dǎo)，更不多見；踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰是伯樂，不易見也。
假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆；千里馬是被人賞賜出來的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來發(fā)覺你是千里馬，不也是一樣嗎？
中國俗語說：三百六十行，行行出狀元。社會上的每一個(gè)行業(yè)，其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎？書畫界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻(xiàn)的`，那不是千里馬嗎？水利專家，農(nóng)業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎？
事實(shí)上，今日的社會，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨嘆生不逢時(shí)，不能得遇伯樂的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？
人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰呢？孫中山先生說：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開在萬綠叢中，也是鮮艷無比。一顆螺絲釘，也可能會幫助一部大機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)；一根毫毛，也會幫助我們?nèi)梭w呼吸哦！
人，不要羨慕千里馬，也不要慨嘆自己小不中用，千里馬有千里馬的發(fā)揮，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺，男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采，假如沒有我們跑龍?zhí)椎目钙鸫髠悖趾文芤r托出男女主角？又何能成就這一臺戲呢？
手指伸出來，有長有短，長的也不一定是大用，短的也不見得是無用。在什么時(shí)候，在什么地方，看我們各顯神通，那就是千里馬了。
千里馬作文 篇6
世界上往往沒有等來的伯樂，只有自己才是最好的伯樂。
很多人都說：伯樂是你人生中為數(shù)不多的引路人，領(lǐng)導(dǎo)人，他們會發(fā)現(xiàn)你的潛能，能幫助你前行。
但真的是這樣嗎？或許，伯樂能幫助你，能提升你自己，但是你就真的可以化為千里馬，萬里奔騰前行嗎？甚至有許多人這一生都沒有遇見到自己的伯樂。
孟浩然年少時(shí)苦讀的目的就是為了能有朝一日能一舉成名，為國家效力。他在《洞庭湖贈張丞相》中希望得以提拔重用欲濟(jì)無舟楫，端局恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地歸鄉(xiāng)。從此歸隱田園。這是一匹隱居的千里馬！
在當(dāng)時(shí)的黑暗社會，千里馬只能被塵封，難以出世，令人哀嘆。古時(shí)因?yàn)槭浪追饨ǖ乃枷耄嬲娜瞬旁诳嘧x，無一結(jié)果；國公貴族的公子無憂，官場無阻。
總會有人石破天驚千里馬的'崛起。
二十六歲時(shí)杜甫登上泰山之巔，壯志凌云，即吟下會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的絕句。杜甫的一生都以諸葛亮為榜樣，希望有朝一日能輔佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壯志無人賞識，一輩子都在顛沛流離中尋找自己。這是一匹迷茫的千里馬，但他沒有灰心，他成為自己的伯樂，心系天下：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！從而成就了詩圣中的千里馬，為后人所賞識。
如今，這是一個(gè)和平發(fā)展的世界，沒有黑暗社會，想要成為被人賞識的對象一種方法，向前努力且不放棄。
每一個(gè)人心中都有一匹屬于自己的千里馬，不奢望別人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯樂，相信自己。
讓我們向著遠(yuǎn)方前行。
千里馬作文 篇7
一、假如我是千里馬
千里馬常有，而伯樂不常有�！斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認(rèn)識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂識馬，也許你會認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯(cuò)過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機(jī)，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng)，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來獲得機(jī)會，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”
假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待著伯樂的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>
假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因?yàn)槲視r(shí)刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng)，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的.自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
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