合唱指揮的手部動作規(guī)范

　　導(dǎo)語：指揮的動作是一種無聲的動態(tài)語言。是指揮在排練和演出時，與其指揮的唱奏者之間傳達個人對音樂的唱奏要求的媒介或橋梁。下面是關(guān)于合唱指揮的手部動作規(guī)范，歡迎參考!

　　合唱指揮的手部動作規(guī)范

　　1、各種力度變化的指揮法

　　指揮的動作是一種無聲的語言。它是靠動作的大、小、高、低，離身體的遠近和肌肉緊張度的增減來表現(xiàn)力度及力度變化的。一般來說：動作越大，力度越強;動作越小，力度越弱;手位越高，力度越強;手位越低，力度越弱;肌肉緊張度越高，力度越強;肌肉緊張度越低，力度越弱;手心向上表示強;手心向下表示弱;面目表情緊張，表示強;面目表情松弛，表示弱;動作從小到大，表示漸強;動作從大到小，表示漸弱;肌肉緊張度從低到高，表示漸強;肌肉緊張度從高到低，表示漸弱;動作從李道外，表示漸強;動作從外到里，表示漸弱;手心從下向上翻轉(zhuǎn)，表示漸強;手心從上向下翻轉(zhuǎn)，表示漸弱;面目表情從松弛到緊張，表示漸強，面目表情從緊張到松弛，表示漸弱。

　　在實際指揮過程中，由于人的所有活動都是受大腦支配的，人的身體各部位都是一個協(xié)調(diào)的整體，指揮的動作往往會從手臂動作的大小、肌肉緊張度的高低及面目表情的變化等各方面協(xié)調(diào)動作，所以，指揮者常常會同時調(diào)動多種手段來實施指揮。如漸強時，指揮一面逐漸擴大動作幅度，一面提高手位，一面加強面目表情(特別是眼神)，一面增強肌肉的緊張度等等。

　　2、合唱指揮的雙手分工

　　指揮面對的是多聲部的音樂作品和擔負多聲部音樂表演的演唱或演奏組織。要完成復(fù)雜作品的指揮任務(wù)，指揮需要雙手分工。即由左右手分別擔負不同的任務(wù)，并要協(xié)調(diào)配合。從分工上講，一般是由左手擔負表情和聲部的提示，右手擔負節(jié)拍和特殊節(jié)奏的提示。從技術(shù)上講，指揮的動作應(yīng)有較好的協(xié)調(diào)性，左右手都要有一定的獨立活動能力，能夠自如地作出多種音樂表演所需要的指揮動作。

　　3、指揮棒與指揮棒的使用

　　指揮棍是一種用木材或玻璃鋼制作的細長帶柄的短棍。兩頭粗細不一，從手柄處到棒尖，由粗到細均勻過渡，其長度一般從37公分～42公分不等，指揮者可視其手臂的長度選擇合適自己使用的指揮棍。

　　指揮棒的作用是用以延長指揮手臂的，在面對龐大的樂隊、特別是面對合唱隊與樂對共同演出的宏大場面時，演唱、演奏和指揮間的距離會變得更遠，加上樂隊必需的譜臺，樂器、話筒等物體，會在一定程度上阻擋視線，給相互間的交流與配合帶來一定困難，由于指揮棍的使用在一定程度上延長了手臂，就會使隊員能夠更加輕松的看到指揮手勢，便于唱奏整體各方面的密切配合。因此，在樂隊演奏或有樂隊伴奏的合唱演出中，指揮者常常選擇使用指揮棍進行指揮，以期達到良好的表演效果。

　　4、徒手指揮技術(shù)

　　徒手指揮是指不用指揮棍或和器物等任何輔助手段來指揮的指揮方式。一般在無伴奏合唱和有鋼琴伴奏及其它簡單伴奏形式而無樂隊伴奏演唱的情況下選擇這種指揮方式。

　　它的優(yōu)點，在于指揮可以利用手指、手腕、手臂等各個關(guān)節(jié)、部位的細微變化，更有效的表達細膩的歌唱情感和音樂音響的刻畫。由于演唱時合唱隊前面沒有龐大的樂隊和樂隊的樂器、譜臺等物體遮擋，合唱隊、伴奏者與指揮間的交流方便，視線清晰，目標集中，因此，指揮棍的使用就沒有必要。

　　但是在樂隊演奏或有樂隊伴奏演唱歌唱性較強和更需細致表達的音樂時，亦有指揮選擇徒手指揮的，這要看個人的習慣而定。

　　5、指揮動作與動作規(guī)范

　　指揮的動作是一種無聲的動態(tài)語言。是指揮在排練和演出時，與其指揮的唱奏者之間傳達個人對音樂的唱奏要求的媒介或橋梁。無論在排練過程中，還是在演出過程中，都起著重要的作用。指揮應(yīng)依據(jù)音樂表現(xiàn)和指揮表達音樂要求的需要來安排自己的動作，應(yīng)以音樂需要為原則，任何企圖表現(xiàn)自己、或與音樂表現(xiàn)無關(guān)、或與當時所表現(xiàn)的音樂不相適應(yīng)的動作都是不適宜或需要丟棄的。

　　動作的設(shè)計，應(yīng)以指揮的基本圖式為基本依據(jù)來安排，必要時，根據(jù)音樂的速度、節(jié)奏的變化和情緒的變化，可在遵循基本圖式的原則基礎(chǔ)上作適當改變(可做各種圖式的變體、或簡化、或分解、或短暫脫離)，以利于表達所要強調(diào)或要重點提示的地方。

　　合唱指揮的基本手勢

　　一、彈上點的方法

　　彈上點的預(yù)備與正常的預(yù)備一樣，兩手處在預(yù)備的位置上，沒有點前的運動，像跳高時沒有助跑的原地跳，之后突然向上發(fā)力，發(fā)力的瞬間便產(chǎn)生一個點(見圖 例10)，此點的產(chǎn)生是靠瞬時的彈上運動而獲得的，所以稱之為“彈上點”，簡稱“彈上”。它適宜于節(jié)奏規(guī)律性較強的音樂片段，亦可在富有彈性或有斷音標記 的音樂中使用，是指揮過程中經(jīng)常使用的一種獲點手法。

　　二、下行線

　　彈上點之后的運動是典型的點后運動，獲得的線是點后線，用虛線表示(見圖例10)，在連續(xù)獲得彈點的運動中，產(chǎn)生上行線與下行線兩條線，一條是上行線，是 點后線，第二條是點后線回折的下行運動線，即“回折線”。此時的下行線與擊點時的點前線有著根本的不同，下行線是連續(xù)獲得彈點運動周期的過程線，不需要加 速、加力，而點前線的加速、加力是獲得擊點的必然前提，這是兩者的區(qū)別所在。但是，下行線與點前線都起著對表演者的預(yù)測作用。

　　彈點因其由下而上進行，從點后線的方向(以右手為例)可分為三種：

　　1.點上線。2.點內(nèi)線。3.點外線。

　　練習時，要充分體會擊點與彈上點的不同的感受。尤其要注意擊點的點前線和彈點的回折線的區(qū)別，在練習過程中，不僅要注意到點，還要注意到線。線有著很高的技術(shù)含量，并不僅僅是點的一般過程，要正確處理好點與線之間的關(guān)系，充分認識點與線在指揮過程中的表現(xiàn)意義。

　　擊點法在指揮過程中使用最多，彈點次之。指揮在什么時候使用什么點更能表現(xiàn)出指揮的意圖，是沒有固定概念的，是以指揮本人的意圖、習慣以及指揮對音響的需 要而靈活變換使用的。如使用擊點法指揮一段富有戲劇性強，速度、力度變化幅度大的音樂段落之后，用“彈上點”的指揮法指揮輕松、愉快，富有跳躍性的音樂片 段時，指揮既得到了體力上的放松、休息，又獲得了手勢上的對比變化。

　　二四拍——劃V字型，正劃一遍為一拍，然后反劃為一拍，這樣共兩拍，一正一反為一周期三四拍——劃三角形，一邊為一拍，共三拍，一個三角形為一周期。四四拍——比較復(fù)雜，手由上及下后突然頓住回升剛剛落下距離的一般，然后向左極右劃一個倒8，最后手提至出發(fā)點，完成一周期。

　　三、練習注意事項

　　(一)無論練習擊點還是彈點，都要注意站姿與站立的穩(wěn)定性。

　　(二)掌握基本要領(lǐng)后，可在不同速度、不同力度上體會獲點動作。

　　(三)練習中，身體要保持穩(wěn)定性，不要隨兩臂運動而跟隨運動，更不能用身體幫助手臂用力。

　　(四)注意兩臂各部位的協(xié)調(diào)性，用力的速度、力度和獲點的比例要一致，要在自然、放松的狀態(tài)下完成練習。

　　合唱指揮的知識介紹

　　一、合唱指揮的意義

　　指揮是合唱團的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者之一;是合唱藝術(shù)實踐的實施者;是創(chuàng)造、演繹合唱藝術(shù)的靈魂。那種由指揮排好合唱，演出時領(lǐng)導(dǎo)上臺胡亂比劃的奇怪現(xiàn)象，是愚昧的，是對合唱藝術(shù)的踐踏，已經(jīng)成為歷史。 德國指揮教授彼得說過被全世界指揮公認的一句名言：“世界上沒有水平低的合唱團，只有水平低的合唱指揮�！庇纱丝梢�，指揮在合唱團中，具有極其重要的地位。

　　指揮者是對合唱藝術(shù)關(guān)注最多的人，他用畢生精力學習、實踐合唱指揮藝術(shù)，有責任把合唱藝術(shù)的知識傳播給喜歡它的人們;更要積極努力地把他們組織起來成立合唱團，并帶領(lǐng)合唱團把古今中外的優(yōu)秀合唱作品演繹出來，把合唱藝術(shù)帶給大眾。合唱藝術(shù)的創(chuàng)造者們要在不斷的探索中，精益求精，讓合唱藝術(shù)給人們帶來精神享受，使人們的生活更加和諧、美好。指揮在合唱藝術(shù)中，具有非常重要的意義。

　　二、合唱指揮的品德與修養(yǎng)

　　一個優(yōu)秀的，受人尊敬的合唱指揮，首先應(yīng)具備優(yōu)秀的個人品質(zhì)，極好的思想修養(yǎng)和超群的人格魅力。他應(yīng)真正熱愛指揮藝術(shù)，而不是把指揮當作實現(xiàn)個人名利欲望的階梯。

　　好的指揮，應(yīng)有一定的組織才能、廣博的音樂知識、充沛的精力、非凡的感召力，待人真誠、友善，有與大家和睦相處的合作精神。這樣，才有可能真正成為合唱團的靈魂。合唱指揮要尊重合唱團員，把他們視為共同創(chuàng)造合唱藝術(shù)的同事、伙伴和朋友;要對合唱團懷有最淳樸、誠摯的愛和敬意;要經(jīng)常對合唱團付出的辛勤勞動、藝術(shù)的進步予以肯定和鼓勵。

　　做為一個好的合唱指揮，從不放過親自到合唱團里唱合唱的機會。能經(jīng)常在合唱團里，進行創(chuàng)造和諧聲音的實踐，是成為優(yōu)秀合唱指揮的最佳途徑。這與從未演唱過合唱的合唱指揮，有著天壤之別。好的指揮必須有：嚴格的時間觀念、寬闊的胸懷，善于聽取大家意見和對合唱藝術(shù)的不同見解;要有忘我的工作精神、戰(zhàn)勝自我的勇氣和堅強的信念。完美的合唱藝術(shù)效果，取決于合唱指揮和合唱團員的認真程度和堅定的意志;而指揮的信心，只能建立在他對合唱知識、合唱指揮技藝扎扎實實掌握的基礎(chǔ)上。寄希望于耍小聰明，僥幸成功的人，是永遠都不能成為好合唱指揮的。指揮應(yīng)有：很好的品質(zhì)和性格，健康的心理狀態(tài)。

　　不守信用、不以身作則、不嚴格要求、自由散漫、不求甚解、心胸狹窄、優(yōu)柔寡斷、孤僻冷漠、結(jié)怨記仇、傲慢暴躁、任性虛榮、搞小團體的人，即使他的指揮技藝很高，也永遠不能成為優(yōu)秀的合唱指揮。合唱指揮在排練時，要嚴格而不能嚴厲，指責或出言不遜是極不可取的。合唱指揮一定要做到兩點：第一，對合唱團的成長進步能夠耐心等待，切忌急功近利;第二，以自己出色的工作，帶領(lǐng)合唱團不斷進步、提高。一個卓越指揮的背后，都有令人敬佩的人格魅力和一部天才加勤奮的奮斗史。

　　三、合唱指揮的天賦才能

　　指揮家鮑克納曾經(jīng)說過：“有那么一天，當你踏上了指揮臺，就能隨心所欲、自由自在的應(yīng)付一切，這便證明了你天生具備了指揮能力。但若無法勝任，那就注定了一輩子都學不會�！敝笓]者除了具有深厚的學識、掌握各項指揮的技能外，還必須具有先天賦予的才氣。所謂天賦的能力，是指不需專門練習，就已具備的能力，并非后天的學習可以完全得到的。沒有天賦才能者，在學習指揮方面將受到一定限制;學到某一階段，再提高就困難了。因此，指揮者所需具備的先天才能是很重要的。

　　合唱指揮所具備的天賦才能大至包括：

　　1、良好而敏銳的聽覺

　　所謂聽覺，是指對樂音高低、長短、強弱、音色的聽辨能力。一個指揮者只有具備聽辨音的高低是否準確，音的長短有無瑕疵等，才能勝任指揮工作。

　　2、超常的暗示能力

　　所謂暗示能力，就是不用語言、聲音，而用眼神、面部表情、肢體動作來表達自己思想和意志的能力。在演唱中，指揮者必須用無聲的語言與演唱者交流，以引領(lǐng)合唱團的演唱。指揮者如無強而有力的暗示能力，合唱團則無法明確理解他的意圖，也就不可能有杰出的演出表現(xiàn)，甚至無法正常演繹合唱作品，他就無法勝任指揮工作。優(yōu)秀的指揮，對于合唱作品速度的轉(zhuǎn)換、呼吸的深淺、聲部的.進出及作曲家所要求的表情記號、合唱作品的內(nèi)在情感等等，都可輕而易舉地暗示出來。

　　3、領(lǐng)導(dǎo)及組織能力

　　所謂領(lǐng)導(dǎo)、組織能力，是指對合唱團的駕馭能力。指揮者必須具有領(lǐng)袖的個性，要善于領(lǐng)導(dǎo)合唱團進行藝術(shù)活動，并和大家相處融洽，才能獲得合唱團的信任和尊重，從而成為創(chuàng)造合唱藝術(shù)的靈魂。合唱團平時的訓練單調(diào)而枯燥，指揮者要以非凡的組織能力、杰出的工作保持合唱團員的興趣，帶領(lǐng)合唱團不斷提高。面對由幾十個個性不同的人組成的合唱團，指揮者應(yīng)如何駕馭，是一門很深的學問。

　　4、極強的自制能力

　　面對成百上千的聽眾，指揮者必須具備穩(wěn)如泰山的氣質(zhì)，臨危不懼的自制力。每次演唱時，都難免有些瑕疵。當合唱團的演唱偶有錯誤時，指揮者必須從容不迫地繼續(xù)指揮演出。如果指揮稍有慌亂，必將影響合唱團員的演唱自信，從而導(dǎo)致演唱的混亂，以至演出失常。

　　5、非凡的感染力

　　指揮者將自己對合唱藝術(shù)的深刻理解化為一種力量，來牽動合唱團和聽眾的心靈，使之融入合唱作品的情感中，并為之感動和震撼，這需要指揮者具有非凡的感染力。這種能力絕非后天培養(yǎng)可輕易獲得的。

　　6、精確的記憶力

　　超強而精確的記憶力，也是指揮者必備的先天條件之一。不具備這種能力，也就不能把紛繁復(fù)雜的合唱聲部旋律、和聲織體、節(jié)奏特點、聲部進出、速度力度、情感的抑揚、歌詞的意義、伴奏與合唱的關(guān)系、領(lǐng)唱與合唱的關(guān)系等等，準確地熟記于心。指揮者做不到這一點，就不能自如地演繹合唱作品。先天具有的記憶能力加上后天的培養(yǎng)訓練，可使指揮者達到很高的境地。

　　7、高度的音樂鑒賞力

　　作曲家的作品，不能像繪畫、文學、舞蹈等藝術(shù)一樣，具體而直接的呈現(xiàn)在欣賞者眼前。它必須通過演唱、演奏者來發(fā)表。尤其合唱作品，它是要靠指揮者和合唱團的共同努力，創(chuàng)造出符合作曲家創(chuàng)作意圖的音響來，并擔負著介紹作品的工作。因此，指揮者是合唱作品的詮釋者，他主宰著作品的命運，能賦予原作品以新的生命;反之，也能使作品失去光彩。諸如：合唱的音響效果、速度的快慢、情感的表現(xiàn)等，全靠指揮者卓越而深刻的音樂鑒賞能力、合唱藝術(shù)的創(chuàng)造能力，才能使合唱作品大放異彩。

　　8、純潔而豐富的情感

　　合唱藝術(shù)的精華是合唱作品中的情感表達。指揮者具有孩子般純潔而豐富的情感，才能自然、客觀而富于感情地創(chuàng)造合唱作品。只有指揮者被合唱作品的情感深深地感動，他才能詮釋出感動聽眾，富有情感的合唱音響。這種情感并非經(jīng)過后天的學習可以完全獲得。

　　9、敏銳的節(jié)奏感

　　節(jié)奏感是指揮者最基本而重要的先天條件之一。音樂是時間的藝術(shù)，在音樂節(jié)奏、旋律、和聲的三大要素中，節(jié)奏是最重要的，它是最原始的音樂素材，可以離開旋律獨立存在。對節(jié)奏的感覺可由后天訓練獲得，但天生節(jié)奏感較差的人，訓練起來非常困難，不易成為優(yōu)秀指揮者。

　　10、極大的耐心

　　一次成功的演出，是經(jīng)過無數(shù)次的改正錯誤得來的。若指揮者沒有極大的耐心，訓練中必然心浮氣燥，難免對團員出言不遜，而這樣的結(jié)果也必然傷及團員的自尊心，影響合唱團員對合唱的興趣。所以，指揮者面對困難仍需有極大的耐心，去慢慢尋找發(fā)生錯誤的原因，并拿出最有效的解決方法。指揮者必須具有平和的心態(tài)、寬廣的胸懷及持久的耐心，才能使合唱團在和諧、愉快的氣氛中不斷成長、進步。

　　天賦固然重要，但后天的學習和訓練則必不可少，只有具備天賦，后天又努力學習、刻苦訓練，不懈追求者，才有希望成為成功的合唱指揮。 四、合唱指揮的后天修養(yǎng)

　　Eberhard Schwicherath是對德國合唱教育有很大貢獻的指揮家。他說：“每一位指揮家必須是一位好的音樂家，好的歌唱家，而且是一位好的語言學家。”可見，合唱指揮者后天要學的東西很多。

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