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怎樣欣賞古典音樂淺談
所謂古典，其實(shí)就是指西方自文藝復(fù)興以降后至我們所在年代前五十年作品的總和。怎樣欣賞古典音樂?以下是小編整理的怎樣欣賞古典音樂淺談，希望對(duì)大家有所幫助。
在音樂各類別當(dāng)中，古典音樂算得上是境界高遠(yuǎn)、形式完善的一種。眾所周知，我們之所謂古典音樂，淵源于古希臘的音樂傳統(tǒng)，發(fā)軔于中世紀(jì)的宗教音樂，自巴洛克時(shí)期開始發(fā)展為較完善的形式。我們常津津樂道音樂史上一個(gè)個(gè)燦爛的名字，正是這些杰出的藝術(shù)家，使古典音樂超越單純的宗教誦詠，而用以抒發(fā)人類深刻的情感，并使它成為人們世世代代追求人文精神的最好載體。
從巴赫、莫扎特到貝多芬，從德沃夏克、柴可夫斯基到肖邦，這些大師為我們留下了浩如煙海的音樂文獻(xiàn)。它們決不是空洞的音響游戲。存在于這些美妙音響背后的，是人類對(duì)感情世界的探究，對(duì)心靈世界深刻精妙的揭示。在這些音樂文獻(xiàn)中，記錄的是這些藝術(shù)家們林林種種的感情體驗(yàn)與形態(tài)。其中也不乏與大自然親近的種種感受，有時(shí)還有他們對(duì)人生哲理的深遂思索。甚至，作曲家在現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的企盼，也會(huì)像一種寄托，存在于他們的音樂中。可以說，大凡能流傳下來(lái)的經(jīng)典之作，都是因?yàn)樵谏鲜瞿骋环矫妫?jīng)打動(dòng)過一代又一代聽眾的心。
我們盡可以把古典音樂看成是人類感情世界角角落落的一面面鏡子。盡管膚色、人種不同，人類的感情形態(tài)是基本共通的。我們的愛與恨，我們的幻想與恐懼，我們的喜、怒、哀、樂，沒有本質(zhì)的區(qū)別。這可能就是為什么我們常說，音樂是一種毋須翻譯的世界語(yǔ)言吧!
從巴赫生活的年代至今，已有大概三百年的時(shí)間了。但他的音樂至今依然能感動(dòng)我們。我想這又可能是因?yàn)�，與幾百年來(lái)外部世界的巨大變化相比(辟如交通工具的進(jìn)步，信息傳遞方式的變化，人類生存條件的改善)，人類感情形態(tài)的變化是相對(duì)穩(wěn)定的。巴赫、貝多芬與我們，心依然相通。這種比較不禁會(huì)使人有“洞中七日，世上千年”的感觸。就我自己而言，無(wú)論在我人生中經(jīng)歷過的何種情感，總會(huì)在這些大師們的音樂中找到共鳴。就此而言，古典音樂從未使我失望。
貝多芬在談到自己的《莊嚴(yán)彌撒》時(shí)曾說：“出自心靈，但愿亦能到達(dá)心靈�！边@其實(shí)就是古典音樂追求的境界。聽古典音樂，不妨把作曲家當(dāng)成一位知己，那撲面而來(lái)的音樂就是一位密友對(duì)你的親切傾訴，如果你能從中領(lǐng)悟感受到些什么，甚至能勾起你某種“似曾相識(shí)”的情緒回憶，進(jìn)而引發(fā)出某種感情的共鳴——恭喜你!你已邁進(jìn)了古典音樂殿堂第一步，那可真是人生一大快事!
一個(gè)人只要有一顆敏感的心，而且對(duì)高尚的情操和豐富的感情有所追求，他(她)就必能以這種“神交”的方式，在古典音樂中陶冶性情，不斷充實(shí)、升華自己的精神世界�！ ∧敲�，如何才能更好地欣賞古典音樂，步入這個(gè)藝術(shù)的殿堂呢?
唯一的途徑自然是多聽，而且以心靈聆聽。音樂是訴諸人心的藝術(shù)，那是卓越心靈的天籟之音，必得我們用心靈領(lǐng)受。其實(shí)只要喜歡聽，就已經(jīng)是懂得欣賞的開始，多次欣賞同一部作品，必會(huì)觸發(fā)、積累更多的心得。只要養(yǎng)成欣賞的習(xí)慣，培養(yǎng)出興趣，你必能越來(lái)越深刻、細(xì)膩地領(lǐng)略音樂的意境。
至于欣賞音樂的方式，則大可因人而異。當(dāng)然最好是在現(xiàn)場(chǎng)欣賞音樂會(huì);然而限于條件，很多朋友還難以經(jīng)常做到。那么，各種各樣的視聽載體——錄音磁帶、激光唱片甚至mp3——就成了可以約略取代、且便于取得的形式。目前，視聽技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)可以使聽者得到越來(lái)越接近劇場(chǎng)效果的享受;善于利用這些視聽條件，像讀書一樣養(yǎng)成欣賞音樂的習(xí)慣，我們接受古典音樂的能力一定會(huì)大大提高。
另外，在開始欣賞古典音樂之前，最好找一本入門讀物。古典音樂畢竟是一種比較特殊的藝術(shù)形態(tài)，其抽象的音樂語(yǔ)言，深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，特殊的表現(xiàn)形式，都容易使初學(xué)者望而卻步。初次接觸，我們必會(huì)有許多疑慮。借助音樂欣賞的入門書，有似于請(qǐng)一位老師領(lǐng)我們進(jìn)入這一藝術(shù)之門，不失為古典音樂欣賞的良好開端。
面前的這本《聽音樂》，就是此一目的不錯(cuò)的選擇。它是美國(guó)相當(dāng)流行的音樂欣賞教材，作者對(duì)音樂規(guī)律的闡述有獨(dú)到之處，而又能深入淺出，娓娓道來(lái)。他先述及的是古典音樂的主要概念和形式;而后，他又按照音樂史發(fā)展的基本順序，選取著名音樂家及其代表作品，進(jìn)行細(xì)致深入的分析。若能認(rèn)真地閱讀本書，再配合附贈(zèng)的錄音資料，一定能夠循此順利地走進(jìn)古典音樂的殿堂，并從中獲得豐富的藝術(shù)享受。
如何欣賞古典音樂
一、清楚中國(guó)古典音樂的大體情況
中國(guó)古典音樂的歷史，古代文獻(xiàn)一般追溯到黃帝。中國(guó)《呂氏春秋仲夏記古樂篇》記載：“黃帝令伶?zhèn)愖饕袈伞Ａ鎮(zhèn)愖源笙闹�，乃之昆侖之陰，取竹之懈谷……聽鳳凰之鳴，以別十二律�！钡珦�(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)音樂的歷史遠(yuǎn)不止于此。1986年―1987年，在河南省舞陽(yáng)縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘出了隨葬的至少16支骨笛。據(jù)碳14測(cè)定，這些骨笛距今已有8000―9000年之久。至于在8000―9000年之前何時(shí)開始出現(xiàn)音樂，是千年還是以萬(wàn)年計(jì)，難以定論。經(jīng)過幾千年的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，中國(guó)古典音樂在世界上獨(dú)樹一幟，并以其濃郁的民族風(fēng)格、典雅優(yōu)美的旋律和多姿多彩的演奏形式成為世界音樂文化的重要組成部分，受到世界各國(guó)音樂愛好者的喜愛。
在中國(guó)古典音樂的樂律方面，相傳黃帝命伶?zhèn)惵蓞危瑫r(shí)按音律，鑄鐘十二件，以和五音，古代史書上稱之為“五音十二律”。由此可見，在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的古典音樂，就已經(jīng)是五聲音階。五音的文字譜記作：宮、商、角、微、羽，約等于簡(jiǎn)譜：1、2、3、5、6。到了周代，增加了“變微”（4）和“變宮”（7），形成了七聲音階。但在實(shí)際的音樂活動(dòng)之中則使用五音十二律。周代的“禮記”中的“禮運(yùn)篇”中說：“五音十二律，還相為宮也�！敝艽囊魳芳遥扑愠龅奈逡粢綦A序列、七音音階序列，都很準(zhǔn)確。這是中國(guó)古典音樂史上的偉大成就，比希臘人畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）的三分損益法要早200年；所不同的是中國(guó)人用竹管的長(zhǎng)短計(jì)算音律，而希臘人則用琴的長(zhǎng)短計(jì)算法。
中國(guó)古代的樂器，相傳在公元前三千年伏羲氏創(chuàng)造了琴與瑟，比埃及發(fā)明弦樂器要早一千年；公元前2500年顓頊時(shí)期造出了鼓；女媧氏時(shí)發(fā)明了笙、簧、管、簫、笛等樂器。而到了夏、商、周時(shí)期，則為三代盛行鑄鐘，尤以周代為最，且分為特鐘和編鐘兩種；周代非常重視音樂的社會(huì)功能，發(fā)明的樂器也多，如馨、搏、竽；秦代主要是造箏。從西域，沿著絲綢之路傳來(lái)的樂器有：琵琶、箜篌、羌笛、胡笳等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的民族樂器多達(dá)1000余種，共分為拉弦樂器、彈撥樂器、吹奏樂器和打擊樂器等四大類，具有風(fēng)格各異、演奏形式多樣的特點(diǎn)。如江南絲竹、廣東音樂、河北吹歌、西安鼓樂、舟山鑼鼓、新疆十二木卡姆和弦子等。舉世聞名的敦煌莫高窟壁畫《唐代伎樂人樂舞圖》真實(shí)展示了1000多年前龐大的宮廷樂演奏的情景。
二、了解中國(guó)古代文化與古典音樂的關(guān)系
眾所周知，中國(guó)古代的記譜方法是用宮商角子羽這些文字來(lái)記譜的，包括詩(shī)經(jīng)楚辭樂府唐詩(shī)宋詞元曲都是有譜的，只不過，在儒教統(tǒng)治的古代，藝人一直處在三教九流的最底層，和一般，只是比花子高一些，所以那些中國(guó)古典的個(gè)種藝術(shù)形式都只是以一種文學(xué)的形式流傳下來(lái)。這樣的歷史背景直接導(dǎo)致中國(guó)古典音樂與中國(guó)的詩(shī)詞歌賦有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而且許多古典音樂的意境只是存在于某一特定的自然境界和生活場(chǎng)景中，也正是這種獨(dú)特性，才影響了經(jīng)典古典音樂的獨(dú)創(chuàng)力和影響力。因此中國(guó)古代文學(xué)與古典音樂的融合成為中國(guó)古典音樂發(fā)展的一個(gè)特征。如李白的《關(guān)山月》，杜甫的《清明》，劉禹錫的《竹枝歌》，王之煥的《涼州詞》，王維的《陽(yáng)關(guān)曲》《隴頭吟》，柳宗元的《漁翁》等。其中有的作為民歌在民間長(zhǎng)期流傳，有的則被琴家所吸收，以琴歌形式被保存了下來(lái)。
三、中國(guó)古典音樂的主要特點(diǎn)
1.旋律與和聲
中國(guó)古典音樂雖然很早已經(jīng)掌握七聲音階，但一直偏好比較和諧的五聲音階，重點(diǎn)在五聲中發(fā)展音樂，同時(shí)將中心放在追求旋律、節(jié)奏變化，輕視和聲的作用。中國(guó)古典音樂好像是用線條畫出的中國(guó)畫，如果沒有輪廓（旋律）則不成其為音樂，但和聲是可有可無(wú)的。
2.場(chǎng)面與氣勢(shì)
中國(guó)古典音樂似感情流露，委婉纏綿、細(xì)水長(zhǎng)流，很多是獨(dú)奏或者“琴瑟合奏”“琴簫合奏”，場(chǎng)面不大，讓欣賞者仔細(xì)品味、得以慧悟，如同知己之間的交流、密閨之中的私話。
3.聽覺與領(lǐng)會(huì)
中國(guó)古典音樂是心靈的藝術(shù)，講究天人合一，你中有我我中有你，似有混沌不清的感覺，感到不好懂，但靜心凝聽股股韻味幽然而來(lái)，透過感官直達(dá)心底，在心靈深處回旋、激蕩，微妙含蓄、意味深長(zhǎng)而難以言達(dá)。
不難理解，中國(guó)的古典音樂就仿如中國(guó)的茶，它的味道、意境是那樣的幽玄，內(nèi)涵是那樣的博大精深；它與其他音樂都有所不同，是在舒緩中隱含著激情，是在平淡中深透著真摯……
四、認(rèn)真傾聽旋律，仔細(xì)品賞音樂表達(dá)的感情及意境
對(duì)優(yōu)美的音樂作品，任何文字的詮釋都是蒼白無(wú)力的，文字難以完全具體地表達(dá)或描述音樂那豐富多彩的內(nèi)涵。因此，要深入理解音樂那美妙的意境，必須細(xì)心、反覆地聽辨旋律，體味其中奧妙，喚起我們對(duì)某種情緒、某些畫面、某個(gè)生活片斷或者是有關(guān)故事的理解和聯(lián)想。當(dāng)古琴、古箏、笛子、二胡、琵琶、大鼓等民族樂器演奏的樂曲自你的音箱流瀉而出的一剎那間，你可以清楚地感到，在空氣中流動(dòng)的是：山、水、落葉、冬雪……那是千古的生命里的一份說不出、道不盡的感覺，那是你從未領(lǐng)略過的中國(guó)古典音樂之美……
《十面埋伏》是中華古典音樂的精華部分，傳統(tǒng)琵琶曲之一，描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在垓下最后決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍。項(xiàng)羽自刎於烏江，劉邦取得勝利。是一部以歷史背景為創(chuàng)作原材料的古典名曲，全曲分十三個(gè)段落，三個(gè)部分，環(huán)環(huán)相扣，氣息相通，整首曲子宛如天成，氣勢(shì)滂沱，緊張?zhí)庯w鳥禁聲，游魚沉底，殺氣騰騰�！妒媛穹肥桥们械木A，領(lǐng)悟了《十面埋伏》的全部，琵琶曲中的種種玄機(jī)也就昭然若揭了。而當(dāng)你明白了琵琶，領(lǐng)悟了琵琶，那么你也將站在琵琶撥動(dòng)的弦間窺見音樂最深處的奧秘，音樂的靈魂是不分彼此的。胡琴和橫笛不同的只是地域和音色，而它們承載都是演奏者最動(dòng)心、最動(dòng)聽的靈魂聲音……
而且領(lǐng)悟了《十面埋伏》中的意境就不難領(lǐng)悟《平沙落雁》中的“秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬(wàn)里，天際飛鳴”，當(dāng)然也就可以領(lǐng)悟《高山流水》中知音難覓人生無(wú)歡的悲傷。
總之，音樂的靈魂都是相通的，由此及彼，在一方面有所突破后就可以到達(dá)新的境界，懂得欣賞中國(guó)古典音樂的美。
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