解讀詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)十篇
原文一：黍離
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
那些糯米稻密密麻麻，那些是谷苗呀。那一行行抽穗的稻谷孕育的一粒粒米谷，沉甸甸地隨風(fēng)擺動。明白我說我心里有所擔(dān)憂，不明白我說我有所企圖。悠遠的蒼天呀，人的區(qū)別怎么這么大呢？那些糯米稻密密麻麻，那些是剛抽穗的谷苗呀。那一行行抽穗的稻谷孕育的一粒粒米谷，像灌了美酒那樣陶醉擺動。明白我說我心里有所擔(dān)憂，不明白我說我有所企圖。悠遠的蒼天呀，人的區(qū)別怎么這么大呢？那些糯米稻密密麻麻，那些是谷苗的果實呀。那一行行抽穗的稻谷孕育的一粒粒米谷，像酒足飯飽那樣鼓起來。明白我說我心里有所擔(dān)憂，不明白我說我有所企圖。悠遠的蒼天呀，人的區(qū)別怎么這么大呢？
〖彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。：那些糯米稻密密麻麻，那些是谷苗呀。那一行行抽穗的稻谷孕育的一粒粒米谷，沉甸甸地隨風(fēng)擺動。
[黍]：糯米類的谷物。
[稷]：這里指半野生水稻。
[邁]：彎腰、低頭的意思。
[靡靡]：通假“米米”。
〖知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？：明白我說我心里有所擔(dān)憂，不明白我說我有所企圖。悠遠的蒼天呀，人的區(qū)別怎么這么大呢？
〖彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。：那些糯米稻密密麻麻，那些是剛抽穗的谷苗呀。那一行行抽穗的稻谷孕育的一粒粒米谷，像灌了美酒那樣陶醉擺動。
〖知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？：明白我說我心里有所擔(dān)憂，不明白我說我有所企圖。悠遠的蒼天呀，人的區(qū)別怎么這么大呢？
〖彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。：那些糯米稻密密麻麻，那些是谷苗的果實呀。那一行行抽穗的稻谷孕育的一粒粒米谷，像酒足飯飽那樣鼓起來。
〖知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？：明白我說我心里有所擔(dān)憂，不明白我說我有所企圖。悠遠的蒼天呀，人的區(qū)別怎么這么大呢？
黍離這首詩說的是行于田野見到快要豐收的稻谷而觸景生情，萌發(fā)了一些感慨。
此詩說明了從古至今，保有糧食的收成一直是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
原文二：君子于役
君子于役，不知其期，曷至哉？
雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？
雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，茍無饑渴！
君子出遠門公干，不知道何時完成公務(wù)，何時能回來呢？當(dāng)雞回雞窩宿舍時，已經(jīng)日落西山了，羊群和牛也跟著進了院子。君子出遠門公干，怎么樣才能做到不想他呢？君子出遠門公干，不是一天或一個月就能回來，不知何時才能會面呢？當(dāng)雞回雞窩宿舍時，已經(jīng)日落西山了，羊和牛也牽進了窩棚。君子出遠門公干，長期分離難免欲望強烈呀。
〖君子于役，不知其期，曷至哉？：君子出遠門公干，不知道何時完成公務(wù)，何時能回來呢？
[君子]：本指封建權(quán)貴子嗣，這里特指丈夫。
〖雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。：當(dāng)雞回雞窩宿舍時，已經(jīng)日落西山了，羊群和牛也跟著進了院子。
[塒]：音時，墻壁的土洞穴。
〖君子于役，如之何勿思�。壕映鲞h門公干，怎么樣才能做到不想他呢？
〖君子于役，不日不月，曷其有佸？：君子出遠門公干，不是一天或一個月就能回來，不知何時才能會面呢？
[佸]：音活，會面問候的意思。
〖雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。：當(dāng)雞回雞窩宿舍時，已經(jīng)日落西山了，羊和牛也牽進了窩棚。
〖君子于役，茍無饑渴�。壕映鲞h門公干，長期分離難免**強烈呀。
君子于役這首詩說的是男人長期出遠門公務(wù)家中婆娘飽受相思煎熬的痛楚。
此詩從側(cè)面說明了古代徭役頻繁，民眾飽受兩地分居的痛苦。一個“役”字很明了地告知讀者，這是封建帝王征召徭役；詩篇用家禽牲畜“雞”、“羊”、“牛”的自然活動規(guī)律作突出對比，憤怒地表達了封建統(tǒng)治下的人身權(quán)力還不如禽畜的自由。
原文三：君子陽陽
君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且！
君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖，其樂只且！
早朝面見國君，左手執(zhí)竹簽牌，順著右邊進入朝堂，鼓樂聲之后朝臣肅穆挺直身子站定。封建國君帝王躬身問政退朝，朝臣左手執(zhí)國君簽證的回復(fù)，順著右手退下臺階，鼓樂聲之后朝臣肅穆挺直身子退出。
〖君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且�。涸绯嬉妵�，左手執(zhí)竹簽牌，順著右邊進入朝堂，鼓樂聲之后朝臣肅穆挺直身子站定。
[君子]：這里特指封建國君及權(quán)臣。
[陽陽]：國君身后象征日月的羽扇。
[簧]：竹片制成的牌子，可以書寫字跡。
[右招]：右手。
[房]：這里是指封建帝王問政的朝堂。
[其樂]：封建早朝的聲樂鳴器。
[只且]：身軀挺直、筆挺。
〖君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖，其樂只且�。悍饨▏弁豕韱栒顺�，朝臣左手執(zhí)國君簽證的回復(fù)，順著右手退下臺階，鼓樂聲之后朝臣肅穆挺直身子退出。
[陶陶]：躬身謙和的意思。
[翿]：音道，旌節(jié)，詔的前稱謂。
[敖]：臺階。
君子陽陽這首詩描述的是古代奴隸封建王朝君臣議政的簡略過程。
此詩用童言兒歌的形式譏諷了封建制度可笑的形式主義。
原文四：揚之水
揚之水，不流束薪。
彼其之子，不與我戍申。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉！
揚之水，不流束楚。
彼其之子，不與我戍甫。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉！
揚之水，不流束蒲。
彼其之子，不與我戍許。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉！
波濤滾滾的洪水，沖不走河岸邊打鍥的木樁。那些權(quán)貴之徒，是不會和我一起守護河堤的。糟糕呀糟糕呀，不知何時洪水才會消退。波濤滾滾的洪水，難沖垮河岸邊網(wǎng)狀的竹木籠。那些權(quán)貴之徒，是不會和我一起加固河堤的。糟糕呀糟糕呀，不知何時洪水才會消退。波濤滾滾的洪水，沖不毀河岸合攏密封的籠袋。那些權(quán)貴之徒，是不會在大堤上和我們一起多呆片刻的。糟糕呀糟糕呀，不知何時洪水才會消退。
〖揚之水，不流束薪。：波濤滾滾的`洪水，沖不走河岸邊打鍥的木樁。
[束薪]：這里指木樁。
〖彼其之子，不與我戍申。：那些權(quán)貴之徒，是不會和我一起守護河堤的。
[戍申]：堆土堵截導(dǎo)流謂之戍申。
〖懷哉懷哉，曷月予還歸哉�。涸愀庋皆愀庋�，不知何時洪水才會消退。
[懷]：通假壞。
[曷月]：什么時候的意思。
〖揚之水，不流束楚。：波濤滾滾的洪水，難沖垮河岸邊網(wǎng)狀的竹木籠。
[束楚]：這里指網(wǎng)絡(luò)狀的橫豎竹木。
〖彼其之子，不與我戍甫。：那些權(quán)貴之徒，是不會和我一起加固河堤的。
[戍甫]：堆土石于竹木籠中謂之戍甫。
〖懷哉懷哉，曷月予還歸哉�。涸愀庋皆愀庋�，不知何時洪水才會消退。
〖揚之水，不流束蒲。：波濤滾滾的洪水，沖不毀河岸合攏密封的籠袋。
〖彼其之子，不與我戍許。：那些權(quán)貴之徒，是不會在大堤上和我們一起多呆片刻的。
〖懷哉懷哉，曷月予還歸哉�。涸愀庋皆愀庋�，不知何時洪水才會消退。
揚之水這首詩講述的是加固堤岸防止洪水的事。
此詩說明我國早在三千年前勤勞的民眾就累積了筑堤防洪的經(jīng)驗：“束薪”——先打成排木樁，“束楚”——編織網(wǎng)狀竹木籠，“束蒲”——用成片草席密封、防止洪水沖垮堤岸。
原文五：中谷有蓷
中谷有蓷，暵其乾矣。
有女仳離，慨其嘆矣。
慨其嘆矣，遇人之艱難矣。
中谷有蓷，暵其修矣。
有女仳離，條其嘯矣。
條其嘯矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其濕矣。
有女仳離，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
河谷中生長著大量的益母草，因為河床干涸而干萎。某位女人的祖母去世葬于此地，面對著滿山遍谷的萋萋野草怎不令她哀嘆？面對著滿山遍谷的萋萋野草哀嘆，感慨人生際遇和生存的艱辛。河谷中生長著大量的益母草，因為河床干涸而使野草密布。某位女人的祖母去世葬于此地，墳頭豎起的幡條被凜冽的山風(fēng)吹得呼呼做響。幡條被凜冽的山風(fēng)吹得呼呼做響。仿佛也在感慨人生際遇生死無常。河谷中生長著大量的益母草，因為河床干涸而使得濕地也變得干旱。某位女人的祖母去世葬于此地，子女在祭奠中抽泣哭唁。在祭奠中抽泣哭唁，但是抽泣哭訴又有什么用呢？
〖中谷有蓷，暵其乾矣。：河谷中生長著大量的益母草，因為河床干涸而干萎。
[蓷]：音推。益母草。
[暵]：音旱，缺水干枯。
〖有女仳離，慨其嘆矣。：某位女人的祖母去世葬于此地，面對著滿山遍谷的萋萋野草怎不令她哀嘆？
[仳]：音筆，通假妣，指祖母。（古人對去逝的長輩統(tǒng)稱“仳”，而“妣”字是后造字，特指女性長輩。）
〖慨其嘆矣，遇人之艱難矣。：面對著滿山遍谷的萋萋野草哀嘆，感慨人生際遇和生存的艱辛。
〖中谷有蓷，暵其修矣。：河谷中生長著大量的益母草，因為河床干涸而使野草密布。
〖有女仳離，條其嘯矣。：某位女人的祖母去世葬于此地，墳頭豎起的幡條被凜冽的山風(fēng)吹得呼呼做響。
〖條其嘯矣，遇人之不淑矣。：幡條被凜冽的山風(fēng)吹得呼呼做響。仿佛也在感慨人生際遇生死無常。
〖中谷有蓷，暵其濕矣。：河谷中生長著大量的益母草，因為河床干涸而使得濕地也變得干旱。
〖有女仳離，啜其泣矣。：某位女人的祖母去世葬于此地，在祭奠中抽泣哭唁。
〖啜其泣矣，何嗟及矣。：在祭奠中抽泣哭唁，但是抽泣哭訴又有什么用呢？
中谷有蓷這首詩講的是痛失親人的事。
此詩用河谷中的益母草借喻，表達了對長輩祖母的哀悼。這首詩也反映出母系氏族社會的影子。
原文六：兔爰
有兔爰爰，雉離于羅。
我生之初，尚無為；
我生之后，逢此百罹。
尚寐，無吪！
有兔爰爰，雉離于罦。
我生之初，尚無造；
我生之后，逢此百憂。
尚寐，無覺！
有兔爰爰，雉離于罿。
我生之初，尚無庸；
我生之后，逢此百兇。
尚寐，無聰！
啜其泣矣，何嗟及矣。
遍布弓弩張弛有度，網(wǎng)兜住了一只山雞。剛出生之時，還不會四處奔走。但是稍微懂事之后，就明白身陷環(huán)境的險惡之中。但愿長睡，再也不聽無厘頭的爭吵。遍布弓弩張弛有度，網(wǎng)兜住了一只山雞。剛出生之時，身子還沒發(fā)育成熟。但是稍微懂事之后，就處處有煩惱之事。遍布弓弩張弛有度，網(wǎng)兜住了一只山雞。剛出生之時，還沒有紛擾。但是稍微懂事之后，就明白周圍環(huán)境的兇險。但愿長睡，就此糊里糊涂地生活。低頭抽泣痛哭，但是抽泣哭訴又有什么用呢？
〖有兔爰爰，雉離于羅。：遍布弓弩張弛有度，網(wǎng)兜住了一只山雞。
[有兔]：弓弩密布的意思。
[爰爰]：音元元，形容緩急的弓弦。
[離]：網(wǎng)狀的籠罩。
[羅]：用網(wǎng)兜住的意思。
〖我生之初，尚無為；：剛出生之時，還不會四處奔走。
〖我生之后，逢此百罹。：但是稍微懂事之后，就明白身陷環(huán)境的險惡之中。
[罹]：音哩。苦難。
〖尚寐，無吪！：但愿長睡，再也不聽無厘頭的爭吵。
[吪]：音嘩，形容噪音。
〖有兔爰爰，雉離于罦。：遍布弓弩張弛有度，網(wǎng)兜住了一只山雞。
[罦]：音浮，一種捕鳥的網(wǎng)，鳥入網(wǎng)中，能自動將鳥網(wǎng)住。
〖我生之初，尚無造；：剛出生之時，身子還沒發(fā)育成熟。
〖我生之后，逢此百憂。：但是稍微懂事之后，就處處有煩惱之事。
〖尚寐，無覺�。旱搁L睡，再也不醒。
〖有兔爰爰，雉離于罿。：遍布弓弩張弛有度，網(wǎng)兜住了一只山雞。
[罿]：音沖，和“罦”同義。
〖我生之初，尚無庸；：剛出生之時，還沒有紛擾。
〖我生之后，逢此百兇。：但是稍微懂事之后，就明白周圍環(huán)境的兇險。
〖尚寐，無聰�。旱搁L睡，就此糊里糊涂地生活。
〖啜其泣矣，何嗟及矣。：低頭抽泣痛哭，但是抽泣哭訴又有什么用呢？
兔爰這首詩借網(wǎng)與羅闡述了權(quán)利環(huán)境下的明爭暗斗。
此詩表明強烈渴望擺脫困境，但卻造化弄人，終究難逃劫難的感慨。
原文七：葛藟
綿綿葛藟，在河之滸。終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧！
綿綿葛藟，在河之涘。終遠兄弟，謂他人母。謂他人母，亦莫我有！
綿綿葛藟，在河之漘。終遠兄弟，謂他人昆。謂他人昆，亦莫我聞！
河岸曠野邊上連綿的野草爬藤遠接天邊，那位從小遠離的親兄弟，稱養(yǎng)育他的人做父親，再也沒有見到過他。河岸曠野邊上連綿的野草爬藤遠接天邊，那位從小遠離的親兄弟，稱養(yǎng)育他的人做母親，再也不能相聚在一起。河岸曠野邊上連綿的野草爬藤遠接天邊，那位從小遠離的親兄弟，與養(yǎng)育他的父母為宗氏姓名，再也聽不到他的消息。
〖綿綿葛藟，在河之滸。終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧！：河岸曠野邊上連綿的野草爬藤遠接天邊，那位從小遠離的親兄弟，稱養(yǎng)育他的人做父親，再也沒有見到過他。
[綿綿葛藟]：這句是用藤草比喻血脈相聯(lián)的親緣關(guān)系“藟”：音壘，層疊的意思。
[滸]：淺水洼地。
[終遠]：形容距離遠。
[謂他人父]：稱他人父親，過繼他人做子嗣和抱養(yǎng)認養(yǎng)的意思。
[莫我顧]：始終不相見。
〖綿綿葛藟，在河之涘。終遠兄弟，謂他人母。謂他人母，亦莫我有！：河岸曠野邊上連綿的野草爬藤遠接天邊，那位從小遠離的親兄弟，稱養(yǎng)育他的人做母親，再也不能相聚在一起。
[爰]：纏繞牽扯。
[莫我有]：再也不是我的（兄弟）。
〖綿綿葛藟，在河之漘。終遠兄弟，謂他人昆。謂他人昆，亦莫我聞！：河岸曠野邊上連綿的野草爬藤遠接天邊，那位從小遠離的親兄弟，與養(yǎng)育他的父母為宗氏姓名，再也聽不到他的消息。
[漘]：音純，河岸。
[昆]：輩份、姓氏。
[莫我聞]：我再也沒聽到他的消息。
葛藟這首詩以葛藟比喻牽腸掛肚的思念和難以割舍的血緣。
此詩說明古人重視宗族子嗣的傳承，表達了血脈相聯(lián)的親緣關(guān)系。
原文八：采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！
到深山密林中采藤，一天沒見著他，為此牽腸掛肚仿佛分別了三個月。到荒郊野外去采蒿，一天沒見著他，為此牽腸掛肚仿佛分別了九個月。到溝壑菜地里采艾，一天沒見著他，為此牽腸掛肚仿佛分別了三年呀。
〖彼采葛兮，一日不見，如三月兮�。旱缴钌矫芰种胁商�，一天沒見著他，為此牽腸掛肚仿佛分別了三個月。
〖彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！：到荒郊野外去采蒿，一天沒見著他，為此牽腸掛肚仿佛分別了九個月。
〖彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！：到溝壑菜地里采艾，一天沒見著他，為此牽腸掛肚仿佛分別了三年呀。
采葛這首詩表達了一種思念和難以分離的情懷。
此詩說明了勞動的艱辛和農(nóng)村生活的孤苦。
原文九：大車
大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。
大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。
谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。
囚車磕磕碰碰前行，單薄的衣裳象荻草那樣破裂。怎么不想你呢？只怕你沒有勇氣。囚車一路緩慢前行，血染紅了單薄的衣裳。怎么不想你呢？只怕你逃生不了。雖然吃喝分開各居一處，然而死后必定同埋一處。說了你也不相信，天地日月你可為這誓言作證。
〖大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。：囚車磕磕碰碰前行，單薄的衣裳象荻草那樣破裂。怎么不想你呢？只怕你沒有勇氣。
[檻檻]：古方言，音砍看，磕磕碰碰的意思。
[毳]：音翠，單薄的意思。
[菼]：音談，荻草。
〖大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。：囚車一路緩慢前行，血染紅了單薄的衣裳。怎么不想你呢？只怕你逃生不了。
[啍啍]：古方言，音頹退，遲緩的意思。
[璊]：音門，赤暗色。
〖谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。：雖然吃喝分開各居一處，然而死后必定同埋一處。說了你也不相信，天地日月你可為
這誓言作證。
[谷]：這里指飲食起居。
[皦]：音攪，明亮的意思。
大車這首詩描述的是春秋息國國君夫婦被蔡所擄的事。
此詩是淪為階下囚時的對白。
原文十：丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施。
丘中有麥，彼留子國。彼留子國，將其來食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。
在長滿麻桿的山丘田野，有個叫留子嗟的人呀，那個叫留子嗟的人呀，強迫他來吃酒席。在長滿麥子的山丘田野，這里是留子的食祿封地呀，在留子的食祿封地，強迫他來作客。在長滿李子的山丘田野，那個“留”姓的子弟，那個“留”姓的子弟呀，贈送給我一方佩玉。
〖丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施。：在長滿麻桿的山丘田野，有個叫留子嗟的人呀，那個叫留子嗟的人呀，強迫他來吃酒席。
[留]：人姓。
[子嗟]：人名。
[將]：古方言，音糕，監(jiān)督、強迫的意思。
[其]：古方言，音gv(車馬炮的“車”音），指人稱，他、它、她的意思。
[施施]：古方言，音也夜，隨便吃喝的意思。
〖丘中有麥，彼留子國。彼留子國，將其來食。：在長滿麥子的山丘田野，這里是留子的食祿封地呀，在留子的食祿封地，強迫他來作客。
〖丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。：在長滿李子的山丘田野，那個“留”姓的子弟，那個“留”姓的子弟呀，贈送給我一方佩玉。
丘中有麻這首詩講述的是勞動人民愛戴一位叫“留子嗟”的官員，三番五次地請他到家作客。
此詩的重點在首段的“將其來施施。”和中段的“將其來食�！眱删洹４硕涞囊馑纪耆嗤�，但是“將其來施施。”是古方言土話，“將其來食�！笔枪艜嫖难浴�
【解讀詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)十篇】相關(guān)文章：
《詩經(jīng)》國風(fēng)鄭風(fēng)03-13
詩經(jīng)《國風(fēng)·齊風(fēng)》03-13
《詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)黍離》全詩賞析04-01
《詩經(jīng)》國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)03-25
詩經(jīng)《國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》03-18
《詩經(jīng)》之國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)05-24
《詩經(jīng)》國風(fēng)·鄭風(fēng)·萚兮03-18