讀白巖松白說(shuō)有感700字
白說(shuō)：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。以下是小編帶來(lái)的白說(shuō)讀后感，希望對(duì)你有幫助。
白說(shuō)讀后感(一)
白巖松的《白說(shuō)》已草草翻過(guò)一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點(diǎn)，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個(gè)大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見(jiàn)于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識(shí)的感覺(jué)。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書(shū)相比，總覺(jué)得缺少了些誠(chéng)意。
因?yàn)槭菫榇髮W(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對(duì)于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對(duì)我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開(kāi)媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無(wú)礙于買(mǎi)一本《白說(shuō)》裝飾著我的書(shū)柜，書(shū)柜的一層是由包括南方報(bào)業(yè)叢書(shū)在內(nèi)大批媒體人的書(shū)籍組成，曾以為這些書(shū)將會(huì)是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書(shū)仍未拆封，但購(gòu)買(mǎi)如初，說(shuō)起來(lái)這是對(duì)媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的'氛圍所籠罩，南方周末愈來(lái)愈少了銳度，那位寫(xiě)出“即使新聞死了，也留下圣徒無(wú)數(shù)”的報(bào)業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個(gè)個(gè)昔日熟悉的名字的面孔因?yàn)楦髯缘脑驈臒善辽蠞u次消失，他們不是第一批離開(kāi)央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過(guò)這樣看來(lái)，白巖松的堅(jiān)守顯得尤為珍貴。
本有千言萬(wàn)語(yǔ)，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f(shuō)》是否真的白說(shuō)，并不好說(shuō)。不管如何，我還是會(huì)從書(shū)柜中偶爾取出讀上三兩行。
書(shū)中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼過(guò)。
白說(shuō)讀后感(二)
記得讀白巖松上一本書(shū)《幸福了嗎?》時(shí)，我流淚了，曾深深被打動(dòng)過(guò)。新作《白說(shuō)》收錄其幾年間在不同場(chǎng)合的演講稿，文字直白、說(shuō)理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠(yuǎn)，故在每一篇文章后，白巖松都續(xù)寫(xiě)了當(dāng)下的感受。相比較，我更喜歡白巖松當(dāng)下的抒發(fā)，接地氣，沒(méi)端著。一本《白說(shuō)》讀下來(lái)，沒(méi)“白說(shuō)”，幾處文字引我深思。
白說(shuō)：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。
急于表達(dá)已成當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻�，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅(jiān)持理性，難能可貴。
白說(shuō)：讀書(shū)，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會(huì)選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
在職場(chǎng)、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么?閱讀本身便兼具休閑娛樂(lè)功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無(wú)法忍受。對(duì)于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對(duì)自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無(wú)精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無(wú)法擁有高品質(zhì)閱讀帶來(lái)的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們?cè)鯓臃e極面對(duì)多蹇的人生。
白說(shuō)：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開(kāi)自己，試著體會(huì)和接納那些不同的聲音。如同讀書(shū)，不要因?yàn)橐槐緯?shū)的主題或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書(shū)，我常常會(huì)在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語(yǔ)言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開(kāi)自己，挖掘精神與心靈的潛能?讀書(shū)的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會(huì)，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己?
白說(shuō)：有的書(shū)當(dāng)你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。太年輕的時(shí)候，有些書(shū)的味道你是讀不出來(lái)的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒(méi)再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
我一直認(rèn)為，人與書(shū)的相逢相知需要緣分。為避免好書(shū)太早相遇而錯(cuò)過(guò)最美好的相知，需要常讀常新。初中時(shí)便讀過(guò)《約翰.克里斯朵夫》，這么多年過(guò)去了，當(dāng)初讀到什么?能記住的真不多了。需要重讀的書(shū)太多，愿有生之年少留遺憾。
八九兩個(gè)月似乎很忙，讀書(shū)的時(shí)間很少，完整讀完的書(shū)，《白說(shuō)》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》。不僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學(xué)時(shí)代。在同齡人熱衷詩(shī)歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩(shī)的興趣不大，而今天卻越來(lái)越喜歡讀詩(shī)。詩(shī)用簡(jiǎn)單的文字組合完美詮釋了我內(nèi)心渴望表達(dá)的情感。白說(shuō)：為什么讀詩(shī)?因?yàn)橹形挠袩o(wú)限可能，每一個(gè)玩文字的人都可能有一個(gè)新發(fā)明。成千上萬(wàn)漢字?jǐn)[放你面前，當(dāng)你寫(xiě)出人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)的文字時(shí)，每一個(gè)字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發(fā)明了中文。我以為，書(shū)讀久了，對(duì)文字親近到一定程度，肯定會(huì)愛(ài)上詩(shī)，因?yàn)槟抢镉凶蠲利惖闹形摹?/p>
拉拉雜雜，讀《白說(shuō)》最觸動(dòng)我的還是關(guān)于讀書(shū)。對(duì)書(shū)中關(guān)于道德經(jīng)、關(guān)于人性、關(guān)于發(fā)展、關(guān)于世界的言說(shuō)，不是無(wú)感，而是看得太多，沒(méi)了新鮮感，失去了思想的彈性。在“老生常談”中，亦有星星點(diǎn)點(diǎn)的精彩言說(shuō)，如：人性的進(jìn)化是很慢很慢的;意義沒(méi)有意義，好細(xì)節(jié)才有意義;結(jié)論是危險(xiǎn)的，過(guò)程是安全的。。。。。。。每每讀到這些句子，不得不暫停閱讀，閉目思索。
讀過(guò)不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的《看見(jiàn)》。受文體限制，白巖松的《白說(shuō)》容量大、情感少。好作品貴在一個(gè)“情”字，作者不用“情”，讀者自然無(wú)法動(dòng)心。但是作為媒體人的書(shū)寫(xiě)，有兩個(gè)字貫穿始終，就是“責(zé)任”。從這個(gè)意義上說(shuō)，白巖松的《白說(shuō)》值得閱讀與尊重。
用《白說(shuō)》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。”
如何學(xué)會(huì)?好的閱讀與理性思考。
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