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          劉義慶小說《世說新語》讀后感

          時間:2022-11-27 04:30:16 讀后感 我要投稿
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          劉義慶小說《世說新語》讀后感

            《世說新語》是南朝劉義慶主編的志人小說,分為36門,如《德行》、《言語》、《政事》等。其中,我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的《言語》。那一句句發(fā)言遣詞,無不畢肖聲口,寥寥數(shù)語,卻能述說出一個個發(fā)人深思的道理。下面是小編為您收集整理的劉義慶小說《世說新語》讀后感,歡迎閱讀!

          劉義慶小說《世說新語》讀后感

            篇一:劉義慶小說《世說新語》讀后感

            這篇《世說新語》的精選文章,仍是《課外閱讀》中的一篇文章。它介紹了“五則”古人言行舉止的精彩之處,向我們展示了古人的智慧。

            第一則故事是“才思敏捷的楊修”,講的是楊修與曹操一起看到了石碑上的“黃絹幼婦,外孫齏臼”,而楊修馬上想到了這一題的答案“絕妙好辭”,曹操則走了三十里地才想出來。第二則故事是“為友舍命的荀巨伯”,講荀巨伯探望重病好友,恰好胡賊攻城,荀巨伯卻不愿棄友求生,還用自己的義氣與勇氣讓賊兵撤退。第三則故事是“巧對妙答的鐘士季”,講鐘士季去探訪嵇康,但嵇康一直在打鐵,旁若無人。鐘士季見了要走,嵇康便拉住他問“聽了什么而來,看了什么而去”,鐘士季答“聽了所聽到的來,看了所看到的去”。最后一則故事是“詠絮才女謝道韞”,在謝安問“白雪紛紛像什么”后,侄子回答“在空中撒鹽的'景象差不多可以相比”,而侄女謝道韞的回答則非常妙,她答道“不如說它像柳絮憑大風(fēng)而飛起”,不妙嗎?

            這幾則故事中,有人是用奇言妙語展示智慧,有人用自己的義氣展示他們的勇敢,但不管怎么說,智慧需要學(xué)習(xí),勇氣需要鍛煉,所以說,只要現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)、鍛煉,也許我們也會像故事中的人物一樣,在一定的時候,能展示出自己的能力及智慧!

            篇二:劉義慶小說《世說新語》讀后感

            書中講述了這樣一個故事?诔缘泥嚢,自稱時便經(jīng)常重復(fù)說“艾,艾……”這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說:“你總是說……艾,……艾,究竟是幾個艾啊?”鄧艾沒生氣,也沒尷尬,回答說:“鳳兮鳳兮,本來只是一只鳳。”他用楚國陸通比喻孔子的名言,來說明自己雖然常常連連說“艾,艾”,但和孔子那樣只有一個“艾”罷了。

            還有一個小故事講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲,但顧悅頭發(fā)早已白了,簡文帝問他:“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說:“蒲柳的資質(zhì),臨近秋天就凋零了,松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛。”用了一個形象生動的比喻,說明了人的資質(zhì)是有差異的,由此也導(dǎo)致了人生的許多不同。

            另外一個故事講述的是身在廬山的遠公,雖然年老,但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng),他時常告誡弟子,說:“我如黃昏時的落日余輝,自然不會照得久遠了,只愿你們像早晨的`陽光,越來越明亮!”用自己熱切的言辭和神態(tài),將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”的精神印刻在弟子們的心中。……

            鄧艾雖口吃,但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達:每個人都只有一個,應(yīng)該好好的發(fā)揮屬于自己的那一份才能,做一只鳳,做一條龍。晉文帝的一個玩笑,一個調(diào)侃,卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不同應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠公用桑榆之光來比喻自己,用朝陽之輝來比喻年輕的弟子,告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的……

            古人善用比喻,能運用風(fēng)趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹,又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡,說得有趣。這種語言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

            明代的學(xué)者胡應(yīng)麟評介《世說新語》:“讀其語言,晉人面目氣韻,恍惚生動,而簡約玄淡,真致不窮,古今之絕唱也。”既是絕唱,定有屬于他絕唱的魅力,反復(fù)認真誦讀這36門學(xué)說,定能讓我們受益匪淺。

            篇三:劉義慶小說《世說新語》讀后感

            《世說新語》是一部專門記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集,向來被視為魏晉“志人”小說的典范。在世說新語以前,也曾出現(xiàn)過不少軼事小說。今天所見的世說新語雖然已失去原來面目,但從其流傳來看,還是較為完整的,也透露出它在歷代普遍受到重視的價值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中,世說新語因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語言藝術(shù),被推為當之無愧的佼佼者,也確立了他在中國古代小說史上承先啟后,不可忽視的地位。

            我對德行方面有一些初步的認識。名與利往往是人的動心之處,舉例來說,管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜,他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心,把黃金當作平常的瓦石一樣的.揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看,才又丟棄。后來有一次,兩人曾經(jīng)共同讀書,一位做官的人乘車而過,十分熱鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮,擱下書本,跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席,分開而坐,向他說:“你并不是我的朋友啊!”華歆為了一時的名和利,而失去他原有的德行,所以由此可看出一個人是否有高超的德行,并不是一天兩天所造成,德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。

            這本書將對我的為人處世有一定的幫助,我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過花甲,但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。

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