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          讀《說和做》有感

          時(shí)間:2024-10-13 00:26:16 王娟 讀后感 我要投稿

          讀《說和做》有感(精選13篇)

            品味完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的讀《說和做》有感,希望能夠幫助到大家。

            讀《說和做》有感 1

            今天我們學(xué)了《聞一多先生的說和做》這篇課文。這篇課文寫的是聞一多先生作為學(xué)者和作為民主戰(zhàn)士的言行舉止。本文的寫作手法令我感受很深。

            這篇文章作者的寫作手法是:

            1、從人的言行舉止來寫

            2、精選典型事跡。

            從這兩點(diǎn)可以讓讀者充分認(rèn)識(shí)這個(gè)人。通過讀這篇課文,我知道了聞一多先生是一位對(duì)工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研,言行一致的.人。作者把這篇文章分為兩部分,第一部分寫的是他先做后說;第二部分寫的是他先說后做。不過這兩部分的共同點(diǎn)是說聞一多先生言行一致。

            舉例說吧,現(xiàn)在社會(huì)上的很多人都是“雷聲大,雨點(diǎn)小”。什么事情先說了,可是呢,卻沒有做。有一些人承諾著要完成默項(xiàng)計(jì)劃,可是到頭來還是不能堅(jiān)持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的,他是言行一致,只要說到的就能做到,做到的也不一定說。真可謂是祖國(guó)的棟梁之材。

            學(xué)習(xí)了這篇課文,我們應(yīng)該像聞一多先生那樣,言行一致,對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé),不能草率行事。

            讀《說和做》有感 2

            我懷著崇敬的心情讀完了著名詩(shī)人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人,是著名的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。

            “人家說了再做,我是做了再說!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說!边@是聞一多先生曾說過的兩句話。的確,他做到了。他潛心研究古代典籍,以天下為己任,從文化研究上探求救國(guó)的方法。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果;十年艱辛,《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》赫然而出。

            他并沒有先“說”,但他“做”了,作出了卓越的成績(jī)。別人在贊美,在驚嘆,而他卻鍥而不舍,依然是那樣的全神貫注,依然是那樣的心會(huì)神凝,成為“何妨一下樓”的主人。

            “做了再說,做了不說。”這就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。

            作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,聞一多先生向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來,反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!他“說”了,跟著是“做”了。他言論與行動(dòng)完全一致,這是以生命作為代價(jià)的`。

            在當(dāng)局蓄意殺害聞一多先生的信號(hào)多次出現(xiàn)后,他仍大無畏的站在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,聲震天地!在生死關(guān)頭,他走在游行隊(duì)伍的最前面,昂首挺胸,以寶貴的生命實(shí)證了他的“言”和他的“行”!

            臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著!笔堑,聞一多先生雖然早已犧牲,但他仍活在我們的心中,永遠(yuǎn)活在我們的心中!

            “他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)!薄蚵勔欢嘞壬戮!

            讀《說和做》有感 3

            聞一多先生曾經(jīng)說過,“人家說了也不做,我是做了也不說”,生活中的人往往急于說卻不愿做,因而成了說空話的人。我認(rèn)為,要是他們?nèi)プx一讀《說和做——記聞一多先生言行片段》這篇文章,定然將呈現(xiàn)出不同的人生姿態(tài)。

            文章通過敘述聞一多先生作為學(xué)者和革命者的主要事跡,表現(xiàn)了先生言行一致、表里如一的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他刻苦鉆研學(xué)術(shù)的'嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和實(shí)干精神。作為一名讀者,聞一多先生做了,十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出,別人在驚嘆在贊美,他卻什么也沒有說。文章中有些句子讀起來意味深長(zhǎng),如“飯,幾乎忘了吃,他貪的是精神食糧;……因它大開光明之路,‘漂白了四壁’”,先生為了研究古代文化而完全沉浸在“做”的世界里,這是多么忘我的精神!“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,先生不但做了,而且還做得認(rèn)真,做得精細(xì)?梢哉f,先生在學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)地中默默耕耘著,無聲地奉獻(xiàn)著他的人生價(jià)值。

            其實(shí),生活中也不乏默默耕耘,低調(diào)奉獻(xiàn)的人。有位化名叫“微塵”的人,他在印度洋發(fā)生海嘯災(zāi)難時(shí),捐款五萬。工作人員在檔案中找到這位“微塵”的事跡:給白血病兒童捐款一萬……“微塵”的愛心帶動(dòng)了他人,社會(huì)中涌現(xiàn)出越來越多的愛心符號(hào):“微! 、“陽(yáng)光”、“雨露”“甘霖” ……他們像聞一多先生一樣,只是默默做著,卻從來不曾說過他們是誰(shuí)?來自何方?他們?nèi)缤且恢曛昴,在我們周圍散發(fā)著淡淡的清香,感染著整個(gè)世界。

            “不用人夸顏色好,只留清氣滿乾坤!”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生等人的高尚品質(zhì),默默耕耘,低調(diào)奉獻(xiàn),在平凡的生活里活出不平凡,為這個(gè)世界涂上最亮麗的顏色!

            讀《說和做》有感 4

            在七年級(jí)的課本中,給我印象最深的就是《說和做》這篇課文讓我深有感觸。

            這篇課文主要講的是聞一多先生作為學(xué)者和革命家方面的說做事跡。聞一多先生言行一致,表里如一的高尚品質(zhì)。聞一多先生他是口的巨人,行的高標(biāo)。

            當(dāng)我讀到:“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說!蔽腋械胶軕M愧。上個(gè)星期五,我跟老師保證說我周末一定會(huì)把歷史專題復(fù)習(xí)三的考點(diǎn)全部背出來。可我回到家里只顧著玩,把要背誦的事情忘得一干二凈了,歷史考點(diǎn)的內(nèi)容一點(diǎn)都沒有背。后來,我本來想晚上抽點(diǎn)時(shí)間出來背。來到學(xué)?吹狡渌瑢W(xué)在背誦了,我這才想起歷史的考點(diǎn)沒有背。我心里很是焦急,只怪可我看電視看得太入迷了,玩得太瘋狂了,F(xiàn)在看到聞一多先生寫得這一句話,又回想起今天自己所做的事,實(shí)在是不該這樣做。想到這我才感覺以后我一定會(huì)像聞一多先生這樣做一個(gè)言行一致的人。自己說過的話要自己負(fù)責(zé),自己承諾的事要自己去實(shí)現(xiàn)。

            “幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果!边@句話讓我感觸很深。聞一多先生用自己的學(xué)術(shù)研究成果證明了他的做不是空話。這讓我想到了上周星期二即將測(cè)試時(shí),我對(duì)我的好朋友小芹說這次學(xué)校檢測(cè)我的語(yǔ)文成績(jī)一定要達(dá)到100分以上。小芹也沒有懷疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭,因?yàn)樗私馕业膶?shí)力啦!到了考試那時(shí),我也覺得這次語(yǔ)文考試很容易,于是我放慢了速度。后來,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)檢測(cè)時(shí)間所剩不多了,我才急急忙忙加快了速度,可是,還是來不及了,到了下課還差一些題目沒有寫完,我想達(dá)到100分以上希望也許要破滅了。試卷發(fā)下來之后,我只得了94分。通過這件事,我以后都會(huì)用行動(dòng)證明我說的話不是空話。

            “他在給我的信上說”:此身別無長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話一定要講個(gè)痛快!”看到這句話我不由得想起一件事情,在我們班上有一位腿有殘疾的同學(xué),我們班有些同學(xué)經(jīng)常拿他開玩笑說:“殘疾不是他想有的,如果是你們身有殘疾,別人這樣說你,拿你開玩笑,你們樂意嗎?”有同學(xué)不服氣地說。是!人不是十全十美的,誰(shuí)都會(huì)有不足之處。作為幸運(yùn)者我們應(yīng)該關(guān)愛不幸者,不應(yīng)該取笑不幸者。有些同學(xué)終于不好意思了,“同學(xué)對(duì)不起,我們不應(yīng)該取笑你,不應(yīng)該拿你開玩笑!蓖瑢W(xué)們也都原諒他了!斑@位同學(xué)謝謝你幫我解圍”! 沒有什么,我只是看不慣這做法罷了,不用謝的.,再說了我們不是應(yīng)該關(guān)愛殘疾人士嗎?”同學(xué)們終于有了認(rèn)識(shí)。通過這件事,我覺得聞一多先生說的很對(duì),有一張嘴就要講得痛快。

            “這是為民主爭(zhēng)取,反對(duì)獨(dú)載,他起讀《說和做》有感搞的一張政治傳單!甭勔欢嘞壬鷮懫鸶逭蝹鲉伪憩F(xiàn)了聞一多先生大無畏的斗爭(zhēng)精神和愛國(guó)熱情,我們要學(xué)習(xí)聞一多先生的愛國(guó)精神和優(yōu)秀品質(zhì)。

            “他是口的巨人。他,是行的高標(biāo)!甭勔欢嘞壬矣谡f出真理。他在“說”和“做”上為我們樹立光輝的榜樣?吹竭@句話讓我想起一件事。這一周的星期四晚上我、小玉和詩(shī)詩(shī)被英語(yǔ)老師叫到外面批評(píng)。由于我們上課不聽課,經(jīng)常開小差,不遵守課堂紀(jì)律。作為班干部的我們沒能給其他同學(xué)做好榜樣,還和同學(xué)說話。經(jīng)過老師的批評(píng)我決定要做一個(gè)像聞一多先生那樣的人,以后要認(rèn)真遵守課堂紀(jì)律。

            讀了這篇課文我受益匪淺。聞一多先生用自己的言行,贏得了人們的尊敬和愛戴。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀的品質(zhì)和那種大無畏的精神。

            讀《說和做》有感 5

            從下冊(cè)的語(yǔ)文書里看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄,寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國(guó)力青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時(shí)已是75歲高齡,但面對(duì)這些往事,他仍然歷歷在目。

            聞一多先生總是頭發(fā)零亂,但他是無暇及此的。我認(rèn)為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷,在抗戰(zhàn)爆發(fā)前,聞一多先生曾是過著一段寧?kù)o的書齋生活,但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的'創(chuàng)作風(fēng)格,我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩(shī)人,還是大勇的烈士,更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天,他們倆共同有著愛國(guó)情懷,那是潛移默化的。

            聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨,在發(fā)表了著名的《最后一次演講》一文后,當(dāng)天就被反動(dòng)派的特務(wù)殺害了,

            從這篇短文中我明白了有再大的成績(jī)不要驕傲。不要懼怕勢(shì)力。

            讀《說和做》有感 6

            今天是一個(gè)普通的日子。課還是在上,語(yǔ)文課上的課文《說和做》很感人,是臧克家記錄聞一多先生言行的一些片段。

            “有的人活著、他已經(jīng)死了:有的人死了,他還活著!标翱思椅覀兌贾,他是一位詩(shī)人,所以這篇《說和做》語(yǔ)言富有詩(shī)意。聞一多先生是一位偉大的詩(shī)人、學(xué)者、革命家。這篇文章講到聞一多先生"走到游行隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”這兒,老師也講述了一個(gè)真實(shí)的故事。聞一多先生在1946年7日15日參加李公樸先生的追悼會(huì)上作了演講,他在回家的過程中,和他的兒子一起被特務(wù)盯上了,隨著兩聲槍響,父子倆應(yīng)聲倒地。送到醫(yī)院搶救,聞先生的兒子活下來了,但聞先生卻與世長(zhǎng)辭了。老師講這個(gè)故事我很感動(dòng),聞一多先生明明知道追悼會(huì)上會(huì)有特務(wù),可他還是去了!泵髦接谢,偏向虎山行”,看似不珍惜生命的舉動(dòng),蘊(yùn)藏著聞先生執(zhí)著堅(jiān)定的精神大無畏的`革命勇氣以及對(duì)敵人的蔑視。正是這種大義凜然震撼了我,聞一多先生一生沒有怕過,當(dāng)他拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的槍時(shí)心中一定是激昂憤怒的吧?我不知道,也不敢妄加說此,可我知道,每一個(gè)心中有祖國(guó)有人民有和平的人都是不會(huì)輕易屈服的。

            聞一多先生的大義凜然,是全中國(guó)的驕傲,謹(jǐn)以此篇,懷念這位偉大的革命者——聞一多。

            讀《說和做》有感 7

            聞一多先生總是頭發(fā)零亂,但他是無暇及此的。我認(rèn)為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷,在抗戰(zhàn)爆發(fā)前,聞一多先生曾是過著一段寧?kù)o的書齋生活,但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩(shī)人,還是大勇的烈士,更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天,他們倆共同有著愛國(guó)情懷,那是潛移默化的。

            聞一多先生吃的是精神的.糧食,他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨,在發(fā)表了著名的《最后一次演講》一文后,當(dāng)天就被國(guó)民黨的特務(wù)殺害了,

            從這篇短文中我明白了有再大的成績(jī)不要驕傲。不要懼怕勢(shì)力。

            讀《說和做》有感 8

            讀完《聞一多先生的說和做》,收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩(shī)人的 聞一多先生,在30年代國(guó)力青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的!标翱思蚁壬鷮懘俗魑臅r(shí)已是75歲高齡,但面對(duì)這些往事,他仍然歷歷在目。

            “那時(shí)候,他已經(jīng)對(duì)詩(shī)興不作而研究志趣正濃!彼菫橹腥A之崛起而讀書,那是一股什么精神的力量促使著他!杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。杜甫一生憂國(guó)憂民,安史之亂后顛沛流離,窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活,因此他的詩(shī)中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聞一多先生是十分賞識(shí)杜甫的,他也與杜甫有著相同的經(jīng)歷,在抗戰(zhàn)爆發(fā)前,聞一多先生曾是過著一段寧?kù)o的書齋生活,但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天,他們倆共同有著愛國(guó)情懷,那是潛移默化的。

            仰之彌高,越高,攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓的'帶來的折磨,發(fā)表了著名的《最后一次演講》,當(dāng)天就獻(xiàn)出了寶貴的生命,這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者!

            聞一多先生是中華民族的驕傲!他是優(yōu)秀的詩(shī)人!他是大勇的命烈士!

            讀《說和做》有感 9

            讀了臧克家先生所寫的《聞一多先生的說和做》之后,我徹底明白了踏實(shí)做事和言出必行的重要性了。

            身為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,為了我們衰微的民族,鍥而不舍地鉆研古代典籍,甚至已經(jīng)達(dá)到了疲寢忘食的地步。最后,不動(dòng)不響,無聲無聞地凝結(jié)了幾年辛苦的果實(shí)《唐詩(shī)雜論》。這就是聞一多先生的人家說了再做,我是做了再說。人家說了不一定做,我是做了也不一定說。

            看到這里,我已經(jīng)被聞一多先生的踏實(shí)做事的品德震撼了。以往讀書寫作業(yè)根本靜不下心來的我,從來就不相信有什么人真的能夠做到學(xué)習(xí)廢寢忘食的境界。其實(shí)那只是我不能,就一昧地吃不到萄萄就說葡葡酸,認(rèn)為那只是大人編來騙小孩認(rèn)真讀書的,F(xiàn)在當(dāng)我看到了臧克家所描述的聞一多先生后,我心頭的那種想法被聞一多先生深深撼動(dòng)了。他竟然可以鍥而不舍到如此地去追求一件事,還是在一聲不吭的情況下。他不會(huì)去享受將偉大的事情在別人面前炫耀著先說一番的快感,而是踏踏實(shí)實(shí)地默不作聲地去完成自己的行動(dòng)。這一點(diǎn)是許多人身上所沒有的品質(zhì)。

            最讓我吃驚的是聞一多先生雖然平時(shí)注重做,但需要他說時(shí),他也絕對(duì)不會(huì)有一絲的含糊。作為一個(gè)政治家,聞一多先生開口說了。他在號(hào)召大家反對(duì)獨(dú)裁爭(zhēng)取民主時(shí)說了,他在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)時(shí)說了,而且他也確確實(shí)實(shí)地做到了。他用生命作證的言與行,人們永遠(yuǎn)銘記于心。

            聞一多先生說了,他就必須做出來,就算代價(jià)是生命,他也在所不惜。這就是聞一多先生言出必行的可貴品質(zhì)。平時(shí)的我,對(duì)于老師的'要求、父母的教誨,我從來都是答應(yīng)下來,承諾他們。但卻從來沒有將所承諾的任何一件事情完成,我只是說說卻沒有實(shí)際行動(dòng)。今天讀著《聞一多先生的說和做》,回想起自己以前的所作所為,我真是羞愧萬分!這樣的聞一多先生打破了我之前的所有僥幸心理,我還有什么理由不去向聞一多先生學(xué)習(xí)呢?

            文章最后一句話更是深深地印在了我的腦海中:他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。聞一多先生,是足夠我學(xué)習(xí)一輩子的高標(biāo)!

            從今天開始,我將少說多做,踏實(shí)學(xué)習(xí),而且言出必行!

            讀《說和做》有感 10

            “人家說了再做,我是做了再說!

            “人家說了也不一定做,我是做了也不一定說!

            作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的'伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。

            不動(dòng)不響,無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。

            他并沒有先“說”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。

            “做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

            做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。

            聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。

            這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

            作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說”了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來,反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!

            他在給我的信上說:“此身別無長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快!”

            他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了,F(xiàn)在,他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價(jià)的。

            1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說:“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀!

            這是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!

            在李公樸同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

            他“說”了。說得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!

            他“說”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門!

            他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。

            聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。

            他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。

            讀《說和做》有感 11

            讀了《聞一多先生的說和做》這篇課文,我深深地受聞一多先生的事跡所感動(dòng),令我茅塞頓開、頗有感悟。

            《聞一多先生的說和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡,講述了他一生當(dāng)中的主要事略,通過字里行間的講述,表現(xiàn)了聞一多先生崇高的'素養(yǎng)品格,體現(xiàn)了他的修養(yǎng)內(nèi)涵,更是高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

            文章當(dāng)中的那句話叫我印象深刻“人家說了再做,我是做了再說,有時(shí)候做了也不一定說”。是的,關(guān)于“說和做,古往今來我們議論得太多了。先哲告訴我們,凡成就大事者,總是說得很少,做得很好。而通過這篇文章的講述,聞一多先生就給我們很好得體現(xiàn)出了這句先哲名言。而真正到了要說的時(shí)候,聞一多先生不但會(huì)說,而且說得響亮,說得徹底,說得鼓舞了人心,讓人們都起了共鳴。

            總體而言,我讀《聞一多先生的說和做》的感悟就是這些,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生說得少,做得好。并且到了真正該說的時(shí)候一定是說得痛快,說到徹底,并且要擁有一顆崇高的內(nèi)心,兼具內(nèi)涵。

            讀《說和做》有感 12

            讀《聞一多先生的說和做》,認(rèn)識(shí)聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的.敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。

            我最敬重他的一句話,就是有的人說了也不會(huì)做,有的人做了也不一定說,只要我們?nèi)プ,努力去做,不一定要說,別人也會(huì)知道,就算了我們說得天花開,地天落,天下美言都用上,也沒有用的。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。聞一多先生的“說和做”的事跡,表現(xiàn)了他言行一致,表里如一的高尚人格,贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主的獻(xiàn)身精神。

            讀《說和做》有感 13

            “空談,水之泡沫;實(shí)行,金之點(diǎn)滴!闭f一尺不如行一寸,如果說語(yǔ)言是枝葉,那行動(dòng)便是果實(shí)了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個(gè)道理。

            作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說”了:他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來,反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!他“做”了:在李公樸同志被害,警報(bào)迭起,兇多吉少的時(shí)候,他大罵特務(wù),慷慨淋漓;在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”,這是多么崇高的品格和可貴的精神!

            誠(chéng)然,聞一多先生是口的巨人,但他更是行的高標(biāo)?煞从^現(xiàn)在社會(huì)上的很多人呢?他們說是說了,可是卻遲遲不見他們行動(dòng),或者他們“雷聲大,雨點(diǎn)小”,說的.時(shí)候有聲有色,非常動(dòng)聽,可做起來畏手畏腳,停滯不前。這樣的人一開始站在語(yǔ)言的巔峰,到后來卻跌落到了舉止的谷底,最終只能淪為歷史舞臺(tái)上的挑梁小丑。如果說了卻不能做到,索性不如不說,正所謂“君子一言,駟馬難追”,你若言而無信,叫人如何相信你呢?

            “空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦!”說到做到,敢說敢做不應(yīng)只存于聞一多等人身上,我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該做到言行一致,敢說敢做,把實(shí)干的精神不斷地發(fā)揚(yáng)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中去!

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