《親愛(ài)的安德烈》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《親愛(ài)的安德烈》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感1
P87清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)--誰(shuí)抵擋得住"美"的襲擊?對(duì)美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得。我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路。
--：受辦公室同事曹一美老師的影響，到圖書(shū)館把龍應(yīng)臺(tái)出版的系列書(shū)借來(lái)看，首先看的就是曹老師寫(xiě)了的《親愛(ài)的安德烈》。當(dāng)看到以上這段話時(shí)，勾起了我一個(gè)回憶：曾經(jīng)的初戀時(shí)光，曾經(jīng)的花前月下的美好歲月，曾經(jīng)的恩恩怨怨。引起了一個(gè)感慨："我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路"。對(duì)自己孩子的就應(yīng)該這樣，明智的家長(zhǎng)一定要放權(quán)，要讓孩子自己去選擇，去嘗試，去摸爬滾打，即使傷痕累累也不要后悔。世界上只有父母對(duì)自己子女的愛(ài)是以不占有為目的，是一種應(yīng)該保持一定距離的愛(ài)，而不應(yīng)該嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛(ài)孩子。
如果媒體不維持一種高度的批判精神，一個(gè)社會(huì)是可以集體變"笨"的是不是?
--讀書(shū)心得：這絕對(duì)是至理，錢(qián)學(xué)森之問(wèn)："中國(guó)為什么沒(méi)有杰出人才出現(xiàn)?"這大概是一種最主要的原因吧。我們的教育，我們的媒體，我們的體制，允許批判嗎?有幾個(gè)當(dāng)官的敢講真話?有幾個(gè)學(xué)生不是變得越來(lái)越大世故甚至越來(lái)越虛偽?我們的教師那一個(gè)在真正引導(dǎo)學(xué)生追求真理、追求公平正義、追求自由?"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。"現(xiàn)在那里還有這種豪邁的革命精神?
我推薦《親愛(ài)的安德烈》中第34封信《獨(dú)立宣言》給正在讀初二的女兒看，他看完無(wú)語(yǔ)，我問(wèn)她有什么收獲，她只能以"嗯"含糊地應(yīng)答我。這聲音里可能有佩服和感悟，但也許更多的無(wú)法回答：我們可以使用、有權(quán)使用"獨(dú)立宣言"并能成為社會(huì)風(fēng)氣嗎?
正如我后來(lái)又追問(wèn)她的`反映她終于輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句："西方文化唄。"
寫(xiě)到這里，我又想到了另外一件事：20xx年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予中國(guó)的劉曉波，我們的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)媒體都是沉默一片，甚至封殺有關(guān)報(bào)道，零星的信息中都是譴責(zé)西方的別有用心，而沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)說(shuō)這是一件好事：至少人家拿中國(guó)當(dāng)回事，諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上至少有中國(guó)人的聲音和身影;劉曉波也好，__喇嘛也好，個(gè)人追求方面至少有我們值得敬佩的地方。
親愛(ài)的安德烈
人生就是一次次地目送離開(kāi)，親愛(ài)的安德烈。
這句是臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的。她是臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)份子，著名作家，作品針砭時(shí)事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，她的文章成為一個(gè)罕見(jiàn)的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感2
兩代人，不同的時(shí)代，兩國(guó)人，隔著一個(gè)東西文化。時(shí)光如梭，在曾經(jīng)被從傳誦的經(jīng)典被推翻，換來(lái)一些自認(rèn)為奇怪，不可？家櫚畝西。在兩個(gè)世界的人，有不同的想法和觀點(diǎn)，或許，哪一天，它們就成了引領(lǐng)新時(shí)代的潮流。通過(guò)對(duì)整本書(shū)？閱讀，讓我明白，信息技術(shù)如此快地發(fā)展，也無(wú)法徹底逾越東西兩地、年齡之間的鴻溝。對(duì)于這一封信，我的體會(huì)或多或少都是因?yàn)閮纱说臏贤ǘ贸龅摹?/p>
椴樹(shù)，聽(tīng)名字或許就很普通，或許第一印象跟菩提樹(shù)的印象比較起來(lái)，是少了點(diǎn)兒靈活與神秘，卻多了一些鄉(xiāng)村田園氣息。椴樹(shù)，是中歐人心中甜蜜的家鄉(xiāng)之樹(shù)，也是一顆“小神樹(shù)”，以前的德國(guó)人總是好好地植椴樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)長(zhǎng)好了，孩子也很健康、快樂(lè)了。這就像我們的精神寄托一樣，只是心理安慰罷了。
若？菩提樹(shù)？真的改名成了？椴樹(shù)？的話，或許有人并不覺(jué)得神秘不可侵犯。反倒有一些普通。而人們對(duì)歌曲的最大改變就是歌名了吧！改成？椴樹(shù)？之后或許一開(kāi)始的印象不同，聽(tīng)歌的質(zhì)量也會(huì)受到影響，這就是為什么要故意誤譯的原因。翻譯將近犯了一個(gè)世紀(jì)的錯(cuò)誤，卻帶給我們了無(wú)限美好與遐想。這件事可悲也可喜。我看到了文章背后的所蘊(yùn)含的深意，可以說(shuō)一個(gè)詞的'誤差，大到一輩子都不會(huì)發(fā)覺(jué)。
不過(guò)，我要是看到歌曲名叫？椴樹(shù)？，反倒會(huì)有一些莫名的親切感呢。
其實(shí)，整本書(shū)講的無(wú)非就是這篇文章最后講到的——“文化的創(chuàng)意誤解”這種東西罷了，而最后一段話——“我的‘私密的、私己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)’是什么？親愛(ài)的，大概就是去找出椴樹(shù)和菩提樹(shù)的差別吧”，找椴樹(shù)與菩提樹(shù)的差別，或許就是中西方文化之差，而現(xiàn)在卻又有很多元素將它們混淆在一起，讓我們真的很難辨清了，就像信開(kāi)頭說(shuō)的李叔同的歌詞恰淡典雅，像宋詞，卻發(fā)現(xiàn)這些曲子都是從美國(guó)或德國(guó)的歌曲改編的，實(shí)在令人難以置信。
現(xiàn)在多元的東西，真的還能一一分辨出哪些是東方的，哪些又是西方的嗎？
或許不會(huì)吧。真的，要不是真正了解過(guò)，看過(guò)，又怎么能明白椴樹(shù)和菩提樹(shù)的差別呢？
《親愛(ài)的安德烈》讀后感3
這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。
《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大。
就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。
我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺(jué)得快樂(lè)的事情應(yīng)該與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會(huì)很快樂(lè)，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們?cè)趦A聽(tīng)我的話，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，他們?cè)谂惆槲页砷L(zhǎng)。而婷婷不喜歡與父母交談，覺(jué)得自己與父母之間有代溝，無(wú)法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的.青少年都比較新潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對(duì)什么感興趣，兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)，就導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了。
讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！
我希望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感4
這本書(shū)還是我初中的時(shí)候讀的，當(dāng)時(shí)是我爺爺買(mǎi)給我的，因?yàn)槲覡敔斒莻�(gè)老教師，最喜歡讓我看書(shū)，小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現(xiàn)在很感謝爺爺了，給我買(mǎi)了那多書(shū)，很多書(shū)我其實(shí)沒(méi)有怎么認(rèn)真看，因?yàn)樘岵黄鹋d趣，講實(shí)話，龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)我全部都認(rèn)真看完了，完全是自身要看的那種，她，很吸引我。
《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特，至少當(dāng)時(shí)書(shū)讀的不多的我是這樣認(rèn)為的，是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書(shū)信往來(lái)，因此很真實(shí)很自然。當(dāng)時(shí)的安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者�！皭�(ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，因此正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)于系，但我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”
十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿樂(lè)趣，他喝酒、聊天、開(kāi)派對(duì)、旅行……身為母親的龍應(yīng)臺(tái)，很想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，去重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)成年人。
在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀、人生價(jià)值，談愛(ài)情觀，也會(huì)談抽煙問(wèn)題……有爭(zhēng)論，有認(rèn)同，有時(shí)會(huì)吵起來(lái)，我覺(jué)得有趣極了，我當(dāng)時(shí)羨慕極了這樣的.母子關(guān)系。但現(xiàn)在我不羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在我十八歲，我成年了我長(zhǎng)大了，我回頭去看我的成長(zhǎng)歷程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我較大的尊重，給了我絕對(duì)的自由，并且在一些不能放任的方面對(duì)我絕對(duì)嚴(yán)格。越長(zhǎng)大越覺(jué)得母親真不容易。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！边@一段話，我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿荊棘的曲折小道，充滿了泥濘和坎坷，那父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們?nèi)ネ翁帲际卦谖覀兩磉��？戳诉@本書(shū)，當(dāng)時(shí)年少，更多的是對(duì)安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì)我太多溫暖的東西。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感5
《親愛(ài)的安德烈》細(xì)細(xì)品讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)其少了一分《傳雷家書(shū)》的嚴(yán)肅，多了一分眷戀，多了一抹親情。這樣的書(shū)，令人愛(ài)不釋手。年齡、國(guó)藉、環(huán)境、文化背景，這一道道難越的障礙下，卻是三年的海上旗語(yǔ)，卻是36封書(shū)信散文，卻是理性與感性的碰撞，卻是東西文化的差異的體現(xiàn)。
他們?cè)谧杂缮⒙臍夥绽镉懻撝青l(xiāng)差距，討論著歐洲與中國(guó)的人人思維與集體思維，討論著種族認(rèn)同及歸屬，討論著理性的香港是否有文化�？梢运谒媲俺闊�，可以在她對(duì)面述說(shuō)戀愛(ài)與學(xué)校的苦惱，可以忘記這令人厭煩的輩份關(guān)系，進(jìn)行一次次的心與心的交流。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，能擁有一位可以傾聽(tīng)你的心聲的母親，足矣。安德列是何其幸運(yùn)，有一個(gè)努力進(jìn)入他世界的母親，能在二十幾歲的年紀(jì)體會(huì)親情與人生的大愛(ài)。
這是許多人一生都不會(huì)有的，他們不知連結(jié)的重要性，只能例行公事般的交往，只能在電話里進(jìn)行那寥寥無(wú)幾的問(wèn)候，只能用那與生俱來(lái)的本能去愛(ài)對(duì)方，去愛(ài)一個(gè)你并不認(rèn)識(shí)，只是在一個(gè)屋檐下相處了十多年的一個(gè)陌路人。這樣的愛(ài)，是我們期待的嗎？
作為輕狂桀驁的零零后，我們用最新的手機(jī)，穿最潮的衣服，聽(tīng)最燃的音樂(lè)，自以為早已站在世界的最高點(diǎn)，自以為這是屬于我們的時(shí)代，飄飄然的我們想飛上天與太陽(yáng)肩并肩，卻忘了是誰(shuí)一直在拼盡全力將我們頂?shù)饺缃竦母叨�，獲得當(dāng)下的一切。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，我們與父母永遠(yuǎn)都有連結(jié)，自呱呱落地時(shí)，臍帶便是那有形的絲線，將弱小的我們與父母相連；如今，我們長(zhǎng)大成人，卻對(duì)父母的落后嗤之以鼻。再深的代溝也可以消除！龍應(yīng)臺(tái)與安德列相隔那么遠(yuǎn)都能重新相擁，只是相隔幾十年的我們很快便能連結(jié)。去打一通兩分鐘的電話，去發(fā)一條“我愛(ài)你”的短信，去錄一個(gè)有著我們笑臉的視頻，去那凍結(jié)在長(zhǎng)年累月的沉默里的`隱忍內(nèi)斂的愛(ài)。親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，我們也能在最初的大碰撞和沖擊中探索到令人懷念的親情，能重新握住那寬厚的大手，令人心安，能重新依偎在她的懷里，能吃著她做的小菜，像小時(shí)候那樣，拉著她不斷地叫著：“媽咪，我愛(ài)你！”
在這36封書(shū)信里，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了人生第一個(gè)十八歲的人，而安德列也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親，在這36封信中，有那娓娓道來(lái)時(shí)的鞭辟入里的精妙絕倫，有思考，有感動(dòng)，有震撼，有探討。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)。有你在我身旁，聽(tīng)我講著那雞毛蒜皮的小事。一生足矣。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感6
一直都很喜歡讀龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)，有人說(shuō)：“讀龍應(yīng)臺(tái)的雜文，可以感受到她的萬(wàn)丈豪情�！钡牵x《親愛(ài)的安德烈》，我卻真真切切地感受到她作為一個(gè)母親面對(duì)孩子時(shí)的萬(wàn)丈深情。不管她的頭上有多少讓人仰慕的光環(huán)，但是，在孩子面前，她和我們一樣，只是一個(gè)柔腸百結(jié)的母親。
用了一天讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的`印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感7
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試--我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親�！边@時(shí)《親愛(ài)的安烈德》作者之一的龍應(yīng)臺(tái)女士所寫(xiě)的。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與她的大兒子安德烈合寫(xiě)的36封家書(shū)的合集，在這36封家書(shū)中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對(duì)方的意見(jiàn)。信中還有許多引人深思，感慨萬(wàn)分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應(yīng)臺(tái)給安德烈舉了一個(gè)例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說(shuō)了一句話“馬克吐溫說(shuō)：‘我判斷一個(gè)人的品格，不看他如何對(duì)待比他地位高的人，我看他如何對(duì)待比他地位低的人�！�
這本書(shū)還有很多類(lèi)似的引人深思的好句，激發(fā)人們的思維。在書(shū)中，我看到許多讀者的`來(lái)信，除了表示感謝，還有許多的認(rèn)同與爭(zhēng)論，讀者與書(shū)本一起成長(zhǎng)。
這本書(shū)非常的有益，它讓我明白了許多道理，也讓我知道了作為母親，她們的擔(dān)心，她們的關(guān)愛(ài)，她們的嚴(yán)厲等等，背后都藏著一顆愛(ài)我們的心。當(dāng)然，這本書(shū)也談到了許多世界時(shí)事，豐富了我的知識(shí)量，也讓對(duì)這些事情的看法有所改變，讓我今后更加公平地去看待這類(lèi)事情。
良書(shū)，就是益友，這本《親愛(ài)的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認(rèn)識(shí)了我的媽媽。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感8
近期我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，這本書(shū)是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈合著。龍應(yīng)臺(tái)出生于1952年2月，是一位臺(tái)灣作家，安德烈是她的兒子，出生于1985年12月。這本書(shū)被稱(chēng)為“人生三書(shū)”之一。
一開(kāi)始，我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有什么興趣，挺不情愿看的，但后來(lái)在媽媽的強(qiáng)烈推薦下才開(kāi)始看。這本書(shū)主要講的是安德烈和他母親龍應(yīng)臺(tái)的“家書(shū)”，“家書(shū)”這種方式使我感到好奇，母子之間明明可以打電話，為什么要用“家書(shū)”這種書(shū)信呢？我猜是不想讓對(duì)方知道自己的心情吧。
其實(shí)內(nèi)容講的是安德烈和他母親的對(duì)話---只因他們母子之間相互不理解：媽媽焦慮，孩子自以為有見(jiàn)解。于是他們就采用了這種方法來(lái)溝通，后來(lái)孩子理解了他的媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)三年時(shí)間慢慢的理解對(duì)方，安德烈說(shuō)“家書(shū)”記下了他們?nèi)甑?生活歲月。
平時(shí)我和爸爸有許多不理解，現(xiàn)在也沒(méi)有解決，我準(zhǔn)備用同樣的方法溝通，同時(shí)，我也推薦爸爸能讀讀這本書(shū)。我也要向安德烈一樣，耐心和父母溝通。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感9
父母對(duì)于子女的愛(ài)都是無(wú)私的，可是，因?yàn)樯畹哪甏煌?jīng)歷的事情不同，對(duì)于許多事情的看法和想法也會(huì)不一樣，看了《親愛(ài)的安德烈》我被龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間濃濃的親情和和諧的關(guān)系所感動(dòng)。他們用文字溝通，說(shuō)出了自己的想法，了解了彼此，真好。
在我自身和許多周?chē)暮门笥阎g，都曾聽(tīng)到過(guò)這樣的抱怨，父母抱怨子女長(zhǎng)大后不如小時(shí)候聽(tīng)話，我們則會(huì)覺(jué)得父母不理解我們。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)谠S多事情上有了自己的想法，這些想法在父母看來(lái)卻是不聽(tīng)話。龍應(yīng)臺(tái)在《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》一文中說(shuō)過(guò)的一句話讓我很有感觸：“我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈�！边@樣的心態(tài)在我看來(lái)是很難得的。許多人都認(rèn)為，孩子長(zhǎng)到八十歲，在父母眼中，永遠(yuǎn)是孩子。而我們?cè)跐u漸成熟，開(kāi)始有不同的想法，渴望得到理解，希望能夠不再被當(dāng)成孩子，盼望長(zhǎng)大，想要擁有自己的主見(jiàn)，因?yàn)槲覀円彩且粋�(gè)個(gè)獨(dú)立的人。
安德烈寫(xiě)信的時(shí)候和我現(xiàn)在的年齡差不多，在他的.文字中，我總能找到自己的影子。龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而我卻覺(jué)得這才是真正屬于自己的生活，如果生活、寫(xiě)作，什么都是一板一眼的，那會(huì)失去許多真實(shí)的東西。或許成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，我也明白這個(gè)道理，可是，我更多的是想把一些事在輕輕松松的環(huán)境中完成，而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書(shū)信成為了兩人溝通感情的橋梁，可以暢所欲言，真是一個(gè)不錯(cuò)的溝通方式呢。
父母與我們生活的時(shí)代不同，他們?cè)谶@個(gè)年齡的時(shí)候，或許有著許許多多的不知道和不了解，自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事，上網(wǎng)一查就好了，可是在那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有電腦，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，想要得到信息，只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)她小時(shí)候的故事，可是，遠(yuǎn)沒(méi)有這樣直觀的感受�？戳诉@些文字，我理解了媽媽?zhuān)覀兩畹臅r(shí)代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物，是他們小時(shí)候無(wú)法想象的，細(xì)細(xì)想來(lái)，真是有一份感動(dòng)。
在比賽中，為哪個(gè)隊(duì)伍加油？是為自己國(guó)家加油還是為別國(guó)加油？這個(gè)問(wèn)題，或許許多人包括我都會(huì)毫不猶豫地選擇為自己的國(guó)家加油，因?yàn)檫@是一種榮譽(yù)。而龍應(yīng)臺(tái)則是提出了不同的看法，她會(huì)為弱者加油。在愛(ài)國(guó)的同時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)看到了國(guó)家的另一面，并不完美的一面，這是許多人難以做到的吧？
在少年時(shí)，我們會(huì)有屬于自己的生活和娛樂(lè)方式，不想完全被父母知曉，此時(shí)，就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂(lè)”，我想這只是一種比喻，而作為母親的龍應(yīng)臺(tái)卻因此緊張。我明白這是一種愛(ài)，可是，站在自己的角度出發(fā)，不管發(fā)生什么事，我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任，我便會(huì)選擇深藏自己，因?yàn)槲矣X(jué)得很難過(guò)。信任，無(wú)論是在親人還是朋友之間，都是重要的。
這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切，正是說(shuō)明了兩代人之間的差異，但是，能夠把這些差異變得和諧，互相之間能夠理解，真是很好。其實(shí)，我也很盼望這樣的和諧。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感10
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，可愛(ài)的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書(shū)信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書(shū)中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書(shū)中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊！
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的'可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子�！倍垜�(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū)，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來(lái)能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書(shū)的精辟詮釋?zhuān)瑤С隽硪环N想法，“用功讀書(shū)”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛(ài)的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。
為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書(shū)，個(gè)性是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書(shū)”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜愛(ài)的工作，就務(wù)必具備必須的競(jìng)爭(zhēng)潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂(lè)，這天務(wù)必用功讀書(shū)�？磥�(lái)“用功讀書(shū)”并不是我們中國(guó)孩子的“專(zhuān)利”，我們崇羨的西方人要用功讀書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感11
“你18歲的時(shí)候，最快樂(lè)的事是什么？最遺憾的是什么？你和你父母談過(guò)嗎？”在一年的班主任生涯中，很多學(xué)生都會(huì)問(wèn)我這些問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，他們與父母的溝通出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，他們的關(guān)系甚至處于冰點(diǎn)。所以，我決定和我的學(xué)生們一起讀一本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》。
這本書(shū)的作者是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)。她是一位兇猛的文學(xué)斗士，被譽(yù)為中國(guó)最強(qiáng)大的筆；她也是一位敏感的母親，有兩個(gè)反叛獨(dú)立的混血兒子�！薄队H愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈的書(shū)信集。它包含36個(gè)字母。這36封信反映了母子心靈的碰撞，以及中西不同文化對(duì)個(gè)體意識(shí)形態(tài)的影響。它們記錄了兩代人為消除隔閡和沖突所作的努力，為中西文化碰撞提供了清晰生動(dòng)的例證。
在序言中，作者說(shuō)：“要遇到一個(gè)18歲的孩子，你必須從頭開(kāi)始。你必須放手�！辈还芪覀兪钦l(shuí)，我們18歲的孩子可能很熟悉，相信理想，向往自由。但面對(duì)我們18歲的學(xué)生或孩子，我們總是在他們的地位和身份方面與他們進(jìn)行不公平的溝通。他們會(huì)反抗，他們會(huì)掙扎，他們甚至?xí)_(kāi)始逃跑。我們生活中許多18歲的孩子和父母都生活在同一個(gè)環(huán)境中，正如作者所說(shuō)，“就像水上的浮萍，他們彼此分離，對(duì)世界其他地方漠不關(guān)心”。我們更需要的是一起努力。讓我們?cè)谏钪性儆龅揭粋�(gè)18歲的孩子。他們也第一次認(rèn)真地了解父母。無(wú)論是通過(guò)信件、對(duì)話還是游戲，我們都需要找到孩子和父母之間的聯(lián)系。
想想我18歲的時(shí)候，忙碌緊張的高中，我早晚都遇到了父母。我們的談話似乎都是關(guān)于“你想吃什么？”今天學(xué)習(xí)怎么樣？”考試怎么樣？”這樣的關(guān)心和問(wèn)候�，F(xiàn)在學(xué)生的情況也差不多了。家長(zhǎng)更注重孩子的學(xué)習(xí)。似乎他們對(duì)孩子的情感、愛(ài)好和愿望知之甚少。更不用說(shuō)深入的交談和理解了，更何況，幾天不跟家長(zhǎng)說(shuō)一句話是不可能的。”我只知道有多少父母和孩子住在同一個(gè)房間里，但沒(méi)有什么可談的。他們彼此相愛(ài)，卻不認(rèn)識(shí)對(duì)方。他們渴望接觸，卻找不到一座橋。在《親愛(ài)的'安德烈》中，兩代人之間的對(duì)話可以如此廣泛和直接，沒(méi)有說(shuō)教，而是敞開(kāi)心扉。從“當(dāng)?shù)聡?guó)人在德國(guó)踢球時(shí)，你會(huì)為他們歡呼嗎？”為了探索兒童對(duì)歷史和國(guó)家的理解，從一部關(guān)于階級(jí)與貧富差別的電影和社會(huì)公正兩方面探討生活中的兩種道德，從一夜之間的新聞事件談起民主理想主義的觀點(diǎn)，從香港和德國(guó)的咖啡館談起文化。從彼此的問(wèn)題中談?wù)撍劳龊臀磥?lái)。我想如果你想更全面地了解一個(gè)人，你可以試著瞄準(zhǔn)一個(gè)問(wèn)題，不僅是你的提問(wèn)和回答，而且是互動(dòng)交流，這可能會(huì)有意想不到的結(jié)果。
如果18歲的擔(dān)心不是生死攸關(guān)，肯定是一些小事，但會(huì)影響一整天的心情。家長(zhǎng)會(huì)告訴我們，我們需要學(xué)會(huì)像雞湯一樣平衡，但很難體諒別人的感受，照顧好自己的位置。但這是我們生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)處理的麻煩，因?yàn)槲覀兊乃枷胧仟?dú)立的，但我們是社會(huì)群體中的人。對(duì)于未來(lái)，我們需要牢記龍應(yīng)臺(tái)的話�！睂�(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的不是你是否成功，而是你是否快樂(lè)。而在現(xiàn)代生活的框架下，什么樣的工作更有可能給你帶來(lái)幸福？首先，它給你意義。第二，它給你時(shí)間。你的工作對(duì)你很有意義。如果你的工作沒(méi)有綁架你，讓你成為工作的囚徒，讓你充分體驗(yàn)生活，你就更有可能幸福。當(dāng)你的工作在你心中有意義時(shí)，你就會(huì)有成就感。當(dāng)你的工作給了你時(shí)間，又沒(méi)有剝奪你的生命時(shí)，你就有了尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)感會(huì)讓你快樂(lè)。”長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是高考、考研、就業(yè)、升學(xué)、戀愛(ài)、婚姻、家庭等，都需要在平凡的生活中找到真正的自我，認(rèn)清生活的本質(zhì)。我們的最終責(zé)任對(duì)象是“我們自己”。而那些18歲的老路，無(wú)論誰(shuí)有高人的指點(diǎn)，有多少深坑和險(xiǎn)情你都要避免，還是自己走。
安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)的交流，是我們生活中的望遠(yuǎn)鏡和放大鏡，它使我們能夠看到遠(yuǎn)處的天空，以及我們生活中的困難和平凡。我們也可以在這里找到18歲問(wèn)題的正確答案。我們也慢慢地用眼淚和離開(kāi)去理解：所謂的父母是那些不斷地快樂(lè)和悲傷到背后，想要找回?fù)肀s不敢說(shuō)出來(lái)的人。
在這個(gè)世界上，這是第一次出生并成為人類(lèi)。再說(shuō)，他們是第一對(duì)父母。我們也是第一批孩子。事實(shí)上，我們都在成長(zhǎng)。當(dāng)孩子因?yàn)楦改付疫\(yùn)時(shí)，他們?yōu)楦改父械津湴痢＿@是我們必須獨(dú)自走的路！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感12
當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》時(shí)，我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)�！队H愛(ài)的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫(xiě)的36封信。讀了里面的信，總是讓我感慨萬(wàn)千。
“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”，這是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話，只是為了錢(qián)才寫(xiě)信，因此他們有不同的寫(xiě)信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫(xiě)一封信，但龍應(yīng)臺(tái)想深入兒子的內(nèi)心，想自身和安德烈的關(guān)系得到緩和，想認(rèn)真研究?jī)鹤印Ｈ欢�，母親細(xì)膩的話語(yǔ)，也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變。到最后，安德烈寫(xiě)信只為了和母親交流。當(dāng)然，他們對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。
龍應(yīng)臺(tái)的`一些地方，讓我感覺(jué)很深刻，面對(duì)兒子的不耐煩和不想說(shuō)，她沒(méi)有使用逼的辦法。盡管她自身寫(xiě)的幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ)，但她還是用每句話引導(dǎo)著兒子，希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認(rèn)識(shí)她的兒子，多么偉大的母愛(ài)。
所有的父母都是一樣的，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏�。即使他們�(nèi)找沽骱�，時(shí)刻操心，但對(duì)于孩子們，他們有過(guò)什么可抱怨嗎？我們都知道如何尊敬父母，安慰他們。然而，在平常的生活中，誰(shuí)總能想到這些，并經(jīng)常做到。
父母對(duì)我們的照顧，我們會(huì)把它當(dāng)成嘮叨，充耳不聞。有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了，只和朋友們一起玩，只享受自身的美好時(shí)光，卻總是忘記撫養(yǎng)我們、為我們著想的父母，他們?cè)谝惶焯熳兝�。我們能給予父母的最好回報(bào)就是和花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄穑退麄兞牧奶�、說(shuō)說(shuō)笑。
想到這，我不禁感到羞愧，我有時(shí)使我的父母難過(guò)，使他們傷心。從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)控制自身的情緒，多體諒父母的，多幫他們做力所能及的事情，盡量不讓父母操心。
《親愛(ài)的安德烈》讓我看到母愛(ài)的呈現(xiàn)，有父母的地方就是家，是無(wú)論你身在何處都永遠(yuǎn)陪伴著你的地方。
父母，多好。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感13
這本書(shū)是我去表姐家玩，在她家的書(shū)柜里看到的，姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文教師，極力推薦這本書(shū)，說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，回到臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)必須要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自我的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺(jué)得自我的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的'不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是此刻很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自我做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)必須的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)當(dāng)做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。期望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感14
二十一歲的時(shí)候，我在本城念大學(xué)。一個(gè)星期回家一次，帶回?fù)Q洗衣服若干，再拎走蘋(píng)果牙膏卷紙。每天思慮的不過(guò)是中午吃什么晚上再吃什么，在大多數(shù)的時(shí)間里發(fā)呆和看電子書(shū)。偶爾也會(huì)憂慮看不清前方的未來(lái)，整夜整夜地睜著眼睛。一大早跑去江邊吹風(fēng)，然后在課堂上昏昏睡去。也曾經(jīng)一個(gè)人旅行，在陌生的城市里拿著一張地圖不斷地迷路。在荒涼的小鎮(zhèn)邊搭陌生人的順風(fēng)車(chē)回市區(qū)，緊張得一顆心都要跳出腔子來(lái)，并以為這是經(jīng)歷過(guò)的最大的傳奇。周?chē)耐瑢W(xué)開(kāi)始埋首工作和考研的事情，寫(xiě)大把的簡(jiǎn)歷或者報(bào)大把的培訓(xùn)班，抱怨永遠(yuǎn)沖突著的復(fù)習(xí)和實(shí)習(xí)。而我卻有點(diǎn)微妙地游離在這種氣氛之外，如同把頭使勁埋進(jìn)沙堆的鴕鳥(niǎo)，寧肯把大把的時(shí)間灑在追新番跟讀輕小說(shuō)里，心卻早已空虛和畏懼得喪失思考的能力。
真治對(duì)自己說(shuō)，不能逃避。世界就要?dú)缌�，勇敢的少年快去�?chuàng)造奇跡。然而終究是逃不掉的。十四歲的真治還可以塞上耳機(jī)呆在電車(chē)上不回去，而我早就已經(jīng)過(guò)了二十一歲了。
二十一歲。二十一歲的張愛(ài)玲已經(jīng)寫(xiě)完《傾城之戀》，用文字吞沒(méi)了整個(gè)上海;二十一歲的吳清源在和秀哉名人的對(duì)局里首次以三三、星、天元開(kāi)局，后來(lái)被稱(chēng)為“中國(guó)流”新布局從此寫(xiě)入歷史;二十一歲的貝克漢姆在世界杯預(yù)選賽中首次代表國(guó)家隊(duì)出場(chǎng)，以0：3擊敗摩爾多瓦;二十一歲的比爾.蓋茨正式從哈佛退學(xué)，和艾倫一起創(chuàng)辦了日后的微軟帝國(guó)。而二十一歲的安德烈也已經(jīng)在思考生活的意義，如果生命的敗壞本身就是一個(gè)殘酷而漫長(zhǎng)的過(guò)程，該在什么時(shí)候伸手才能抓住自己的未來(lái)。
那么，二十一歲的我又在想些什么。
小的時(shí)候，總以為自己是獨(dú)一無(wú)二的存在�？墒请S著年齡的增長(zhǎng)，自己的局限和渺小一天比一天顯得愈發(fā)清晰。直到終于在某一天接受了我很平庸這個(gè)事實(shí)。而以上那些在二十一歲就有著卓越成就的人們都是天才。即使再怎么不情愿，我們都得承認(rèn)天才畢竟是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。這樣的比照都只是無(wú)稽的，除了讓平庸的我們自慚形穢之外體現(xiàn)不出任何意義。 然而即便是不奢求名垂千古流芳百世的人生，卻仍是有那么一丁點(diǎn)的不甘心泯然眾人。站在學(xué)校和社會(huì)十字路口上的二十一歲，是再一次認(rèn)真審視自己人生的契機(jī)。如此，便免不了迷惘了，按部就班得如同流水線的生活突然出現(xiàn)了一個(gè)岔口，需要用自己的腳來(lái)決定方向，而前方亦是迷霧。我該如何選擇前進(jìn)的方向，而自己想要的又是怎樣的人生。
已經(jīng)習(xí)慣了父母的蔭蔽，被教育只要乖乖念好書(shū)就可以了。黃金屋顏如玉千鐘粟，永遠(yuǎn)跟試卷上的分?jǐn)?shù)成正比。高中畢業(yè)了考大學(xué)，大學(xué)沒(méi)考好就要考好大學(xué)的研究生。能出去就出去，不能出去最好念個(gè)博士攢著，然后好工作和好收入就呼啦呼啦都涌到你面前來(lái)了，嘿，世界多輕易。
做夢(mèng)。
安德烈在給MM的信中寫(xiě)到：我的亞洲同學(xué)，在我眼里看起來(lái)是如此的稚嫩，難道他們的父母親對(duì)他們管得更多、更“保護(hù)”有加?我無(wú)法想象，但是我看到的是結(jié)果。我可以跟你講一千個(gè)例子，但是一兩個(gè)就夠了。有一天約翰和我到學(xué)生宿舍去，一推門(mén)，看見(jiàn)約翰的香港同學(xué)，一對(duì)男女朋友，正坐在床沿玩，怎么玩呢?她手上抓著一只小毛熊，他抓一只小毛狗，兩人做出“超可愛(ài)”的喔喔嗚嗚聲音，推來(lái)推去，嘰嘰咕咕笑個(gè)不停，玩了很久，像兩個(gè)八歲的小孩。但是他們倆都是二十三歲。
龍應(yīng)臺(tái)的回信里并沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，只是列舉了已經(jīng)成年了的亞洲孩子們對(duì)母親的依賴(lài)，和自己對(duì)這種依賴(lài)嫉妒卻理智的態(tài)度。除了東西方教育的文化差異之外，孩子們自身思想的成熟程度，占據(jù)了決定性的方面。無(wú)論是從身體上還是心靈上，二十一歲毫無(wú)疑問(wèn)都已經(jīng)完全屬于成年人。而“成年人”這三個(gè)字所承載的除了能光明正大地看毛片之外，還有更為成熟的，能承受壓力的獨(dú)立自主的態(tài)度。在這個(gè)年紀(jì)能做到經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主的不在少數(shù)，可是這個(gè)年紀(jì)經(jīng)濟(jì)上完全依賴(lài)家庭的也絕不在少數(shù)。作為它的必要不充分條件，在思想上獨(dú)立顯得尤為重要。
可是什么才是真正的獨(dú)立，如何才能做到獨(dú)立?斬?cái)嗪舐�，圓滑思考?想要真正從家庭里畢業(yè)，一定還是得離開(kāi)。叛逆無(wú)非是小孩子的把戲，是對(duì)想獨(dú)立卻因缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而無(wú)能為力的自己的不滿。作為成年人，需要直面更多現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)烈的問(wèn)題。在大多數(shù)課業(yè)都已經(jīng)完結(jié)卻尚未離開(kāi)校園的過(guò)渡時(shí)期，未來(lái)這兩個(gè)字瞬間變得異常地赤裸和尖銳起來(lái)。即將到來(lái)的角色轉(zhuǎn)換很容易讓人陷入迷茫期，更多則抱著船到橋頭自然直的心態(tài)試圖逃避。可是該來(lái)的總會(huì)來(lái)，與其到時(shí)候睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。
從小到大曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的被問(wèn)：“你將來(lái)想做什么?”不像小時(shí)候或許荒謬但是明確的答復(fù)，越年長(zhǎng)，離未來(lái)越近，回答起來(lái)反而閃爍其詞。因?yàn)榧磳⒉饺肷鐣?huì)的.自己，已經(jīng)清晰地感受到了現(xiàn)實(shí)的壓力。做一行怨一行，人們對(duì)自己的工作總是不滿大過(guò)愉悅的。過(guò)低的薪酬，過(guò)少的休假，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，繁雜的人際，總覺(jué)得付出的和得到的畫(huà)不上等號(hào)。那么換一個(gè)喜歡的工作吧�？墒羌词官|(zhì)問(wèn)自己“我到底想做什么?”會(huì)有明確答案的，并不會(huì)太多。世界上絕大多數(shù)的人們都在碌碌地活著，做著自己不喜歡卻有不得不做的事情，怨念得按部就班。
有時(shí)候干脆自暴自棄：興趣是興趣，飯碗是飯碗。做著自己不喜歡的工作維持基本的生活需求，在閑暇的時(shí)間再來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)好�？墒且惶於膫�(gè)小時(shí)，工作八個(gè)，睡覺(jué)六個(gè)。吃飯洗漱上廁所三個(gè)，上下班的路上兩個(gè)，做飯洗衣打掃清潔兩個(gè)。還不算上抽煙發(fā)呆跟充電的時(shí)間，剩下來(lái)留給自己的寥寥無(wú)幾。工作在很大程度上覆蓋和左右了私人情緒的空間，正因?yàn)榇�，才�?huì)為之痛苦。
沒(méi)有什么是不得不做的，那些不過(guò)是自己給自己設(shè)的一個(gè)圈套，乖乖往里面跳是對(duì)生活的妥協(xié)。在被逼著做這樣的妥協(xié)之前，是不是應(yīng)該考慮如何在工作和興趣之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。而此刻，需為獲得這種選擇的權(quán)力而努力。
所以現(xiàn)下不能迷惘。
夏笳說(shuō)，女人到二十一歲就老了，但是我希望永遠(yuǎn)有一種年輕的心態(tài)，去從事任何事情，包括寫(xiě)作。我還是沒(méi)能成為那樣的二十一歲，便任由這一段青春年華像整個(gè)周?chē)目諝庖粯樱兂捎鹈袈淞�。即使上帝�?huì)發(fā)笑，此時(shí)再試著去思考，或許也不是一件壞事。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感15
在這我上小學(xué)高年級(jí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自身與父母之間的談話越來(lái)越少；與父母越來(lái)越疏遠(yuǎn)；與父母之間的感情越來(lái)越淡化。在早上起床后對(duì)父母只說(shuō)“爸爸媽媽早上好。”然后就做自身的事情齒。吃飯時(shí)自身猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么？是兩代人的代溝；還是因?yàn)楦改腹ぷ魈�，自身從幼兒園開(kāi)始就一個(gè)人呆在學(xué)校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠(yuǎn)，慢慢得與與父母的感情淡化……
到了初一我的成績(jī)很不理想，父母幫我找了一位家教，當(dāng)時(shí)我只是默認(rèn)。補(bǔ)習(xí)了一段時(shí)間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書(shū)叫《親愛(ài)的安德烈》……
在這本書(shū)中寫(xiě)了作者龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈14歲的時(shí)候離開(kāi)了歐洲，去了臺(tái)北任職，在等到她回來(lái)的'時(shí)候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻。她感到兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年；也是兩國(guó)人。中間隔著東西文化龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)定一定要認(rèn)識(shí)18歲的安德烈。于是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈用了三年的時(shí)間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對(duì)方的世界和心靈。因此龍應(yīng)臺(tái)在人生中認(rèn)識(shí)了第一個(gè)18歲的人。安德烈也第一次認(rèn)識(shí)到了自身的母親。
在我讀完這本書(shū)后自身深有體會(huì)，覺(jué)得自身應(yīng)該與父母多多交流向父母訴說(shuō)自身的心里的痛苦和快樂(lè)…在書(shū)中第16封信中寫(xiě)到每個(gè)人都會(huì)有自身藏在心中的小鎮(zhèn)以及自身最重要的東西，像我覺(jué)得自身最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂(lè)感到不寂寞的小鎮(zhèn)，也許這算不上是一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)家，但卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠(yuǎn)告別這個(gè)小鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)離開(kāi)你的那些朋友，也許你和他們還沒(méi)有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但人生永遠(yuǎn)就是這樣，一條道路往前走…現(xiàn)在就應(yīng)該回想自身?yè)碛械拿篮脮r(shí)光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自身的心。自身是要向前走，但要記得自身是從哪里來(lái)。而對(duì)于一個(gè)渴望父母把自身看做一個(gè)成人的人千萬(wàn)不要嫌自身的父母啰嗦，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是為你好，為你的將來(lái)考慮，而且他們永遠(yuǎn)都是你最親愛(ài)的人！
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