弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的意義作文
國(guó)學(xué)，品悟中華文化，弘揚(yáng)民族精神。下面小編帶來(lái)的是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的意義作文，希望對(duì)你有幫助。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的意義作文1
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園；國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體；誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化。傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為。承繼民族智慧。造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是現(xiàn)代教育和社會(huì)的神圣使命。
黨的明確指出要“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣，振興民族文化。促進(jìn)全社會(huì)的知識(shí)增長(zhǎng)，人格發(fā)育和精神成長(zhǎng)。培養(yǎng)“知行合一、知書識(shí)禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識(shí)的成都人；并以此為契機(jī)，重建災(zāi)后精神家園，提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。經(jīng)典誦讀通過(guò)活動(dòng)化，生活化和實(shí)踐化原則，立足在社會(huì)，面向我們努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。
使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實(shí)力量；我相信通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的誦讀，一系列估算的浸潤(rùn)，一次次行動(dòng)體驗(yàn)。在知識(shí)的習(xí)得，精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面，一定會(huì)受益匪淺，同時(shí)也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧。當(dāng)然，由于對(duì)國(guó)學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同，這份“食糧”也許不符合各類“營(yíng)養(yǎng)師”的膳食標(biāo)準(zhǔn)，也不一定適合各類人群。搭配也許可以隨著時(shí)代的進(jìn)步而改善，但只要細(xì)心咀嚼，不斷吸取，便能強(qiáng)身健體，益智養(yǎng)心。人生猶如一次漫長(zhǎng)的旅行，只有那些精神豐盈，精力充沛的人，才可能拾階而上，登臨人生巔峰，領(lǐng)略無(wú)限的人生風(fēng)光。但中小學(xué)是人生之旅的起點(diǎn)，培育精神，積蓄力量的黃金時(shí)期。
在這段時(shí)間內(nèi)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典至關(guān)重要；傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，基礎(chǔ)在我們，重點(diǎn)在教育。愿在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中積聚精神力量，在誦讀活動(dòng)中收獲人生智慧，在日積月累的實(shí)踐中歷練自己的修為，為將來(lái)踏上更絢麗多姿的人生之旅，做好充分的文化與精神的準(zhǔn)備。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的意義作文2
黨的報(bào)告指出：當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的迫切愿望；要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。
在新時(shí)期新階段，世界其它國(guó)家開始加強(qiáng)對(duì)東方文化特別是華夏文化的研究，我們應(yīng)該緊緊抓住這一有利的契機(jī)，積極的融入到世界文化的主流中去，積極的倡導(dǎo)華夏文化特別是經(jīng)典國(guó)學(xué)的繼承和創(chuàng)新，進(jìn)一步加大對(duì)中華文化的研究，把中華文明推向新的高度。
國(guó)學(xué)，是中華民族幾千年來(lái)所形成的經(jīng)典文化，也是自先秦諸子百家文化爭(zhēng)鳴以來(lái)開始蓬勃發(fā)展的文化實(shí)體，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和洗練，國(guó)學(xué)這一中華文化中最重要的精髓便散發(fā)出它特有的價(jià)值和光芒。
在新時(shí)期新階段，黨中央、國(guó)務(wù)院不斷把社會(huì)主義文化建設(shè)作為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的一大戰(zhàn)略決策，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)的部分也日益加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)的重視和領(lǐng)導(dǎo)，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，把文化建設(shè)提到這樣高的地位，可以看出我們國(guó)家對(duì)精神文明建設(shè)的高度重視。在世界各國(guó)間不同文化相互交融的時(shí)代背景下，重提文化建設(shè)的'戰(zhàn)略決策，對(duì)于一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是很重要的，所以，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀橹腥A民族偉大歷史復(fù)興征程中的重要的支撐。
在中國(guó)西部地區(qū)唯一的直轄市---山城重慶，成立一家專門研究和傳播經(jīng)典國(guó)學(xué)的重慶華夏國(guó)學(xué)研究院，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承中華國(guó)學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中具有全局的戰(zhàn)略意義，同時(shí)也是推動(dòng)重慶市在西部地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的決策部署。
重慶華夏國(guó)學(xué)研究院秉承悠久的歷史文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典。加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的研究，普及公民的國(guó)學(xué)知識(shí)教育和培訓(xùn)，不斷推進(jìn)重慶乃至全國(guó)的國(guó)學(xué)研究教育工程，同時(shí)不斷加強(qiáng)與世界上主流文化的聯(lián)系和交融，在弘揚(yáng)中華文化的基礎(chǔ)之上，把中華文化推向世界。
在此，忠心的祝愿重慶華夏國(guó)學(xué)研究院順利開壇，成為中國(guó)國(guó)學(xué)研究教育的新的重要基地。
弘揚(yáng)經(jīng)典國(guó)學(xué)，傳承中華文化。
【弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的意義作文】相關(guān)文章：
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化的作文01-29
關(guān)于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文02-26
國(guó)學(xué)的作文09-28
弘揚(yáng)孝道作文08-18
論國(guó)學(xué)的作文01-28
弘揚(yáng)正能量的事件作文07-13