精選藝術(shù)作文合集10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)，藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)又有哪些呢？讓我來替你解答吧！
懂藝術(shù)的人說藝術(shù)就是藝術(shù)，而不懂藝術(shù)的人說藝術(shù)是垃圾。我說藝術(shù)是一份純潔的圖畫。它是每個(gè)人的開心果。為什么呢？藝術(shù)到底是什么呢？
藝術(shù)是一份自己的創(chuàng)作，屬于自己的作品。它使自己有成就感，使別人能欣賞。無論是畫畫、跳舞、唱歌、雕塑還是彈琴，它都屬于藝術(shù)，是每一個(gè)人的杰作，是每一個(gè)人的驕傲�？戳说娜诵闹袝�(huì)不由自主的笑了起來。
自己的藝術(shù)作品在自己的心里是無可代替的，和別人是不能比的。藝術(shù)是美好的，是不能讓別人隨隨便便能來玷污得了的，藝術(shù)是不可衡量的！
你有自己的藝術(shù)嗎？它是你的驕傲嗎？
藝術(shù)作文 篇2
藝術(shù)的魅力古往今來，藝術(shù)的魅力無奇不有，簡(jiǎn)直是如雷貫耳，像齊白石、朗朗、徐悲鴻等，哪一個(gè)不是出類拔萃的呢？
在藝術(shù)那浩瀚的境界中，我最喜歡舞蹈，舞蹈演員在舞臺(tái)上翩翩起舞，就像一位位天使，顯得有些陽春白雪。舞臺(tái)上的演員千姿百態(tài)，做出天女散花的樣子，令人拍手叫好。但是，我不得不說，這其中哪一個(gè)不是高貴的象征呢？所以，藝術(shù)是一種高貴的文化。
我其次喜歡鋼琴，鋼琴曲中有遭遇挫折的哀傷，有失去親人的悲哀，也有雄壯的進(jìn)行曲，還有音調(diào)歡快的歡樂曲等，這哪一樣不令我仰慕？哪一樣不令我稱贊的呢？每當(dāng)我聽到鋼琴曲時(shí)，我會(huì)如癡如醉地領(lǐng)略藝術(shù)無窮的魅力。不管是什么樣的音樂，我都會(huì)身臨其境，遨游在音樂無邊的世界里。所以，藝術(shù)也是一種無邊的文化。
我也喜歡繪畫，畫家畫出來的畫卷栩栩如生、惟妙惟肖，就像一張心靈的窗戶。畫卷生動(dòng)，作者的心也自然開朗；畫卷暗淡，作者的心也自然灰暗，一幅畫卷不僅僅是一幅作品，代表的是一個(gè)人的心靈、品質(zhì)。每次我又一次欣賞一幅繪畫作品時(shí)，作者的心情似乎會(huì)在畫卷上脫穎而出，我會(huì)真正認(rèn)識(shí)作者的心靈是歡樂還是開朗，是惆悵還是哀傷。藝術(shù)能從一樣作品而表達(dá)出作者的心情，所以，藝術(shù)也是一封心靈的書信。
藝術(shù)是世間任何人都無法估量的。所以，我認(rèn)為藝術(shù)并沒有深刻的定義，它只是一種魅力而已。
藝術(shù)作文 篇3
推開門便看見了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！
我踟躕不前，但好奇還是驅(qū)使我走向前去。引入眼簾的是一只張著血盆大口的怪物：它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的，尖尖的獠牙，眼里充滿了憤怒，眼旁還長(zhǎng)著一顆硬幣大的黑痣，他兇神惡煞，好像要撲過來咬我一口似的。定睛一看，它粗壯的手臂上，有這幾副栩栩如生的圖案；三只小貓好像在玩線團(tuán)，他們是那么天真,那么可愛；一個(gè)年邁的老人，靜靜地靠在小貓們的身旁，老人是在追尋童年的回憶嗎？一個(gè)心膽俱裂的老婦人，是被魑魅魍魎的壞人嚇到了么?瞧瞧，這位年輕人悵然若失；看看，這位遇到了慘絕人寰的災(zāi)難的男子；瞅瞅，這位才華橫溢的女子……
這根雕還真是好看哩!不過，看了它還真是讓人心有余悸哩！我靈機(jī)一動(dòng)，把兩盆常春藤放在了怪物的頭上，成了它的頭發(fā)。它終于有了一樓柔軟的秀發(fā)，好像一下子溫柔了起來：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感嘆自己的一頭秀發(fā)哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧著自己的秀發(fā)梳妝打扮呢！現(xiàn)在的它一定想撲過來和我擁抱，與我玩耍，同我歌唱……
根雕，它雖然粗糙，但它令我思緒萬千，讓我膛目結(jié)舌，但我還是認(rèn)為：它最美！
藝術(shù)作文 篇4
俗話說的好：“好戲開臺(tái)之前，總少不了來一陣激烈的鑼鼓，以引起聽?wèi)蛘叩淖⒁��！倍还?jié)好課的開始，也需要有一個(gè)精彩的導(dǎo)入，以此激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。下面以《敕勒歌》和《狼和小羊》為例，談?wù)勛约旱膶?dǎo)課藝術(shù)。
《敕勒歌》是一首大家都很熟悉的詩歌，全詩描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧羊豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。整首詩場(chǎng)面宏大，意境高遠(yuǎn)，針對(duì)這一特點(diǎn)，我是這樣導(dǎo)入的：
首先，我說：“同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇酌烂畹母枨�，想聽嗎？”在學(xué)生們歡呼雀躍的`情況下，我為他們播放了歌曲《草原上永不落的太陽》，與此同時(shí)，還配上了大草原上牧民放牧的畫面。同學(xué)們聽的如癡如醉，甚是投入。
接著，我又說：“你們覺得大草原怎么樣？能不能說一句贊美大草原的話呢？”
由于歌曲已經(jīng)把書面上的人物、景物變成了可以看得見、聽得著的活生生的形象，學(xué)生的各種感官被充分調(diào)動(dòng)起來，說的時(shí)候可謂是暢所欲言。有的學(xué)生說：“大草原真美呀！”也有的說：“大草原一望無際，真遼闊呀！”還有的學(xué)生說：“大草原上牛馬成群，牧民在那里悠閑地放牧，真愜意呀！現(xiàn)在我多想到美麗的大草原上走一走，看一看。”當(dāng)學(xué)生興趣正濃的時(shí)候，我話鋒一轉(zhuǎn)說：“那么居住在大草原上的人們又是如何贊美它的呢？”今天我們就來學(xué)習(xí)一首北朝民歌《敕勒歌》，這時(shí)學(xué)生如身臨其境，讀書的欲望便會(huì)油然而生。
二、不同的課文要有不同的導(dǎo)入方法。
《狼和小羊》是一則寓言，又是一篇兒童喜聞樂見的童話故事，根據(jù)學(xué)生年齡以及愛聽故事的特點(diǎn)，我采用了表演引入法。
一上課，我就說：“孩子們，今天老師給大家?guī)砹艘晃缓门笥眩銈兿胝J(rèn)識(shí)他么？（想）看，他來了。”老師話音剛落，就走出來一位戴著小羊頭飾的學(xué)生，一邊走一邊說：“今天的天氣真熱呀！我在外面玩得又累又渴，想找點(diǎn)兒水喝，到哪兒去找呢？（小羊四處找水）呀！那有一條清清的小溪（急忙跑去喝水）。這水又涼又甜，真好喝，我一定要喝個(gè)夠。
在小羊喝水的時(shí)候，作為老師，我說：“正當(dāng)小羊盡情地喝水的時(shí)候，同學(xué)們，請(qǐng)注意（作神秘狀），這時(shí)——誰來了？“
這時(shí)，頭戴狼頭飾的學(xué)生慢悠悠得走了出來：“我這幾天都沒有找到吃的啦！餓得我頭發(fā)昏，腳發(fā)軟，肚子咕嚕咕嚕直叫喚，好難受哇！不管怎么說，今天我一定要找些吃的。��！那有一只小羊，太好了，我可以美餐一頓了（邊說邊做舌頭舔嘴唇的的動(dòng)作）。可是（眼珠滴溜溜直轉(zhuǎn)），我找什么借口，才能讓他成為我的美餐呢？”
（師描述）：狼慢慢地靠近小羊，同學(xué)們，現(xiàn)在你們最關(guān)心的是什么呢？一石激起千層浪，孩子們紛紛舉手，提出了自己的問題。他們有的說：“我想知道狼是不是把小羊吃掉了？狼都找了哪些借口？小羊是怎么做的？”等等。
接著孩子們的問題，我說：“是��！狼都找了哪些借口？究竟吃掉小羊了嗎？現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)課文，一起看看事情的發(fā)展吧！”
這樣導(dǎo)課，從一開始就使學(xué)生沉浸在故事所營(yíng)造的氛圍中，不自覺得就把自己變成了故事中的某一個(gè)角色。這種角色的轉(zhuǎn)換促進(jìn)了心理的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中處于亢奮狀態(tài)。
是啊！“撥弄琴弦三兩聲，未成曲調(diào)先有請(qǐng)”，這也許就是最好的導(dǎo)課藝術(shù)吧！
藝術(shù)作文 篇5
笑的方式很多，每個(gè)人的笑也各不相同，姑且分以下幾種。
一、笑不露齒
此笑純屬“淑女”派，在古代甚為流行。女子微微抿嘴，點(diǎn)頭致笑，回頭率必定達(dá)到100%，不需半句言語，就將目光鎖定在此一人身上，甚秒。
二、天真爛漫
隨著時(shí)間的推移，“淑女派”的笑容早已淘汰，甚至還會(huì)被別人認(rèn)為是做作，“天真爛漫”的笑逐漸被人接受。如果說“淑女”派的笑容是靠“含蓄“來吸引眾人的眼球的話，那么“天真爛漫”笑容的引人注目，關(guān)鍵還是靠“張揚(yáng)”。如果非要用一句話來形容這種笑，那就是“笑未到，聲先到了”，擁有這種笑的人，必定擁有清脆的嗓音，伴隨著“咯咯咯……”張揚(yáng)的笑聲，你聞聲望去，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)笑得前仰后合的女孩，雖還不知笑之故，也必定會(huì)為之所感染。
三、偷笑
如果注意觀察，你會(huì)在笑的人群中偶然發(fā)現(xiàn)一兩個(gè)偷笑的人，一般來說，這是因?yàn)楸恍φ吣似浜糜岩�，此人想笑卻又礙于面子，且又怕友人惱羞成怒，化友為敵，豈不慘哉？
四、強(qiáng)作顏笑
擁有此笑者，定是有苦說不出的苦命之人，雖是可憐之人卻也有可喜之處，擁有此笑者往往友人居多。當(dāng)今時(shí)代，人們大多樂觀、開朗，偶遇幾個(gè)憂郁之人，必定會(huì)成為眾人矚目的焦點(diǎn)，用這種笑容來吸引眾人，實(shí)在絕也！
藝術(shù)作文 篇6
我坐在汽車之上，靜靜的坐在座位上，聽著音樂，聽著那優(yōu)美的旋律，而此時(shí)的我根本沒有那么多的雜思。
音樂是人類文化藝術(shù)作品，是從古至今流傳下來的精華，不過我在這時(shí)候并不是聽著古時(shí)候的樂曲，那些高山流水，那些二泉映月，而都是如今的流行音樂，不過在這個(gè)時(shí)候我還是很喜歡的。
有人說過，音樂是無國(guó)界的，即使是種族不同，語言表達(dá)不同，可是面對(duì)音樂還是會(huì)有一些共同的表現(xiàn)，這就是音樂的魅力所在。
也有人說，音樂是陶冶情操的方式方法，對(duì)于一個(gè)人培養(yǎng)獨(dú)特的氣質(zhì)有很大幫助，據(jù)說聽鋼琴演奏對(duì)于嬰兒成長(zhǎng)發(fā)育有很大的幫助，不過我也不知道是不是這樣，不過學(xué)習(xí)鋼琴的人看起來就有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，這是長(zhǎng)久以來被音樂熏陶出來的。
我覺得音樂同樣可以使人放松心情，我在過去幾天干農(nóng)活的時(shí)候就是一直在聽音樂，在這個(gè)時(shí)候我就感覺自己離不開歌曲，這可以使得我在這里忘記勞累，這也可以使得時(shí)間過得快一些。
正因?yàn)橐魳拂攘o窮無盡無邊際，才會(huì)有這么多人喜歡，這是人們?cè)跉v史長(zhǎng)河中歷經(jīng)數(shù)千篩選出的，這是所有人的智慧結(jié)晶！
藝術(shù)作文 篇7
生活中處處有藝術(shù)，只要你用心發(fā)現(xiàn)，細(xì)心去觀察，就能發(fā)現(xiàn)，這句話并不是說說而已，在我們看似乏善可陳的生活中，到處都可以看到藝術(shù)之美。
藝術(shù)第一曲——弈趣
古時(shí)候人們就特別注重下棋這一藝術(shù)，時(shí)時(shí)刻刻以它為樂。我們一家都很喜歡下棋，周末時(shí)候不來上幾局對(duì)戰(zhàn)都說不過去。這不，過年了，我又開始挽著媽媽下跳棋。
“媽媽，你先走吧！”我裝著大將之風(fēng)對(duì)媽媽說著。媽媽不動(dòng)聲色，走出一步棋。我靜觀其變，動(dòng)作迅速，一前一后派出兩枚棋子擋住媽媽的去路。可惜，媽媽縱橫沙場(chǎng)，沒有被我的氣勢(shì)嚇倒，很快她“老人家”又開辟出了一條新的棋路。我一下子手忙腳亂，走棋很快沒了章法，于是慘敗，足足輸了媽媽十二步！
哎，看來我還是修為尚淺啊，但是我不死心，我相信，下一次，我一定可以扳回一城！這，就是生活中最尋常的一種藝術(shù)了，如果你也感興趣，可以約上朋友們來上一局。
藝術(shù)第二曲——街頭雜技
有人說，雜技只能供做娛樂，可我不這么認(rèn)為，雜技，雖然沒什么特別的美，也不夠出名，但是，也是讓人拍案叫絕的藝術(shù)，有了它，我們的生活中會(huì)多出很多歡樂。
記得臨近過年的時(shí)候，城市里的大街小巷都出來了許多戲班子。雜技演員們席地而坐，匆匆吃了幾口飽飯就開始為大家獻(xiàn)藝。“各位大哥大姐，叔叔阿姨，請(qǐng)各位欣賞我們下面的雜志——胸口碎大石，獻(xiàn)丑了�！痹捯粑绰洌珗�(chǎng)掌聲一片。
掌聲中，一位身材魁梧的大漢走了出來，他雙手作揖向大家鞠了一躬后，面無懼色地平躺在地上，四肢張開，神色堅(jiān)定，眼神灼灼地，看不出一絲猶豫�！皽�(zhǔn)備好了嗎？”“來吧。”緊接著，一旁的一位少年跑到一旁搬來一塊足足有十幾斤重的大石頭，對(duì)著那大漢的肚子狠狠一扔下去——“嘿！伴隨著”大漢一聲吼，那石頭真的在他的身體上碎裂開來，而大漢卻還是面不改色，氣都不喘一下的。大家都拍手叫好。
這，便是生活中的第二種藝術(shù)雖然有些危險(xiǎn)，但真的很刺激，令人嘆為觀止。
藝術(shù)第三曲——老年舞蹈隊(duì)
俗話說得好：日子越過越新。我也覺得不錯(cuò)。自從小區(qū)里以劉奶奶為首的幾個(gè)老人家開始積極地學(xué)跳舞開始之后，幾乎所有的老奶奶和老爺爺都開始投入到這一項(xiàng)藝術(shù)當(dāng)中來了。
就像蜜蜂蝴蝶爭(zhēng)著搶食花蜜一樣，大家熱情空前高漲，成立了舞蹈隊(duì)選出了隊(duì)長(zhǎng)，還每天到前頭去義演呢。這不，前幾天媽媽帶我去看了這場(chǎng)自行組織起來的與眾不同的演唱會(huì)。
寬闊的場(chǎng)地中間，只見身材苗條劉奶奶穿著白色絲綢長(zhǎng)裙，墊著腳跨出來，她一手放在腋下，另一只手握著一把黃色扇子，一邊轉(zhuǎn)圈一邊揮舞扇子，那把扇子在劉奶奶水中就像一朵盛開的花朵一樣上上下下翻轉(zhuǎn)不停，別提多好看了。
與此同時(shí)，身后響起了悅耳的笛聲和嗩吶聲。大家偏頭一看，原來是張伯伯他們?cè)谝慌园樽嗄�，好幾種樂曲的聲音交織在一起，顯得神奇又和諧。幾位身穿紅衣的老太太手挽著手，笑容滿面地往舞池中央一站，舒展著手臂就開始跳起舞來，瞧她們滿臉堆笑、樂不可支的樣子，真像一個(gè)個(gè)青春洋溢的十八歲少女！誰能說這不是一場(chǎng)最完美最盛大的演唱會(huì)呢？
所以啊，生活中處處是藝術(shù)，藝術(shù)之美，也人人都可以發(fā)現(xiàn)，也都可以去創(chuàng)造！
藝術(shù)作文 篇8
村上隆一位備受爭(zhēng)議的日本作家，他的《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》一經(jīng)上市，就在藝術(shù)界掀起了漣漪。在這本書中，村上隆絲毫不諱言藝術(shù)是一種賺錢的手段。他認(rèn)為藝術(shù)不但要投入金錢，也要擁有國(guó)際視野及宣傳戰(zhàn)略。如果不能建立以世界主流藝術(shù)為目標(biāo)的戰(zhàn)略，不明白藝術(shù)行業(yè)的運(yùn)作邏輯，藝術(shù)家就無法生存。
這本書中，作者站在歐美藝術(shù)史的角度，發(fā)掘自己的欲望，發(fā)展出藝術(shù)史的新脈絡(luò)入口是創(chuàng)造成功藝術(shù)作品最佳途徑，然后就是仔細(xì)經(jīng)營(yíng)。
當(dāng)然，并不是每個(gè)人都支持村上隆。中國(guó)藝術(shù)圈里也有不少反對(duì)商業(yè)化的人士。但是那些口頭上反對(duì)商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)家也令人懷疑，有一位二十年如一日地重復(fù)一個(gè)系列的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)家批評(píng)村上隆說：“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，這個(gè)詞太邪惡�！逼鋵�(shí)這位批評(píng)者自己正是日復(fù)一日地重復(fù)著“藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化”。別的藝術(shù)家一輩子畫1000幅畫，而這位藝術(shù)家一輩子只畫了1幅畫，然后重復(fù)了1000次，這不是“產(chǎn)業(yè)化嗎”？
如果國(guó)家可以用藝術(shù)來掙錢，那么藝術(shù)才會(huì)真的被重視吧。雖然說起來很惡心，但也是沒辦法的事情。
日本人就是一個(gè)可以把事情做到極致的民族，是可以把一些不起眼的細(xì)節(jié)都做到完美極致的民族，因?yàn)楫?dāng)年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱著必死的決心去做事情，才能有真正的發(fā)展，這就是日本人獨(dú)有的覺悟。
每個(gè)藝術(shù)家都要面臨如何將錢聚集到自己身上或者將錢從從自己身上剝離這個(gè)大問題，因?yàn)殄X是人與俗世的連接點(diǎn)，因?yàn)殄X的存在推進(jìn)了村上隆的創(chuàng)作，對(duì)錢的欲望成了村上隆的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，用藝術(shù)來聚集金錢成了村上隆的生存手段。
藝術(shù)作文 篇9
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨(dú)特的魅力，而我要說的這種獨(dú)特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國(guó)家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個(gè)景區(qū)匯集了你對(duì)嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺(tái)、比武臺(tái)、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國(guó)三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細(xì)膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺(tái)下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目。雖然臺(tái)上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時(shí)無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場(chǎng)高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨(dú)特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對(duì)嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！
藝術(shù)作文 篇10
今天下午，我們四年級(jí)段去吳子熊玻璃藝術(shù)館參觀。
吳子熊玻璃藝術(shù)館就坐落在臺(tái)州市中心大道中段市民廣場(chǎng)北面，市委黨校西邊。我們坐車很快便到了那里。
我們一走下汽車，首先映入眼簾的是“吳子熊玻璃藝術(shù)館”幾個(gè)黑色有力的大字，我想它一定是玻璃雕的。
我們走進(jìn)大門，都被眼前的景像給鎮(zhèn)住了，一塊大型的玻璃“黃鶴樓”全景展現(xiàn)在前，上面還題了《黃鶴樓》的詩句，真可謂是妙手丹青！這是吳邦國(guó)贈(zèng)送的，吳大師就把它給刻了上去。
再往前面走去，我們看到了一副世界上最大的水晶象棋，我們禁不住好奇地跑過去摸了一下棋子，真是光滑細(xì)膩。繼續(xù)往前走，我門就來到一副名為《永立潮頭》的彩色雕象前，這副畫上畫著“鄧小平爺爺站立在浪潮前“，凝視著遠(yuǎn)方，這象征了鄧小平爺爺永站在時(shí)代潮流前沿，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷向前的豪邁氣概，這副雕像長(zhǎng)7米，寬5米，真是氣魄非凡呀！
我們來到了二樓，首先先來到中國(guó)館。我們先看了《八十七神仙卷》，那真是太神奇了，有同學(xué)仔細(xì)地?cái)?shù)了一下，說真得有八十七個(gè)其中的神仙。一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)，栩栩如生，這真是巧奪天工呀！左則還有一張《天津時(shí)報(bào)》，這是世界首張玻璃報(bào)紙，令我們也開了眼界。而刻工最精細(xì)的就要數(shù)《清明上河圖》了，這是由吳子熊父子經(jīng)過了七個(gè)月之久的時(shí)間打造而成的，它生動(dòng)展示了宋朝封建時(shí)期社會(huì)的風(fēng)土人情。
我們又來到了國(guó)際館，它的頂上有世界名勝古跡雕像，特別是古埃及的金字塔，別具風(fēng)味，這里還有吳子熊去過的國(guó)家，及他們送給吳子熊的硬幣，還有那些外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的題詞和外國(guó)名畫——大衛(wèi)頭像等都被吳子熊刻在了玻璃上，以做紀(jì)念。
然后，我們?cè)匐x開了國(guó)際館，來到了器皿館，這里的“蝦”活靈活現(xiàn)，好像會(huì)動(dòng)一樣。所以它命名為“游動(dòng)的蝦”。這兒還有大量的美麗花瓶、盤子，有的花瓶還在轉(zhuǎn)動(dòng)呢！
接著我們來到了水晶館，這里的寶塔、水晶鞋、觀音像、小艇……全都是用水晶雕刻而成的，它們一個(gè)個(gè)晶瑩剔透，形狀各異，大小不一，真是美極了。
隨后，我們又進(jìn)入了將軍館，這里最有意思的就是毛主席那首《長(zhǎng)征》的詩，詩是毛主席作的，可上面的字，卻是由五十六位老將軍、紅軍每人寫一個(gè)字拼成的，所以刻印在玻璃上的每個(gè)字各不相同，讓人大飽眼福！
最后，我們來到精品館，里面所有作品都是吳大師親自雕刻，精致至極。
整個(gè)參觀過程我們一邊懷著激動(dòng)和好奇的心情欣賞這些神奇的藝術(shù)作品，一邊受到祖國(guó)的文化和歷史的教育，開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。
時(shí)間在不知不覺中過去，傍晚，我和同學(xué)們都懷著依依不舍的心情離開了吳子熊玻璃館。
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