韓寒《杯中窺人》原文

　　導(dǎo)語：在《杯中窺人》這篇作文中，韓寒由現(xiàn)象深入本質(zhì)，將人生比喻為一個投入水中的紙團(tuán)，它會慢慢被水侵蝕。慢慢向下沉落，直至沉入杯底。以下是小編帶來的杯中窺人原文，希望對您有所幫助。

　　原文

　　我想到的是人性，尤其是中國的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡。我有我的看法。

　　南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”，說明人剛出生好比這團(tuán)干布，可以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈杉?接觸社會這水，哪怕是清水，也會不由自主如害羞草葉，本來的嚴(yán)謹(jǐn)也會慢慢被舒展開，漸漸被浸潤透。思想便向列子靠近。

　　中國人向來品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生后好幾十年還清純得不得了，這些清純的不得了的人未浸水，不為社會所容納，“君子固窮”了。寫雜文的就是如此�！峨s文報》、《文匯報》上諸多揭惡的雜文，讀之甚爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實不然，要細(xì)讀，細(xì)讀以后可以品出作者自身的郁憤——老子怎么就不是個官。倘若這些罵官的人忽得官位，弄不好就和李白一樣了，要引官為榮�？上Ч傥粨屖郑�輪不到這些罵官又想當(dāng)官的人，所以，他們只好越來越罵官。

　　寫到這里，那布已經(jīng)仿佛是個累極的人躺在床上伸懶腰了，撐足了杯子。接觸久了，不免展露無遺。我又想到中國人向來奉守的`儒家中庸和謙虛之道。作為一個中國人，很不幸得先學(xué)會謙虛。一個人起先再狂傲，也要慢慢變謙虛。錢鐘書起初夠傲，可憐了他的導(dǎo)師吳宓、葉公超，被貶成“太笨”和“太懶”。(孔慶茂：《錢鐘書傳》及《走出魔鏡的錢鐘書》)可惜后來不見有惟我獨尊的傲語，也算是被水浸透了。李敖尚好，國民黨暫時磨不平他，他對他看不順眼的一一戮殺，對國民黨也照戮不誤。說要想找個崇敬的人，他就照照鏡子(《李敖快意恩仇錄》，中國友誼出版社)，但中國又能出幾個這類為文為人都在二十四品之外的叛才?

　　然而在中國做個直言自己水平的人實在不易。一些不謙虛的人的軼事都被收在《舌華錄》里，《舌華錄》是什么書?——笑話書啊!以后就有人這么教育兒子了：“吾兒乖，待汝老時，縱有一身才華，切記斷不可傲也，汝視《舌華錄》之傲人，莫不作笑話也!”中國人便乖了，廣與社會交融，謙虛為人。

　　中國看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。

　　敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。幸虧胡適病死了，否則看到這情景也會氣死。結(jié)果不說大話的人被社會接受了。

　　寫到這里，布已經(jīng)吸水吸得欲墜了。于是涉及到了過分浸在社會里的結(jié)果——犯罪。美國的犯罪率雄踞世界首位，我也讀過大量批評、贊揚美國的書，對美國印象不佳;但有一點值得肯定，一個美國孩子再有錢，他也不能被允許進(jìn)播放黃帶的影院。

　　中國教育者是否知道，這和青少年犯罪是連在一起的，一個不到年齡的人太多沾染社會，便會……中國教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中國人造字就沒古羅馬人的先知，拉丁文里有個詞叫“Corpusdelieti”，解釋為“身體、肉體”與“犯罪條件”，可見羅馬人早認(rèn)識到肉體即為犯罪條件。

　　寫到這里，猛然發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了。

　　作者簡介

　　韓寒，1982年9月23日出生于中國上海金山。中國職業(yè)拉力賽及場地賽車手、作家，《獨唱團(tuán)》雜志主編，并涉足音樂創(chuàng)作。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。 1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版后至今銷量已逾500多萬冊。現(xiàn)為上海大眾333 車隊職業(yè)賽車手。2010年4月入選美國《時代周刊》“全球最具影響力100人”。2011年11月21日，“2011第六屆中國作家富豪榜”發(fā)布，韓寒以600萬元年度版稅收入，榮登作家富豪榜第7位。

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