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          《詩經(jīng)》全文:載馳(帶注釋和譯文)

          時間:2022-11-26 10:14:36 文學(xué)常識 我要投稿
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          《詩經(jīng)》全文:載馳(帶注釋和譯文)

            《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。以下是小編帶來的《詩經(jīng)》全文:載馳(帶注釋和譯文),歡迎閱讀。

          《詩經(jīng)》全文:載馳(帶注釋和譯文)

            載馳——拯救要靠行動

            【原文】

            載馳載驅(qū)(1),歸唁衛(wèi)侯(2)。

            驅(qū)馬悠悠,言至于漕(3)。

            大夫跋涉,我。心則憂。

            既不我嘉(4),不能旋反(5)。

            視爾不臧(6),我思不遠。

            既不我嘉,不能旋濟(7)。

            視爾不臧,我思不悶(8)。

            涉彼阿丘(9),言采其蝱(10)。

            女子善懷(11),亦各有行(12)。

            許人尤之(13),眾秭且狂(14)。

            我行其野;芃芃其麥(15)。

            控于大邦(16),誰因誰極(17)。

            大夫君子,無我有尤。

            百爾所思,不如我所之。

            【注釋】

            (1)載:語氣詞,沒有實義。馳、驅(qū):車馬奔跑。

            (2)唁(yan):哀吊失國。

            (3)漕:衛(wèi)國的邑名。

            (4)嘉:嘉許,贊成。

            (5)旋反:返回。

            (6)臧:善。

            (7)濟:止,停止,阻止。

            (8)悶(bi):同“毖”,意思是謹慎。

            (9)阿丘:一邊傾斜的山丘。

            (10)蝱(meng):藥名,貝母。

            (11)善懷:多愁善感。

            (12)行:道路。

            (13)許人:許國的人。尤:怨恨,責(zé)備。

            (14)蝱(Zhi):同“稚”,幼稚?瘢河尥。

            (15)芃芃(peng):草木茂盛的樣子。

            (16)控:告訴。

            (17)因:親近,依靠。極:至,到。

            【譯文】

            車馬疾馳快奔走,回國慰問我衛(wèi)侯。

            馬行歸途路悠悠,行旅匆匆到漕邑。

            大夫跋涉來追趕,我心哀傷又憂愁。

            沒人贊成我赴衛(wèi),要我返回萬不能。

            你們想法都不好,不是我思不深遠。

            沒人贊成我回衛(wèi),想要阻止也不能。

            你們想法都不好,不是我思不謹慎。

            登上高高的山岡,采集貝母解愁腸。

            女子多愁又善感,各人心里有主張。

            許國大夫責(zé)怪我,實在幼稚且張狂。

            我在郊野忙行駛,麥子繁盛又茂密。

            前往大國去求援,依靠誰來幫我忙。

            許國大夫君子們,不要再把我責(zé)備。

            你們縱有百般計,也不如我親自去。

            【讀解】

            許穆夫人是衛(wèi)宣公之女,出嫁許穆公。眼見衛(wèi)國覆亡,痛心疾首,前去吊唁,并力圖用行動來拯救衛(wèi)國。此舉遭到許國君臣的阻撓,許穆夫人在憂憤之際寫下了這首詩。

            詩中道出一個問題:在國難當(dāng)頭之際,是坐以論道,前怕狼后怕虎,還是義無反顧,起來用行動來拯救。一介柔弱女子和一群五尺男子的言行心態(tài),已在詩中作了披露。

            危難之際總得有人挺胸而出,左思右想,瞻前顧后,總不如行動有力、有效。行動本身就是一種姿態(tài),一篇宣言。荊柯刺秦,抵得上千千萬萬在背后譏諷咒罵暴君秦始皇的人。刺秦雖然未遂, 但行動本身就為荊柯留下了一座紀念碑。

            不敢行動的人可以找出一千條理由來為自己辯護,而所有理由大概出不了“我”的圈子,不外乎怕自己的壇壇罐罐被打爛了,怕自己的鍋碗瓢盆功名利祿受到損害。敢于行動的一個前提就是要跳出“我”的圈子,要“忘我”、“無我”,然后才能無畏地行動。行動的代價不過就是犧牲一些個人的利益,以至于身家性命而已。腦袋掉了不過碗大個疤,二十年后便又是一條好漢。

            人說,自私是人的本性。人不為己,天誅地滅。而人自己又是什么? 我們來到世上、離開世上,不都是赤條條的么?身外之物有什么不可舍去的呢?人固然要為自己,為自己吃飽穿暖居安,也為自己維護臉面和尊嚴。如果讓鍋碗瓢盆功名利祿這些身外之物束縛住了手腳,變成了它們的奴隸,自我實際上就已經(jīng)喪失了。

            敢于行動,既可以用來證明自我存在的價值,也可以用來維護某種道義;在維護道義的同時,也就證明了自我存在的價值。在人同外部世界的關(guān)系之中,行動是最高的命令。

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