傳統(tǒng)文化手抄報資料
傳承和吸收傳統(tǒng)文化的精髓,在社會發(fā)展的步伐中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化的人才,是中華民族傳統(tǒng)文化傳播于世,長存于世的現(xiàn)實要求。做傳統(tǒng)文化手抄報繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。下面是小編為大家?guī)淼膫鹘y(tǒng)文化手抄報，希望大家喜歡。
傳統(tǒng)文化手抄報的圖片欣賞
傳統(tǒng)文化手抄報圖一
傳統(tǒng)文化手抄報圖二
傳統(tǒng)文化手抄報圖三
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傳統(tǒng)文化手抄報圖五
傳統(tǒng)文化手抄報圖六
傳統(tǒng)文化手抄報資料1：中國傳統(tǒng)節(jié)日
二十三過小年
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。
據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐�。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
附：掃塵
到了臘月，家家戶戶都準(zhǔn)備過年了。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。在北京，通常把臘月二十四日定為“掃房日”
掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔，主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來，用頭巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃屋之后，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之后，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián)，鮮艷奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景�；铎`活現(xiàn)的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團(tuán)錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節(jié)日景象。
傳統(tǒng)文化手抄報資料2：傳統(tǒng)文化資料
【孝廉】
漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居�！�
【科舉】
指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了‘干三百多年。《詩話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當(dāng)初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。
傳統(tǒng)文化手抄報資料3：中華傳統(tǒng)文化故事
子游治武城
【傳統(tǒng)故事】春秋末年，吳國有個叫子游的書生拜圣賢孔子為師�？鬃咏虒�(dǎo)他說：“當(dāng)政者要用禮樂教化老百姓，這樣他們就會聽從政令，安居樂業(yè)�！弊佑螌W(xué)成后，當(dāng)上了魯國武城的地方官。他謹(jǐn)遵師訓(xùn)，以禮樂教化百姓，使人們遵從禮儀。這天，孔子帶著幾個弟子來到武城，聽到城里到處有弦樂歌聲，他非常高興。子游見到老師后，恭敬地說：：“我聽從老師的教導(dǎo)，用禮樂教化百姓�，F(xiàn)在人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了。”子游學(xué)以致用，受到了孔子的贊賞。
【人生感悟】子游學(xué)有所成，謹(jǐn)遵師訓(xùn)，以禮樂教化百姓，使人們遵守禮儀。得到了孔子的高度評價。青少年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的學(xué)以致用，使知識的價值得到充分體現(xiàn)，把學(xué)到的知識真正的運用到生活中去。這樣不但能充實自己，還能造福社會。這就是實現(xiàn)治學(xué)明禮的終極意義。
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