中秋節(jié)手抄報(bào)模板內(nèi)容
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對(duì)手抄報(bào)都再熟悉不過(guò)了吧，借助手抄報(bào)可以提高我們搜集信息、美術(shù)設(shè)計(jì)、書(shū)法寫(xiě)字等綜合素養(yǎng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的手抄報(bào)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的中秋節(jié)手抄報(bào)模板內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
中秋節(jié)傳說(shuō)故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)傳說(shuō)故事二：吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)傳說(shuō)故事三：玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米樱瑴喩頋嵃兹缬�，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說(shuō)的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說(shuō)是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
以下三大傳說(shuō)，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧！
中秋節(jié)傳說(shuō)故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)傳說(shuō)故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)傳說(shuō)故事六：月下獨(dú)酌
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也。”詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)作文
海上升明月，天涯共此時(shí)今天晚上是中秋節(jié)，賞月是必不可少的一件事。晚飯后，我們一家人就決定去樓頂?shù)男』▓@賞月。
我給燈籠里的蠟燭點(diǎn)上火，就開(kāi)始上樓了。在家里的燈光下還不覺(jué)得的，到了黑暗處才感覺(jué)到燈籠的美。紅紅的火苗在絹紙做的燈籠里歡快地跳動(dòng)著，燈籠上藍(lán)精靈的圖案被火苗映照著，仿佛也在歡快地躍動(dòng)，讓人感覺(jué)到濃濃的節(jié)日的喜慶。
我們一上到小花園，就感覺(jué)一陣輕涼的風(fēng)撲面而來(lái)。畢竟已經(jīng)到了中秋了，晚風(fēng)已經(jīng)有點(diǎn)颼颼的涼意了。但是，賞月的興致讓我把身上的涼意都拋到九霄云外去了。我提著燈籠，興致勃勃地在小花園里漫步。
我抬頭一看，已經(jīng)月上中天了，一輪皎潔無(wú)暇的白玉盤似的圓月鑲嵌在黛黑的天空中，像是剛剛脫水而出的玉輪冰盤，不染纖塵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，是那么的圓、那么的亮！月亮，你這么亮，是為了給正在匆匆回鄉(xiāng)和家人團(tuán)圓的游子指引方向嗎？月亮，你這么圓，是為了讓身在他鄉(xiāng)，不能回家的游子從你晶瑩的面孔里看到家鄉(xiāng)親人的身影嗎？
我俯身看去，樓下是萬(wàn)家燈火，電視聲、音樂(lè)聲、歡笑聲、鍋碗瓢勺的碰撞聲不絕入耳，這時(shí)的月亮又幻化成一位美麗的姑娘，披著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方，那銀盤似的臉上透著溫和的笑容，歡喜地觀賞著人間這萬(wàn)家團(tuán)圓的喜慶畫(huà)面。
我又極目遠(yuǎn)眺，向小花園的四周望去，雄偉的廣州塔不停地變換著絢麗多彩的顏色，在天空的映襯下顯得格外顯眼；IFC塔一如既往地散發(fā)著幽藍(lán)的光，嫻靜而又神秘；中信廣場(chǎng)則像個(gè)亭亭玉立的少女，高貴而又典雅......不知她們是想在黛黑的夜空中陪伴一年一見(jiàn)的中秋圓月？還是想架起一座月宮與人間的天梯？
夜?jié)u漸深了，月亮姑娘大約也有點(diǎn)疲倦了吧？帶著點(diǎn)點(diǎn)睡意，和人們對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，悄悄地藏進(jìn)了云朵里，只留下幾顆閃閃發(fā)亮的星星把守天宮。我也下樓回家了。
家里，燈火通明，早歸的媽媽還在跟爺爺、奶奶通電話，濃濃的鄉(xiāng)音帶著甜蜜的思念和問(wèn)候，暖暖地回響在房間里......
中秋節(jié)祝福語(yǔ)
1.邀你欣賞一輪圓圓的月，送你一個(gè)圓圓的餅，獻(xiàn)你一顆圓圓的心，寄你一份圓圓的情，愿你圓一個(gè)圓圓的夢(mèng)。祝中秋節(jié)快樂(lè)！
2.我想變成一個(gè)垃圾桶，把你的煩惱都統(tǒng)統(tǒng)回收；我想化成一個(gè)吸塵器，把你的悲傷都統(tǒng)統(tǒng)吸走；我想成為一個(gè)電風(fēng)扇，把你的壓力都統(tǒng)統(tǒng)吹散，希望中秋佳節(jié)這一天，煩惱、悲傷、壓力全遠(yuǎn)離，幸福、快樂(lè)、無(wú)憂伴隨你！
3.八月十五相思夜，坐著相思椅，望著相思月，相思夜里話相思，句句相思語(yǔ)；濃濃相思意，手握相思筆，寫(xiě)下相思句，傾盡柔情相思你：祝你中秋快樂(lè)！
4.流星劃過(guò)天際，我錯(cuò)過(guò)了許愿！江河奔騰入海，我錯(cuò)過(guò)了祝福！又到中秋，不能錯(cuò)過(guò)給你的問(wèn)候，祝中秋節(jié)快樂(lè)，永遠(yuǎn)幸福！
5.你問(wèn)我愛(ài)你有多深，月亮代表我的心，你問(wèn)我想你有多少，月餅代表我的愛(ài)，你問(wèn)我回家不回家。哈哈，今天中秋，我要回家看我媽。
6.明月掛天邊，祝福到眼前，愿您的生活像月餅圓圓滿滿，愛(ài)情象桂香甜蜜芬芳，事業(yè)象圓月光彩明亮，人生象彩燈璀璨多姿！祝您中秋節(jié)快樂(lè)！
7.今宵月圓白如晝，千年輪回人依舊。月增年華人增壽，歲月過(guò)后看春秋，滿腹真情話別后，月圓之夜話語(yǔ)稠，此時(shí)明月觀不夠，來(lái)世對(duì)月消新愁。中秋節(jié)快樂(lè)！
8.皎皎天上月，圓圓中秋節(jié)。脈脈星河稀，款款逢佳期。個(gè)個(gè)月餅香，片片桂花芳。依依思念至，遙遙祝福句：甜甜日子美，濃濃幸福隨。中秋快樂(lè)！
9.窗前明月光，月餅有點(diǎn)臟；疑是手沒(méi)洗，皺眉自思量。舉頭望明月，明月正照窗；低頭細(xì)查看，原來(lái)沒(méi)包裝。中秋祝你，吃餅快樂(lè)，賞月開(kāi)心！
10.明月如霜照桂花，遙送祝福到你家。中秋思念圓似月，情意拳拳無(wú)斷絕。月餅飄香九州歡，幸福吉祥繞身邊。最真最誠(chéng)表心意：佳節(jié)快樂(lè)朋友寄。
11.佳節(jié)送福，非你莫屬。愛(ài)情甜蜜，家庭和睦。事業(yè)折桂，升遷如兔。老朋友，新祝福，祝你中秋佳節(jié)喜在心頭住！
12.同望當(dāng)空月，月圓夢(mèng)未圓。天涯情切切，拭淚兩相思。中秋無(wú)佳期，各自怨遙夜。聞音憶親容，千里牽情絲。
13.福星高照，喜氣長(zhǎng)留！祥云浮紫閣，喜氣溢朱門！簾短能留月，樓高不礙云！蘭經(jīng)香風(fēng)滿，松窗夜月圓！
14.中秋夜語(yǔ)寄相思，花好月圓情難圓。帶去問(wèn)候和思戀，心想事成愿緣圓。
15.中秋節(jié)到了，衷心的祝愿你，我的朋友：生活開(kāi)心，學(xué)業(yè)進(jìn)步，身體健康。祝甜蜜伴你走過(guò)一年中的每一天，溫馨隨你度過(guò)一天中的每一時(shí)！
歷史沿革
起源
中秋節(jié)的起源和月亮密不可分，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在秋分時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來(lái)。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。中秋節(jié)起源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的'綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。
發(fā)展
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月，在中國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，是古代中國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在二十四節(jié)氣的秋分時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來(lái)。在古代農(nóng)耕社會(huì)，古人認(rèn)為月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)。祭月，作為民間做節(jié)的重要禮俗之一，逐漸演化為的賞月、頌月等活動(dòng)。
中秋節(jié)普及于漢代，漢代是中國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播�！爸星铩币辉~現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于漢代文獻(xiàn)，成書(shū)于兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實(shí)際上成書(shū)于兩漢之間）中說(shuō)，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。據(jù)記載，在漢代時(shí)，有在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過(guò)不太普遍。晉之前中秋節(jié)在中國(guó)北方地區(qū)還不流行。
唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在中國(guó)北方地區(qū)已流行。在唐代中秋節(jié)成為了官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。
北宋時(shí)期，正式定陰歷八月十五為“中秋節(jié)”。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉”。
明清時(shí)期，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚。明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之�！薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也�！�
發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹(shù)中秋、砌寶塔等一系列的節(jié)慶活動(dòng)。
節(jié)日別稱
最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：古時(shí)有秋分夕月（拜月）的活動(dòng)，故稱“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)月亮圓滿，家人團(tuán)聚，出嫁的女兒回家團(tuán)圓，因此又稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。在廣府地區(qū)，中秋節(jié)俗稱“月光誕”。仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市，因稱“果子節(jié)”。侗族稱為“南瓜節(jié)”，仫佬族稱為“后生節(jié)”等。
中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代文學(xué)作品�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意�！薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也�！�
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