中秋節(jié)手抄報初中內(nèi)容

　　現(xiàn)如今，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報需要巧妙設計，精心安排。那什么樣的手抄報才是好的呢？下面是小編精心整理的中秋節(jié)手抄報初中內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　中秋節(jié)手抄報初中內(nèi)容

　　中秋節(jié)手抄報初中內(nèi)容

　　習俗一:拜月

　　有時人們說到中秋節(jié)，不免得提到月亮，好像月亮是中秋的主角似的。在老北京中秋這些活動中拜月可能算比較隆重，比較有意思的。

　　在民間有這么一句話：“男不拜月，女不祭灶”。所以那天全家除了成年男子之外，無論老幼都要拜月。那位朋友說了為什么不讓男人拜月？這很簡單，因為嫦娥是女性，所以讓女眷和小孩們主祭。有的比較迷信的家庭還在院里自設香案，供桌，擺上水果和月餅，還有的放上兩個花瓶，一個放毛豆枝，一個放雞冠花，最后將有兔兒爺?shù)漠嬒窕蚰嗨艿耐脙籂敺旁谧郎�，按輩分跪拜�?/p>

　　習俗二：請兔兒爺

　　北京人過中秋節(jié)還有一個習俗，那就是請兔兒爺。那位先生說了為什么請兔兒爺？那是因為民間傳說月宮有玉兔搗藥，后來下凡，救了百姓的疾苦，那藥罐里紅白色的小藥丸自然演變成了自來紅和自來白了，所以到了秋初時節(jié)，那時京城很多小商販都活動起來了，主要是在小攤上出售兔兒爺。在南城兔兒爺?shù)姆N類很多，有泥塑的，布做的，紙做的，木塊做的……一般泥塑的和布做的比較多。

　　如今很多民間作坊為了讓兔兒爺人性化，給兔兒爺穿上靠旗，戴上頭盔跟個將軍似的。還有的頭戴烏紗身披朝服的。還有像小販的，像歌妓的。民間百姓為了想讓兔兒爺有個圓滿家，所以還虛構一個兔兒奶奶�？傊�，什么職業(yè)的兔爺都有，甚至網(wǎng)絡版的都很平常了。如今的人們只不過把它視為一種應節(jié)玩具了，至于這些迷信也快煙消云散了……

　　習俗三:賞月

　　在北京有些成年朋友都記得，一般吃完團圓飯拜完月，有的家庭還有賞月的活動。所謂賞月我覺得有時就是一種社交機會。一家人小孩們在前面打著小燈籠，家長隨后跟隨上山，一般情況下都是去景山、香山或者八大處賞月。還有的有條件的去后海，北海，昆明湖，玉淵潭等一些水面邊劃船，邊閑聊賞月，品茶，吃點心。

　　有時，晚上出門賞月的時候老人們還經(jīng)常提醒，要我們學會“秋凍”，寒冷時不要立刻添加衣物。剛開始我們年輕人還不理解。如今隨著年齡的增長，再加上一些資料，原來“秋凍”不但可以提高大腦的興奮性，還可以使皮膚新陳代謝加快，最重要的提高抗寒能力，更快的適應冬天的到來。

　　習俗四：吃月餅

　　中秋節(jié)在北京最普及的可能就是吃月餅了。一家圍坐在院里，圍著飯桌，看著山珍海味，茶余飯后吃幾塊月餅，有的還吃一些時令果品，像蘋果，葡萄，栗子，芋頭等。總之算是一種精神寄托希望家庭團圓吧！

　　可是近年來，幾乎每年一到中秋節(jié)超市就進行“月餅大戰(zhàn)”�？赡苊考也还苁怯H朋送的還是，自己買的湊起來得三四盒。好像沒有月餅不算中秋似的。如今即使人們這么說月餅是高糖，高熱，高油脂的食品�？墒沁�有一些上年紀的朋友還依舊喜歡北京稻香村的自來紅、自來白、五仁、雙黃等這些傳統(tǒng)月餅。

　　潮汕中秋節(jié)來歷

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，俗稱“八月節(jié)”。因此時處于一年四季中的秋季中期，故稱中秋，也稱仲秋。潮汕地區(qū)也有叫“八月半”的。在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。是夜的月亮比其他月份更圓、更亮，因而人們仰望天空皓如玉盤的明月，自然會期盼與親人團聚，遠在他鄉(xiāng)的也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

　　因此，中秋節(jié)又稱 “團圓節(jié)”。關于中秋節(jié)的由來和傳說，雖然有多種不同的說法，但主要的說法是此節(jié)源于嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事。此外，還有朱元璋與月餅起義的傳說。也由于說法不同，因而風俗各異，潮汕的中秋節(jié)更有著濃厚的鄉(xiāng)土人文色彩。入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為"水果節(jié)"、"齋節(jié)"。 潮汕中秋習俗

　　一、賞月拜月吃月餅

　　中秋節(jié)各地都有賞月和吃月餅的習俗。關于中秋吃月餅相傳有兩種不同的說法：一是傳說唐太宗在征邊勝利后將月餅分給百官品嘗的故事。另一是說在元朝末期，中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治紛紛起義，但朝廷官兵戒備森嚴，消息傳遞十分困難，他們便把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏于月餅中，各路義軍見字即揭竿起義。潮汕的中秋吃月餅主要是源于此說。

　　不過，潮汕地區(qū)的中秋習俗，還有著獨特的地方特色。有俗諺說：“男不圓月，女不祭灶”，就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。

　　潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉，這就促進了潮汕朥餅制作工藝的發(fā)展，由最初的家庭制作發(fā)展到專門作坊制作，潮汕朥餅更被稱為潮式月餅而著稱于世；而意溪朥餅、蘇南朥餅和貴嶼朥餅等早已聞名遐邇，與京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅和津式月餅并列，成為五種全國聞名的月餅之一。

　　中秋節(jié)自古就有拜月的習俗。《禮記》中載的“秋暮夕月”，即是拜月神，潮汕人稱為“拜月娘 ”。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后以超群品德入宮。雖未得寵，但在某年的八月十五賞月時，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，便立她為皇后，中秋拜月由此而來。潮汕地區(qū)的拜月則源于“嫦娥奔月”和月中有“破柴翁”的傳說。月中嫦娥以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”；待字閨中的女子拜月則企盼能嫁得個好夫婿；特別是過去的

　　潮汕華僑眾多，有不少婦人與丈夫遠隔重洋，多年難見一面，思念之情更切，于是借拜月寄意。

　　在中秋節(jié)將到來的時候，各家各戶的主婦便忙著用糯米碾成粉末兒， 然后摻上白糖漿攪勻，再用一個個木饃子，把它們壓在鏤凹進去的部分里面。壓結實了，磕出來，便成了一塊塊形狀各異、大小不同的“月糕”。 “月糕”花紋漂亮潔白如雪，一些動物形壯的月糕更令孩子們愛不釋手。還有用潔白的糯米粿或是加了“艷米”的紅艷艷的粿加花生再做成鐮刀，飯勺，收稻桶，稻穗，等模樣的粿品，都是寓意著豐收的美味。此外，還有一種用花生炒熟了加麥芽糖捏成桃形的“地豆桃”，尤其香脆無比。

　　當三五之夜到來、玉兔東升時，人們就將大方桌擺在庭院、埕口或陽臺,然后, 拿兩根甘蔗在方桌上扎一個拱門，稱為月宮門。祭月時，常讓小孩供上新 買的文具——筆、課本和書包等，祈求“月娘”保佑孩子讀書聰明，成績優(yōu)秀， 將來出人頭地。并撮一點香灰，慎重地包在紅紙上，然后用“井心水”（剛從井里打上來的水,打水時水桶不能碰到井沿）送服,說這是“月娘”恩賜的“仙丹” ，喝了能使人變得聰明、健康。年輕小姑娘們也會把自己做的手工藝品擺來拜月，以祈求自己心靈手巧。婦女們還會把新買的化妝品擺上來拜月娘，祈望自己能像“月娘”一樣美貌出眾。就在女人們張羅祭拜時，男人們則約三五好友，登高望月，在陽臺上 擺上潮汕工夫茶具，生上爐火，品茗茗賞月，樂哉悠哉。《澄�？h志》載：中秋這一天，一切人家都相贈月餅。賞月的宴會必吃熟芋，剝?nèi)ビ笃�，叫做�?剝鬼皮”。人們還以這晚天氣晴朗或陰暗來預卜上元節(jié)的陰晴。諺語說：“云掩中秋月，雨灑元宵燈。”

　　二、芋頭祭祖，吃芋頭

　　潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　三、燒瓦塔

　　中秋夜燒瓦窯（即“燒瓦塔”）是潮汕的另一習俗。瓦窯高１至３米不等，多用碎瓦片砌成，大的瓦窯要用磚塊砌到一定的高度后，再用瓦片疊砌而成，瓦窯的下方要留一個窯門口，以供投放燃料。近年來，一些地方砌的瓦窯，則全部用磚條砌成，瓦窯的高也超出了３米，有兩三層樓之高，更是吸引了四方的人前來觀看。砌瓦窯和燒瓦窯，主要是男人和小孩的事，女人一般是不會參加的。燒瓦窯一般都在中秋節(jié)的晚上，燃料有柴、竹、稻草、谷殼等；當瓦窯燃燒到火旺時，便可潑入松香粉、鹽等引焰助威。

　　中秋前幾天，青少年們就忙碌起來，四處撿拾殘破瓦片，積聚枯樹枝、廢木片木塊，于中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低，依據(jù)積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定，10歲左右的孩子砌的是小瓦塔，一般只有兩三尺高。青年

　　砌的規(guī)模較大，因為他們年齡大些，會從四方八面搬來瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究，大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊，然后按“品”字形的格局構建。為了使塔身通風透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對的兩個門，一個用于投放燃料，另一個掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方，大都在曠埕與廣場，在同一場地中，有時砌上幾個瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來，至燃燒猛烈時，瓦片被燒得通紅透亮，塔口的火焰直沖云天，就在這個時候，人們把粗粒的`海鹽，一大把一大把地撒向塔里，瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲，再撒上硫磺，燃放出藍色光焰，十分壯觀，招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方，還把燒塔作為競賽項目，塔建得高、燒得美和旺的，經(jīng)群眾評議后給予獎。

　　傳說燒瓦窯始于元朝末年，當時中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，于是相約中秋夜燃煙堆作為起義信號。此后，中秋節(jié)燒瓦窯的習俗便在民間流傳開來，有些地方還保留著燒煙堆的習俗。又因“瓦”與“蟻”在潮語里同音，又有“燒瓦窯”可以把各家各戶的螞蟻燒死，來年不再有螞蟻為患之苦的說法。

　　此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習俗。現(xiàn)在，有些習俗已被淘汰，有些習俗也沒舊時那么盛行，但設案賞月，把酒問月，遙祝遠方親人，共慶美好生活等習俗仍然流行。潮汕中秋習俗潮汕地區(qū)人民向往美好生活。舉辦各種具有特色習俗活動、飽蘸地區(qū)風情、賦予濃郁民俗特色活動，對于激發(fā)人們愛家鄉(xiāng)具有重要的意義。

　　關于中秋節(jié)來歷和習俗

　　八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來的。隨著時代的變遷，在中秋時節(jié)，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對月圓的祈盼和對相思之人的牽掛。

　　1、和諧

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“和諧有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

　　“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時�！�

　　2、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！惫�(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！币粋�獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。

　　“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同�！痹诒�荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。

　　人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　3、敬老

　　中秋文化傳統(tǒng)源遠流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時，并與古代養(yǎng)老實踐相結合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化�！抖Y記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食�！比�王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老�！比�王順應時令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對老年人的尊重。

　　4、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

　　月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們�？傊�，中秋節(jié)，就是團圓節(jié)，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節(jié)日�！昂Ｉ仙�明月，天涯共此時。”

　　中秋節(jié)可以放孔明燈嗎？

　　廣東很多地方還有放孔明燈的習俗。在海南的文昌、萬寧、儋州一帶的村莊里，至今民間有扎孔明燈，放天燈的習俗�？图绎L俗中有在元宵節(jié)前后飄飛“孔明燈”祈福的習俗，祈求上天保佑來年的日子幸福美滿，生活蒸蒸日上。

　　放孔明燈，竹扎紙糊氣油桶樣子的大燈，頂部和周圍密不透風，底部敞開，燈中橫桿上放置浸滿油脂的破布或棉絮，一個負責點火，四人分壓四周，燈內(nèi)空氣燃盡便騰空而起，隨風飄蕩，人們觀賞引以為樂。

　　海南的天燈，與內(nèi)地的天燈（又稱“孔明燈”）有所區(qū)別。在海南東部許多村落，中秋節(jié)放天燈是這些村落或者某一宗族迎月、賀月的重要儀式。

　　關于中秋節(jié)的來歷

　　1、“嫦娥奔月”的傳說

　　嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。

　　從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。

　　2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動

　　在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對于以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動被稱為“春祈”。

　　到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

　　3、與古代的祭月風俗有關

　　春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗�，F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來。

　　有確切的史料表明，最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五，這就有了中秋節(jié)。

　　中秋節(jié)思念親人詩句

　　1、惟有今宵，皓彩皆同普�！�—郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　2、遮莫圓明似前度，不知誰續(xù)廣寒游�！�—慧霖《閏中秋玩月》

　　3、好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸�！�—岳飛《池州翠微亭》

　　4、丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！�—蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

　　5、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看�！�—蘇軾《中秋月》

　　6、明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

　　7、月月勢皆圓，中秋朗最偏�！�—許棠《中秋夜對月》

　　8、晴云如擘絮，新月似磨鐮�！�—韓愈《晚寄張十八助教周郎博士》

　　9、春去秋來不相待，水中月色長不改�！�—岑參《敷水歌送竇漸入京》

　　10、滟滟隨波千萬里，何處春江無月明�！�—張若虛《春江花月夜》

　　11、杯酒相延，今夕不應慳�！�—陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　12、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——蘇軾《中秋見月和子由》

　　13、玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽�！�—辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠》

　　14、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。——張若虛《春江花月夜》

　　15、此生此夜不長好，明月明年何處看�！�—蘇軾《中秋月》

　　16、今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安�！�—杜甫《月夜》

　　17、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

　　18、可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤�！�—蘇軾《西江月》

　　19、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。——蘇軾《陽關曲·中秋作》

　　20、露從今夜白，月是絞鄉(xiāng)明�！�—杜甫《月夜憶舍弟》

　　21、白凝虛曉，香吹輕燼，倚窗小瓶疏桂�！�—佚名《永遇樂·乙巳中秋風雨》

　　22、深林人不知，明月來相照�！�—王維《竹里館》

　　23、萬影皆因月，千生各為秋。——劉方平《秋夜泛舟》

　　24、想子胥、今夜見嫦娥，沈冤雪�！�—史達祖《滿江紅·中秋夜潮》

　　25、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　26、戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑�！�—李白《關山月》

　　27、初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊�！�—繆氏子《賦新月》

　　28、試自判此生，更看幾度，小住為佳。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》

　　29、平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。——李樸《中秋》

　　30、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！�—杜甫《月夜憶舍弟》

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