教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。

　　2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡(jiǎn)單的裝飾作品。

　　3、能積極參與合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)情感的健康發(fā)展。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。

　　2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡(jiǎn)單的裝飾作品。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。

　　2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡(jiǎn)單的裝飾作品。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)用具：優(yōu)秀裝飾作品實(shí)物、圖片。

　　學(xué)生用具：

　　根據(jù)自己所用工具材料情況，帶自己所需材料。自己喜歡的圖片。

　　學(xué)生預(yù)習(xí)：

　　課前自己收集有趣的材質(zhì)。

　　教學(xué)過程：

　　（第一課時(shí)）

　　一、組織教學(xué)，檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。

　　二、講授新課。

　　1、借助圖片展示一些材料。著重對(duì)比分析一組材質(zhì)的肌理與質(zhì)感。強(qiáng)調(diào)不同肌理與質(zhì)感給人感受的心理差異，幫助學(xué)生建立材料特性與情感表達(dá)之間的`內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、請(qǐng)部分學(xué)生對(duì)課前收集的材質(zhì)進(jìn)行分析。（運(yùn)用對(duì)比的方法）

　　3、布置學(xué)習(xí)活動(dòng)及活動(dòng)要求：

　　a、在自己帶來(lái)的圖片的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的材料進(jìn)行改造。

　　b、注意材質(zhì)的加工處理。使其能夠更加適合體現(xiàn)改造后的造型。

　　c、注意利用適合的材質(zhì)及拼擺方式展現(xiàn)你對(duì)特定造型對(duì)象的感受。

　　d、應(yīng)利用材質(zhì)體現(xiàn)一定的視覺美感。

　　4、學(xué)生分組動(dòng)手練習(xí)，教師輔導(dǎo)。

　　（第二課時(shí)）

　　教學(xué)過程：

　　一、組織教學(xué)，檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。

　　二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，引出課堂教學(xué)。

　　1、整體評(píng)價(jià)學(xué)生上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況，請(qǐng)幾位同學(xué)給大家介紹自己的作品。

　　2、教師從學(xué)生作品入手，著重對(duì)比分析幾件利用不同材質(zhì)合理搭配的優(yōu)秀裝飾作品。

　　3、布置學(xué)習(xí)活動(dòng)及要求：

　　a、設(shè)計(jì)一件裝飾作品。注意造型設(shè)計(jì)是否適合充分展現(xiàn)材質(zhì)的形式美感。

　　b、注意材質(zhì)間的對(duì)比，把握對(duì)比與統(tǒng)一的原則。

　　4、學(xué)生分組動(dòng)手練習(xí)，教師輔導(dǎo)。

　　5、學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)自己的作品。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇4

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　本節(jié)課的重點(diǎn)是通過師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對(duì)于我國(guó)唐代的繪畫題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過對(duì)《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對(duì)于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。

　　教具準(zhǔn)備

　　教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

　�、�、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片

　�、啤⒁�入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說出它們的名字：大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》．

　　繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：

　　這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）

　　通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩(shī)歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）

　　大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無(wú)論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。

　　“開元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。

　　三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來(lái)看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的'發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。

　　敦煌壁畫“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國(guó)各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化�！拔鞣絻敉磷儭碑嬅姹憩F(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫面中的伎樂天的形象生動(dòng)多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品，畫面中一片喜慶、祥和的景象。

　�、�、《簪花仕女圖》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動(dòng)作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？

　　教師解釋：唐代追求“以胖為美”的審美準(zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的臉上畫一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。

　　在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng)，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫�的地方。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。

　　在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶理云鬢，對(duì)鏡貼花黃�！逼渲械摹盎�黃”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。

　　看過了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們?cè)賮?lái)看看在人物身上的表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫面中畫家以十分寫實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來(lái)的效果。最后帶學(xué)生分析畫面的人物動(dòng)作以及畫面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會(huì)畫面中的人物是什么樣的心態(tài)？

　　在我國(guó)的古代，許多婦女在外表上看過著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無(wú)聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來(lái)他們過著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無(wú)法理解的，我們只能通過繪畫作品來(lái)洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……

　�、瓤催^了《簪花仕女圖》之后，我們?cè)賮?lái)看看唐代另一位繪畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場(chǎng)面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對(duì)于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩�！�…讓學(xué)生分析畫面中的人物動(dòng)作，勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對(duì)比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過課件進(jìn)行展示、。

　　最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇5

　　今天我說課的內(nèi)容是《布置理想的家居》，我將圍繞教什么，怎么教和為什么這樣做，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)過程、六個(gè)方面來(lái)說明我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　一、教材分析

　　本課是人美版初中美術(shù)15冊(cè)第10課，依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，我明確了本課屬于綜合·探索。通過對(duì)居室及主題墻面的設(shè)計(jì)，將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識(shí)領(lǐng)域中去，為他們一生在此領(lǐng)域中的探索和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，

　　這是作為一個(gè)追求高尚生活的普通人所需要的。

　　二、學(xué)情分析

　　依據(jù)初中生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異制定本課教學(xué)方法。初中生兩級(jí)分化已形成，個(gè)體差異明顯，形象思維占主體地位，因而直觀性教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　必須從學(xué)生角度出發(fā)，同時(shí)結(jié)合教材人文與科技的特色，我把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)維度來(lái)闡述。

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作（手繪、剪貼、電腦）。

　　過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)細(xì)致、耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、自信，傾聽?zhēng)熼L(zhǎng)同學(xué)意見的包容情懷和對(duì)美好生活的追求。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：居室的布置設(shè)計(jì)方案，因?yàn)榇四俗鳂I(yè)，是教學(xué)效果的最好體現(xiàn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。要探究其中的審美因素，正確理解功能與美化的關(guān)系很重要，關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生按照自己的心愿去設(shè)計(jì)理想的家居環(huán)境�？傊�，學(xué)生不可能全部自己“探究”出來(lái)，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一引導(dǎo)學(xué)生思索，二幫其總結(jié)歸納，師生互動(dòng)將其難點(diǎn)解決。

　　五、教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：范作、等

　　學(xué)生準(zhǔn)備：美術(shù)教材、收集的圖片、繪畫工具等

　　六、教學(xué)方法

　　依據(jù)本課實(shí)際，我以體驗(yàn)、問答和小組合作的方式來(lái)完成本課內(nèi)容，目的`在于學(xué)生做出有創(chuàng)意、功能合理、制作特點(diǎn)的效果圖來(lái)，認(rèn)識(shí)到室內(nèi)空間是一種美化了的物質(zhì)環(huán)境，是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。另外以音樂貫穿課堂，通過直觀的圖片欣賞，來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　七、教學(xué)過程

　　依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來(lái)組織課堂教學(xué)，我的教學(xué)過程設(shè)置如下：導(dǎo)入新課——講授新課——學(xué)生討論——作業(yè)展示——小結(jié)——拓展。

　　時(shí)間分配：導(dǎo)入2分鐘，講授新課10分鐘，討論5分鐘，學(xué)生練習(xí)23分鐘，展示拓展5分鐘。

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　生活中，我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方是哪里？詞匯？這些溫暖、親切的氛圍要什么來(lái)營(yíng)造呢？（激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與）

　�。ǘ�）講授新課，教師演示

　　運(yùn)用電腦圖片進(jìn)行直觀教學(xué)

　　（三）學(xué)生討論總結(jié)

　　聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勛约旱脑O(shè)想，你想如何布置？

　�。ㄋ模�學(xué)生練習(xí)，教師指導(dǎo)

　　由于大環(huán)境我們以手繪效果圖為作業(yè)，所以要求獨(dú)立完成。（教師提出明確作業(yè)要求）

　�。ㄎ澹┱故咀鳂I(yè)，評(píng)價(jià)交流

　　學(xué)生自評(píng)互評(píng)和師評(píng)，尊重個(gè)性差異。（以鼓勵(lì)為主）

　　（六）拓展提高

　　本節(jié)學(xué)會(huì)了什么？體會(huì)是什么？你喜歡今天這堂課嗎？你會(huì)因今天所學(xué)的內(nèi)容去美化生活嗎？

　　板書設(shè)計(jì)：目的是再現(xiàn)過程，突出強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．通過對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。

　　2．并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

　　3．通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。

　　2．美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

　　教具：

　　幻燈片，教材，白紙，筆

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入新課：

　　上課,同學(xué)們好!

　　今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

　　我們要來(lái)欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來(lái)分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，社會(huì)生活，社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？

　　青銅文化

　　唐代人物畫

　　建筑文化

　　服飾文化

　　新授設(shè)計(jì)：

　　一，青銅文化

　　在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個(gè)問題：

　　1．為什么稱商周為青銅時(shí)代？

　　2．青銅器是實(shí)用品嗎？

　　3．青銅器帶給我們什么樣的美感？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　如何來(lái)理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。

　　a司母戊方鼎

　　商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國(guó)家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè)，后來(lái)根據(jù)原有的又補(bǔ)上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對(duì)的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。

　　b人面紋銅鉞

　　這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來(lái)砍殺。

　　c虎食人卣

　　食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。

　　d蓮鶴方壺

　　一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，被譽(yù)為時(shí)代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩(shī)經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。

　　回到問題：

　　1、為什么稱其為青銅時(shí)代？

　　公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來(lái)，標(biāo)志著人類文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。

　　2、青銅器是實(shí)用品嗎？

　　是，實(shí)用美術(shù)，顧名思義，一是實(shí)用，二是美觀，現(xiàn)在因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn)，成為古董文物。

　　3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

　　么樣的美感？

　　①柔美②優(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

　　因?yàn)榍嚆~器是生活用品，同時(shí)又是兵器或禮器，所以

　　它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　通過對(duì)青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點(diǎn)，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對(duì)于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美，社會(huì)發(fā)展程度。

　　二，唐代人物畫

　　接下來(lái)我們進(jìn)入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：

　　1．你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　2．唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　3．唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？

　　有一首詩(shī)，昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）

　　這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

　　a簪花仕女圖

　　畫面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂的場(chǎng)景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬

　　b搗練圖

　　這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會(huì)變得柔軟潔白，全卷按照勞動(dòng)工序分為：搗練，縫制，熨練。

　　第一幅描繪的`是四個(gè)人用木杵搗練的場(chǎng)景，第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)頑皮的小女孩，在布下面竄來(lái)竄去。畫家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖，不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場(chǎng)景和工序，還注重了細(xì)節(jié)的刻畫，比如搗練時(shí)上挽的衣袖，扯練時(shí)為了用力的微微的后傾，幾個(gè)小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過程，使整個(gè)畫面人物與場(chǎng)景都真實(shí)生動(dòng)，充滿了生活的情趣。

　　一個(gè)是隋代人物造像，一個(gè)是唐代人物造像，不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　回答問題:

　　1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代

　　2唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　是我國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國(guó)外居住的地方還叫做“唐人街”

　　3唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？

　　以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

　　三，建筑文化

　　不同地域，不同國(guó)家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

　　問題：

　　1．說一說這些建筑是哪個(gè)國(guó)家的？說一說他們不同的建筑風(fēng)格。

　　2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強(qiáng)調(diào)了什么？

　　a白云觀

　　道教是的本土宗教，道觀更是對(duì)佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。

　　b倫敦圣保羅天主教堂

　　建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國(guó)，當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方，陽(yáng)光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會(huì)有一種什么樣的感覺？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　通過中西方建筑的對(duì)比，了解不同地域，不同國(guó)家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。

　　四，服飾文化

　　郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。

　　請(qǐng)思考：

　　1．你從服裝的演變中看到什么？

　　2．服裝美的主要特征是什么？

　　欣賞中提問和解答問題

　　a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響

　　b民國(guó)女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)

　　猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片？

　　三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進(jìn)入盛時(shí)，稱為女裝的代表

　　c時(shí)尚女裝：現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個(gè)性化

　　從服裝的演變，我們能夠看到社會(huì)的大變革

　　（設(shè)計(jì)意圖）：

　　服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來(lái)不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。

　　從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來(lái)分析美術(shù)作品通過不同的載體來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.

　　感受與實(shí)踐

　　清明上河圖

　　清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌，描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活，具有極高的史料價(jià)值。

　　昨天對(duì)于今天來(lái)說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　清明上河圖就是一個(gè)典型直觀的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實(shí)踐的方式來(lái)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

　　課后：

　　通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解就是通過一些造型實(shí)物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰�通過造型實(shí)物來(lái)給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性，它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域，一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇7

　　一、 教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：了解色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理聯(lián)想，掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式，加深對(duì)色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

　　2、過程與方法：通過對(duì)比欣賞、體驗(yàn)探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)感受不同風(fēng)格繪畫作品中色彩所傳達(dá)的情感和內(nèi)在含義。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識(shí)的能力。

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：寫實(shí)色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。

　　三、 教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┮�入

　　（二）新課講授

　　進(jìn)入作品欣賞。播放一組圖片，由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手，逐步向抽象的作品過渡，師生共同感受、體驗(yàn)色彩帶給人的視覺沖擊，初步感受作品所表達(dá)的某種情感。

　　1、色彩的心理聯(lián)想

　　通過對(duì)生活中人們視覺經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，體會(huì)不同色彩給人的不同心理作用。請(qǐng)同學(xué)嘗試用一些詞匯來(lái)描述以下幾種色彩給人的'心理聯(lián)想：

　　紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。

　　師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

　　2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式

　　欣賞探究：

　　請(qǐng)同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫作品，說一說畫家在運(yùn)用色彩表現(xiàn)對(duì)象上有什么不同。 《裝扮森林》（東山魁夷 日本）

　　《松樹林》（希施金 俄國(guó)）

　　《灰色的樹》（蒙德里安 荷蘭）

　　師生共同總結(jié)：

　　裝飾色彩：運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行色彩表達(dá)的形式，強(qiáng)調(diào)大幅度的概括、提煉，作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風(fēng)格。

　　寫實(shí)色彩：通過學(xué)生方式，對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)色彩進(jìn)行記錄和描繪，色彩表現(xiàn)與客觀對(duì)象十

　　分相似，表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個(gè)性化的細(xì)節(jié)真實(shí)。

　　表現(xiàn)色彩：畫家不是描繪實(shí)際看見的色彩，而是根據(jù)自己的主觀意愿來(lái)運(yùn)用色彩，表達(dá)自己的主觀情感，又稱“概念色”或“情感色”。

　　課堂反饋：

　　欣賞下面的繪畫作品，說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

　　3、 欣賞實(shí)踐

　　繪畫中色彩對(duì)于情感的表達(dá)有著十分強(qiáng)烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的？下面我們通過鑒賞一組作品來(lái)分析體會(huì)：

　　《初踏黃金路》（現(xiàn)代 李煥民）

　　《早春之路》（東山魁夷 日本）

　　《松林的早晨》（希施金 俄國(guó)）

　　《星月夜》（凡 · 高 荷蘭）

　　《紅色的和諧》（馬蒂斯 法國(guó)）

　　《吶喊》（蒙克 挪威）

　　討論問題：

　�。�1） 作品描繪了怎樣的場(chǎng)景？

　�。�2） 畫面中色彩的主色調(diào)是什么？ 主要運(yùn)用了哪種色彩表現(xiàn)形式？

　　（3） 你感受到作品中蘊(yùn)涵了什么樣 的思想情感？

　　學(xué)生交流：

　　從作品的內(nèi)容、色彩特點(diǎn)、情感表達(dá)幾方面交流對(duì)作品的分析感受。

　　4、課堂小結(jié)

　　說說本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。

　　教師小結(jié)： 通過今天的欣賞、討論，我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式，同時(shí)認(rèn)識(shí)到色彩的藝術(shù)感染力，體會(huì)到色彩在繪畫作品中所傳達(dá)出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試，通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境，老師期待著同學(xué)們的作品。

　　5、課后拓展

　�。�1） 觀察生活中運(yùn)用色彩的現(xiàn)象，體會(huì)其運(yùn)用色彩過程所傳達(dá)出的情感。

　　（2）結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，嘗試用色彩來(lái)創(chuàng)作一幅小畫，表達(dá)自己某種心理感受。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇8

　　一、教學(xué)目的

　　1、通過創(chuàng)作山水畫，提高學(xué)生的繪畫積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和想象力。

　　2、用繪畫的表現(xiàn)形式，抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛，調(diào)動(dòng)平時(shí)從多種傳播媒介接受和貯存的視覺審美信息和各種知識(shí)，創(chuàng)作一幅山水畫。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：山水畫的創(chuàng)作步驟。

　　2、難點(diǎn)：勾、皴、染、點(diǎn)的'運(yùn)用。

　　三、教具和學(xué)具的準(zhǔn)備

　　1、教具：幾種山石的皴法掛圖一幅。山水畫創(chuàng)作步驟圖一幅。

　　2、學(xué)具：國(guó)畫工具-------筆、墨、紙、硯。

　　四、 教學(xué)步驟

　　1、導(dǎo)言：山水是離不開樹、山、石的。上堂課我們已學(xué)過樹木畫法，本堂課我們將學(xué)習(xí)山石畫法，并結(jié)合上堂課學(xué)的知識(shí)，創(chuàng)作一幅山水畫。畫山先畫石，那么我們就從畫古一講起。

　　2、石頭的畫法：古人畫石起手有：石分三面“之說。（邊講邊示范）所謂”三面“無(wú)非是說，畫石開始勾勒輪廓，就要分出它的陰陽(yáng)向背，凹深凸淺的基本形態(tài)，即石頭的體積感。（示范畫石，要畫群石。石的穿插在于大小高低，聚散得宜。）

　　3、介紹幾種山石的皴法。(將幾種山石和皴法的掛圖掛出講解)（1）斧劈皴：如刀砍斧劈，故稱為斧劈皴。這種皴法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬，棱角分明的巖石。作畫時(shí)，常用中鋒勾勒山石輪廓，而以側(cè)鋒橫刮之筆畫出皴紋，再用淡墨渲染。斧劈皴圖片折帶皴圖片荷葉皴圖片（2）折帶皴： 用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮；向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向下。畫出的墨線如“折帶”，故以名之。（3）荷葉皴： 皴筆從峰頭向下屈曲紛披，形如荷葉的筋脈，故名。

　　4、 創(chuàng)作步驟（1）構(gòu)思、構(gòu)圖。以平時(shí)見過的山水風(fēng)景（影視、畫頁(yè)等都可以）大膽構(gòu)思，運(yùn)用學(xué)得的畫尖技法和皴法，加以變通和發(fā)揮，創(chuàng)作一幅全新的山水畫。（2）勾線：（在上幅石頭示范畫的上面加山、作主體。）凡能用線概括的地方，要分出主次先后。用重墨（相對(duì)于整體來(lái)看）線盡量明確、肯定地勾出來(lái)。遇到有部分?jǐn)」P也不要怕，不要中途怯場(chǎng)退卻，要一直把整體畫面的線都勾完后，再根據(jù)整體進(jìn)行調(diào)整。（3）皴擦：皴擦要在大的線的骨架基礎(chǔ)之上加以補(bǔ)充，以進(jìn)一步表現(xiàn)山石的脈絡(luò)、轉(zhuǎn)折，使畫面逐步豐富起來(lái)�！榜濉焙汀安痢笆且粋�(gè)意思，只是筆觸的大小與輕重略有差別。（4）點(diǎn)染：在勾、皴的基礎(chǔ)上進(jìn)一步以不同筆法的點(diǎn)加以充實(shí)、豐富，逐漸形成畫面的整體效果。染，放在最后進(jìn)行。染，是以水分較多的筆觸去畫，但不可大面積地瞎涂。當(dāng)留出的空白，要留出來(lái)，不可統(tǒng)統(tǒng)堵死。

　　五、作業(yè)要求

　　1、作業(yè)用紙，最好用生宣紙或毛邊紙。

　　2、提倡自己運(yùn)用“勾、皴、染、點(diǎn)”的畫法去變通表現(xiàn)，創(chuàng)作一幅山水畫。（不定題）

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