詩(shī)經(jīng)《云漢》
倬彼云漢，昭回于天，王曰於乎，何辜今之人。 天降喪亂，饑饉薦臻，靡神不舉，靡愛斯牲。 圭璧既卒，寧莫聽我。
旱既大甚，蘊(yùn)隆蟲蟲，不殄禋祀，自郊徂宮。 上下奠瘞，靡神不宗，后稷不克，上帝不臨。 耗「懌去忄右加攵」下土，寧丁我躬。
旱既大甚，則不可推，兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。 周馀黎民，靡有孑遺，昊天上帝，則不我遺。 胡不相畏，先祖于摧。
旱既大甚，則不可沮，赫赫炎炎，云我無(wú)所。 大命近止，靡瞻靡顧，群公先正，則不我助。 父母先祖，胡寧忍予。
旱既大甚，滌滌山川，旱魃為虐，如惔如焚。 我心憚暑，憂心如熏，群公先正，則不我聞。 昊天上帝，寧俾我遁。
旱既大甚，黽勉畏去，胡寧瘨我以旱，憯不知其故。 祈年孔夙，方社不莫，昊天上帝，則不我虞。 敬恭明神，宜無(wú)悔怒。
旱既大甚，散無(wú)友紀(jì)，鞫哉庶正，疚哉冢宰。 趣馬師氏，膳夫左右，靡人不周，無(wú)不能止。 瞻卬昊天，云如何里。
瞻卬昊天，有嘒其星，大夫君子，昭假無(wú)贏。 大命近止，無(wú)棄爾成，何求為我，以戾庶正。 瞻卬昊天，曷惠其寧。
注釋：
周宣王遭受大旱，民喪國(guó)危，祭神呼救。
倬：大。云漢：銀漢；天河。
昭：光�；兀哼\(yùn)轉(zhuǎn)。
辜：罪。薦臻：接連而來(lái)。卒：用盡。
蘊(yùn)隆蟲蟲：蘊(yùn)蘊(yùn)而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱。
宮：一說(shuō)宗廟。
上下奠瘞（音義）：上祭天，下祭地，奠其禮，瘞其物。奠，置之于地；瘞，埋之于土�？耍耗堋荆ㄒ舳龋簲�。
�。寒�(dāng)；逢。
推：去；除。
兢兢：恐也。
業(yè)業(yè)：危也。
孑遺：遺留；余剩。
遺：慰問(wèn)；恩賜。
先祖于摧：先祖之業(yè)將墜也。
赫赫：旱氣也。炎炎：熱氣也。
大命：死亡之命。
群公先正：先世之諸侯卿士。
滌滌：旱氣也。一說(shuō)蕩盡。
旱魃（音拔）：古代傳說(shuō)中造成旱災(zāi)的鬼怪。
聞（音問(wèn)）：恤問(wèn)。
遯（音盾）：困。一說(shuō)遁的異體字，逃。
畏去：惡而去之。虞：度；考慮。
友：有。鞫：窮。
庶正：眾官之長(zhǎng)。
冢宰：眾長(zhǎng)之長(zhǎng)。
周：周濟(jì)。
無(wú)不能止：一說(shuō)匱乏雖周濟(jì)而無(wú)用。里：憂。
嘒：眾星貌。昭假：招請(qǐng)。贏；過(guò)失。
賞析：
《云漢》敘寫面對(duì)嚴(yán)重的旱災(zāi)，，周王祈神求雨，表現(xiàn)出的忡忡憂心和無(wú)可奈何的感情。詩(shī)在表現(xiàn)祈求無(wú)助、哀告無(wú)門方面是大肆鋪排，祭神無(wú)望、祭祖無(wú)望，祭昊上帝無(wú)虞，群眾先正也無(wú)助，而在描寫旱情也采用鋪排，饑饉接連發(fā)生，炎熱無(wú)法躲避，連山都無(wú)草木，川無(wú)滴水，基至夸張旱情的`結(jié)果：“周余黎民，靡有孑遺”，可以說(shuō)極盡鋪排的能事，正是這詩(shī)的一大特點(diǎn)。
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