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《浮生六記》讀后感4篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編整理的《浮生六記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《浮生六記》讀后感1
細(xì)讀全書，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很嚴(yán)正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來慢慢放松了，在公然場(chǎng)所也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不悅目，緩緩起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不明白，就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不愉快，便不說明。
三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻詆毀小叔子，又拆信見信中稱姑(沈母)為令堂(你媽)，翁(沈父)為白叟(老頭)，更是怒發(fā)沖冠，叱責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)備她，或者暗里稱說“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對(duì)借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想忍辱負(fù)重，我也不贊成，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上氣宇軒昂!可見封建家教之害人啊!
三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶找上門來，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆:“我本衣冠之家，如何欠得君子之債!”此事難以釋然，確實(shí)無可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)! 讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫:“吾母不歸矣!”，后竟真成永別!那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下!
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾!
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛三白，于是盡其所愛以愛之? 當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復(fù)推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾。可是后來另一有錢勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé):“勾搭娼家，敗壞門風(fēng)!”
唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂天，無聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢?
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來蔣借錢未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩人朋友也沒放過婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來，愛情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛情。
中國(guó)文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達(dá)樂觀，忍無可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者!
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂天，經(jīng)歷了無數(shù)山水風(fēng)光。過紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)，后一記甚至還記錄去了臺(tái)灣。浪游之愉，不一樂乎!他意興飛逸地繪畫《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導(dǎo)山水，評(píng)議景色，激揚(yáng)襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨(dú)出已見。
我滿懷驚喜地讀著《浪紀(jì)行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游!古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉!
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的.精神品德。
蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書殘畫極愛護(hù)。收集殘書卷為“斷簡(jiǎn)殘編”;收集書畫破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛紅妝，只一心愛護(hù)文藝，尋求著更高的精神境界。
拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡(jiǎn)直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅(jiān)持陶然其樂之心;于喧囂塵世中，始終不失開朗安靜之心。
“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開，陶然其樂。蕓喜曰:‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，認(rèn)為詩酒之需。平民菜飯可樂畢生，不用作遠(yuǎn)游計(jì)也。’” 看他的文字，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂記趣真能見到樂從何來，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無人私語時(shí)�！碧泼骰逝c楊貴妃的富麗愛情離我們一般人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對(duì)生活的酷愛，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說:“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的色彩，只見精微，不見制造的痕跡。” 沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來人生之趣、樂、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠(yuǎn)，恬淡以明志。千年來，有多少人可如此? 而三白與蕓娘，真正到達(dá)了如此境界!
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著沈三白明澈的書香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場(chǎng)中忽開冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀后感2
有些書一直跟著你，一次又一次搬家，幾十年過去了也始終沒有認(rèn)真讀過。終于有一天你無意中將它拿到了手里，終于開始了你們之間的緣分，便有了相見恨晚的感慨。這才發(fā)現(xiàn)其實(shí)緣分早就開始了，開始于幾十年前，否則你們之間必然不會(huì)如此不離不棄，矢志不渝，終相廝守。
這種情況對(duì)于我來說居然是大多數(shù)藏書都可以一一兌現(xiàn)的，或者當(dāng)初無感，最多只有蒙眬的直感，越到后來偶然抽出來，越是覺著當(dāng)初幸虧存下來了。這可以是一本上個(gè)世紀(jì)五十年黑草紙印刷的《羅馬尼亞故事集》，也可以是八十年代樸素的小32開本《浮生六記》。
八十年代的出版空前繁榮之中，的確是出了大量的好書。不是說只有好書才獲得了出版的機(jī)會(huì)，而是在種類繁多的出版中必然會(huì)有一定比例存在的好書。好書一定是在出版物豐富的基礎(chǔ)上才能被讀者逐漸遴選著產(chǎn)生的。這是說遠(yuǎn)了的話，還是回到這本《浮生六記》上來吧。
沈復(fù)的《浮生六記》雖然寫了盆景和插花，寫了吟詩和作賦，寫了臭冬瓜、霉豆腐之類的小吃，寫了故意放蚊子進(jìn)蚊帳然后噴煙進(jìn)去看鶴舞云端的妙境，甚至還寫了諸多愛情的細(xì)節(jié)，夫妻連理枝上比翼飛的情愫，但絕非什么閑適小品，實(shí)在是一部記錄了一個(gè)中國(guó)家庭苦難史的悲情之作。
兩百多年前的中國(guó)，那樣的苦難其實(shí)就已經(jīng)普遍在這塊多災(zāi)多難的土地上蔓延，其一家的悲慘境遇也是很多家庭的普遍事實(shí)，也都是被歷史教科書用概念籠統(tǒng)概述的三言五語的僵死文字。沈復(fù)將這些看起來總是無動(dòng)于衷的文字概念還原成了具體可感、即如眼前的細(xì)節(jié)。他寫了當(dāng)時(shí)和以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里都無人著墨的多數(shù)人的人生的真實(shí)。
很多時(shí)候都已經(jīng)不大喜歡看古人的文字，盡管它們精粹精練，但是另一面卻是過于儉省，缺少流暢連貫的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于什么能寫什么不能寫、什么可以多寫什么不可以多寫又有太多限制。這樣的習(xí)慣和限制時(shí)間太久以后逐漸就在相當(dāng)意義上喪失了細(xì)節(jié)的獨(dú)特記述能力，就沒有凝望對(duì)視之后沉思的習(xí)慣。
留白的后果是所有文字和文字之間巨大的空檔都要靠后世的讀者自己去猜度和想象，不能酣暢淋漓，不能像外國(guó)文學(xué)那樣對(duì)某一個(gè)場(chǎng)面、某一個(gè)細(xì)節(jié)、某一種復(fù)雜的情感和情愫進(jìn)行徹底地展開和抒發(fā)。而制式化的詞句和情緒表達(dá)，則很有傳統(tǒng)山水畫一樣的同類復(fù)制的嫌疑，像是評(píng)書一樣，用固定詞語表達(dá)固定的場(chǎng)景和感受，形成一種套路化的抒發(fā)格式，漸失其活人真實(shí)情致。
沈復(fù)雖然用的依舊是字詞儉省的文言，但這記述自己家庭、家人境遇的非功利之作，卻在無意之中為傳統(tǒng)模式的文學(xué)，添加上了豐富細(xì)膩的一筆。兩百年后的現(xiàn)在，幾百年上千年以后的未來，他曾經(jīng)活過的痕跡，還將以這樣為文字記載又為文字復(fù)活的情境所傳播著吧。比之那些功名利祿、煞有介事、循規(guī)蹈矩的文章，這本書留下了他們?cè)?jīng)活過的真實(shí)痕跡。而上述所有寫那些格式化文章的人，則像是從來沒有生活過一樣永遠(yuǎn)地沉沒掉了。這就是這位叫作沈復(fù)的作者的成功之處，也是其價(jià)值所在。
寫作還是要說真話，說假話沒有意義，也沒有意思。哪怕假話當(dāng)時(shí)會(huì)迎合了什么。
夫妻之間情投意合，一顰一笑、一舉手一投足都頻率一致、節(jié)拍相合，從相戀到結(jié)合到一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都廣有情趣，也是他們各自人生中愛與美的`幸福巔峰。其后，大家庭的齟齬和謀生的艱難還有病痛的揮之不去，逐漸使一家人走上了末路。凄風(fēng)苦雨都在那號(hào)稱人間天堂的江南之地上演，最終愛侶永訣、兒子夭折、女兒只能給人家做了童養(yǎng)媳，自己顛沛流離異地謀生……書中一條主要的線索是作者和妻子的愛情，講了兩個(gè)之間情投意合的諸多細(xì)節(jié)。這在古人著述中實(shí)不多有。而其關(guān)于盆景插花之類的生活情趣的描摹已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)募夹g(shù)成分。不是行家里手，不是真愛之人，斷難下筆。那些審美的情趣既是本能，也更是要留住生活的美好，抵抗無以抵抗的命運(yùn)的奮力之舉。
現(xiàn)在看到的這本書實(shí)際上只是殘卷，只有四記，而不是六記，是后人偶然在貨市上見到的四卷手抄殘稿，刊印之后才得以流布后世。從最初的發(fā)現(xiàn)與刊印開始，所有后世的出版都遵從了作者的原創(chuàng)，保留了“六記”的名稱，其中應(yīng)該是有期待以后能發(fā)現(xiàn)后兩記的可能。據(jù)說也的確有后兩記出現(xiàn)，可惜皆系偽作。是一代代讀者對(duì)這部作品廣泛肯定，熱度始終不減的一種表現(xiàn)。
人們何以喜歡這本書，其中至少有個(gè)原因是作者之寫作完全發(fā)自本心，沒有任何外在的企圖，死后甚至連手稿也逸散掉了，倘非偶然遇到識(shí)者，則隱沒如從來不曾存在矣，就像曾經(jīng)活過但是好像從來不曾活過的千千萬萬人一樣。恰是這樣，文字之中的真情和啼饑號(hào)寒顛沛流離的悲慘世界的感同身受，才在后人那里不斷得到共鳴。大多數(shù)普通人的一生都始終是衣食之憂如影隨形的狀態(tài)，脆弱到禁不起任何變故和災(zāi)病，遑論平安寧靜地享受生命本身的歡欣。
這本回憶錄性質(zhì)的書里，有很多讓人唏噓感慨之處，尤其是被父親趕出家門那個(gè)凌晨，12歲的兒子和年歲稍長(zhǎng)的女兒和父母告別，兒子憑著直感意識(shí)到這是永別，大哭。后來果然母親客死他鄉(xiāng)，再?zèng)]有能回來。父親雖然日后回來，但是又不得不走，臨走兒子再哭，父親強(qiáng)制讓他勿送，誰想到又是此生此世的永訣。離開很久以后，已經(jīng)做了人家童養(yǎng)媳的女兒輾轉(zhuǎn)捎來的信，帶來了兒子已經(jīng)夭折的消息……
現(xiàn)有的文本到此戛然而止。人間的悲情卻一定會(huì)在為人父者心中延續(xù)。
悲劇源于具體的個(gè)人際遇，更源于整體的社會(huì)狀態(tài)，作為這塊土地上生活艱辛、苦難不斷的一代代人中的讀者們，在這樣的古人文本中看到太多和自己生息與共的內(nèi)容，共情使他們?cè)谕橹幸搏@得了一點(diǎn)替代性的抒發(fā)的愉快，仿佛是一場(chǎng)哭。
哭是無用的，卻也是無法抑制的。唯愿這塊土地上一代代生息著的人們，能越來越好，把握住發(fā)展的機(jī)遇，穩(wěn)定住安定生活的苗頭，擁有正常而健康的環(huán)境，不要讓歷史的悲劇一次次重演吧。
《浮生六記》讀后感3
《浮生六記》，顧名思義，應(yīng)有六記，但遺留下來的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養(yǎng)花，弄盆景等），有寫閨房樂記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達(dá)理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。
沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩會(huì)友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。
沈復(fù)在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。
我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲？”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會(huì)消失，那我還有沒有勇氣繼續(xù)活著，也是個(gè)未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的'痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨(dú)活在這世上？我可以接受因?yàn)楹⒆印⒁驗(yàn)榛橥鈶�、因�(yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。
我也曾問他，如果哪天我走了，你需要花多長(zhǎng)的時(shí)間忘記我？他說，五年吧。其實(shí)我不知道五年這個(gè)數(shù)字他如何得來，但當(dāng)時(shí)年輕的我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛我？
現(xiàn)在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。
關(guān)于生死，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來來回回，不過是“浮生若夢(mèng)，人生幾何”罷了。格子曾說，我對(duì)自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機(jī)也沒有電腦，只能以考試為樂�！�
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計(jì)只能耕種了。
《浮生六記》讀后感《閨房記樂》這卷講的是沈復(fù)與蕓娘從相識(shí)相知，到結(jié)為連理，期間發(fā)生的各種洋溢著濃濃的閨房之樂的日常小故事，而其中的甜蜜日常，卻并不會(huì)令人生厭，而是讓局外人也不禁沉浸其中，這大概就是所謂清新的蜜與甜膩的糖的區(qū)別了吧。這一卷中講述的故事，打破了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女子婚后生活枯燥乏味、單調(diào)無趣的猜想，又或許是因?yàn)樯驈?fù)本身是個(gè)不拘于禮教之人，而蕓娘也是一個(gè)通透聰慧、通情達(dá)理的女子。兩人雖放浪，卻一直彼此深愛對(duì)方，同時(shí)也不拘小節(jié)。從沈復(fù)的字里行間，總能看出他對(duì)妻子的愛護(hù)和尊重，當(dāng)二人在生活方式和思想觀念上有分歧時(shí)，沈復(fù)會(huì)直接了當(dāng)?shù)奶岢�，而蕓娘也并非一味附和，反而會(huì)認(rèn)真說出自己的想法，通過與夫婿的溝通來調(diào)和二人的矛盾，兩人時(shí)有拌嘴，而最終都會(huì)和了，更會(huì)加深愛意與對(duì)彼此的了解，這不正是最和諧的夫妻相處方式嗎？
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時(shí)，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因?yàn)闆]有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟�，明眼人都能聽出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對(duì)蕓娘的淡嘲。而此時(shí)蕓娘強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下�！辈⒁槐菊�(jīng)地說道“情之所鐘，雖丑不嫌�！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機(jī)智活潑、天真爛漫的性格了，而這時(shí)的沈復(fù)出于對(duì)蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對(duì)此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過了屋里佛手的香味了。”蕓娘又說：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚�！鄙驈�(fù)追問“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人�。俊眱扇说陌枳烊粘�，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時(shí)他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會(huì)有不一樣的快樂存在。
而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請(qǐng)沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時(shí)，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險(xiǎn)。也沒想到在古代還真的會(huì)有女子敢冒著不敬的風(fēng)險(xiǎn)，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因?yàn)槠拮右粫r(shí)的遺憾，為了使妻子開心，便出此計(jì)謀，真心是愛護(hù)妻子到極致��！而另一方則是深切體會(huì)到了丈夫的深情，配合的去實(shí)行。這實(shí)在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動(dòng)，示之以色，無不頭頭是道�！贝颂帉�(shí)在是令人不由得心生感慨，人活一世，會(huì)遇見形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說是人生最幸運(yùn)的事也不過。這樣看來，他們實(shí)在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實(shí)屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒有，對(duì)親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰能料？珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。
《閨房記樂》幾乎可以說是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛的一卷__。讓人讀起來身心愉悅，對(duì)夫妻倆滿腹稱贊，同時(shí)也能在其中得到不少啟發(fā)。
《浮生六記》讀后感4
初識(shí)沈復(fù)在中學(xué)時(shí)代所學(xué)《童趣》：從“張目對(duì)日”到“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，把討厭的夏蚊留于蚊帳內(nèi)想象成白鶴，實(shí)在可愛！在花臺(tái)小草叢雜處，“以叢草為林，以蟲蟻為獸”觀蟲斗，想象癩蛤蟆為“龐然大物拔山倒樹而來”，如此天真奇妙，讓剛告別童年的自己在讀此文瞬間回憶起兒時(shí)相似的“物外之趣”，深感有趣。
再遇沈復(fù)是偶見試卷中課外閱讀節(jié)選“蘇城有南園、北園二處，菜花黃時(shí)，苦無酒家小飲”，而后想出帶上賣餛飩的人擔(dān)鍋炊同游，于是有了在郊外春光中眾人“先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。”看著眼前“風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。”一場(chǎng)對(duì)花熱飲的浪漫春游，今人讀來仍不免艷羨，同時(shí)感嘆：好個(gè)妙人，虧他想得出如此妙招！
而今讀到原著，才發(fā)現(xiàn)節(jié)選文段之人對(duì)一女子實(shí)在不公！原文中明確提及此次完美春游玩的妙招是沈復(fù)的妻子——陳蕓，想出來的！——“眾議未定。蕓笑曰：‘明日但各出杖頭錢，我自擔(dān)爐火來。各出杖頭錢，我自擔(dān)爐火來�！北娦υ唬骸爸Z�！北娙�，余問日：’卿果自往乎？’蕓曰：’非也，妾見市中賣餛飩者，其擔(dān)鍋、灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調(diào)端整，彼處再一下鍋，茶酒兩便�！嘣唬骸撇斯瘫阋樱璺ε刖�。’蕓日：’攜砂罐去，以鐵又串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？’余鼓掌稱善�！边�有游玩歸來“蕓曰：‘今日之游樂乎？’眾曰：‘非夫人之力不及此。’”刪減文段方面閱讀理解，固然不失美好，然讀到原文不免為被武斷刪去的這位心思巧妙的可愛女子鳴不平——編者就這樣讓許多讀者錯(cuò)失了認(rèn)識(shí)這位妙人的機(jī)會(huì)，而且誤把“創(chuàng)意達(dá)人”的頭銜給了他的丈夫沈復(fù)。實(shí)在可惜！
一本薄薄的《浮生六記》讀來，其實(shí)大半的悲喜之感都源于一個(gè)女子——陳蕓。林語堂稱她為“中國(guó)文學(xué)及中國(guó)歷史上一個(gè)最可愛的女人”，我深以為然。
可愛的她，聰慧好學(xué)�！吧f慧，學(xué)語時(shí)，口授《琵琶行》，即能成誦�！币棺x《西廂》忘倦，與丈夫巧論香中君子小人，戲議“腐乳”與狗，講論詩文，品月評(píng)花，聯(lián)韻作詩，文思敏捷。仰觀飛云過天，感慨“宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人情興否？”不禁讓人想到蘇軾承天寺夜游之嘆，想到張若虛“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思�？蓯鄣乃趦�顧家�！笆|既長(zhǎng)，嫻女紅，三口仰其十指供給�！薄懊恳姵丈洗�，即披衣急起，如有人呼促者然。”只恐被公婆說懶惰，影響其夫隨之早起。恪守婦道，孝敬公婆，甚至被疑被責(zé)也不愿辯駁，破壞家庭和睦，獨(dú)自忍受冤屈；家庭困頓時(shí)，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，“蕓誓不醫(yī)藥”；為補(bǔ)貼家用，她連夜繡經(jīng)，“致增腰痠頭暈之疾�！笨蓯鄣乃瑴厝岷蜕�。“蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失�！钡軏D催妝缺珠花，她不顧婢嫗旁惜把自己的`都奉獻(xiàn)出來；被小叔利用后冤枉，不予辯駁，亦不言其過。
可愛的她，悲憫心善。觀演悲劇，不忍看，選擇獨(dú)坐；友人逢花必折被蕓娘叱“既無瓶養(yǎng)，又不簪戴，多折何為！”
可愛的她，巧思妙想。地下有苔紋亂石在她眼中可疊古致盆山；丈夫小飲不喜多菜，她用小蝶六只做梅花盒，置于案頭如一朵墨梅覆桌，打開一盒六色可供隨意取食，兼顧美觀與實(shí)用；在夏日庭院做活花屏，恍如綠蔭滿窗；用舊竹簾做欄桿，用小紗囊撮茶葉少許置與荷花花心，第二天一早取出烹茶，香韻尤絕。蕓娘的“就事論事”廢物利用，真真是“竹頭木屑皆有用”，可謂用得高妙！在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，若蕓娘有抖音快手賬號(hào)，把自己奇思妙想的創(chuàng)作發(fā)出來，肯定大火，我一定是她的小粉絲！
可愛的她，熱愛生活。房間收拾得纖塵不染且有雅意；丈夫的衣物也都自做，且整潔雅致；“瓜蔬魚蝦，一經(jīng)蕓手，便有意外味”，地上亂石在她眼中可做古樸盆景......生活在她眼中本就是詩意的，她也不斷通過自己的雙手創(chuàng)造詩意；走出家門，自然山水園林同樣讓她沉醉：她曾在滄浪亭賞月大贊“今日之游樂矣！若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉？”她曾和丈夫共同期待白首偕游山水；她曾陶醉于短暫的田園生活，繪理想生活是與夫“居于田園，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯可樂終身。”可愛的她，打破常規(guī)。穿丈夫衣冠，扮作男子游廟會(huì)；為一寬眼界，借歸寧由，與丈夫匯合，共游太湖，感慨“今得見天地之寬，不虛此生矣！想閨中人有終身不能見此者！”在萬年橋下與船家女行酒令暢飲，讓讓人誤以為其夫挾兩妓飲樂。
可愛的她，用情至深。兩小無猜時(shí)因藏粥與婿被上下嘩笑；新婚初別小聲叮囑；鬼節(jié)賞月因陰云如晦憂夫妻不能白頭而愀然；共期白首偕游天下；對(duì)于友人所繪夫婦載花小影，蕓甚寶之；愛丈夫之所愛，甚至親自為丈夫物色妾室，珍惜破書殘畫，用自己的方式默默支持丈夫?qū)懺娮鳟嬇c友茶酒聚會(huì)的雅興——“蕓則拔釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過。”
可愛的她......可愛如她，真是滿足了男子對(duì)于一個(gè)女子的所有浪漫想象，連我一女子在她面前都要自慚：弗如遠(yuǎn)甚！同時(shí)忍不住感慨，若有如此友人亦是人生幸事，若我是男子定然也想娶妻如此，難怪沈復(fù)自己都感慨“老天待我至為厚矣”，難怪有后人懷疑“蕓娘”是沈復(fù)想象出來的人物！可就是如此可愛的一個(gè)妙人，經(jīng)歷卻坎坷：因家中閑言被婆婆懷疑不喜；因幫丈夫?yàn)楣{妾，失愛于婆婆；因替小叔借債作保，反被誣賴背夫借債饞謗小叔，被趕出家門。夫妻寄居友人家中，無一言為自己辯白，只等兩載后其夫漸知事情始末，才得歸家；因母亡弟出悲傷過甚患血疾；又因?yàn)檎煞蛑\憨園不得，蕓“終以受愚為恨，血疾大發(fā)，床席支離，刀圭無效，時(shí)發(fā)時(shí)止，骨瘦形銷”；為補(bǔ)貼家用，她連夜繡經(jīng)，“致增腰痠頭暈之疾。”得到的回報(bào)卻是，“繡經(jīng)之后，蕓病轉(zhuǎn)贈(zèng)，喚水索湯，上下厭之”；而后沈復(fù)因替友人借債作保，友人挾資遠(yuǎn)遁，被人逼債。夫婦于新年將近，天色未明，被趕出家門。如出逃一般，一雙兒女也都分別。蕓拖著病體還為家庭做最為無奈卻又是最周全的打算。女兒匆匆許人作童媳，哄兒子說出門就醫(yī)，雞唱三聲，拖病體含淚離家，小兒大哭“我母不歸矣！”為人母的蕓強(qiáng)忍悲痛，只等到船出發(fā)后才放聲痛哭，令人肝腸寸斷。一語成讖，因?yàn)檫@一別，確實(shí)是母子永訣了！《浮生六記》從《閨房記樂》《閑情記趣》的浪漫喜悅讀到《坎坷記愁》愁苦悲戚，感動(dòng)于沈復(fù)夫妻情深意篤，又嘆息于沈復(fù)的軟弱，眼看著蕓娘這個(gè)可愛妙人在他身邊香消玉殞，無力護(hù)她周全，令人扼腕，不忍卒讀。如夢(mèng)《浮生六記》，蕓娘逝后無可讀！
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