朱永新《新教育》讀后感范文（精選9篇）
對(duì)于新教育，從聽(tīng)說(shuō)新教育，到走進(jìn)新教育，進(jìn)而實(shí)踐新教育，我自己感到到目前為止，我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購(gòu)買了朱永新的《新教育》一書，讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí)，也可以說(shuō)成一種全新理念的一次升華。下面是小編為您收集整理的朱永新《新教育》讀后感范文，歡迎閱讀!
朱永新《新教育》讀后感 篇1
《新教育》一書雖然只是讀了一遍，但感動(dòng)于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠(chéng)，這是一本值得老師、校長(zhǎng)和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當(dāng)前中國(guó)難得一見(jiàn)的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實(shí)踐者。他沒(méi)有把教育停留在理想的層面，沒(méi)有停留在理論和口號(hào)上，其新教育實(shí)驗(yàn)可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強(qiáng)調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過(guò)上一種幸福完整的教育生活”的教育理念�！靶陆逃鞄悯r明地反對(duì)那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價(jià)，追求所謂的‘未來(lái)的幸�！睦碚摗�;關(guān)注教師，指出“沒(méi)有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒(méi)有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)”。
新教育是具體而微的，對(duì)于一校一班來(lái)說(shuō)，更是具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，可以幫助校長(zhǎng)、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長(zhǎng)、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動(dòng)”、“新教育理想課堂的六個(gè)度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
“一本童書能夠有多大的力量”，新教育強(qiáng)調(diào)閱讀。六大活動(dòng)以“營(yíng)造書香校園”為首。反觀今天包括我們學(xué)校在內(nèi)的多數(shù)學(xué)校，從幼兒園到高中，有多少閱讀，除了作業(yè)還是作業(yè)，考試象孫悟空頭上的緊箍咒，沒(méi)有了閱讀的學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)嗎?
新教育重視課堂教學(xué)的研究，這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的很多知識(shí)�！瓣P(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級(jí)授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來(lái)看看。
作者批判了當(dāng)今學(xué)校流行的公開課行為。認(rèn)為“公開課的課堂話語(yǔ)”其實(shí)是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級(jí)教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無(wú)能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對(duì)先賢王守仁有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，原來(lái)他還是個(gè)教育家!
眾所周知，新加坡實(shí)行體罰，但我們卻不知道在新加坡搞體罰其實(shí)挺麻煩的，對(duì)體罰作了許多規(guī)定，書中寫道：
“體罰只能作為教育的最后手段用于男生(也就是說(shuō)不允許體罰女生);體罰時(shí)必須有第二位教師在場(chǎng)作證，詳細(xì)記錄學(xué)生的違法行為，執(zhí)行體罰的時(shí)間和執(zhí)行人的姓名;要將體罰事因通知家長(zhǎng)，等等。這樣一來(lái)，可能真正實(shí)施體罰時(shí)已經(jīng)怒氣全消了�！边@段話對(duì)于我們喜歡搞體罰的老師來(lái)說(shuō)，是值得思考的。
值得一提的是，在206頁(yè)，作者提出新教育的管理鐵律：“底線+榜樣”�！八^底線，就是最基本的要求”，“這個(gè)底線要定得足夠低，低到老師或者學(xué)生們認(rèn)為，這太容易，太簡(jiǎn)單，甚至不做到它說(shuō)不過(guò)去。而管理的秘訣正在于，它總是表?yè)P(yáng)從這個(gè)底線中涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀者。”這是何等的智慧，這比我們常見(jiàn)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不知道要高明多少倍!
在當(dāng)下，新教育其實(shí)也是無(wú)可奈何的，朱先生也只能用應(yīng)試的成績(jī)來(lái)證明新教育的成功。本書第104頁(yè)里，在宣傳常麗華老師的新教育實(shí)踐時(shí)，用了這樣一段文字：
“五年的耕耘，回報(bào)給常老師的是豐收的果實(shí)。在小學(xué)階段的最后一次考試中，他們班級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)均列級(jí)部第一。三科總平均分達(dá)93.25分，走出全校總平均分5.4分。同時(shí)，她們班拿到了最高的兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：教育質(zhì)量?jī)?yōu)勝班和素質(zhì)教育優(yōu)勝班。小學(xué)五年里，他們班一直都是家庭作業(yè)最少，班級(jí)活動(dòng)最豐富。而這樣一個(gè)成績(jī)，再一次證明……”
作者企圖在應(yīng)試教育的大背景下，消除有些老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、學(xué)生的顧忌。作者顯然也陷入一個(gè)陷阱了，用考試結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)，必然只有少數(shù)個(gè)別是成功的，同樣的例子我們還從112頁(yè)對(duì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的宣傳中可以看到：
“江蘇的洋思中學(xué)是一個(gè)普通的農(nóng)村學(xué)校，他們的校長(zhǎng)規(guī)定每人每課所講時(shí)間不許超過(guò)15分鐘。他創(chuàng)造了教育的奇跡，孩子們的學(xué)習(xí)不但沒(méi)受影響，而且大有進(jìn)步，在全縣考試中取得第一名”
試問(wèn)，如果沒(méi)有得到第一名，如果是倒數(shù)第一名呢?為什么不可能?倒數(shù)第一名證明新教育是失敗了嗎?不可以認(rèn)為新教育因?yàn)椴蛔⒅乜荚嚨挠?xùn)練而排名倒數(shù)本來(lái)就是正常的嗎?如果所有的學(xué)校都搞新教育，有第一名，也會(huì)有倒數(shù)第一名的。
第104頁(yè)這一段也可以從側(cè)面反映新教育的處境�！昂⒆觽�?cè)谏氤踔幸院螅恳粋�(gè)星期六，仍然會(huì)回到常老師身邊，繼續(xù)跟隨她繼續(xù)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，……”是啊，初中的老師該加油哦，我在想，如果我的學(xué)生升入大學(xué)，卻不得不回到我的身邊來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)，這是非�？杀摹�
美中不足的是，作者強(qiáng)烈批評(píng)的“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)狀依然，即使作者積極實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)的范圍內(nèi)，我依然感受到轟轟烈烈與扎扎實(shí)實(shí)的糾結(jié)。說(shuō)實(shí)在的，作者的新教育實(shí)驗(yàn)圈，用轟轟烈烈來(lái)形容并不為過(guò)，也許只有轟轟烈烈才能讓人們對(duì)素質(zhì)教育有所感悟吧，但愿如此!
我也注意到，新教育實(shí)驗(yàn)局限于小學(xué)，初中和高中鮮有開展，或者即便開展了，也只是應(yīng)試教育背景下的一些教育佐料，上不得臺(tái)面，如果放到臺(tái)面上來(lái)，會(huì)立顯新教育實(shí)驗(yàn)的尷尬。對(duì)于糾正當(dāng)前中國(guó)教育最嚴(yán)重的教育不公平、不平等，甚至就推進(jìn)素質(zhì)教育本身，目前所能發(fā)揮的作用都是有限的。
新教育真正發(fā)揮作用的時(shí)機(jī)尚未成熟，只有當(dāng)高考改革到了“考試”不再是人們關(guān)注的重心，只有當(dāng)教育改革使均衡教育的發(fā)展讓公平不再是可望不可即的夢(mèng)，只有當(dāng)應(yīng)試教育真正壽終正寢，請(qǐng)注意不是“考試”壽終正寢，素質(zhì)教育水到渠成的時(shí)候，才是新教育模式放射光芒的時(shí)候。因?yàn)�，新教育說(shuō)到底就是告訴我們——素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣搞!
朱永新《新教育》讀后感 篇2
首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：幫助師生過(guò)一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)校可以什么都沒(méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)!一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
說(shuō)到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩(shī)，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。
午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書?我們?cè)撛趺撮_始閱讀活動(dòng)?為了解決這一問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。
我任教的是二年級(jí)，孩子們有了一定的閱讀習(xí)慣，但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導(dǎo)的讀寫繪結(jié)合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來(lái)讓孩子們的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開始，班里有幾個(gè)不愛(ài)看書的孩子，一直讓我發(fā)愁，因?yàn)樗麄冏罡信d趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動(dòng)一個(gè)月后，我評(píng)選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，并貼上照片，張貼在班級(jí)的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢(shì)介紹一些比較符合低年級(jí)孩子看的書，如《唐詩(shī)三百首》、《小豬唏哩呼�！贰ⅰ度纸�(jīng)》、《安徒生童話》、《二年級(jí)的小豆豆》等等�，F(xiàn)在最頑皮的幾個(gè)孩子也加入到閱讀隊(duì)伍，全班至少人手一本，每天中午看半個(gè)小時(shí)的課外書，孩子們快樂(lè)，我也跟著快樂(lè)。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng)，我會(huì)朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心;教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫未來(lái)，在傳承文明的長(zhǎng)河里，有一條破浪的船。
朱永新《新教育》讀后感 篇3
作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來(lái)說(shuō)，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯(cuò)，但是語(yǔ)言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺，說(shuō)道通俗一點(diǎn)就是：我心理明白，說(shuō)不出來(lái)什么大道理，只可意會(huì)不可言傳。今天，來(lái)參加這次交流會(huì)，只好簡(jiǎn)單談一點(diǎn)很淺顯的個(gè)人體會(huì)。
“新教育”改革運(yùn)動(dòng)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力。 “新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國(guó)教育改革過(guò)程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞，這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì)，共同為當(dāng)代中國(guó)教育支撐起了一片新的天空。
因?yàn)閺氖陆逃痪�工作，所以對(duì)我感觸最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn)。
老師和學(xué)生們通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對(duì)話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆(日記)的過(guò)程中，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個(gè)孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵(lì)教師和學(xué)生堅(jiān)持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯(cuò)的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問(wèn)題、交流經(jīng)驗(yàn)，到慢慢地形成一種習(xí)慣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語(yǔ)文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對(duì)孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。
朱永新《新教育》讀后感 篇4
在這個(gè)假期中，我有幸拜讀了這一本書，本書的內(nèi)容通俗易懂，在闡述教育理念的同時(shí)配以生動(dòng)的實(shí)例，深深地吸引了我。所講的內(nèi)容能夠真切地反映出日常教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，說(shuō)明了問(wèn)題的根本原因，引人深思。我邊讀邊想，也逐漸明白我在教育教學(xué)中的一些不足之處。接下來(lái)，我就最讓我印象深刻的幾點(diǎn)談?wù)勎业睦斫狻?/p>
本書一開始就從課堂教學(xué)入手，深入淺出的點(diǎn)出了課堂教學(xué)時(shí)教育改革的起點(diǎn)，也點(diǎn)出了我要討論的重點(diǎn)——素質(zhì)教育。這樣一種現(xiàn)象出現(xiàn)在我國(guó)絕大多數(shù)的課堂上：剛上小學(xué)的孩子爭(zhēng)先恐后地舉手表達(dá)自己的想法，年級(jí)越高舉手的學(xué)生越少，到了高中基本上沒(méi)人舉手回答問(wèn)題。造成這種局面的原因是多方面的，首先，學(xué)生覺(jué)得不答不會(huì)錯(cuò)，萬(wàn)一答錯(cuò)了可能會(huì)被批評(píng)，這反映了教師在反饋方法上的不當(dāng)，另一方面，在我們傳統(tǒng)教育模式下，老師提出問(wèn)題并不是引起學(xué)生的思考，得到許多不同的答案，或者說(shuō)求同存異，只是為了得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。這使得學(xué)生聽(tīng)到問(wèn)題時(shí)不是按照自己的想法去思考，而是揣測(cè)教師提問(wèn)的意圖，來(lái)回答教師心中的答案，那這樣學(xué)生的思考范圍就逐漸囿于教師教的內(nèi)容里，沒(méi)有發(fā)散性思維，沒(méi)有創(chuàng)造能力。所以說(shuō)我們現(xiàn)在常態(tài)的教學(xué)模式是接受性教學(xué)，它追求標(biāo)準(zhǔn)的答案，追求升學(xué)率，是非常功利性的。
在今天，教師要逐漸清醒，一名優(yōu)秀的教師不僅是圓滿的教授規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，追求升學(xué)率、優(yōu)秀率這些數(shù)字，更應(yīng)該保護(hù)好學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，獨(dú)立思考的能力，有問(wèn)題，能思考，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)新，才敢創(chuàng)新，才能完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
朱永新《新教育》讀后感 篇5
《新愛(ài)的教育》一書系作者戴晨志先生引述倪美英老師的教學(xué)心得，闡述快樂(lè)教學(xué)的理念，對(duì)個(gè)人在教育子女和從事教學(xué)時(shí)有許多啟示。
“快樂(lè)教學(xué)”一直是個(gè)人向往的教學(xué)情境。孩子在快樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)任何東西都比較容易；但在情緒低落、精神緊張狀態(tài)下，他的信心會(huì)減弱，所以唯一的方法是，先把他們的情緒調(diào)到快樂(lè)、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。所以教育的目的，應(yīng)該是讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人。
如果，一個(gè)孩子面對(duì)的是一位嚴(yán)厲的、總是斥責(zé)他的老師，即使你真的很關(guān)心他，他對(duì)你所說(shuō)的要求的也會(huì)厭倦，我們常聽(tīng)到一些抱怨：我愛(ài)他，但我又恨他不成器”；我真的受不了，他學(xué)什么都這么慢，又不專心”，可能我們花了很多心血在他們身上，但孩子仍然沒(méi)有改變，為什么呢？
我認(rèn)為，孩子若在友好、親昵和鼓勵(lì)的氣氛中學(xué)習(xí)，不但可以增加孩子對(duì)父母、老師的信任感，而且學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。相信大多數(shù)人都會(huì)有這種經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)班級(jí)里，成績(jī)好的同學(xué)總會(huì)受到老師的寵愛(ài)，而這種寵愛(ài)又促使他們成績(jī)更好。究竟是成績(jī)好而受到寵愛(ài)，還是因?yàn)槭艿綄檺?ài)而成績(jī)好？
愛(ài)，我們?nèi)巳硕加�，但�?ài)和有目的的教育，則需要一些耐心、技巧。做為一個(gè)快樂(lè)的教育者，我覺(jué)得應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)，很容易把情緒發(fā)泄到孩子身上。而當(dāng)孩子在情緒低落時(shí)，開始或強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)。也常會(huì)因根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)孩子的天賦太差。
在教育過(guò)程中，應(yīng)該努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。而且努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人。一個(gè)快樂(lè)的人，多半看到的是孩子的優(yōu)點(diǎn)；而一個(gè)不快樂(lè)的人，多半看到的是孩子的缺點(diǎn)。
圣經(jīng)上說(shuō)：“只要你相信，你所信的一切，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是可能的，只要有芥籽那樣大的信心，也可以移動(dòng)一座山”，所以，培養(yǎng)和教育的信念就是：讓孩子的潛能得以開發(fā)，讓他成為一個(gè)對(duì)別人有益，而自己也快樂(lè)富足的人。
朱永新《新教育》讀后感 篇6
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人�！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無(wú)論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng)，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)�！皩�(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)�！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過(guò)來(lái)，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過(guò)程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛(ài)人、喜歡人。如果你對(duì)人沒(méi)有興趣，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒(méi)有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔�，所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來(lái)，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒(méi)味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來(lái)，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰(shuí)說(shuō)教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂里共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂(lè)和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
朱永新《新教育》讀后感 篇7
曾經(jīng)讀過(guò)戴晨志先生寫的《新愛(ài)的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過(guò)戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長(zhǎng)，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時(shí)候，會(huì)被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對(duì)違規(guī)的學(xué)生給予實(shí)時(shí)的斥責(zé)或懲罰。甚至有時(shí)候，我們會(huì)因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
文中分成五大主題加以介紹：
�。ㄒ唬┯脨�(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈。
�。ǘ┐蛩�，罵他，不如先了解他。
（三）愛(ài)的溫馨，是用腦也用心。
�。ㄋ模┯媒裉�，點(diǎn)亮孩子的明天。
�。ㄎ澹┳尮芙淘趧�(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個(gè)故事充滿著倪美英老師對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。除倪老師對(duì)每位個(gè)案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個(gè)故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識(shí)，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個(gè)做老師的，或許不是“教什么，講什么，說(shuō)什么”，學(xué)生就會(huì)牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時(shí)，為學(xué)生們做點(diǎn)小小的事情，感動(dòng)了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會(huì)用最大的愛(ài)，來(lái)回饋老師。我覺(jué)得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛(ài)的教育”。
朱永新《新教育》讀后感 篇8
這個(gè)星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書，叫做《新愛(ài)的.教育》，一聽(tīng)書名，我便有些奇怪，我以前讀過(guò)《愛(ài)的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個(gè)小學(xué)生恩利科的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感動(dòng)了千百萬(wàn)的讀者。那這本《新愛(ài)的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會(huì)兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，即是因?yàn)闀杏哪L(fēng)趣的語(yǔ)言，也是因?yàn)樗鄹腥说墓适拢�是因?yàn)樽髡吖叭鹄蠋熌侨碌囊暯�，一個(gè)老師的視角。寫的是他這個(gè)快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因?yàn)槲椰F(xiàn)在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書的過(guò)程中，我把自己當(dāng)成了郭老師，一會(huì)為劉金龍上課不聽(tīng)講而嘆息，一會(huì)為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國(guó)家的扶貧政策高興。但最讓我感動(dòng)的就是過(guò)老師暑假去家訪。可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)電話也不普及，郭老師有很負(fù)責(zé)任，他為了和家長(zhǎng)溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個(gè)小城。為每個(gè)同學(xué)都細(xì)心的講題，關(guān)心每個(gè)同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來(lái)家訪。也只有有愛(ài)心的教師才能教出有愛(ài)心的學(xué)生。他的學(xué)生原來(lái)抗拒他，后來(lái)?yè)碜o(hù)他，學(xué)習(xí)也很努力。
郭景瑞老師管理班級(jí)也很有一套，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)寫作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會(huì)很有干勁的。書中我感覺(jué)郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂(lè)呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個(gè)初中語(yǔ)文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛(ài)心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語(yǔ)言也很生動(dòng)，用了許多的歇后語(yǔ)，像過(guò)河捋須子別牽須（謙虛）了，小米干飯常事，讓我知道有時(shí)候用歇后語(yǔ)也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語(yǔ)，讓我的文章更加生動(dòng)，這也是媽媽向我推薦這本書的原因之一。
最后，我終于理解了這本書為什么叫《新愛(ài)的教育》了：最平凡的其實(shí)最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
朱永新《新教育》讀后感 篇9
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作落到實(shí)處。
“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開了一個(gè)全新的世界。育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程：在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象"、“主體"，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過(guò)程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲约旱慕逃虒W(xué)行為，我很好地把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？回答是否定的。以前我們或多或少地存在把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好習(xí)慣，在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績(jī)，但并沒(méi)有過(guò)多地考慮教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的？
首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”、“我還想補(bǔ)充”，真正還課堂于學(xué)生；其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�！耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。
作為一名班主任，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級(jí)建設(shè)改革，給我極大的觸動(dòng)。首先，葉老師對(duì)“班級(jí)建設(shè)”這一概念進(jìn)行重新的界定。“新基礎(chǔ)教育”是將“班級(jí)建設(shè)”作為一個(gè)完整的詞來(lái)理解，用是指稱學(xué)校中相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域，放在學(xué)校教育實(shí)踐的總框架中來(lái)認(rèn)識(shí)和研究。“新基礎(chǔ)教育”把“班級(jí)”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個(gè)班的學(xué)生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級(jí)內(nèi)涵與個(gè)性的過(guò)程�！鞍嗉�(jí)”與“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級(jí)建設(shè)”一詞，不只是兩個(gè)詞的簡(jiǎn)單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復(fù)合概念來(lái)理解�！鞍嗉�(jí)建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級(jí)中日常的社會(huì)生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級(jí)集中進(jìn)行的有主題、有設(shè)計(jì)的，具有專題性的班級(jí)活動(dòng)系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級(jí)建設(shè)”這一概念，才能明確“班級(jí)建設(shè)”是師生合作進(jìn)行的教育實(shí)踐，老師和學(xué)生是班級(jí)建設(shè)實(shí)踐的共同主體。它和課堂教學(xué)相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動(dòng)。由此也進(jìn)一步提出了對(duì)班主任更高的要求，要求教師去探究學(xué)生的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長(zhǎng)；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識(shí)與能力，如何促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展等一系列的核心問(wèn)題。
其次，葉老師又從獨(dú)生子女人格的健康發(fā)展問(wèn)題、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的未來(lái)公民養(yǎng)成問(wèn)題及學(xué)生自我意識(shí)與成長(zhǎng)需要的發(fā)展問(wèn)題，分析了當(dāng)前形勢(shì)下班級(jí)建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟(jì)收入都很高，生活條件相當(dāng)優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學(xué)生以自我為中心的意識(shí)特點(diǎn)強(qiáng)。父母長(zhǎng)輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無(wú)形中去溺愛(ài)孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒?yàn)班主任提出了明確的要求，那就是改革現(xiàn)有班級(jí)管理狀況，“把班級(jí)還給學(xué)生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過(guò)程中，又提出了“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息”的重建班級(jí)的口號(hào)。要讓這一口號(hào)實(shí)實(shí)在在地融入平時(shí)的教育工作中并非一件易事。
總之，通過(guò)對(duì)葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí)，對(duì)我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時(shí)要多進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)和提升，這樣才能學(xué)到更先進(jìn)的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與班級(jí)管理，提高每位學(xué)生的服務(wù)、管理意識(shí)，使學(xué)校、班級(jí)真正成為學(xué)生的精神樂(lè)園。
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