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人生的平衡作文（通用26篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的人生的平衡作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生的平衡作文 篇1
雖不能與平衡背道而馳，但卻可以駐足它的位置。
——題記
不穩(wěn)定平衡，是智慧。在支離破碎中小心翼翼，支起屬于自己世界的一隅。是昭君的別離，化作零度的冰冷，在漫天花語中聰慧地離去。否則，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟嘗君怎會(huì)身世浮沉雨打萍而頹然歸田；如若不然，阮籍怎會(huì)因世與我相違而垂淚涕泣；如若不然，杜甫又怎會(huì)老病有孤舟而憑軒涕泗流……他們?yōu)楫?dāng)下面臨的窘境所壓迫，用智慧拽穩(wěn)了那根風(fēng)箏的線，也就拽住了人生。
穩(wěn)定平衡是執(zhí)著。正如趙鑫珊所言“所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建”，也就像是駕一葉之扁舟，不因湍急洪流亦或是洶涌波濤的沖擊偏離自己的航向，而是在航線偏離中不斷調(diào)轉(zhuǎn)回原航向。小提琴大師尼可羅帕格尼尼從小多病，46歲時(shí)突然牙床長(zhǎng)滿膿瘡，牙病初愈后，又染上嚴(yán)重的眼疾。過50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來……種種病痛中，他逆來順受，成就自己，何也？置身于其中的他拋卻病魔纏身的影響，執(zhí)著于音樂的方向，盡管走過的足跡堪稱蜿蜒，盡管走過的'路途百步九折，執(zhí)著和堅(jiān)守，終鑄成人生平穩(wěn)的真諦。
隨遇平衡是從容。無論身處何種境況，都能安之若素，蕭瑟處的回首，總是也無風(fēng)雨也無晴。貴為天子的乾隆，在此等順境中，卻能勵(lì)精圖治，并微服私訪，體察民情，抒寫了康乾盛世的光輝。法國(guó)記者讓·多米尼克·博比因一場(chǎng)大病而四肢癱瘓，在這般逆境中，卻用唯一能動(dòng)的左眼與幫助他書寫的助手交流溝通，總共眨了20多萬次眼而“�！背霾黄椒驳臅稘撍屡c蝴蝶》。還有，執(zhí)著于人類心靈幾何學(xué)的漢字研究者杜道生、楊絳先生的《百歲感言》……無論尊貴還是平凡，無論順境和逆境，他們都從容走過。
人在旅途，以“寧靜致遠(yuǎn)”的態(tài)度行走，智慧、執(zhí)著、從容，方能面朝大海、春暖花開。
人生的平衡作文 篇2
邱吉爾曾說：“寧可失去五十個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞�！�
藝術(shù)是人類生活中的王冠，藝術(shù)之樹常青。古往今來，多少光輝不朽的藝術(shù)品被世人頂禮膜拜、萬世稱頌？多少人類的驕子為藝術(shù)而孜孜不倦、窮首皓經(jīng)？
林清玄所訪問的三位畫家：一位帶著使命感、生命的存在是為了藝術(shù)，一位以“快手”著稱，覺得藝術(shù)是一種生命的游戲，第三位把藝術(shù)看作偶然的散步。
我由此陷入深深的思索！
人的精力、生命都是有限的，這毋庸置疑；但藝術(shù)的追求是無止境的，這也不能否定。魚與熊掌不可兼得，面對(duì)有限的生命和無限的藝術(shù)追求，我們應(yīng)該怎樣做出智慧的抉擇和平衡？
詩圣杜甫為人性僻耽佳句，“語不驚人死不休”；阿基米德面對(duì)士兵的大刀也要完成題目的運(yùn)算；他們?yōu)樗囆g(shù)而生存的態(tài)度深深影響了后人，由此產(chǎn)生了多少藝術(shù)的殉道者！
曹雪芹晚年生活潦倒，�！芭e家食粥酒常賒”，他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，“增刪五次，批閱十載”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�，耗盡了畢生的心血，書未完稿，就“淚盡而逝”，終年不到四十歲。當(dāng)代作家路遙對(duì)寫作的藝術(shù)追求近乎苛刻，他扎根陜北，日夜寫作，長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》第一、二部轟動(dòng)全國(guó)，但路遙也因積勞成疾，不久英年早逝。
隱居海島在藝術(shù)的世界陷落的顧城，面朝大海為藝術(shù)的現(xiàn)狀吶喊的海子……他們可曾想過：藝術(shù)也可以有游戲和散步的.因子？
任何藝術(shù)都是藝術(shù)家在有限的生命歷程里做出的藝術(shù)貢獻(xiàn)，這本身就需要藝術(shù)家兼顧藝術(shù)與人生之間的平衡。
“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生這樣嘲笑自己的身體。二十歲的他以輪椅為伴，也曾報(bào)怨過命運(yùn)的不公，也曾在林草茂密的地壇前哭泣，但智慧使他最終化苦難為力量，在文學(xué)的天地里率性而為，不求高產(chǎn)量，不求打動(dòng)別人，只求感動(dòng)自己，最終奏響生命的樂章，成為文學(xué)殿堂中一顆閃耀的明星。
藝術(shù)是人生行走的步伐，若走得太快，或腳步太沉重，都難以與人生同步。
“快手”過度，“難產(chǎn)”無度，皆過猶不及，我覺得都沒有把握藝術(shù)的真正意義，“藝術(shù)就是偶然的散步”正好適度地將藝術(shù)的至高境界與自己的精神心靈相結(jié)合，達(dá)到物我合一，把握好了藝術(shù)與人生的平衡度，留住了屬于自己的天空。
同屬于皇家工程學(xué)院的學(xué)生，法罕背著改變父親癱瘓、母親貧窮、姐姐嫁妝的沉重使命而艱難苦學(xué)；喬伊一定要趕在畢業(yè)前完成直升機(jī)項(xiàng)目，最終自殺；蘭徹卻能率性而為，把枯燥的學(xué)習(xí)當(dāng)成生活的游戲，成為擁有400項(xiàng)專利的大科學(xué)家，獲得了原子筆；風(fēng)靡世界的《三傻大鬧寶萊塢》，給了我們多么真實(shí)的人生啟迪！
人生是皮，藝術(shù)如毛，皮之不存，毛將焉附？
不要把鷹的期望強(qiáng)鎖上畫眉鳥的眉頭，把人生變成藝術(shù)，把藝術(shù)融入人生，讓藝術(shù)于偶然的人生情趣中誕生吧。
學(xué)蘇軾聊發(fā)少年狂，兼顧藝術(shù)與人生的平衡，方能留得青山，自主沉��！
人生的平衡作文 篇3
下午放學(xué)后，我出了校門，突然感到腹中空空，便找了個(gè)燒餅攤，想安慰一下肚子。
校門口已是車水馬龍，不過排隊(duì)的人卻不多，大多數(shù)的少年還是扛得住饑餓的，他們?cè)诖掖业内s著路，不只是為了肚子，更是為了早一點(diǎn)到家。
但這是個(gè)平衡的世界，我確實(shí)扛不住了，油酥燒餅的香氣已經(jīng)悄悄地飄入我的鼻尖，似乎在極力引誘我，天開始漸漸地黑起來了，城市里的大街小巷，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。
這時(shí)，一陣刺耳的笑聲突然傳入耳中，我轉(zhuǎn)過頭，只見一個(gè)穿著我們校服的人正在大笑，他拍著旁邊同學(xué)的肩膀，對(duì)老板說：“你看看我，上數(shù)學(xué)課都沒怎么聽過，成績(jī)還是班里前二十�！彼值靡�，但似乎得意的過了頭，把所有作為學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采，一齊拋到了腦后，只顧放肆地大笑著，宣揚(yáng)著他所謂的“光輝事跡”，“數(shù)學(xué)老師評(píng)價(jià)，上課聽講不超過五分鐘，不信你問他�！彼俅斡昧ε牧艘幌屡赃吥峭瑢W(xué)的`肩膀，“是，是�！蹦峭瑢W(xué)有些惶恐的說。老板還挺欣賞的看著他，似乎想說，那你還真是聰明哩！只是沒說出口罷了。��！原來這里也有不平衡。
我卻越聽越煩，接過燒餅便想走人，卻看見那個(gè)“刺耳的笑聲”，拍了拍他旁邊的那個(gè)小子，我不由得又回過了頭。
“你看他這人，上課聽講認(rèn)真，下課又跑東跑西的補(bǔ)習(xí)，遇到不會(huì)的還問老師……”越說越激動(dòng)，突然停下來，哈哈地對(duì)著星，對(duì)著月，對(duì)著夜，大笑起來，星星不住的閃爍，月亮躲進(jìn)了云層，夜，又暗了一層。他接著說，大笑讓他的話已經(jīng)有些含糊不清，“可是他，他，哈哈，每次只是四十多名！”他旁邊的同學(xué)慚愧的低下了頭，“刺耳的笑聲”轉(zhuǎn)過頭，對(duì)著他的同學(xué)，“你學(xué)習(xí)還有什么用呢？還不如不去了，今晚別去你那補(bǔ)習(xí)班了。陪你哥上網(wǎng)去吧！”他又“引誘似的”向他勾勾手指，“我請(qǐng)你�！蔽覀兡强蓱z的“四十名”吧咂吧咂嘴，卻堅(jiān)定地?fù)u了搖頭。
人的一生其實(shí)都被上帝放在一個(gè)天平之上，左邊是我們自己，右邊是“丑惡”，“虛偽”，“殘疾”上帝給每個(gè)人都配上了相應(yīng)的的惡，我們的份量越輕，我們便越高，看的便越遠(yuǎn)，在這之前天平是時(shí)不時(shí)的搖動(dòng)，搖的我們頭昏眼花，我們想過放棄，不少人已經(jīng)放棄，但我們堅(jiān)持。終有一天，當(dāng)他們不得不將砝碼去掉保持天平平衡時(shí)，我們的堅(jiān)持便換來了應(yīng)有的回報(bào)，自然，“回報(bào)≤付出”，但我們滿足，因?yàn)椋@是我們少年應(yīng)有的風(fēng)采。
“刺耳的笑聲”走了，只留下我們可愛的“四十名”一個(gè)人站在原地。我回過頭，想去拍拍“四十名”的肩膀，我想告訴他，只要堅(jiān)持，成功離我們，只會(huì)越來越近，不會(huì)越來越遠(yuǎn)。
畢竟上帝喜歡平衡，因?yàn)樯钍枪降摹?/p>
人生的平衡作文 篇4
世界上有兩種人，一種人整天抱怨人生；另一種人，坦然面對(duì)人生。在第一種人眼里，人生永遠(yuǎn)是不公平的，在他們的人生里，永遠(yuǎn)沒有看見人生給予他們的，他們所看到的只是人生降到他們身上的失��；在第二種人的眼里，人生是公平的，人生精挑細(xì)撿的將其手中的一切均勻地分給每一個(gè)人，所以他們會(huì)客觀地去看待人生賜予他們的挫折與成功，他們不會(huì)沉淪于失敗或漫浸在喜悅中。
三個(gè)工人在砌墻。有人過來問：“你們?cè)诟墒裁�？”第一個(gè)沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻�！钡诙䝼�(gè)抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓�！钡谌齻�(gè)邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市�！笔旰�，人生安排第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，被人生安排是前兩個(gè)人的老板。多年后，第一個(gè)人懊悔的說：“只有你用良好的心態(tài)去面對(duì)人生，人生才會(huì)給你良好的生活�！�
由此可見，不能正面人生的對(duì)與錯(cuò)是不能夠成就人生的，只有去淡然的正視人生，才能獲得健康快樂的人生。
一天，一位老人在一條居住著貧窮家庭的街頭看見一個(gè)小男孩在與他的父母吵架，一頓吵架后，小男孩一溜煙跑掉了，老人十分好奇，他跟了上去，他跟在小男孩的后面過了一條條街道來到了一條極其繁富的街道，他看見小男孩躲在了一棟巍峨壯麗的房子旁，小男孩搬了一塊塊磚頭堆積在那棟房子的窗口下，小男孩踮起腳尖站在搖搖晃晃的磚頭上，頭努力的向窗子里望去，眼睛里透出強(qiáng)烈的羨慕和渴望，過了一會(huì)兒，小男孩離開了，蹲在了一處墻角。老人走了過去，站在了小男孩的面前，他問：”你因?yàn)槭裁炊鵁⿶�？”小男孩沮喪地回答：“因�(yàn)槿松鷮?duì)我不公平，憑什么別人就生活在富裕的家庭，而我卻生活在貧窮的家庭，這不公平！”說著便開始哭泣。老人聽了后語重心長(zhǎng)的說道：“孩子啊，人生對(duì)每一個(gè)人都是相同的`，其實(shí)人生已經(jīng)給予你許多了，健康的身體，愛你的父母親，它們都是人生給予你的。而人生給你最大的禮物便是降臨在這個(gè)五彩繽紛的世界上，你為什么總是想著那些不好的呢？你只有正確的看待人生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生賜給你的，并取得人生給你最終的禮物：成功！”小男孩聽了深以為然，果然，在其成年后做了一番大事，獲得了成功。
朋友，在我看來，人生就是一面凹凸鏡，你總是從凹的那一面去看待人生，所以，當(dāng)你站在凹的那一面時(shí)，你永遠(yuǎn)看到的只是人生在壓縮你，何不嘗試站在另一面去看待人生呢，或許，當(dāng)你站在凸的那一面時(shí)，你將會(huì)看到人生給你的放大的無限美好。永遠(yuǎn)不要去抱怨人生，因?yàn)槿松肋h(yuǎn)是公平的，它會(huì)給予你與他人一樣的一切，當(dāng)然，如果你擁有去抱怨人生的時(shí)間，還不如去為人生而奮斗，這時(shí)候，我相信你會(huì)收獲的！
人生的天秤是平衡的，這不正如艾青所說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天�！本拖衲愕娜松衷鯐�(huì)一直都是風(fēng)雨而不見彩虹呢？
人生的平衡作文 篇5
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜方見，人情始淡長(zhǎng)。
——題記
人生而立于世，需有所學(xué)、有所想，且有所為，方可上無愧天，下無愧于地，最無愧于心，才能稱之為瀟灑人生路一回，方可稱得上平衡人生。
古之先賢通過時(shí)光的隧道用思想的力量告訴我們何謂平衡人生�！懊舳脤W(xué)，不恥下問�！敝^學(xué)之上境；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝^思之上境；“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！敝^為之上境。就是在儒家傳統(tǒng)的道德觀念中讓我們領(lǐng)略平衡的人生的大境界。是一種為人為學(xué)的態(tài)度，是一種進(jìn)取卻又謙遜的人生狀態(tài)，是一種堅(jiān)不可摧的思想品格，是人生所需的一種大智慧。
佛代表著東方人的`信仰、東方人的精神寄托。以禪清心亦可答何謂平衡人生。佛門六度之“持戒”乃學(xué)之境，要做到有所學(xué)、有所不學(xué)，就需有一種準(zhǔn)則、有一種持戒態(tài)度；又曰“禪定”，成佛者必禪定千年萬世，思人生苦難，棄貪嗔癡欲方可成佛。吾輩非�？释煞�，但需要有一種禪定的態(tài)度思考，思想是有力量的。再曰“精進(jìn)”，佛以無所為，但實(shí)是為眾生平等為天下蒼生而所為。吾輩非佛，但可習(xí)其精神氣質(zhì)成人生之平衡。
百家爭(zhēng)鳴，思想如綻放于黑夜炫爛的煙花，也給千秋萬世后代以人生的指引。
道亦是華夏大地所蘊(yùn)有的精華，以道養(yǎng)生的境界亦可應(yīng)何謂平衡人生。老子所謂“道法自然，清靜無為”。道法自然既為學(xué)、為思之法，從浩浩蒼天，山川奔流，鳥鳴溪澗的自然中有所學(xué)、有所思。無為并非真正無為，乃安內(nèi)攘外，后天下太平之無為，人生亦需如此把握這種有所為有所不為，掌握自然之思、自然之學(xué)便是平衡人生。
看今朝，浮華紛繁的現(xiàn)世人生，為學(xué)者唯學(xué)，為想者唯想，為做者唯做。天下乃大欲，尋平衡人生謂之難也。在工業(yè)文明的沖擊下，在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)生活的逼迫下，人們似乎已忘記老祖宗的告誡，似乎都已庸庸碌碌過完人生。平衡可謂相著甚遠(yuǎn)，可謂現(xiàn)實(shí)之殘酷。
平衡人生，需以儒做人；平衡人生，需以道養(yǎng)生。
人生的平衡作文 篇6
一陣風(fēng)可以喚醒一個(gè)季節(jié)；一腔熱血可以熔化一口鍘刀；一顆芽可以振奮一灘荒原；一點(diǎn)希望可以燃燒一片藍(lán)天；那么，我們的人生也同樣會(huì)因?yàn)槿松c(diǎn)的平衡而煥發(fā)出美麗的光彩。
人們都說“波濤洶涌的大海，才能體現(xiàn)出人生的大起大落的悲壯豪情，但是我認(rèn)為只有人生像溫和的水一樣慢慢顯示出動(dòng)態(tài)中的平衡，人生才會(huì)因此而美麗。在靈魂之屬的種種美麗中，水是最具有靈性的；剔透、晶瑩、活潑、流暢，隨物賦形；卻又不落什么形跡。而這正是水中平衡的體現(xiàn)，這也不正表明即使沒有那“波濤洶涌，那浩渺無窮”，平衡也把這平凡中的人生裝飾著這樣美麗而動(dòng)人嗎？
人生正因這樣的平衡，當(dāng)水流不腐，永遠(yuǎn)快樂永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在生命的創(chuàng)作之中：
平衡的人生如平衡的水，煙波浩渺，包容萬象；江水匆匆，逝者如斯。
是舟，就讓它航行；是泉，就讓它滋潤(rùn)山谷；是玉石，就讓它輝映星空；是花朵，就讓它綻放春天，那么人生中的平衡則會(huì)在這平衡中演出自己人生中的偉大而不平凡，讓人生變得更加有意義而更加的美麗。
平衡是人最基本的體現(xiàn)，人生從那時(shí)開始行走，從那時(shí)開始創(chuàng)造，開始探索。平衡也是人生路上最重要的，如果人生失去了平衡，他將會(huì)跌倒，也將會(huì)一事無成，它將會(huì)成為你成功的.支點(diǎn)。
心態(tài)也是需要去平衡的，總記得老師常常說：“沒有一種平常的心態(tài)是非常難做事的”，是的，如果我們總是在生活和學(xué)習(xí)上不能靜下心來，沒有一種心理上的平衡，總覺得內(nèi)心有一些不滿與困惑，那樣成功是非常困難的。一顆浮躁不安的心，那樣怎能去面對(duì)人生中的坎坷和困難，沒有一種平衡的心態(tài)怎能去有效而更好的解決問題，這都是我們生命中不可缺少的，也是人生中必須去面對(duì)的，不可逃避的問題，這時(shí)我們不防靜下心來慢慢思考，用平衡的心態(tài)去探索，去發(fā)現(xiàn)解決問題的好方法，讓人生重見光明，讓生命更有激情，讓自己更有信心，這樣人生才會(huì)美麗，才會(huì)充滿活力。因此，我認(rèn)為平衡是人生中不可缺少的。
人生因平衡而美麗。
人生因平衡而燦爛、輝煌。
人生的平衡作文 篇7
人，一生的奮斗，物質(zhì)的財(cái)富是絲毫也帶不去的。
物質(zhì)王國(guó)的建立遠(yuǎn)不必精神財(cái)富的建立，它隨著生命的消逝很快的毀滅，甚至留不下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡，因?yàn)樨?cái)富的消耗，沒有重復(fù)性和持續(xù)性。
昨天我在中央二套的對(duì)話欄目看到娃哈哈的創(chuàng)始人宗慶后與主持人的對(duì)話，頗有一些感慨。
宗慶后作為一代杰出的企業(yè)家，他不設(shè)置任何副手，不信任外來職業(yè)經(jīng)理人。對(duì)于業(yè)務(wù)，他絲毫不放松，每年都要花大量的時(shí)間去跑一線市場(chǎng)，即便在達(dá)娃爭(zhēng)執(zhí)期間，也不例外。不可否認(rèn)，20年來其為娃哈哈殫精竭慮付出了巨大的精力，建立了龐大的`娃哈哈帝國(guó)，資產(chǎn)達(dá)到260億，在胡潤(rùn)排行榜上連年有名。
在與合作對(duì)手，法國(guó)達(dá)能公司的利益之爭(zhēng)中，他它也贏得了輿論的支持。他的員工甚至經(jīng)銷商都力挺宗慶后，抵制達(dá)能的一切產(chǎn)品，使63歲的他士氣大增。他又辭去董事長(zhǎng)的職位，以捍衛(wèi)民族品牌的名義，誓與著名的達(dá)能以血拼到底。
達(dá)能不得不全面停止一切訴訟，雙方又進(jìn)行了和談，事情正朝著有利宗慶后的方面發(fā)展。
在我們的國(guó)家，六十三歲的老人其實(shí)早已到了退休的年齡，但宗慶后卻依然是個(gè)商場(chǎng)上的斗士，沖鋒在前。
雖然他有他的驕傲和自豪，有他人生的樂趣，但他同時(shí)也喪失了作為普通人的其他的樂趣。比如她的母親，對(duì)他也有很多的抱怨，母親的房子雖然很大，但卻是弟弟賣給她的，當(dāng)主持人說到母親的時(shí)候，這位鐵人也流淚了。她的母親至少也有八十歲多了吧，他肯定不能給母親以天倫之樂，那是金錢所不能補(bǔ)償?shù)摹?/p>
他的妻子對(duì)他也有很多的抱怨，當(dāng)主持人問他家庭幸福嗎，他說，幸福不幸福就這樣過唄。
他生活簡(jiǎn)樸，不穿名牌，從不參加包括高爾夫球在內(nèi)的一切休閑活動(dòng)。
他擁有龐大的資產(chǎn)，但他并不去使用這些資產(chǎn)，金錢對(duì)他有用嗎？
他已經(jīng)63歲，人生還有多少的時(shí)間可以走過？
看來上帝對(duì)人都是公平的，我們平衡不了的事情，這位商業(yè)巨人一樣不能幸免。
很多時(shí)候，我們當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)只是為了生計(jì)，但當(dāng)生活已經(jīng)改善，財(cái)富積累起來以后，我們就忘了當(dāng)初的目標(biāo)。
人生短短幾十年，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們不過借來一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)光，還是不要浪費(fèi)這大好的時(shí)光吧。
今天，朋友給我發(fā)來人生的資產(chǎn)負(fù)債表，不妨分享一下：
人們習(xí)慣于用金錢來衡量一個(gè)人的成功與否，其實(shí)人生是一筆資產(chǎn)負(fù)債表，你的資產(chǎn)和負(fù)債總是相等的。你得到金錢你就付出了與金錢相等的親情，愛情，健康，以及許許多多的責(zé)任。你一心一意撲在金錢上，就沒有時(shí)間來培養(yǎng)愛情而忽略了愛人；沒有時(shí)間陪著母親度過她最后的孤獨(dú)享受天倫；沒有時(shí)間教育自己的子女；同時(shí)也透支了健康，最后剩下的只有金錢。
什么都沒有了，孤獨(dú)的一個(gè)人，要錢干什么？
人生的平衡作文 篇8
人生就像一次駕車遠(yuǎn)行，生活是車輪，圓融的車輪跑得既快又穩(wěn)，有缺口的車輪保持不了平衡，還談何遠(yuǎn)行！生活由工作、家庭、健康、朋友、精神幾塊組成，每一塊都擁有自己特有的領(lǐng)地，不能相互入侵，更不能隨意空缺，只有每一塊都堅(jiān)守自己的領(lǐng)地才能構(gòu)成一個(gè)堅(jiān)固的圓融的車輪。而在生活中，人們往往出于各種各樣的原因使得生活的車輪嚴(yán)重地變了形。過度重視工作而導(dǎo)致家庭四分五裂的現(xiàn)象屢見不鮮；以顧家眷子為借口在卻工作中表現(xiàn)平庸的行為早已司空見慣；過度追求物質(zhì)享受而缺乏精神慰藉的結(jié)果更是層出不窮……
生活本來是一個(gè)和諧而圓融的整體，卻被人們以各種理由分解得支離破碎、面目全非，失去了應(yīng)有的滋味。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，你是否能將自己的事業(yè)和家庭同等地看待？在以物質(zhì)為導(dǎo)向的社會(huì)里，你是否能在物質(zhì)享受與精神需求之間找到平衡點(diǎn)？在重重的生活壓力下，你是否能在瘋狂地工作的同時(shí)兼顧身體的健康？……這些都是生活中人們經(jīng)常會(huì)遇到的問題，關(guān)鍵在于你采用什么樣的方法去解決。正如賴恩·戴森所說，生活就是一場(chǎng)連續(xù)拋接球游戲。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上拋的五個(gè)球，游戲規(guī)則是努力地使這幾個(gè)球都不落地。但很快你就會(huì)意識(shí)到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫發(fā)無損，還能反彈回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要復(fù)原已經(jīng)不可能。
因此，要想在這場(chǎng)游戲中獲勝，便需要我們用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味著不能偏袒某一方，更不能對(duì)其坐視不理，要將各部分都平等地納入生活的視野。平衡的`生活不是那么輕易就能獲取，需要遵循適度性的原理和不斷地努力，更需要人們用智慧去進(jìn)行取舍，選擇和舍去便構(gòu)成了生活的真義。今天的生活已由昨天的選擇決定，今天的選擇將決定明天的人生！朋友，行動(dòng)起來吧！用智慧去選擇平衡的生活，選擇美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不穩(wěn)，怎能繼續(xù)前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又穩(wěn)地前進(jìn)！
生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人！
人生的平衡作文 篇9
在印度，作為社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的道路破舊不堪，但在道路旁，每隔數(shù)公里就會(huì)有一座華麗至極的教堂，這恐怕放在不少人眼里都是一個(gè)難以理解的現(xiàn)象。
但居民卻回答得很簡(jiǎn)單：“路是通向財(cái)富的，不重要；教堂是通向神的，很重要�！绷攘葦�(shù)語，卻道出了其中的原因。原來，在印度的很多居民看來，神要比財(cái)富重要得多，精神上的追求遠(yuǎn)比物質(zhì)上的重要得多，所以路可以很差，但絕不能虧待教堂。
這等情形倘若放在中國(guó)恐怕要倒過來了，路旁可以有一座破敗的小廟或者索性沒有，但路絕不能不修好。人可以精神上沒有追求，但物質(zhì)上若不好好追求一下就太對(duì)不起自己了。所以，我們“拜金”，我們可以為一部手機(jī)徹夜排隊(duì)，我們會(huì)談那些名牌鞋包談得熱火朝天，但我們身邊卻鮮有人談書籍，聊有深度的文化，去不斷豐富自己的精神。這是我們的問題所在，在物質(zhì)上有些人是富翁，但在精神上很多富翁卻是不折不扣的窮光蛋。所以我們社會(huì)上出現(xiàn)了貪污，不法商販為謀利益不擇手段等許許多多有違道德的現(xiàn)象。如果社會(huì)上充斥著這些現(xiàn)象，物質(zhì)上再富有，心里能舒服嗎？
當(dāng)然，得說明的是，我們的精神追求終究還是為了能讓我們更好的在現(xiàn)實(shí)中生活，因?yàn)槿藷o法永遠(yuǎn)活在幻想中，終究還是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。說實(shí)話，我并不贊成像印度那樣，印度這樣做了的結(jié)果我們也看到了，國(guó)民生活水平普遍不高，如果像他們那樣一味的追求精神上的慰藉，希望讓神明去彌補(bǔ)自己所缺失的.一切，那這樣的精神追求本身便已脫離現(xiàn)實(shí)意義，只會(huì)是自欺欺人或者就是純粹的迷信。
所以，在當(dāng)下我們與印度做的都不好，我們需要做的，是往精神那邊增加幾個(gè)砝碼，而印度則需要往物質(zhì)那增增重了，但其最終的目的都是為了能達(dá)到一種平衡。其實(shí)，物質(zhì)與精神應(yīng)該能算是構(gòu)成生活的兩個(gè)最基本的要素吧，他們之間應(yīng)是一種相輔相成的關(guān)系而并非有孰輕孰重之爭(zhēng)。
物質(zhì)中的財(cái)富也好，精神中的神明也罷，都是人為了生活發(fā)展而利用和創(chuàng)造的東西，它們的地位本是平等的，所以，平衡才是最佳狀態(tài)。我想，一個(gè)物質(zhì)與精神有著相匹配的財(cái)富的人，他活的一定最幸福。
人生的平衡作文 篇10
行色匆匆中，你是否能留一點(diǎn)時(shí)間和空間來細(xì)膩地思考人生？如果能，那么你會(huì)比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開了這種平衡，人生的色彩將無法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。
人的生命之光固然短暫，可是各種經(jīng)歷鱗次櫛比，從而使人們或喜或怒，或愛或恨，或富或貧……所以人生賦于人們，在歡樂中，以思考過去的`痛苦來平衡；在痛苦中，以憧憬未來的歡樂來平衡；在愛中，以把彼此的恨相互訴衷腸來平衡；在恨中，以愛的滋滋回憶來平衡；在富中，以樂善好施，誠(chéng)心敬祖來平衡；在貧中，以富人所不具備的骨氣和精神來平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或許不再精彩，不再和諧，或許一切都充滿著某種極端，某種恐懼，歡樂著恐怕再也得不到笑靨，因?yàn)樗欢纯嗑褪菤g樂的前身；痛苦者恐怕永遠(yuǎn)要悲憤填鷹，因?yàn)樗麑?duì)歡樂喪失了信念；憤恨者恐怕再也得不到愛，以為他的恨已不允許記憶把愛貯存；被愛者恐怕將來活得并不瀟灑，因?yàn)樗冀K不敢把自己的恨暴露人面；富貴者恐怕一到深夜就心神不安，因?yàn)樗麜?huì)苦想金錢到底用在了什么地方；貧窮者恐怕來生轉(zhuǎn)世投胎后依然是貧窮的命，因?yàn)樗F得甚至連精神都沒有了……
——人生的平衡，是人類的燭光，而懂得人生平衡的人，則可以把燭光引為輝煌：假如你是一個(gè)罪惡很深的犯人，在走出獄牢面對(duì)生活時(shí)，你可以用平衡的方法把往昔的過錯(cuò)統(tǒng)統(tǒng)抹煞，以調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，誰敢斷言將來你不會(huì)創(chuàng)造出勝人一籌的人生價(jià)值？假設(shè)你是一個(gè)守庫員，在遭際歹徒橫兇時(shí)，你可以拿自己的性命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)加以平衡，然后做出抉擇，誰能肯定你不會(huì)成為驚天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄？
啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲；是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔；是你對(duì)自己存在意義和生命價(jià)值的激越吶喊；是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進(jìn)行較量的無形沙場(chǎng)！
平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在！
人生的平衡作文 篇11
過于悲觀失望的人，老是想我沒有這，沒有那。因而常常唉聲嘆氣、痛苦煩惱。我們要對(duì)他說，不要老想著你沒有什么，要想著你擁有什么。
過于樂觀自信的人，老是想我這也有，那也有。因而常常幸�？鞓返脽o法形容。我們要對(duì)他說，不要老想著你擁有什么，要想著你沒有什么。
在現(xiàn)實(shí)生活中，正確的人生態(tài)度應(yīng)該是：既不過于悲觀失望，又不過于樂觀自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一種平衡，也就是所謂中庸。
一種觀點(diǎn)是，為人要低調(diào)，要謙虛一些，不要過于張揚(yáng)，這無疑是正確的。但是，什么事情都有一個(gè)度，太低調(diào)，太謙虛了，就會(huì)失去表現(xiàn)自己的欲望，就會(huì)失去很多鍛煉自己、提高自己知識(shí)能力的機(jī)會(huì)。久而久之，就會(huì)真的別人處處都比自己強(qiáng)，悲觀失望的心態(tài)自然就會(huì)產(chǎn)生；抑郁煩躁，痛苦不安，就會(huì)隨之出現(xiàn)。這樣的人生，必?cái)o疑。例如，宋王朝面對(duì)強(qiáng)敵，就是在不能有所作為，不敢有所作為中，逐漸走向滅亡的'。
另一種觀點(diǎn)是，為人要樂觀自信，要當(dāng)仁不讓，要敢于毛遂自薦，要敢于班門弄斧，這無疑也是正確的。但是，如果過于囂張、張狂，沒有自知之明，那么不但會(huì)貽笑大方，還會(huì)攪了自家或人家的好局，只會(huì)落得人人厭惡。這種人，也往往聽不進(jìn)別人的任何話，失敗、悲劇，在所難免。剛愎自用、沽名釣譽(yù)的項(xiàng)羽就是這樣的例子。
這兩種處世態(tài)度，應(yīng)該加以調(diào)和，調(diào)節(jié)，以求和諧、平衡、中庸。
“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，要能夠通觀全局，“知己知彼”才能“百戰(zhàn)百勝”；要有遠(yuǎn)見，“站得高才能看得遠(yuǎn)”，想得遠(yuǎn)才能見得遠(yuǎn)。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第一要招。
人應(yīng)該能夠“拿得起放得下”，要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”，當(dāng)“屈”則“屈”，當(dāng)“伸”則“伸”，就是調(diào)節(jié)，就是平衡。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第二要招。必須注意，第二要招的實(shí)施必須以第一要招為前提。
這中庸之術(shù)，是一個(gè)人修身立身之本，是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展之本，也是一個(gè)國(guó)家興旺強(qiáng)盛之本。
總之，既要想著你擁有什么，又要想著你沒有什么；既不要老想著你擁有什么，又不要老想著你沒有什么。
人生的平衡作文 篇12
平衡，是參天大樹欣然地接受當(dāng)初身為小樹苗時(shí)的柔嫩與脆弱，經(jīng)歷的任何風(fēng)雨都是一種歷練。
平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長(zhǎng)鶯飛，盈一懷水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。
過一種平衡的生活，它溫婉美好；過一個(gè)平衡的生活，它動(dòng)人絕妙。你且看，展現(xiàn)在我們眼前的這一段段平衡的生活……
她是王昭君，出走大漠，只因不賂畫師。絲綢之路上，駝鈴的.叮咚聲響徹天地，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情浸潤(rùn)了漫漫黃沙。然而昭君沒有怨天尤人，依然用一顆平衡的心化解著矛盾，最終換來了漢匈兩地的一片安寧。過一種平衡的生活，王昭君輕舞霓裳，絲袂翩翩，聲情并茂地唱出了和平的凱歌。
平衡，是一種大度，是一種智慧。
她叫居里夫人，一生獻(xiàn)給科學(xué)的偉大女性。她靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)，擁有獻(xiàn)身科學(xué)的堅(jiān)定信念。她的一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜更是不勝枚舉，但她一如既往地謙虛謹(jǐn)慎。愛因斯坦評(píng)價(jià)說：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人�！本永锓蛉藳]有因?yàn)閮纱潍@得諾貝爾獎(jiǎng)而自以為是，沒有因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了反射性元素“釙”和“鐳”，而沉浸在快樂和喜悅中無法自拔。過一種平衡的生活，居里夫人被全世界、全人類深深地敬重著。
平衡，是一種淡漠名利的心態(tài)，是一種謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。
他叫史鐵生。曾經(jīng)，他的快樂和他的雙腿一起癱瘓，他的苦痛和他的地壇一樣滄桑。流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，病痛甚至一度讓他失去了青春的純情與浪漫。他清楚地記得曾有多少風(fēng)雨飄在胸前，響在耳畔�？伤罱K沒有放棄，而是選擇用一個(gè)平衡的心態(tài)去面對(duì)苦難。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。他用他的筆寫出了《一個(gè)人的記憶》，寫出了《務(wù)虛筆記》，寫出了《命若琴弦》。如果說，人生來就有宿命，那么，選擇一種平衡的心態(tài)去生活，何嘗不是在善待命運(yùn)呢？
平衡，是一種淡看苦痛的解脫，是一種善待命運(yùn)的理智。
過一種平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心態(tài)。不急功近利，不怨天尤人，不放大生活的磨難。過一種平衡的生活，讓生命溫婉美好，動(dòng)人絕妙。
人生的平衡作文 篇13
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機(jī)呢？”小溪回答說：“因?yàn)槲疑釛壛伺f水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力�！�
小溪簡(jiǎn)單的幾句話卻蘊(yùn)含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭(zhēng)妍的機(jī)會(huì)，卻在冬天凌寒獨(dú)自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護(hù)。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們?cè)谏釛墪r(shí)就不要過分憂傷，因?yàn)楂@得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時(shí)也不要過分激動(dòng)，因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。
“一紙?jiān)t書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個(gè)人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時(shí)你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠(chéng)的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國(guó)人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的.舍棄讓你有了頑強(qiáng)的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個(gè)新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
人生的平衡作文 篇14
所謂生活，便如一把天平，你越注重哪一方面，生活的重心就會(huì)隨之發(fā)生波動(dòng)搖晃，有人愛讀書，也有人愛運(yùn)動(dòng)，有人像挑食般只做自己喜歡的事，我們應(yīng)該有圣人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的偉大胸襟抱負(fù)，也應(yīng)該有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的投身于山水的玩樂精神。
心靈是主宰你世界的導(dǎo)師，你不曾也不愿為生活這把稱發(fā)生改變，從而這把稱也只能再角落里保持一高一低不再變動(dòng)，當(dāng)你滿心抑郁不哭不鬧安靜的像失去聲音的孩子，你為何不試著讓快樂填滿內(nèi)心深處空落落的地方，讓屬于快樂的地方變的更加充實(shí)，讓空缺不再蔓延，那么做到心靈上的平衡你的生活也會(huì)隨之變得平衡。
你塊隨風(fēng)奔跑后大汗淋漓在風(fēng)中感受溫和一身輕松，你厭煩教室里呆板成名讓你喘不過氣來，這是一桿學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的稱，越是這樣的你越是讓天平兩邊的平衡變得更為之渺茫，你認(rèn)為所有喜歡的和不喜歡的應(yīng)該有所差距，但生活殘酷的不和你一樣，你放棄了生活，他會(huì)毫不猶豫的垂下去沒有任何情面，當(dāng)你認(rèn)為無力回天而想放棄的`時(shí)候，你是否知道他一直給了你改變的機(jī)會(huì)，生活會(huì)眷顧愿意去努力的人，比如學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)是可以兼得的，生活需要來自學(xué)習(xí)上的不斷前進(jìn)和運(yùn)動(dòng)上的不斷強(qiáng)魄，只有真正結(jié)合起來，善于規(guī)劃，了解自己，才能真正成為強(qiáng)人。
沒有人心甘情愿去努力講自己不愿意改變的變成自己生命的一部分，可這就是生活，生活會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河的慢慢篩選中淘汰弱者，像一頭猛虎會(huì)畏懼強(qiáng)者歸順于強(qiáng)者。
過一種平衡的生活。
每天清晨起床的早飯因?yàn)槟愕钠沉?xí)慣毫無改變，你樂意于這樣，在每天吃肉的時(shí)候會(huì)選擇改變一下多讓蔬菜留在自己的碗里，每個(gè)人的生活就像是自己的身體，當(dāng)你任性到已經(jīng)不能負(fù)荷，他會(huì)用疼痛來告訴你你應(yīng)該怎么平衡自己的飲食自己的生活。
他是黑夜，她是白晝。她們?cè)臼枪铝⒌拇嬖�，她們是水和火不能在一起，但他們深深地知道自己需要彼此，他喜歡她的干凈明亮，蔚藍(lán)遼闊，白云點(diǎn)綴。她喜歡他的滿夜星辰，黑暗寧靜猶如精靈一樣出現(xiàn)的騎士，會(huì)偶爾送給她流星，她送給她彩虹，他們成為了朋友然后一直完成自己的使命，于是生活不再永遠(yuǎn)都是一個(gè)顏色，有好多好多顏色。
生活是一把秤，是一把需要平衡的稱。
人生的平衡作文 篇15
指尖劃過扉頁，時(shí)光流轉(zhuǎn)千年，合上這本書，那一頁頁的文字講故事述說與你
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對(duì)于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂，打打籃球，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包；就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜；也正如傅雷先生所說，人生要有低潮和高潮而不能只有一個(gè)，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時(shí)候，不要?dú)怵H。人生總會(huì)有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時(shí)，我們不能陷入崩潰，我們要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)去面對(duì)，要堅(jiān)信未來是美好的，光明的。正如普希金所說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨�！毕氲却杳鞯膩砼R，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時(shí)，周圍充滿鮮花和掌聲時(shí)，我們不要過分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長(zhǎng)，沒有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的'心理準(zhǔn)備，才不會(huì)讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼。“三人行，必有我?guī)煛�，明白這個(gè)道理也會(huì)讓我們學(xué)會(huì)謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個(gè)良好的心態(tài)，平衡的心理對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要�！拔覀冎磺笮睦硐鄬�(duì)平衡，不至于受傷害而已”，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時(shí)代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
人生的平衡作文 篇16
人們總說，萬物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡；晴雨霜雪，是天氣的平衡；日月輪回，是時(shí)間的平衡。它象一陣風(fēng)，發(fā)現(xiàn)不了，又隨處可見。而我們?nèi)諒?fù)一日地活著，就是為了尋找萬物，尋找平衡。
尋找平衡在路上。那或許是有人向你伸出求助之手時(shí)，你遞給他的一枚含著愛的余溫的硬幣；或許是一位盲人無法走到馬路對(duì)面去而陷入窘境時(shí)，你伸出傳承愛的雙手，然后扶他走過一段短短的路程；或許是有人正要坐在正布滿灰塵的公共坐椅上時(shí)，你阻止了他，然后遞上一張潔白的紙巾。一言一行，一點(diǎn)一滴，透露著人與人之間的平衡。
尋找平衡在行動(dòng)中。那或許是你去郊外野炊時(shí)，將生活垃圾隨身帶走；或許是去餐飲店就餐時(shí)，少使用一個(gè)塑料飯盒；或許是你無意中發(fā)現(xiàn)一只小鳥在窗口無力地拍打著翅膀時(shí)，為它療傷，然后將它放歸自然。一舉一動(dòng)，一言一行，透露著人與自然之間的平衡。
尋找平衡在行動(dòng)中。那或許是你去圖書館是，保護(hù)好每一本書，當(dāng)發(fā)現(xiàn)書有破損時(shí)，將它帶回家補(bǔ)好，默默地為圖書館作一次護(hù)書員；或許是在超市購(gòu)買水果時(shí)，正確選擇，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不需要水果時(shí)能夠及時(shí)的返回“水果坊”，并將它及時(shí)倒回原處，而不是隨意地藏在某個(gè)角落；或許是在使用公用電話時(shí)，能輕輕地說，而不是亂吼亂叫，大聲呼喊，影響他人。一眼一情，一言一行，透露著人與社會(huì)的平衡。
當(dāng)我們?cè)诼飞先ふ移胶�，�?huì)發(fā)現(xiàn)我們還缺少平衡；當(dāng)我們?cè)谛袆?dòng)中去尋找平衡，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)院鲆暺胶�；�?dāng)我們?cè)谛袆?dòng)中尋找平衡，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們必須要從自己作起。而在尋找平衡的'過程中，我們會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)人性本身的缺點(diǎn)呢？私心、貪婪、霸氣、自大，正是這些造成了我們今天的失衡。阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)地球�！倍蚁胝f，當(dāng)我們能反思并重新找回平衡點(diǎn)是，能撬起的不僅僅只是我們地球！
人生的平衡作文 篇17
古語有云：日中則昃，月滿則虧。方圓之間似乎都有一種平衡的存在，這不僅讓我回想起了一句有關(guān)三國(guó)的話語，分久必合合久必分。其實(shí)我們的生活也一樣，無處不存在平衡，平衡才是一個(gè)永久的話題。
什么是平衡？這讓我想起了古代文人描述美女的幾句話，增之一分則胖；減之一分則瘦。這就是平衡，一種不高不低、不上不下的狀態(tài)。生活中的平衡也有很多，有家庭方面的，有工作方面的，也有朋友方面的，總之平衡沒有一個(gè)固定的模式，重點(diǎn)在于自己的把握。
簡(jiǎn)單即是幸福。在我家的樓下面住著一對(duì)老年夫婦，每天早上都能看見他們二人攜手漫步在小區(qū)的林蔭道上，一起鍛煉身體。傍晚也能發(fā)現(xiàn)二人的身影在夕陽的余暉中出現(xiàn)，聽說他們二人已經(jīng)一起相依相伴了五十年了。五十年里他們沒有爭(zhēng)吵、也沒有鬧過什么不愉快，他們的生活其實(shí)并不富足，但是他們過的很快樂。有人向他們討教秘訣的時(shí)候，他們總是笑著說，簡(jiǎn)單即是幸福。
心態(tài)的平衡可以讓我們的.生活更有品質(zhì)。正所謂人也有三六九等，這倒不是說必須給每個(gè)人身上打上等級(jí)的烙印。每一個(gè)人的出身不同，社會(huì)閱歷不同，知識(shí)構(gòu)成不同，這也就造就了人與人之間存在差異的現(xiàn)狀。有的人整天嘆息自己沒有錢，沒有地位，嫉妒甚至仇視那些比自己過得好的人。這樣下去心理就會(huì)極度的扭曲，改變了自己的世界觀和人生觀。一份付出一分收獲，你只看見別人的風(fēng)光，卻看不見別人背后所作出的努力。嫉妒仇視不是改變現(xiàn)狀的辦法，唯有將自己的理想和現(xiàn)實(shí)尋找到一個(gè)合理的平衡點(diǎn)，那樣的生活才會(huì)有所改觀。
在我看來，生活就是從一個(gè)點(diǎn)到另外的一個(gè)點(diǎn)，我們改變不了多少東西，但是我們卻可以調(diào)整自己。能力高時(shí)，調(diào)高自己的目標(biāo)；人生處于低谷時(shí)，將我們的理想放低一些，在平衡中求發(fā)展，在平衡中找出路，萬不能好高騖遠(yuǎn)自暴自棄。我們知道打破了大自然的生態(tài)平衡會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)，我們打破了生活的平衡的話，生活也必將報(bào)復(fù)我們。
人生的平衡作文 篇18
據(jù)說貓從高空躍下，也總是站著著地，而奧秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使貓?jiān)诳罩姓莆樟似胶狻?/p>
體操運(yùn)動(dòng)員在平衡木上表演時(shí)，我總是忐忑不安，就怕她們失去生理上的平衡。
貓的平衡時(shí)大自然的恩賜，人的生理上平衡可以訓(xùn)練，生活上的平衡呢？
我很驚詫于漢朝時(shí)的司馬遷，為了給那個(gè)不相干的倒霉蛋李陵說上幾句公道話，竟然招致了一種殘忍的刑法——（既不是要當(dāng)太監(jiān)，也沒犯男女關(guān)系）我想他不僅在生理上，心理上也痛不欲生。連報(bào)仇的想法都沒有。因?yàn)楦淖兯\(yùn)的是一位雄才大略的帝王，他甚至還要屈辱的謝主隆恩。人生的天平已嚴(yán)重傾斜。是什么讓他重新舉起了如櫞巨筆，寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨作。千百年來，多少英雄不屈服于權(quán)勢(shì)，金錢，卻臣服于“流芳千古；懼怕’遺臭萬年，司馬遷到底怎樣找到人生的平衡，是一種精神，一種超越自身的精神，人的身體可以被打��；而人的精神是打不敗的；它展示了人這個(gè)大自然中最美麗的'生命，光彩奪目一面，展示了人的崇高與偉大。
作為人的群體，我為發(fā)生公元1934年開始的長(zhǎng)征而自豪，一群知識(shí)分子精英，率領(lǐng)著一群衣衫襤褸的農(nóng)民的隊(duì)伍，縱橫11個(gè)省，行程25000里，征服了無數(shù)的自然險(xiǎn)阻，擺脫了無數(shù)的圍堵大軍，戰(zhàn)勝了多少苦難，創(chuàng)造了多少人間奇跡，從長(zhǎng)征走向了全國(guó)，從貧窮走向了小康，是什么找到了歷史的平衡，是精神，是無數(shù)先烈用智慧和鮮血，在左與右的搖擺中找到了振興中華的道路，
遺憾的是，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，紙醉金迷讓多少人失去了平衡，利欲熏心，喪失了多少良知與公正，燈紅酒綠，多少靈魂在外邊流浪，追求享受，意志在揮霍中消沉頹廢。
透過淡淡的書香，拂去歷史的煙云，時(shí)間的老人在堅(jiān)定的提醒我們，站直腰桿，挺直脊梁，無論是一個(gè)民族，還是一個(gè)個(gè)體，要想找到平衡，需要找到一種精神。
人生的平衡作文 篇19
五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜，咸淡有道；五音全方能領(lǐng)悟生活的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，雅俗協(xié)調(diào)。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。
平衡的生活中，不應(yīng)有一物過為突出，也不應(yīng)有一物過于衰弱。平衡的生活當(dāng)創(chuàng)造出一種意境——如朗月當(dāng)空，普照萬物，世間的一切都被調(diào)和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。
上溯宋代名家蘇軾，以長(zhǎng)短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠(yuǎn)不局限于此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因?yàn)槿绱�，他才成為了宋至后世最受推崇的典型文人�；蛟S也正因?yàn)槿绱�，他的性格也被塑造的圓潤(rùn)飽滿，不缺于事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時(shí)則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的'生活。
簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人；竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生艷想，欲寡下來不生競(jìng)心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。
生是紅塵過客，免不了世事的關(guān)卡�？v使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時(shí)間與空間的限制，力求生活的平衡自在。
印度詩豪泰戈?duì)栕鳛閬喼薜谝晃槐皇谟柚Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，文學(xué)造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字里行間流露出的對(duì)真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時(shí)欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態(tài)的不斷變化下力求平衡。
你聽，那個(gè)捷克人說——生活在別處。生活不應(yīng)只有單薄的一種，它理應(yīng)以多種形態(tài)在我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。
印度思想家奧修說，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更愿意說：盡管去做，盡管比較。因?yàn)橹挥星ё税賾B(tài)才能夠構(gòu)成平衡的生活，而平衡的生活更應(yīng)該囊括這千姿百態(tài)。
五味相調(diào)，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。
人生的平衡作文 篇20
所謂的生活就像平衡。你越關(guān)注生活的焦點(diǎn)，你就越關(guān)注生活的焦點(diǎn)。
有些人只做他們喜歡做的事，就像挑剔的食物一樣。我們應(yīng)該有一個(gè)圣人，他們會(huì)看到山頂上偉大的野心，而不是喝醉。關(guān)心山川之間的游戲精神。頭腦是你世界的導(dǎo)師。你從來不想改變你的'生活，所以它只能保持一個(gè)高和一個(gè)低在角落。當(dāng)你沮喪、哭泣和安靜，就像一個(gè)失去聲音的孩子，你為什么不試圖讓幸福充滿你心中的空虛，使它更充實(shí)。讓空缺不再擴(kuò)散，這樣你的精神平衡就會(huì)平衡你的生活。你在風(fēng)中感到溫柔和放松。你厭倦了在教室里成名，這讓你喘不過氣來。這是學(xué)習(xí)和鍛煉的標(biāo)志。你越多，平衡就越難。
你認(rèn)為你喜歡什么和你不喜歡什么，但生活是殘酷的，你放棄了你的生活。他會(huì)毫不猶豫地跌倒，沒有任何關(guān)系。當(dāng)你認(rèn)為你不能回去的時(shí)候，你知道他是否總是給你一個(gè)改變生活的機(jī)會(huì)，并照顧那些愿意努力工作的人。例如，學(xué)習(xí)和鍛煉是一種可以同時(shí)進(jìn)行的生活，需要從學(xué)習(xí)的持續(xù)進(jìn)步和鍛煉的不斷增長(zhǎng)，只有真正的結(jié)合才能善于規(guī)劃和理解自己。只有這樣，我們才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。沒有人愿意說他們不想改變的部分是他們自己的生活，但這是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里消滅弱者的生活。就像一只兇猛的老虎，他害怕那些強(qiáng)壯的人。過著平衡的生活。每天早上起床吃早餐，因?yàn)槟愕牟糠质澄锪?xí)慣沒有改變。你喜歡每天吃肉時(shí)選擇改變蔬菜，把它們放在碗里。每個(gè)人的生活就像你自己的身體。當(dāng)你是任性的時(shí)候，他會(huì)告訴你如何平衡你的飲食。他是個(gè)晚上。她是白天。他們過去是孤立的。他們是水和火，但他們很清楚他們需要彼此。他喜歡她干凈、明亮、藍(lán)色和寬闊的白云。她喜歡他的夜星，像精靈一樣的騎士，偶爾會(huì)給她流星。她給了她彩虹。
他們成了朋友，一直在履行他們的任務(wù)。所以生活不再總是一種顏色，有很多顏色。
生活是一個(gè)規(guī)模，需要平衡。
人生的平衡作文 篇21
生活是什么？對(duì)此問題的回答不盡相同，正所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于這個(gè)似乎偏離實(shí)際又緊貼日常生活的問題，當(dāng)然是仁者見仁，，智者見智。當(dāng)前有一個(gè)被許多人普遍接受的回答是：生活就是生下來，活下去。什么叫做生下來，活下去？由于水平有限，不敢對(duì)這個(gè)結(jié)論妄自加以評(píng)論，僅以己淺薄之見解來對(duì)此進(jìn)行闡述。在我看來，生下來，即是一種供給，活下去，是一種需求。
在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中，我們要“活下去”，并不是說簡(jiǎn)單地求生存，而是意味著我們要活得相對(duì)地好，這就產(chǎn)生了我們對(duì)教育的需求，當(dāng)然，這并不是說受過教育就一定能夠活得比未受教育的好，在此也就不再討論。其次，我們要“活下去”就必須通過自身努力去獲取生活資料，這就產(chǎn)生了對(duì)消費(fèi)品的需求。最后，我們總是期望自己的未來是一片光明，這也就意味著我們對(duì)未來的一種高品質(zhì)生活的一種需求。同樣，通過上述簡(jiǎn)單的分析，我們可以將“活下去”用演繹推理的方法歸納為是對(duì)社會(huì)的一種需求。
生活是什么？生活就是簡(jiǎn)單的供給與需求的混合，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，可以利用供給曲線以及需求曲線對(duì)供給與需求的關(guān)系進(jìn)行較為翔實(shí)的描述。需求定理認(rèn)為在其他條件不變時(shí)，一種物品的價(jià)格上升，對(duì)該物品的需求量會(huì)隨之減少。在生活當(dāng)中，當(dāng)消費(fèi)品的價(jià)格上升時(shí)，我們對(duì)消費(fèi)品的欲望以及能力都會(huì)削弱，反之，當(dāng)消費(fèi)品的價(jià)格下降時(shí)，我們對(duì)消費(fèi)品的購(gòu)買欲望及購(gòu)買能力都會(huì)提升，這不難證明。舉個(gè)例子吧，當(dāng)我們受教育的成本下降時(shí)，我們?yōu)榱双@得更多的知識(shí)來為未來做儲(chǔ)備，就會(huì)增強(qiáng)對(duì)教育的需求量，反之，則減少。供給定理認(rèn)為在其他條件不變時(shí)，一種物品價(jià)格上升，該物品供給量增加。在生活當(dāng)中，生孩子就好比生產(chǎn)一種商品，當(dāng)這種特殊的`商品的價(jià)格上升時(shí)，投資者做出的決定往往是增加供給，也就是多生孩子。反之，則會(huì)減少，在此就不再舉例。當(dāng)我們把供給曲線以及需求曲線畫在同一圖形當(dāng)中，供給與需求就形成了一種交叉，供給隨著需求的變動(dòng)而變動(dòng)，進(jìn)而形成了一種平衡。
生活就是供給與需求的一種平衡關(guān)系，盡管在很多人的生活當(dāng)中，并不平衡，但這畢竟只是一種趨近于平衡的一種趨勢(shì)。通過這些看似毫無意義的簡(jiǎn)單分析，我們其實(shí)不妨用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來看待我們的整個(gè)生活，其意義可想而知。
人生的平衡作文 篇22
孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話，《中庸》標(biāo)舉：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理�！边^一種平衡的生活，我認(rèn)為其實(shí)質(zhì)就是追求中庸之道。中庸是一個(gè)古老的話題了，仁者見仁，智者見智。與之相類似，平衡到底是好還是不好呢？也要一分為二來看。如果平衡是指人與自然的和諧，人身心的和諧，為人處世的剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有度，等等，這無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧；王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，訴說的是自然的.窮通之理。
我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法則，一扇門關(guān)閉了，另一扇窗會(huì)為你打開。所以，人應(yīng)該有樂觀的心態(tài)，去擁抱生活的苦樂，構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對(duì)抗與制衡、無原則地尋求心理補(bǔ)償?shù)鹊�，則未必可取的�！皽胬酥遒�，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！惫倘皇敲髡苤�，但實(shí)踐起來又何其難哉！古今之事，就一時(shí)一地而言，通�！安皇俏黠L(fēng)壓倒東風(fēng)，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)”！所以，該有立場(chǎng)的時(shí)候就應(yīng)該有立場(chǎng)，改拿態(tài)度的時(shí)候就必須拿態(tài)度。大自然是一座象征的森林，能給我們無窮的啟示。
如果說平衡代表著總體的天道原則，代表著和諧的終極結(jié)果，那么，追求平衡是值得鼓勵(lì)與提倡的。但是，在微觀具體的層面，從來不乏極端或偏頗的存在。有時(shí)候，事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價(jià)值，人也是如此�！皻q寒，然后知松柏之后調(diào)也�！�
松柏，以及后來的梅蘭竹菊之所以能成為草木中的君子，是因?yàn)槠渥陨淼奶禺惙A賦，也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果，可見不畏嚴(yán)寒、特立獨(dú)行、堅(jiān)持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。人世間，屈原為了追求他的美政理想，“雖九死其猶未悔”；孟郊因?yàn)榭嘁�，“心與身為愁”；譚嗣同為了變法維新，舍生取義；陳天華為了喚醒同胞，蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動(dòng)容的！平衡不是唯一的真理，獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”嗎？世間萬物，包括人，本身就是一個(gè)矛盾體，對(duì)峙的兩極相生相克，以此為平衡，又或者平衡正是在兩級(jí)之間跳躍而達(dá)成的。
人生的平衡作文 篇23
雖不能與平衡背道而馳，但卻可以駐足它的位置。
——題記
不穩(wěn)定平衡，是智慧。在支離破碎中小心翼翼，支起屬于自己世界的一隅。是昭君的別離，化作零度的冰冷，在漫天花語中聰慧地離去。否則，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟嘗君怎會(huì)身世浮沉雨打萍而頹然歸田；如若不然，阮籍怎會(huì)因世與我相違而垂淚涕泣；如若不然，杜甫又怎會(huì)老病有孤舟而憑軒涕泗流……他們?yōu)楫?dāng)下面臨的窘境所壓迫，用智慧拽穩(wěn)了那根風(fēng)箏的線，也就拽住了人生。
穩(wěn)定平衡是執(zhí)著。正如趙鑫珊所言“所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建”，也就像是駕一葉之扁舟，不因湍急洪流亦或是洶涌波濤的沖擊偏離自己的航向，而是在航線偏離中不斷調(diào)轉(zhuǎn)回原航向。小提琴大師尼可羅帕格尼尼從小多病，46歲時(shí)突然牙床長(zhǎng)滿膿瘡，牙病初愈后，又染上嚴(yán)重的眼疾。過50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來……種種病痛中，他逆來順受，成就自己，何也？置身于其中的他拋卻病魔纏身的影響，執(zhí)著于音樂的方向，盡管走過的足跡堪稱蜿蜒，盡管走過的路途百步九折，執(zhí)著和堅(jiān)守，終鑄成人生平穩(wěn)的真諦。
隨遇平衡是從容。無論身處何種境況，都能安之若素，蕭瑟處的回首，總是也無風(fēng)雨也無晴。貴為天子的乾隆，在此等順境中，卻能勵(lì)精圖治，并微服私訪，體察民情，抒寫了康乾盛世的.光輝。法國(guó)記者讓？多米尼克？博比因一場(chǎng)大病而四肢癱瘓，在這般逆境中，卻用唯一能動(dòng)的左眼與幫助他書寫的助手交流溝通，總共眨了20多萬次眼而“�！背霾黄椒驳臅稘撍屡c蝴蝶》。還有，執(zhí)著于人類心靈幾何學(xué)的漢字研究者杜道生、楊絳先生的《百歲感言》……無論尊貴還是平凡，無論順境和逆境，他們都從容走過。
人在旅途，以“寧靜致遠(yuǎn)”的態(tài)度行走，智慧、執(zhí)著、從容，方能面朝大海、春暖花開。
人生的平衡作文 篇24
在六年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)書中，有許多綜合應(yīng)用。其中，就有一個(gè)叫“有趣的平衡”。這個(gè)名字吸引了我，所以我決定，這個(gè)周末動(dòng)手做一做。
說干就干。早上，我找來六年級(jí)上冊(cè)的科學(xué)學(xué)具，因?yàn)榱昙?jí)的科學(xué)課有一節(jié)是教這個(gè)的。
我先把它放平，把橫著的掛在上面，這個(gè)相當(dāng)于書上的竹竿。接著，我拿來鉤碼，其實(shí)也不算是鉤碼，頂多是小型掛鉤。書上還要刻刻度，而這里就不用，因?yàn)檫@里已經(jīng)有了。以前上課學(xué)科的時(shí)候，老師沒有做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，只是說了一下，我也半信半疑，今天終于可以好好證實(shí)一下了。
我嘗試這用以前老師教過的方法去放鉤碼，讓竿子保持平衡。我一邊放，一邊在紙上做記錄。右邊的第一格，放4個(gè)鉤碼，然后在紙上記一下。再在左邊的第2格，放兩個(gè)鉤碼。呀！真的平衡了，兩端是一樣平的，沒有哪邊翹起也沒有哪邊陷下去。我又繼續(xù)放。先把原來的撤下去。我先在左邊的第四格放2個(gè)鉤碼，再在右邊的第2格放四個(gè)鉤碼，也平衡。我又在右邊的第2格加了一個(gè)鉤碼，左邊的`第4格也加了1個(gè)鉤碼。果然在我的意料之中：左邊翹起來，右邊陷下去。這是為什么的？我同時(shí)在兩邊加了一個(gè)鉤碼，為什么還不會(huì)平衡呢？
原來，想要保持竿子的平衡很簡(jiǎn)單，只要左邊的格數(shù)乘上鉤碼數(shù)，等于右邊的格數(shù)乘上鉤碼數(shù)，這樣竿子就會(huì)平衡了。
第一次，我在右邊的第一個(gè)放了4個(gè)鉤碼，那么右邊的重量就是4×1=4。而左邊的2個(gè)鉤碼在第二個(gè)，所以左邊的重量就是2×2=4，而4=4。所以相等了。
第二次，我在左邊的第四格放了2個(gè)鉤碼，在右邊的第二格放了4個(gè)鉤碼。4×2=2×4，兩邊的乘積都相等，肯定會(huì)平衡。
而最后，我在左邊和右邊，同時(shí)加了一個(gè)鉤碼，那么左邊的重量就是4×（2＋1）=12，而右邊的重量是2×（4+1）=10，12≠10，所以兩邊就不平衡了。
生活中，有許許多多的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要肯發(fā)現(xiàn)，肯研究，就一定會(huì)成功。
人生的平衡作文 篇25
有一個(gè)寒假，爸爸媽媽要我早上起來參加晨練。一直以來，對(duì)平衡木我一直很恐懼，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想去公園的平衡木練練。
我一只腳踏上平衡木，象征性地伸直雙臂，另一只腳也跟了上去。公園的平衡木已不是很新，上面被人踩出一條光滑的銀帶，腳剛上去，便像用手撫摸瓷器一般無法著力。不到一兩秒的時(shí)間，我便被滑了了下來。別說走，連站都站不住。
魯莽下，接連試了幾次，才漸漸明白，圖呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用點(diǎn)智慧才可以成功。
終于站在平衡木上了，腳底終于有了塌實(shí)的感覺，那是一種獲得平衡的感覺——踏在了正確的支點(diǎn)上的著力的感覺。開始走了，身體向左傾，稍轉(zhuǎn)，又向右傾，就這樣鴨子似的，搖搖晃晃，一步一步地向前移�？梢灿械粝聛淼臅r(shí)候，這是需要多走幾次才能解決的問題。
就這樣，我學(xué)會(huì)了走平衡木，掌握了走平衡木的訣竅，找到了身體的平衡點(diǎn)。實(shí)際上，走平衡木也就是尋找平衡點(diǎn)的`過程，找到了平衡點(diǎn)，也就能順利走過平衡木。所謂平衡，可能就是在“不平衡”中尋找平衡點(diǎn)吧。
古人有句話：“大丈夫能屈能伸”�！扒币馕吨套�、等待的意思。當(dāng)年韓信甘受“胯下之辱”就是最好的詮釋�！吧臁贝笥小安圾Q則已、一鳴驚人之意”。說得俗一點(diǎn)，有本事的人都會(huì)為自己的理想、志向而奮斗。是雄鷹就要翱翔天空，是花草就要欣欣向榮，是有志向的人，就要學(xué)會(huì)展示自己�！懊熳运]”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到機(jī)會(huì)來臨，就如把錐子放入口袋一般破袋而出，展現(xiàn)自己的能力�！扒迸c“伸”便是生命的一種平衡，而它們所纏繞著的是一顆不甘于平凡的心。
生命，沒有絕對(duì)的平衡，只有一個(gè)個(gè)支點(diǎn)化作一條串連起人生經(jīng)歷的紅線，那是人性美，也是成長(zhǎng)的方向，蘊(yùn)藏人生所有的激情。我們能做的，只有牢牢把握緊那根紅線，銘記那根紅線，平衡地走向人生的制高點(diǎn)。
人生的平衡作文 篇26
太陽的光芒曾照大地，卻因有明月的清輝泄地而使萬物生長(zhǎng)。
山的雄偉立地擎天，卻因有水的溫柔繾綣，而使景色更柳暗花明。
云的純白圣潔，卻因有風(fēng)的無意輕拂，才使它更加飄逸。
天行有序，四季變更，在自然的和諧中，每一種事物，都有與之平衡相諧的的事物，大到日月星辰，小到花鳥林木，無不在天地的溶溶泄泄中和諧生長(zhǎng)。
文有藺相如，武有廉頗，齊國(guó)因?yàn)檫@兩位忠臣，而使強(qiáng)大的秦國(guó)不敢出兵。倘若只有藺相如，秦國(guó)大可強(qiáng)行出兵，吞滅齊國(guó)；如果只有廉頗，秦國(guó)使百般詭計(jì)滅齊。正因有了文武平衡，才令齊國(guó)國(guó)民安居樂業(yè)，也使“將相和”的故事傳為千古佳話。
詞中有蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的`豪放與大氣，有辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣概，也有李清照簾卷西風(fēng)的婉約。唐詩宋詞的卓越成就，不僅僅在于深沉的文化內(nèi)蘊(yùn)和詞藻的華麗多變，還在于它表達(dá)的手法和感情。豪放與婉約這兩個(gè)一直并存的詞，在宋詞的領(lǐng)域里寫下了光輝的一頁，正因?yàn)橛辛撕婪排c婉約的平衡，才使宋詞剛硬中不失柔情，幽怨中不失激昂，令宋詞與唐詩并立于中國(guó)古代文學(xué)之巔。
平衡之美，存在于高山流水，存在于夏日的激情與冬天的孤傲，存在于火的炙烈和水的柔情。我們生活的環(huán)境，甚至心中所思都在維持平衡。
人的心中，有喜怒哀樂構(gòu)成人生活的多姿多彩。如果讓喜占了多半，便會(huì)喜極生悲；如果讓怒占了優(yōu)，如果不好好控制的話，便如火山爆發(fā)，一發(fā)不可收拾，終究是要惹火上身，被怒火燒得頭昏腦脹。所以我們要學(xué)會(huì)平衡自己的情緒，不讓喜沖昏頭腦，更不能讓怒火把自己燒著。
平衡是一種美，也是一種能力，盤古開天辟地以來，萬物和諧，在靜的和諧中成長(zhǎng)，衰亡。在其中，萬物之間的相互依存，平衡了一切矛盾。和諧中的平衡，有陰陽、美丑、善惡，它們有存在，使世界更加多彩！
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