十二支宮花的歷史典故

　　這些證據(jù)如果還不足以說服你的話，那我們就一起再來重新讀第七回，第七回常被很多讀者所忽略，十二支宮花的典故。這一回前面寫的是送宮花。怎么回事呢？就是薛姨媽和王夫人在一起聊天，周瑞家的去了。周瑞家的是王夫人的一個陪房。陪房，就是隨女主人出嫁，作為一種活的嫁妝，跟隨女主人來到婚后的府第里的仆人。這仆人已經(jīng)是一家子人了，男仆如果叫周瑞，他媳婦就叫周瑞家的�！都t樓夢》里有不少這樣的角色，如林之孝家的，王善保家的，等等。這個周瑞家的，是王夫人很得用的一個管事的女仆。周瑞家的到了薛姨媽面前，薛姨媽就忽然想起一個事。薛姨媽她們家是干嗎的呢？是給宮廷當(dāng)采買的，當(dāng)采辦的。所以宮里面用什么東西，會先過他們家的手，皇帝或者那些妃嬪用的東西，第一道，可能就是先從她們家過；她在往宮里送的同時，會自己留下一部分，自己享用或者轉(zhuǎn)贈他人。薛姨媽就讓丫頭香菱取出了一匣子十二支宮制的紗堆的插花。然后薛姨媽就交代了，說這十二支花，周姐姐你給我送一下。她說，這十二支宮花你給每位小姐兩支，給林黛玉兩支，這就八支了，剩下四支，你就給鳳丫頭吧。

　　在送宮花這一回，有一種古本里面有回前詩，這回前詩一共四句，非常有意思，是這么說的，“十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏，家住江南姓本秦！”你琢磨琢磨，這不是脂硯齋批語，這是回前詩，是正文的一部分。由于《紅樓夢》是一部沒有能夠最后定稿的小說，所以它的回前詩是不完全的，有的回已經(jīng)寫好了，有的回還缺。但是這一回有這個回前詩，它的大意是說，這十二支宮花是宮里面的最新式樣，不知道誰是真正愛惜這個宮花的人。最后會有一個人和這宮花形成一種相逢的關(guān)系，邂逅的關(guān)系，這個人姓氏名誰呢？這個人是家住江南本姓秦。說得非常清楚。關(guān)于“家住江南”，以后有機(jī)會我們再討論，下面我們重點(diǎn)分析一下，姓秦的如何跟宮花喜相逢。

　　那我們就還來看第七回的有關(guān)描寫：送宮花。當(dāng)時還沒有大觀園，賈母把姑娘們，包括李紈都集中在她大院子后頭的房子里面��；周瑞家的就拿著宮花去了，先見到了迎春和探春，姐倆兒正在下棋，見到宮花以后很客氣，接收了，道謝，道完謝以后就繼續(xù)下棋。你說，她們算是惜花人嗎？也有的讀者在底下跟我爭論過，她們也算惜花人，她們沒拒絕接受這個花啊，她們怎么不惜花��？那么好，就算她們也是惜花人，那她這個宮花是相逢的關(guān)系嗎？不是相逢的關(guān)系，這是很明顯的，老師筆記《十二支宮花的典故》。

　　然后周瑞家的拿著剩下的花，又見到了惜春。惜春在干什么呢？惜春正和到府里面來的尼姑智能在那兒玩兒呢。智能的師傅其實(shí)是為了到賈府來支領(lǐng)月銀，賈府按月給她們尼姑庵月例銀子。師傅去辦事，她沒事，她跟惜春特別合得來，倆人一塊兒玩兒。惜春見了這花兒，惜春是個什么態(tài)度呢？應(yīng)該說是一個很不嚴(yán)肅的態(tài)度。這是你長輩送給你的花，而且這本來是往宮里面送的花，來送給你了，是不是？但是惜春很不嚴(yán)肅。惜春說，哎呀，我將來要跟智能一樣，也剃了頭當(dāng)尼姑，我還怎么戴這個花��？她是這么一個表現(xiàn)。所以惜春，應(yīng)該說她是不愛惜這個花，她比迎春和探春表現(xiàn)得，應(yīng)該說要惡劣一點(diǎn)，她很不嚴(yán)肅。

　　然后周瑞家的就去找林黛玉，要送花給林黛玉。但是在這之前，她先去了王熙鳳那兒，是不是�。窟@一回的回目，我記得叫做“送宮花賈璉戲熙鳳”。賈璉跟王熙鳳的夫妻生活寫得很有趣，當(dāng)然它寫得很含蓄，脂硯齋說那寫法是“柳藏鸚鵡語方知”，他們白晝宣淫，大白天地行房事。所以周瑞家的去了以后，發(fā)現(xiàn)院子里鴉雀無聲，她躡手躡腳走到旁邊房子里，看見大姐兒在睡午覺，周瑞家的就說先等一等，接著她聽見了賈璉的笑聲，然后就看到平兒出來，讓豐兒舀大盆的水進(jìn)去，這是為行房事服務(wù)的一些項目。那么就在這個情況下，她趁便就把宮花送給了王熙鳳。王熙鳳對宮花，你要說完全不愛惜，好像也確實(shí)過分，但是她也不是非常稀罕。本來薛姨媽是讓她留下四支，她只留下兩支，她讓平兒對周瑞家的說，把這兩支給東府的蓉大奶奶送去。她是這樣一個態(tài)度。后來周瑞家的就拿著剩下的兩支花去了林黛玉那兒。林黛玉小性子，就問，這個花是單給我的，還是別人也有啊？周瑞家的說，都有。林黛玉一看就剩兩支了，說：“敢情別人不挑剩下，也不給我啊！”周瑞家的一聽就不敢做聲了，因為林黛玉身份不得了，她是賈母最鐘愛的外孫女兒，賈母把她留在身邊居住；她跟那幾個小姐不住在一塊兒，她和賈寶玉跟賈母共同住在賈母院落里一個大的空間里面。這樣算來算去的話，這個宮花誰是惜花人？顯然前面講到的這些女性即使勉強(qiáng)算惜花的話，也都不是非常愛惜，而且特別是“相逢若問名何氏”，這有姓林的，有姓賈的，有姓王的，但作者在回前詩里面交代得很明白，惜花的人不是別的姓，是姓秦的。姓秦的是誰？這兩支宮花最后是送到了秦可卿手里，就是秦可卿。她和宮花是一種什么關(guān)系呢？是一種相逢的關(guān)系，說明這個人原來她的家族經(jīng)常使用這種東西，現(xiàn)在她和宮中的這宮花喜相逢了，是這么一種關(guān)系。所以這樣的情節(jié)也是在暗示，秦可卿她的真實(shí)出身高于賈府，她的血緣是來自宮中，她和宮花形成了一種相逢的關(guān)系。我想，回前詩的最后一句，應(yīng)該是我們沒有辦法去做別的解釋的。

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