- 相關(guān)推薦
家喻戶曉的歷史典故
典故是一個漢語詞匯。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。下面是小編收集整理的家喻戶曉的歷史典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家喻戶曉的歷史典故1
【毛遂自薦】
戰(zhàn)國時秦兵攻打趙國，趙都邯鄲被圍，情況十分危急，于是趙王派平原君前往楚國，請求援救。平原君選同行之人時，平時沒有任何表現(xiàn)的毛遂主動自薦隨同前去。
到了楚國后，平原君與楚王會談失敗。毛遂就手拿寶劍走上宮殿，陳述利害關(guān)系，終于打動楚王出兵聯(lián)合抗擊秦國。
后人用“毛遂自薦”比喻自告奮勇，自我推薦去做某項(xiàng)工作。
此事之后，毛遂便得到了平原君的特別優(yōu)待。第二年，燕國進(jìn)犯趙國，平原君便自然而然地力舉毛遂統(tǒng)帥大軍前去御敵。但是，他沒有意識到毛遂只是個外交人才，而非統(tǒng)率千軍的將才。
結(jié)果昌都一戰(zhàn)趙軍被燕軍殺得片甲不留。毛遂面對一敗涂地的慘狀，羞憤萬分，自刎身亡。
【孔融讓梨】
這是一個流傳千年的道德教育故事。當(dāng)時年僅四歲的孔融，便已懂得謙讓的美德，吃梨時挑小的，大的留給哥哥吃。
孔融是“建安七子”之一，也是孔子的第19世孫。性格卻沒有想象中的溫和，反而是帶著些耿介豪縱，言行出格的事也是常有的，在同曹操共事的過程中也沒少添堵。
礙于他的名氣和號召力，曹操一直忍著沒發(fā)作。最后終于從孔融曾發(fā)表的一段“父子無恩，母子無愛”言論中找到突破點(diǎn)，當(dāng)時以“孝”治天下，“不孝”是為大罪。
孔融就這樣以“違天反道，敗倫亂禮”的罪名被處死。
【聞雞起舞】
晉朝將領(lǐng)祖逖他年輕時就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
聞雞起舞，也因此常被用來激勵有志報國之士奮發(fā)圖強(qiáng);或抓緊時間不懈努力。
西晉滅亡后，祖逖被授為奮威將軍、豫州刺史，率部北伐，收復(fù)黃河以南大片土地。卻因戰(zhàn)功顯赫，遭到朝廷的忌憚，還派戴淵相牽制。
最后，祖逖困于東晉朝廷的明爭暗斗，憂憤而死。北伐大業(yè)也功敗垂成。
【投筆從戎】
班超出身于以書香傳家的班家，父親班彪學(xué)博才高，史學(xué)造詣頗深。哥哥班固是《漢書》的作者，妹妹班昭也是史上有名的才女。
因?yàn)榧彝l件不太好，班超早早便在官府做些文件抄寫的工作。因?yàn)榇_實(shí)比較枯燥，看不見未來，班超便索性把筆一扔，說道：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢!”
不久后班超就參了軍，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時間里，平定了西域五十多個國家，為西域回歸、促進(jìn)民族融合，做出了巨大貢獻(xiàn)，被封為定遠(yuǎn)侯。
投筆從戎，便指文人從軍。
【懸梁刺股】
懸梁是指東漢的孫敬，為了在三更半夜看書時不打盹，就用一根繩子一頭綁著自己的頭發(fā)，一頭系在房梁上，只要一低頭，頭皮就會疼，也就會清醒起來。
刺股是指戰(zhàn)國時的蘇秦，也是為了三更半夜看書時不打盹。只要犯困，就用錐子扎下大腿，通過疼讓自己清醒。
懸梁刺股要表達(dá)的，正是這種廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)的精神。
孫敬最后成了一位大學(xué)問家，走了學(xué)者的路線。蘇秦的人生則要精彩的多。
學(xué)成后的蘇秦開始游歷各國，多年后身佩除秦國外的六國相印，積極組織六國合縱抗秦。最后，被齊國的政敵派人刺殺。
但他在臨死前，以自己的肉身作賭注，讓齊王將自己五馬分尸，并昭告天下自己是燕國的間諜，以懸賞的名義引誘兇手出來。計劃最終被齊王完美施行，可惜這是一個諜中諜的故事。目前越來越多的證據(jù)表明，蘇秦其實(shí)是燕國間諜，他的目的只為消耗齊國國力
【馬革裹尸】
馬援是東漢名將。漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功，光武帝封他為“伏波將軍”。
三年后，馬援凱旋歸來，親友們都向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的`，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。馬援就不大高興，認(rèn)為自己的功勞不足以有此封賞，孟翼應(yīng)該說些居安思危的話來。
于是說：邊疆戰(zhàn)事未歇，不應(yīng)想著功名利祿，“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳�！�
馬革裹尸，即形容為國作戰(zhàn)，決心為國捐軀的意志。
后來，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征，后來不幸病死在戰(zhàn)場，應(yīng)了他當(dāng)年馬革裹尸的誓言。
但因梁松誣陷，馬援死后被劉秀收回新息侯印綬，直到漢章帝時才遣使追謚忠成。
【舉案齊眉】
在講究“孝廉”的東漢初，梁鴻以其高尚節(jié)操遠(yuǎn)近聞名，作為一個潛力股，很多人家都想要與將其招為女婿，但都被他拒絕了。
作為一個長像有些抱歉的剩女，孟家的女兒卻只想嫁給有著像梁鴻情操的人。梁鴻聽說后，為表明自己取妻取賢，就向孟家下了聘。
二人婚后，就一起過著清儉的隱居日子，互敬互愛。
因?yàn)槎惚艹⒌恼髡�，后來梁鴻就躲到皋伯通家打工，給人舂米。每當(dāng)梁鴻做工回來，孟光就會把做好的飯菜端上來，托盤舉得跟眉毛一樣高，禮儀絲毫不廢。
舉案齊眉，也因此形容夫妻互相尊敬、十分恩愛。
皋伯通見一個雇工能讓他的妻子如此守禮，便斷定梁鴻是個隱逸高人，于是把梁鴻全家遷進(jìn)他的家宅中居住，并供給他們衣食。
此后的梁鴻就利用這段時間潛心著述，成書十余篇。去世后，皋伯通等人將其安葬在著名刺客要離的冢旁。孟光則帶著孩子回了老家，后不知所終。
【江郎才盡】
南朝文學(xué)家江淹，自幼勤奮好學(xué)，六歲能詩，十八歲己熟背“五經(jīng)”，所作《恨賦》、《別賦》，更顯其才華橫溢，被譽(yù)為千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罷筆，落了個“江郎才盡”的名聲。
江郎才盡，即指才思減退。
但除了才盡一說，江郎的仕途卻頗為坦蕩。歷仕南朝宋、齊、梁三朝，直至封侯而終。以致有人認(rèn)為他：深悟君王的專擅思維，寧可背上“江郎才盡”的名聲被后人譏笑，也不愿因文而引火燒身
家喻戶曉的歷史典故2
1、明鏡高懸
傳說，劉邦攻入秦都咸陽，進(jìn)入咸陽宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見其中金銀珠寶，不可勝數(shù)。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺，長五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會發(fā)現(xiàn)她的膽特別大，心臟跳動也異于常人。據(jù)說秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現(xiàn)誰的膽特別大，誰的心臟跳得特別，就殺掉誰。
后來，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執(zhí)法嚴(yán)明，判案公正。
2、約法三章
秦末，沛公(即劉邦)首先打進(jìn)秦國都城咸陽，他本來只是個小亭長出身，見秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂不愿離開。張良極力勸說，講明秦王即因荒淫無道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂，就會重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺悟過來，他悉召諸縣父老、豪杰說：“父老忍受秦嚴(yán)厲苛刻的刑法很久了!我和諸侯及楚懷王約定，誰先入關(guān)誰即稱王�，F(xiàn)在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑;傷人和盜竊按情節(jié)輕重治罪;秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂業(yè)了。”此約法三章甚得百姓擁護(hù)。
現(xiàn)在，凡事先講定規(guī)則，要大家共同遵守之時，人們常用成語“約法三章”概括。
3、背水一戰(zhàn)
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國。趙王和趙軍統(tǒng)帥陳余，率領(lǐng)二十萬兵馬，集結(jié)在井陘(xíng)，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
趙國謀士李左車向陳余獻(xiàn)計說：“我有個主意，井陘口這個地方兩旁有山，道路狹窄，車馬很難通過。我們派三萬人抄后路截斷他們的糧車，你統(tǒng)率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰(zhàn)。這樣一來，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無糧草，成了甕(wèng)中之鱉(biē)。我看不出十天，我們就可以捉住韓信�！钡�，趙王沒有采納李左車的意見。
韓信知道李左車的計策沒有被采用，十分高興。他把兵馬集結(jié)在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營的側(cè)后方，埋伏起來。命令他們待趙軍傾巢而出時，襲入其大營，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬人馬作先頭部隊，沿著河岸擺開陣勢。
陳余等人看見韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰(zhàn)。漢軍的二千輕兵見趙軍全營出動，只留下一個空營，立即闖進(jìn)趙營，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。
趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無退路，個個背水拼命廝殺。而趙軍久戰(zhàn)不勝，士氣開始低落，又發(fā)現(xiàn)背后自己的軍營都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時大亂，紛紛潰(kuì)逃。漢軍乘機(jī)前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰(zhàn)”這則成語的意思是比喻決一死戰(zhàn)。
4、四面楚歌
項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓(gāi)下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的`妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎(wěn)于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用“四面楚歌”這個成語，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。
5、一敗涂地
秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪。他想來想去，索性把沒有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了�！迸婵h令立即叫樊(fán)噲(kuài)去請劉邦�？墒钱�(dāng)劉邦回來時，沛縣令見他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就會‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧!”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。
“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。
6、外強(qiáng)中干
秦國和晉國之間發(fā)生了戰(zhàn)爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時都要用本國的好馬，因?yàn)樗辽灵L，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭(控制)，一遇到意外，就會亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒有什么能耐(原文是‘外強(qiáng)中干’)，怎么能作戰(zhàn)呢?”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說。
戰(zhàn)斗打響后，晉國的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
家喻戶曉的歷史典故3
兼聽則明，偏信則暗
【出處】《新唐書·魏征傳》。
【釋義】指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
【歷史典故】
魏征是唐初著名的政治家，敢于直言不諱地向唐太宗提意見，而且多被采納。有一次，唐太宗同魏征一起討論治國之道。唐太宗問魏征：“君主怎樣做才能賢明？怎樣叫暗昧？”魏征答道：“賢明的君主之所以賢明，是因?yàn)槟軓V泛聽取各方面的意見；而有些皇帝之所以暗昧，是因?yàn)橹黄娴芈犘派贁?shù)人的話。從前帝堯明晰地向民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時掌握。帝舜耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城被軟禁餓死；隋煬帝偏信虞世基，死于揚(yáng)州的彭城閣兵變，所以仁君廣泛聽取意見，則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達(dá)�！碧铺诼犃�，十分贊成。
【成長心語】
唐太宗因?yàn)樯朴诩{諫，因而成了一代明主。我們在做事情的時候，也應(yīng)該認(rèn)真聽取各方面的意見，全面了解情況，才能明辨是非；如果只聽一方面的意見，就會作出錯誤的判斷。一個兼容并包的人，無論是什么人的批評或者建議，他（她）都能洗耳恭聽。正如明朝陳繼儒所說：“能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁�！币粋�人不怕犯了錯誤，就怕不肯虛心接受人家的勸告、意見和建議。當(dāng)局者迷，需要旁觀者來諄諄告誡，方可脫胎換骨、初露鋒芒。
胡服騎射
【出處】《戰(zhàn)國策·趙策二》。
【釋義】胡：古代指北方和西方的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打扮服飾，同時也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。這個典故告訴人們不要故步自封，應(yīng)學(xué)習(xí)別人的長處，勇于改革。
【歷史典故】
趙武靈王是戰(zhàn)國時趙國的國君，他是一位很有遠(yuǎn)見的國君，面對周邊的諸侯國日益強(qiáng)大，便考慮著趙國的發(fā)展前途。國家要強(qiáng)盛，就必須改革一番。
趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰(zhàn)都比較方便；作戰(zhàn)時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機(jī)動性。于是，為了富國強(qiáng)兵，趙武靈王提出“著胡服”、“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長補(bǔ)中原之短。
可是“胡服騎射”的命令還沒有下達(dá)，就遭到許多皇親國戚的反對。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。趙武靈王駁斥他們說：“德才皆備的人做事都是根據(jù)實(shí)際情況而采取對策的，怎樣有利于國家的昌盛就怎樣去做。只要對富國強(qiáng)兵有利，何必拘泥于古人的舊法�！壁w武靈王抱著以胡制胡，將西北少數(shù)民族納入趙國版圖的決心，沖破守舊勢力的阻攔，毅然頒布了“胡服騎射”的政令。趙武靈王號令全國著胡服，習(xí)騎射，并帶頭穿著胡服去會見群臣。胡服在趙國軍隊中裝備齊全后，趙武靈王就開始訓(xùn)練將士，讓他們學(xué)著胡人的樣子，騎馬射箭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場，并結(jié)合圍獵活動進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。
在趙武靈王的親自教習(xí)下，國民的生產(chǎn)能力和軍事能力大大提高，接連打敗了臨近的中山、東胡等國，向北開辟了上千里的疆域，趙國日益壯大起來。
【成長心語】
趙武靈王的“胡服騎射”是我國古代軍事史上的一次大變革，被歷代史學(xué)家傳為佳話。其實(shí)，人的一生中，不論在任何領(lǐng)域，都會遇到各個領(lǐng)域的強(qiáng)者，面對這些強(qiáng)者，最重要的是“把起點(diǎn)放低”，取長補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)中不斷地提高自己。有人覺得努力學(xué)習(xí)很苦，但當(dāng)你看到自己的進(jìn)步，理想逐漸實(shí)現(xiàn)的時候，即使再辛苦，心里面也會長存一分甘美，終生回味。
平易近人
【出處】（西漢）司馬遷《史記·魯周公世家》。
【釋義】平易：原指道路平坦，比喻態(tài)度和藹可親。指態(tài)度謙和藹，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。
【歷史典故】
周公，名姬旦，是西周初年著名的政治家，因其封地在宗周而得名。周公曾輔佐周武王滅商，武王去世后，成王即位，周公仍然在朝攝政輔佐成王，而讓自己的兒子伯禽代替自己到封地魯國去。
伯禽受封到魯國，三年后才入朝向周公匯報政務(wù)，周公問：“為什么來得這么晚？”伯禽說：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除�！倍芊獾烬R地的太公望（即姜子牙），卻在五個月后便向周公匯報了施政的情況，周公問：“為什么來得這么快？”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易�！敝芄犕辏锌卣f：“魯國將來必定會北面臣服于齊國，政令如果不簡易平和，人民就不愿意接近；政令平易，貼近民眾的生活，人民才能歸附�！�
【成長心語】
謙和，是一種人格之美，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁之香。為人謙和，人必親之；盛氣凌人，大擺架子，人必遠(yuǎn)之。這就是姜子牙斷言魯國將來必將臣服于齊國的原因。其實(shí)不僅在治理國家方面，在為人處世方面也是同樣的道理，傲慢只會將自己孤立起來。反之，尊重別人，謙遜溫和，人們自然喜歡親近你。
夜郎自大
【出處】（西漢）司馬遷《史記·西南夷列傳》。
【釋義】夜郎：漢朝時期西南地區(qū)的一個小國。比喻妄自尊大。
【歷史典故】
西漢時期，西南方有個名叫夜郎的小國，它國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是與鄰近地區(qū)的國家相比，夜郎這個國家是最大的。所以，從沒離開過自己國家的夜郎國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
一天，夜郎國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問：“這里哪個國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊�，說：“當(dāng)然是夜郎國最大了！”過了一會兒，他又抬起頭來，望著前方的高山問：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“當(dāng)然沒有了�！苯又麄儊淼胶舆�，國王問：“我認(rèn)為這是世界上最長的河了�！辈肯聜儺惪谕暤卣f：“一點(diǎn)都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者嚇了一跳，他沒想到這樣一個小家，竟然自以為能與漢朝相比。使者到了夜郎國，驕傲、無知的國王竟然也不知天高地厚地問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”使者心想，夜郎的地盤還不及漢朝的一個郡大，怎么會提出這樣的問題呢？于是，使者向夜郎國王介紹了漢朝的情況，但夜郎國的人卻說什么都不相信。
【成長心語】
很多人都以為自己是人才，至少是某一方面的人才，所以，別人的成績我們一般是看不到的，而自己的成績總會在心里放大，對回報的期望自然就會越來越高，也就會越來越覺得自己的貢獻(xiàn)沒有被人發(fā)現(xiàn)，自己的付出沒有得到應(yīng)有的回報。正如夜郎國在夜郎國王的心目中是天下第一一樣，人們的自大總是存在。誠然，一個人的身上可以有傲氣與傲骨，但絕不能傲慢和驕傲。先認(rèn)清自己的才能，找準(zhǔn)自己的定位，再去審視周圍的世界。別再一味地抱怨自己得不到應(yīng)得的，也別再嘆息自己的才能得不到最好的發(fā)揮，那都源于你對自己認(rèn)識不清。
腳踏實(shí)地
【出處】（宋代）邵伯溫《聞見前錄》第十八卷。
【釋義】雙腳在地面上踏穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)地做事。比喻做事踏實(shí)、認(rèn)真，作風(fēng)質(zhì)樸，不虛浮，不投機(jī)取巧。
【歷史典故】
北宋時期著名的政治家、思想家、歷史學(xué)家司馬光自幼便聰明機(jī)警，且膽識過人，深得周圍人喜愛。有一次，司馬光與幾位小伙伴在一起玩耍，其中一個小伙伴失足掉進(jìn)了缸中。其他的幾個小伙伴都傻眼了，不知該如何是好，你看我，我看你，都嚇得哭了。唯獨(dú)司馬光臨危不亂，操起旁邊的石頭，便向缸砸去，一下就把缸打破了，水“嘩”的一聲流了出來，那個小伙伴因此而得救了。
勤學(xué)苦讀的司馬光不到20歲便考中了進(jìn)士。宋仁宗在位時，他已被提升為天章閣待制兼知諫院。宋英宗治平三年(公元1066年)，司馬光開始著手編年體史書——《通志》。他花了19年的時間，才完成這部巨著。書成之后，宋神宗非常高興，將書賜名為《資治通鑒》。司馬光治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，在寫作《資治通鑒》的19年中他始終保持了自己的這一治學(xué)風(fēng)格。對于這一點(diǎn)，不僅司馬光的朋友欽佩不已，就連他的`政敵王安石也深為嘆服。
邵雍是與司馬光同時代的一位學(xué)者。這位老先生淡泊名利，一生不肯入朝為官，曾多次拒絕朝廷的任命。他以畢生的精力研究《周易》，并寫有很多的著作，其中最著名的作品便是《皇級經(jīng)世》。邵雍與司馬光交往甚密，他們時常在一起品評朝政、切磋學(xué)問。在洛陽時，司馬光、邵雍、文彥博、呂公著等人經(jīng)常聚首，大家知道邵雍非常善于觀察，特別對面相學(xué)有相當(dāng)?shù)难芯�，便紛紛向他請教，請他說一說自己的為人。邵雍對文彥博說：“你面相好，是一個為人厚道，但又有些脾氣的人�！彼抉R光聽了興趣也來了，便問道：“先生，我是一個怎樣的人？”邵雍不假思索地說：“你是個腳踏實(shí)地的人��！”司馬光聽了，不禁感嘆：“知我者，唯邵雍也！”
【成長心語】
社會在不斷地發(fā)生變化，人們的期望也在變：人們可以不用再為了從一地到另一地要花費(fèi)太多的時間而煩惱，因?yàn)橛酗w機(jī)可以在短短的幾個小時之內(nèi)實(shí)現(xiàn)；人們可以不用再為了找不到書而焦慮，因?yàn)橛辛穗娔X所有的書都可搜索到……但這個世界的規(guī)律卻沒變，吃東西時，還是得一口一口吃；學(xué)習(xí)時，還是得一點(diǎn)一點(diǎn)地去看；工作時，還是得一步一步地去做……“一口吃不成一個大胖子”，所以，還是腳踏實(shí)地地做事為好，這才是明智的選擇。
桃李不言，下自成蹊
【出處】《史記·李將軍列傳》。
【釋義】蹊：小路。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，走出了一條小路。比喻為人真誠，嚴(yán)于律己，就能感動別人。
【歷史典故】
李廣，是西漢時期的著名將領(lǐng)，為漢王朝立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。他一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。
李廣雖然身居高位，戰(zhàn)功顯赫，卻從來不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不怕犧牲。士兵因此都非常愛戴他，愿意在他的部下，聽他的指揮。
李廣能征善戰(zhàn)，沖鋒陷陣，素有“飛將軍”的美稱。他一生大部分時間都在北方防守，抵抗匈奴的侵略。李廣行動快，箭法精，忽來忽走，敵人摸不準(zhǔn)他的路子。因此，匈奴人給他起了個綽號叫“飛將軍”。李廣做北平太守時，匈奴人害怕李廣，不敢進(jìn)犯。
后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊�！币馑际钦f，桃李有著芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
【成長心語】
李廣的一生可謂是奉獻(xiàn)的一生，他雖有卓越的軍事才能，但不善言談，只是默默地習(xí)兵練武守邊防，他用真誠、高尚、嚴(yán)于律己的品德贏得了世人的尊重和敬仰。我們在感慨的同時，也要從中領(lǐng)悟做人的道理。做人最大的難題是管好自己，但是李廣做到了，自律精神的光輝感染了他周圍的人。自律是成功者的共同特征，如果我們能夠像李廣一樣做到嚴(yán)于律己，那么我們每個人也都能夠獲得成功。
口蜜腹劍
【出處】（宋）司馬光《資治通鑒》。
【釋義】比喻人嘴甜心毒、陰險狡詐。
【歷史典故】
李林甫是唐玄宗時的兵部尚書兼中書令。他能書善畫，但品德低下，忌才害能。凡才能比他強(qiáng)、聲望比他高的人，權(quán)勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地給予排斥打擊。對唐玄宗，他諂媚奉承，竭力討好其寵信的妃嬪以及心腹，取得她們的歡心和支持。李林甫總是露出一副和藹可親的樣子，但實(shí)際上，他性格陰險狡猾，常常暗中害人。有一次，他裝作誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富�！�
李適之連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開采。玄宗把李林甫找來商議，李林甫卻說：“華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方？別人勸您開采，恐怕是不懷好意�！毙谙嘈帕怂脑挘J(rèn)為他真是一位忠君愛國的臣子，反而逐漸疏遠(yuǎn)了李適之。日子久了，大家就發(fā)現(xiàn)了他這種偽善，于是在背地里說他“口蜜腹劍”。即口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。
【成長心語】
知人知面要知心，這是識人學(xué)上的一個基本定律。只有在知人知面而且知心的情況下，才能決定是否與其交往。特別是那些工于心計、居心叵測的人，常常大奸似忠，令人難辨真?zhèn)�。在待人處世中，對于那些貌似忠厚的人，一定要多加防備，尤其在與小人交往的時候，不要輕易相信他們，要防備他們蜜言里的劍、笑容背后的刀。
四面楚歌
【出處】（西漢）司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
【釋義】楚歌：楚國人的歌曲。四面八方都傳來楚國人的歌曲。比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
【歷史典故】
項(xiàng)羽和劉邦之間的楚漢之爭，持續(xù)了五年的時間，戰(zhàn)爭初期，雙方互有勝負(fù)，但后來劉邦的實(shí)力不斷壯大，項(xiàng)羽逐漸處于劣勢。雙方曾約定以鴻溝東西邊作為界限，東屬楚，西屬漢，互不侵犯。
后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正向東開往彭城的項(xiàng)羽部隊，以迅雷不及掩耳之勢，對楚軍發(fā)起進(jìn)攻。劉邦的這一舉動，項(xiàng)羽猝不及防，被漢軍逼到了垓下。韓信又設(shè)下十面埋伏，將楚軍團(tuán)團(tuán)圍住。
這時，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食也沒有了。面對強(qiáng)大的漢軍，項(xiàng)羽很難突出重圍。為了徹底瓦解楚軍的斗志，劉邦采用張良的建議，命漢軍高唱楚地的歌曲，使楚軍以為漢軍已經(jīng)占領(lǐng)了所有的楚地。項(xiàng)羽夜里聽見四面都唱起楚地的民歌，吃驚地問：“劉邦已經(jīng)得到楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”他深感大勢已去，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心愛的虞姬和那匹烏騅馬。想到這里，他一邊飲酒，一邊悲哀地唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，最終自刎于烏江邊。
【成長心語】
剛愎自用的項(xiàng)羽因?yàn)楸娕延H離而陷入了絕境，在現(xiàn)實(shí)生活中，陷于絕境的人往往也都是咎由自取，他們平日的舉動使所有的人都對他們失去了信心，當(dāng)“狼”真的來的時候，也不再有人同情他們，結(jié)果自然可想而知。如果你不想讓自己遭受四面楚歌的厄運(yùn)，就在平日里，做一個正直善良的人，多結(jié)交一些靠得住的朋友。正所謂“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”，多一個朋友多一個機(jī)會，得罪一個人就少一些機(jī)會。把朋友當(dāng)做一生的依靠，相信你的人生之路一定會平坦、順暢。
門可羅雀
【出處】（西漢）司馬遷《史記·汲鄭列傳論》。
【釋義】羅：設(shè)網(wǎng)捕捉；雀：雀鳥。大門之前可以張起網(wǎng)來捕麻雀。形容失勢時，門庭冷落，賓客稀少。
【歷史典故】
漢武帝時期，有兩位非常正直的大臣，他們是汲黯和鄭莊。汲黯，字長孺，濮陽人，景帝時曾任太子洗馬，武帝時曾做過東海太守，后來又任主爵都尉。他為人耿直，辦事公道，地方官員便將他一級一級地推薦到上面。
漢武帝初年，匈奴常常來襲，于是漢武帝決定調(diào)集重兵打擊匈奴。許多大臣明知當(dāng)時的國力不足以與匈奴對抗，但又不敢明言。這時，汲黯說出了自己的想法，他說：“臣曾聽說高祖率三十萬大軍被匈奴圍困于平城，連樊噲都難以突圍�，F(xiàn)在，陛下勇略不如高祖，將軍不如樊噲，這一仗萬萬不能打��！”漢武帝聽了他的話，心里很不是滋味，便逐漸冷落了他。
鄭莊，陳人，景帝時曾經(jīng)擔(dān)任太子舍人，武帝時擔(dān)任大農(nóng)令。他一旦遇到有識之士，便會向漢武帝推薦。后來，鄭莊的一個下屬貪 污，他因此被牽連撤職。
他們兩人都曾位列九卿，聲名顯赫，權(quán)勢高、威望重，上他們家拜訪的人絡(luò)繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰都以能與他們結(jié)交為榮。但后來，他們丟了官，失去了權(quán)勢，就再也沒人去拜訪他們了。
司馬遷曾為他們兩人合寫了一篇傳記，在傳記中他發(fā)出了這樣的感慨：“像汲黯、鄭莊這樣的賢人，在朝為官時賓客很多，一旦失勢，竟然沒有一個人來探望，門外冷落得可以設(shè)網(wǎng)捕鳥了，真是太可悲了！”
【成長心語】
俗話說：患難見真情。患難與共的朋友，才是真正的朋友。人人都愿意錦上添花，能夠雪中送炭的人卻很少。因此，逆境和困境，往往成為檢驗(yàn)朋友的試金石。在生活中善于體察別人的需要，時刻關(guān)心身邊的人，幫助他們脫離困境，危難之中你也會得到他人的幫助。古語有云，重義的人，鬼神都敬之。所以，良好的品德是一個人享用不盡的財富，目光短淺的人往往為了利益而拋棄自己的美德，卻沒想到，這恰恰是拋棄了自己存身立命之本。
齊桓公養(yǎng)禍害己
【出處】《史記·齊桓公世家》。
【釋義】禍：禍害，這里比喻奸臣。不及時鏟除壞人，最終會害了自己。
【歷史典故】
豎刁是春秋時期齊國人。他少年時進(jìn)宮伺候齊桓公，深得齊桓公的寵愛，后來成為亂政禍國的奸臣。
豎刁出身貧寒，入宮后，他想盡辦法進(jìn)內(nèi)廷做近侍。他由外廷做起，處處謹(jǐn)慎，加之他天資聰穎，漸漸受到桓公的注意，不久就把他調(diào)為近侍。在桓公身邊，他處處留心觀察桓公的生活習(xí)性和內(nèi)心活動，事事投其好，恒公非常滿意。天長日久，他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。
豎刁深知桓公有兩大嗜好：一是喜食美味、奇味，二是好女色。于是，豎刁就著力從這兩方面下手。宮中有一個叫易牙的人，為人奸詐，精于烹調(diào)之技，豎刁就設(shè)法與其結(jié)為朋友。易牙也深羨豎刁顯赫之勢，兩人沆瀣一氣。有一天，豎刁向桓公舉薦易牙，桓公聽說易牙擅長烹調(diào)，就隨口問易牙：“我對人間的鳥、獸、蟲、魚都吃膩了，只是沒吃過人肉，不知人肉味道如何？”這本是桓公一句戲言，易牙便把這件事牢記心里，想著怎么才能給桓公做頓人肉宴，他忽然眼前一亮，用自己兒子不正好嗎？幾天后的一次午膳上，桓公吃到了一盤嫩如乳羊、鮮美無比的菜。當(dāng)桓公知道這是易牙兒子的肉時，覺得易牙愛他勝于愛自己的親骨肉。此后，桓公不僅寵信豎刁，對易牙也恩寵有加了。
宮中有一個叫開方的大夫，也是豎刁的好朋友。為了得到美女，豎刁就和開方計議要把衛(wèi)懿公的女兒薦給桓公，果然，桓公得到這個美女后非常高興。豎刁通過這些手段博得了桓公的寵信，在宮中身價日增。
后來，齊桓公病倒在床，三人乘機(jī)作亂，易牙更是將宮門堵死，筑起高墻，最后將齊桓公活活餓死。
【成長心語】
孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種。交為人坦率、講究誠信、博聞多識的人為朋友很有益處；交為人善于逢迎諂媚、當(dāng)面柔順討好、以花言巧語取悅于人的人為朋友則有害處。的確，交友不可不慎重，交了德高學(xué)博的好朋友，即可得到幫助和提高個人素質(zhì)；交了品質(zhì)惡劣的壞朋友，就有可能跟著走上歪路，害人害己。因此，一個人擇友一定要在“益”字上下功夫。
諸葛亮反客為主
【出處】（明）羅貫中《三國演義》第七十一回。
【釋義】客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。
【歷史典故】
三國時，曹操率領(lǐng)大軍南征，劉備敗退，無力反擊，大有坐以待斃之勢。以劉備個人的力量，絕對無法與曹操相抗衡，解決的辦法只有一個，就是與江東的孫權(quán)聯(lián)手。此時，諸葛亮自愿出使江東做說客。
諸葛亮見到孫權(quán)，只字不提聯(lián)吳抗曹的請求，他知道孫權(quán)絕不會輕易投降，屈居曹操之下。于是刺激孫權(quán)，勸他投降。
孫權(quán)聽完諸葛亮一席話，雖然不高興，但不露聲色，反問道：“照你的說法，劉備為何不向曹操投降呢？”諸葛亮針對孫權(quán)的質(zhì)問，答道：“你知道齊王田橫的故事嗎？他忠義可嘉，為了不服侍二主，在漢高祖招降時不愿稱臣而自我了斷，更何況我主劉皇叔乃堂堂漢室之后。欽慕劉皇叔之英邁資質(zhì)，而投到他旗下的優(yōu)秀人才不計其數(shù)，不論事成與不成，都只能說是天意，怎可向曹賊投降？”
雖然孫權(quán)決定和劉備聯(lián)手，但面對曹操八十萬大軍的勢力，心里還存在不少疑惑。諸葛亮看出這一點(diǎn)，進(jìn)一步采用分析事實(shí)的方法說服孫權(quán)：“曹操大軍長途遠(yuǎn)征，這是兵家大忌。他為追趕我軍，輕騎兵一整夜急行三百余里，已是‘強(qiáng)弩之末’。且曹軍多系北方人，不習(xí)水性，不慣水戰(zhàn)。再則荊州新失，城中百姓為曹操所脅，絕不會心悅誠服�，F(xiàn)在假如將軍的精兵能和我們并肩作戰(zhàn)，定能打敗曹軍。曹軍北退，自然形成三分天下的局面，這是難得的機(jī)會。”
于是，孫權(quán)同意諸葛亮提出的孫劉聯(lián)手抗曹的主張，這才有了后來舉世聞名的赤壁之戰(zhàn)。
【成長心語】
人總是欺軟怕硬的，遇到弱小的一方總是喜歡欺負(fù)，非得把對方逼到無路可退的境地。這是人的一種劣根性。如果你居于弱勢地位，當(dāng)對方不肯輕易順你，甚至表現(xiàn)出一種居高臨下的姿態(tài)時，你可以一開始就以“恐嚇”壓制住對方，讓對方屈從和改變主意，這樣你就可以反客為主，占據(jù)主動地位。活著就是一種對抗，如果你不想被對方壓倒，你就得先聲奪人、反客為主，時刻占據(jù)上風(fēng)。
家喻戶曉的歷史典故4
自慚形穢
故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡直驚呆了。
他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!”過了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上�？匆娦l(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學(xué)問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個兒郎啊!”王濟(jì)說：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
后起之秀
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著名文士，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇?/p>
他年齡比王忱要大，期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責(zé)備王忱說：“張玄是吳中的.優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)劇醭腊谅鼗卮鹫f：“他要是真心想和我來往，完全能夠來找我談?wù)劼铩！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是之后的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ卮鹫f：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥”
誨人不倦
教導(dǎo)人個性耐心，從不厭倦。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自�，弟子樊遲問孔子怎樣干農(nóng)活。孔子心里不高興，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請教，最后種出了葫蘆、扁豆等。
自知之明
指了解自己的狀況，對自己有正確的估計。
齊威王當(dāng)上國王后整天只明白吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，并把不彈琴的道理與治國聯(lián)系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。
力不從心
心里想做，但是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京。
【家喻戶曉的歷史典故】相關(guān)文章：
歷史典故精選02-28
歷史成語典故：罄竹難書的典故02-22
白虹貫日的歷史典故03-24
歷史典故的成語11-23
曳尾涂中的歷史典故02-13
桃花的歷史典故02-28
劍門關(guān)歷史典故03-11
漢朝的歷史典故03-30
秦王的歷史典故03-08