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科學(xué)需要傳承作文
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指矢終不渝地遙指著一個(gè)永恒的英雄盛世—那是金戈鐵馬的三國(guó)，那是英雄輩出的三國(guó)。
翻開(kāi)三國(guó)演義，便如拔出了一把銹跡斑駁的古劍，黯然的精光終，閃爍著豪杰們不滅的精魂：生死契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢(mèng)一場(chǎng)，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。
無(wú)論是劉玄德的仁義，曹孟德的狡詐，孫仲謀的年少有為……都無(wú)法掩蓋住諸葛孔明的光芒，羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄，三教九流，無(wú)所不通。在隆中，劉備成就了諸葛亮，在漢中，諸葛亮成全了劉備。
諸葛亮除了是一位優(yōu)秀的政治家，軍事家之外，還是一位杰出的科學(xué)家。在七星壇仗劍求風(fēng)，雖說(shuō)有神話(huà)色彩，但足見(jiàn)他對(duì)氣象、天文方面的了解。制造出木牛流馬，說(shuō)明他在機(jī)械制造方面也頗有造詣。更不用說(shuō)草船借箭的神機(jī)妙算，巧破蠻兵的斗智斗勇。三國(guó)時(shí)代的科技色彩幾乎在他一人身上體現(xiàn)。
但當(dāng)這顆巨星在五丈原隕落之后，科學(xué)之光便逐漸暗淡，只剩下?tīng)栍菸以p，人心蠱惑。幾乎沒(méi)有像孔明在世時(shí)那些令人擊節(jié)而贊的戰(zhàn)斗了。孔明的平生所學(xué)雖說(shuō)傳給了姜維，但這位繼任者在外憂(yōu)內(nèi)患的情況下未能實(shí)現(xiàn)他的夙愿。普天之下難道只有姜伯約可能學(xué)會(huì)武侯的真?zhèn)鲉?我想不該是這樣吧，中原之大，人才輩出。但由于歷史的局限性及封建的思想，諸葛亮只將他的才學(xué)托付給了姜維。歷史告訴我們，諸葛亮傳沒(méi)有傳好，姜維的承也沒(méi)有承好。
縱觀中華歷史上下五千年，有許多輝煌的科學(xué)成果只在史上留名，未傳到今人手中。張衡的地動(dòng)儀未被當(dāng)政者重視，結(jié)果失傳;華佗所著《青囊書(shū)》卻被少于一盆火中;唐三彩名聞天下，卻因工藝的封閉性成了絕筆的美。我們的古人的利己主義觀念太強(qiáng)，也許“己”是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，但最終損失的是中華民族乃至世界的進(jìn)步。
四大發(fā)明已知為國(guó)人的驕傲，也推動(dòng)了西方社會(huì)的發(fā)展。但當(dāng)西方人向乾隆帝展示他們的科學(xué)成果是，這位自負(fù)的皇帝還沉溺在天朝的美譽(yù)之中。從此，中國(guó)落后于西方，那一段誰(shuí)也不愿提的屈辱歷史開(kāi)始了。這一承重的打擊讓醒來(lái)的中國(guó)人明白科學(xué)傳承的重要性。
當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)的更新與進(jìn)步是很快的。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們有先人與當(dāng)代人傳授的的足夠的科學(xué)知識(shí)。如何承擔(dān)好學(xué)習(xí)這一責(zé)任便是我們最先要考慮的。既然“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷”，我們要做的便是遙望歷史，做我們應(yīng)當(dāng)做的事。
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