- 相關(guān)推薦
高考抒情性作文范文
篇一：高考作文范文
上�？甲魑狞c(diǎn)評(píng)
題目：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。 人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
復(fù)旦附中語(yǔ)文特級(jí)教師黃榮華：今年作文題目跟往年上海高考作文題目的思維模式是一致的，都是兩概念對(duì)立統(tǒng)一的辯證思考。題目查考的是學(xué)生辯證的思考力，而這也是一些學(xué)生所缺失的。
從題目?jī)?nèi)容來(lái)看，探討心中的“堅(jiān)硬”與“柔軟”，培育精神和諧。精神培育這個(gè)話題，具有時(shí)代特征。
這個(gè)題目有寫(xiě)作的空間，每個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō)，同時(shí)也有高度可攀。從寫(xiě)法上，可以寫(xiě)統(tǒng)一性，培育和諧人格；也可以分開(kāi)寫(xiě)，“堅(jiān)硬”的力量和“柔軟”的力量，同時(shí)兼顧另一方面。 上海交通大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)丁曉萍：作文題帶有開(kāi)放性，給學(xué)生的空間較大，容易上手，可以選擇不同角度來(lái)寫(xiě)。既可以寫(xiě)成議論文，也可以寫(xiě)成隨筆等。
從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，心中的“堅(jiān)硬”和“柔軟”以及和諧的自我，針對(duì)整個(gè)社會(huì)可能存在的心理和社會(huì)問(wèn)題，內(nèi)心的選擇對(duì)整個(gè)人生有著非同尋常的意義，不要走極端和偏激。 華東師范大學(xué)中文系教授羅崗：題目太過(guò)求穩(wěn)，有發(fā)揮空間，但挑戰(zhàn)不足。近年來(lái)的作文題目偏“心靈雞湯”化，對(duì)于程度較高的學(xué)生形成不了挑戰(zhàn)，對(duì)考核與區(qū)分并不有利。語(yǔ)文脫離不了社會(huì)，題目應(yīng)盡量避免抽象化。
夜半沉思
夜半醒來(lái)，靜靜的思考下自己，感覺(jué)自己真難得需要靜一靜了。近年來(lái)，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來(lái)越重了。自己總希望凡事有個(gè)好的結(jié)果。沒(méi)有“好結(jié)果”感覺(jué)沒(méi)了做事的動(dòng)力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒(méi)了“清心”，沒(méi)了拂面而過(guò)的“清風(fēng)”。有時(shí)，想寫(xiě)篇文章卻也屢屢無(wú)疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫(xiě)不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩(shī)詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū)，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
在前行的道路上，時(shí)刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風(fēng)刮來(lái)，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書(shū)人”，沒(méi)有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒(méi)。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來(lái)越多，身上的包裹也就越來(lái)越重，難以前行。當(dāng)有一天自己真的走不動(dòng)了，便會(huì)狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來(lái)，而千辛萬(wàn)苦撿的“東西”便會(huì)霍然消失。
婆羅門(mén)說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在�！比松现�，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行�！肮敝�，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱；沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。 剛?cè)岵?jì) 造就和諧自我
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專(zhuān)制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳�，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩！
溫柔與倔強(qiáng)
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我�！�
也許每個(gè)人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強(qiáng)。
一個(gè)人內(nèi)心是需要堅(jiān)硬的，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的當(dāng)代，風(fēng)情萬(wàn)種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風(fēng)行的人才可以獨(dú)當(dāng)一面。這個(gè)發(fā)展迅猛的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)不斷壓力不減，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱根本沒(méi)人管。受了委屈，對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會(huì)有人寵你照顧你，這個(gè)時(shí)候不堅(jiān)強(qiáng)，不讓自己變得堅(jiān)硬起來(lái)，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會(huì)有人給你半分憐憫半分同情，在這個(gè)社會(huì)，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們承受的極限，前段時(shí)間往上特別流行的一句話說(shuō)，不管晚上經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來(lái)世界依然車(chē)水馬龍。沒(méi)人管你背后的辛酸與無(wú)辜，沒(méi)人會(huì)管你內(nèi)心的掙扎與無(wú)助。在此種境地，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱給誰(shuí)看哭幾聲是不是一起哦餓問(wèn)題都可以迎刃而解當(dāng)然不可能，這個(gè)社會(huì)，也正是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)強(qiáng)的人們的存在，才日益快速發(fā)展起來(lái)。
然而，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的久了，生活似乎慢慢就會(huì)演變成一種機(jī)械化，機(jī)械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺(jué)，一切索然無(wú)味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候，你還會(huì)因?yàn)槁?tīng)到一首好歌感動(dòng)的熱淚盈眶嗎你還會(huì)跟著電影里主人公命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)折或哭或笑嗎上班的路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學(xué)，還會(huì)不自覺(jué)的露出欣慰愛(ài)憐的微笑嗎如果你還會(huì)，說(shuō)明你內(nèi)心還溫柔著，你的生活沒(méi)有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因?yàn)闇厝�，�?huì)為一只貓感動(dòng)，會(huì)為一只鳥(niǎo)駐足，辛苦繁雜的生活過(guò)后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會(huì)只是枯燥無(wú)聊，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是有童話存在的。
每個(gè)人都想盡力過(guò)得好，開(kāi)心一點(diǎn)，無(wú)憂無(wú)慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無(wú)所謂溫柔也無(wú)所謂倔強(qiáng)，一個(gè)人呆著時(shí)，聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)打發(fā)一下時(shí)間，悠揚(yáng)的旋律緩緩圍繞自己，投入整個(gè)身心去感受去體會(huì)音樂(lè)里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時(shí)，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂(lè)此不疲。
從朋友那里聽(tīng)過(guò)這樣一句話，說(shuō)，有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。
淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
江蘇高考作文點(diǎn)評(píng)。 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界
如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象
20xx江蘇高考作文題點(diǎn)評(píng)1：今年的作文題在審題上沒(méi)有為難學(xué)生，相對(duì)于去年的暢談青春而言，有更多的生活味，有具體的內(nèi)涵可挖掘。只要把切入點(diǎn)放在“智慧”這一詞上，還是有事可寫(xiě)，有情可抒發(fā)。不過(guò)，需要注意的是，由于學(xué)生的生活經(jīng)歷狹窄，要想貼近生活，必須化大為小，化虛為實(shí)。寫(xiě)出“智慧自己的樣子”，每個(gè)人的智慧應(yīng)該有自身的樣子，結(jié)合自身的體會(huì)，可以是生活體驗(yàn)，也可以是讀書(shū)體驗(yàn)等等，有著自己個(gè)性的“智慧”。 點(diǎn)評(píng)老師：程國(guó)斌
20xx江蘇高考作文題點(diǎn)評(píng)2：
這個(gè)題目比較好入手，對(duì)大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，審題上沒(méi)有障礙。這道題屬于話題型言論類(lèi)材料作文�，F(xiàn)在材料作文主要有兩大類(lèi)，一大類(lèi)是故事類(lèi)的，一大類(lèi)是言論類(lèi)的。言論類(lèi)材料作文中，最好操作的屬于話題類(lèi)作文。去年高考作文題就是以“青春”為話題，今年就是圍繞“智慧”為話題。只要圍繞智慧去寫(xiě)，可以寫(xiě)一個(gè)有智慧的故事，也可以談智力上的開(kāi)發(fā)，當(dāng)然也可以寫(xiě)一個(gè)“聰明反被聰明誤的人”反正都是要圍繞智慧作文章。這篇作文要出彩，還是要看考生的選材、構(gòu)思和語(yǔ)言上的功底，但有一點(diǎn)，一定要緊扣智慧。如果有的考生不圍繞關(guān)鍵詞去寫(xiě)，比如寫(xiě)一個(gè)人，要扣住這個(gè)人與智慧的關(guān)系，不能空談他的其它經(jīng)歷，否則就不切題了。
境由心生
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類(lèi)最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。篇二：20xx高考優(yōu)秀作文范文 20xx高考優(yōu)秀作文范文
讓我飛吧!
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒(méi)有一處只有陽(yáng)光而絲毫無(wú)陰云;用雙腳去踏遍千山萬(wàn)水，沒(méi)有一隅只有坦途而絲毫無(wú)荊棘。但精衛(wèi)鳥(niǎo)因?yàn)樘炜詹慌艞壧詈Ａ藛峥涓傅哪_步也沒(méi)有因?yàn)榈窝Ｖ埂．?dāng)身邊的一切向你撲來(lái)，告誡你“天上冷，不要飛”時(shí)，請(qǐng)振翅沖天。 讓我飛吧!探索的道路上總會(huì)有障礙。在你我失足摔倒時(shí)，總會(huì)拋來(lái)“出事了吧”的言語(yǔ)。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報(bào)以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請(qǐng)不要嘲諷我們的嘗試。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無(wú)憂。 江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時(shí)勁，折殺少年才。是無(wú)情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別少年的探索是世界進(jìn)步的中堅(jiān)力量，他們敢于嘗試，不懼摔
倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失�！坝麑⑿氖赂冬幥伲羯�，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”請(qǐng)不會(huì)動(dòng)情的風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險(xiǎn)，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽(tīng)到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽(tīng)到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國(guó)三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無(wú)懼周身的桎梏。是荊棘鳥(niǎo)，就無(wú)懼地歌唱，哪怕流血而亡讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽(tīng)天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)”的感受。讓我飛吧!東風(fēng)乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥(niǎo)。不再去擔(dān)心會(huì)不會(huì)摔倒，因?yàn)槲乙扬w過(guò)。
讓我飛吧!
名師·模式點(diǎn)評(píng)
這一模板的最大特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)醒目，只要圍繞主題輻射出的幾個(gè)相關(guān)的小觀點(diǎn)組織行文即可。本文就是圍繞“讓我飛吧”這一主題延伸出幾個(gè)今古交叉的美段，因?yàn)樯婕暗拿姹容^廣，所以對(duì)文章內(nèi)容要求的深度不高，特別適合應(yīng)對(duì)話題比較淺顯而難于成文的現(xiàn)象。 模式四：高考作文模式哲理論證式
名�！つＪ浇^技這一模式將哲理和論證過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，論證過(guò)程即為文章的結(jié)構(gòu)模式。論證過(guò)程可以采用傳統(tǒng)的“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的模式，思路清晰明了，充滿哲理的內(nèi)容緊緊跟隨論證的每一過(guò)程，讓文章處處展現(xiàn)出思想的光芒。這樣的模式可以避免因結(jié)構(gòu)過(guò)于傳統(tǒng)而受閱卷老師排斥的現(xiàn)象出現(xiàn)，而文章的思辨性又可以讓文章在發(fā)展等級(jí)上占優(yōu)勢(shì)。優(yōu)點(diǎn)：傳統(tǒng)求新突出思辨
20xx高考優(yōu)秀作文范文
遺人玫瑰，手有余香
外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)?lái)榮譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無(wú)形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。
當(dāng)我們能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏，各國(guó)銀行大多停止了對(duì)困難企業(yè)的接濟(jì)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國(guó)企業(yè)。幸運(yùn)的是，企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，并按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款�；ㄆ煦y行的這一友好舉措，不但沒(méi)有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來(lái)了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之
一。這一雙贏的做法不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行彰顯了自己的長(zhǎng)處。
相反，當(dāng)我們不善于采取雙贏的智慧、不樂(lè)于施助于人時(shí)，那么自身的發(fā)展便會(huì)極為緩慢，因?yàn)槲覀儧](méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。外國(guó)一位傳教士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默;當(dāng)他們?nèi)ス艮r(nóng)民軍的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默;而現(xiàn)在他們來(lái)攻擊我了，我該怎么辦呢”這名傳教士由于以前沒(méi)有幫助過(guò)別人，現(xiàn)在便處于四面楚歌的境地。現(xiàn)在的一些企業(yè)利用詆毀別人的手段來(lái)達(dá)到提高自己的目的，這樣做是極不明智的，它不會(huì)贏得買(mǎi)家的信任，反而會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。 由此可見(jiàn)，通過(guò)幫助別人來(lái)彰顯自己的長(zhǎng)處，這種雙贏的智慧可以促進(jìn)我們自身的發(fā)展。那么，我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時(shí)，別人也會(huì)來(lái)幫助我們，這樣更有利于我們的
前進(jìn)。
“雙贏的智慧”讓你我共同享利，讓我們彰顯長(zhǎng)處。
名師·模式點(diǎn)評(píng)文章引用充滿哲理的外國(guó)一位著名企業(yè)家的談話內(nèi)容提出觀點(diǎn)，接著用花旗銀行積極發(fā)放貸款，盡力挽救各國(guó)企業(yè)，獲得雙贏的哲理故事和充滿寓意的外國(guó)一位傳教士的言辭，從正反兩面分析并解決問(wèn)題。文章處處可見(jiàn)哲理的智慧，如“沒(méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任”，“通過(guò)幫助別人來(lái)彰顯自己的長(zhǎng)處”，“能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)”等等。思辨的語(yǔ)言讓讀者掩卷沉思。
作文模板種類(lèi)繁多，除上文列舉外還有：對(duì)照式、分論點(diǎn)列述式、設(shè)問(wèn)式結(jié)構(gòu)、形散神聚式等等。考場(chǎng)作文一般不限體裁，選擇模板的靈活性很大�？忌鶕�(jù)命題要求和自我特長(zhǎng)確定好一種模板。有了合適的模板，可以節(jié)約寶貴時(shí)間，有助于我們打開(kāi)思路，獲得柳暗花明又一村、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
總之，“模式”只要運(yùn)用得當(dāng)，“有模式”而不死于“模式”，“有模式”而能變通，“模式”就會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
近幾年高考作文命題趨勢(shì)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
最近有很多人問(wèn)我，預(yù)測(cè)2012年高考作文題沒(méi)有還有學(xué)生如何積累素材等等。早就想抽時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于高考作文方面的文章，可是由于時(shí)間關(guān)系，一直到今天。離2012年高考還有17天的時(shí)間，我認(rèn)為，只要學(xué)生精心準(zhǔn)備，還是能在一定程度上提升作文水平的。我的每篇博文都有很多學(xué)生在看，為此希望本篇文章能給學(xué)生帶來(lái)一定的幫助。
一、高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
2012年，我分析了400多位學(xué)生的試卷，看了學(xué)生給我的很多篇文章，但是我覺(jué)得高質(zhì)量的文章很少。也可以說(shuō)，眾多學(xué)生在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)寫(xiě)作水平?jīng)]有提高。如果說(shuō)學(xué)生作文分?jǐn)?shù)在40分以下，語(yǔ)文分?jǐn)?shù)肯定受其影響。很多人都覺(jué)得，如果作文寫(xiě)不好，在一定程度上可導(dǎo)致直接落榜。從教育角度上看，學(xué)生一定要處理理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也就是說(shuō)，理論上作文是如何要求的，現(xiàn)實(shí)中怎樣寫(xiě)才能拿到高分
理論上的閱卷標(biāo)準(zhǔn)：
理論上閱卷標(biāo)準(zhǔn)分成基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，給分有理有據(jù)。
基礎(chǔ)等級(jí)分為：審題、立意、文體、感情真摯、結(jié)構(gòu)。
發(fā)展等級(jí)分為：深刻、內(nèi)容豐富、有文采、有創(chuàng)新。
但是實(shí)際上不一定是這樣的，那么我們來(lái)分析一下實(shí)際：
1.高考閱卷中，老師平均只能給每篇作文90秒鐘的時(shí)間。90秒鐘，如果老師看到質(zhì)量很好的作文，要花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)讀，那么就意味著很多質(zhì)量一般或者很差的作文，人家只能給你幾十秒的時(shí)間，甚至更短。但是對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這幾十秒可能決定他們的命運(yùn)，你寫(xiě)作文的時(shí)間將近一個(gè)小時(shí)。
2.好作文首先讓老師“秒殺”到結(jié)果。站在閱卷老師的角度上看，學(xué)生作文能得多少分，主要是靠第一感覺(jué)，第一感覺(jué)要好，給人帶來(lái)愉悅感，第一眼就覺(jué)得你“與眾不同”，有吸引力人家才能打算花時(shí)間來(lái)閱讀你的作文。這就要求：
(1)你字要寫(xiě)得好，很多學(xué)生的作文放到電腦屏幕上，潦草不堪，很難給人帶來(lái)愉悅感。盡管你不能寫(xiě)出一筆好字，至少你端正態(tài)度，盡力把每一個(gè)字都寫(xiě)好，所謂說(shuō)見(jiàn)字如面，你寫(xiě)的字不好，讓人家覺(jué)得你又不認(rèn)真，那么人家怎么能認(rèn)真判你的作文呢
(2)短時(shí)間內(nèi)從你的作文中要找到得分的關(guān)鍵詞，有了這些關(guān)鍵詞才能得到關(guān)鍵的分。因此說(shuō)作文中要有關(guān)鍵的句子，不一定就是例子新，評(píng)價(jià)一個(gè)人寫(xiě)作文功底，主要看表達(dá)，句子是否精練，是否經(jīng)得起推銷(xiāo)。有的學(xué)生寫(xiě)作文，讓人第一眼看就像與你抬杠，例如說(shuō)2009年北京高考作文《我有一雙隱形的翅膀》，很多學(xué)生開(kāi)頭如出一轍“每一個(gè)人心中都有一雙隱形的翅膀”“每一個(gè)人”太籠統(tǒng)了，如果要是每一個(gè)人心中都這樣就好了，應(yīng)該在前面加“也許、
篇二：高考作文范文
1.話題：詩(shī)意
在生活中釀造詩(shī)意
德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)大師海德格爾在他的哲學(xué)著作中不止一次地引用荷爾德林的詩(shī)句：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊大地之上�！闭f(shuō)得多么好��！人，不管有多少勞頓、困苦，但還充滿詩(shī)意地棲居于這塊大地之上。正是有這種詩(shī)意，人才在這塊大地上延續(xù)至今。
詩(shī)意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時(shí)撞擊出的美麗火花。只要有生活存在，詩(shī)意就不會(huì)消失。
大自然給予人類(lèi)的詩(shī)意是最豐富多彩、繽紛多姿的。爛漫春光里有詩(shī)意，蕭瑟秋風(fēng)中也有詩(shī)意，夏日驕陽(yáng)下有詩(shī)意，寒冬冰雪中也有詩(shī)意。你會(huì)在清晨的朝陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，你會(huì)在林中的鳥(niǎo)鳴中感受詩(shī)意，你會(huì)在金葉飄飄中尋找詩(shī)意，你會(huì)在溪水潺潺中傾聽(tīng)詩(shī)意
沒(méi)有詩(shī)意的人生是干枯的。人生的詩(shī)意比大自然的詩(shī)意更溫馨更深沉，更使人為之心弦顫動(dòng)。少女的明眸，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠(chéng)呼喚，久別重逢都會(huì)讓人感受到詩(shī)意的美。
人要充滿詩(shī)意地安居于大地之上，就要在生活中釀造詩(shī)意，在生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造詩(shī)意，不管生活發(fā)生多么巨大的變化，釀造詩(shī)意的土壤永遠(yuǎn)存在。
有這樣一個(gè)故事。一位富翁整日忙碌在商場(chǎng)，煩躁地說(shuō)：“我窮得什么也沒(méi)有了，只剩下錢(qián)了�！币惶斐殚e，他去了農(nóng)村，見(jiàn)一荷鋤而歌的赤腳農(nóng)民，便去詢問(wèn)農(nóng)民
為何這樣快樂(lè)。農(nóng)民說(shuō)：“我連鞋子也買(mǎi)不起，我曾悲哀過(guò)，可是當(dāng)我看見(jiàn)有鞋子卻沒(méi)有雙腳的人，我就沒(méi)有理由不哼歌了�！鞭r(nóng)民在生活中看到了陽(yáng)光，他的詩(shī)意沒(méi)有失落在窮苦的勞作中，相反，他在艱辛中釀造出詩(shī)意。
詩(shī)意是一種心情，一種激情的抒發(fā)和流露。葉圣陶先生離開(kāi)鄉(xiāng)間住進(jìn)北京，在沒(méi)有秋蟲(chóng)的都市卻出現(xiàn)了秋蟲(chóng)唧唧的幻聽(tīng)。在他看來(lái)，蟲(chóng)吟是“無(wú)上美的境界”，“只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)味道嘗嘗，生活就不空虛了”。
詩(shī)意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一樣隱藏在生活的每一處，在歲月的每時(shí)每刻，裝點(diǎn)一個(gè)個(gè)閃光的日子。無(wú)論你是誰(shuí)，如果你愿意去尋找去感受，它都會(huì)出現(xiàn)在你的眼簾，蕩漾在你的心胸。即使你面對(duì)怎樣的艱難困苦，你也會(huì)帶著微笑，詩(shī)意地安居于這塊大地之上。
【簡(jiǎn)評(píng)】
用詩(shī)意的眼光來(lái)看世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都是美。本文作者將“詩(shī)意”與“生活”緊密結(jié)合起來(lái)，既將看不見(jiàn)摸不著的“詩(shī)意”的感覺(jué)寫(xiě)得可觀可感，又將我們平時(shí)所謂枯燥入乏味的“生活”寫(xiě)得充滿人性的光輝，令人感動(dòng)。
借鑒之處：注重觀察生活，從細(xì)處著筆是文章打動(dòng)人心的重要法寶�！吧倥拿黜�，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠(chéng)呼喚，久別重逢”在我們看來(lái)或許微不足道，但與本文主題“在生活中釀造詩(shī)意”契合緊密；很能讓人產(chǎn)生共鳴，博得閱卷老師的好感。
話題拓展：積極樂(lè)觀、享受生活、人與自然
2.話題：遺產(chǎn)
寧望文明
秋日的天空，了無(wú)雁雀劃過(guò)的痕跡，云薄薄地舒展著，一片白凈與輕柔，裁下來(lái)宜題杜牧的七絕，宜繪唐寅的扇面，天地之間充斥著厚重的墨香。中華文明就像這祥和寧?kù)o的秋日，上千年的歷史流轉(zhuǎn)旋渦將這靈動(dòng)飄逸的華章、似煙似霧的山水、遒勁或柔美的書(shū)法一并吸納熔鑄，造就了秋日般的平和境界和燦爛輝煌。
但歲月的車(chē)輪駛到了21世紀(jì)，趨向一體化的經(jīng)濟(jì)在重新塑造著這個(gè)被多元的民族文化分解
的世界。文明在沸騰的時(shí)代血液中沉浮，古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了，她只想靠著愛(ài)琴海的冰藍(lán)，沐浴著酥甜的陽(yáng)光，做一個(gè)知足常樂(lè)的漁夫；埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久遠(yuǎn)的魅力，無(wú)奈地注視現(xiàn)代化競(jìng)技場(chǎng)上的硝煙彌漫；兩河文明在戰(zhàn)火中死去，古文明的遺體已經(jīng)冰冷而我們那秋日般輝煌的文明呢？
我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻，用雙眼去盛滿漢時(shí)的月光。
我渴望在綿綿的梅雨里聆聽(tīng)隨風(fēng)潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱側(cè)的簫聲。 我渴望去尋訪沉淀了文人風(fēng)骨的名山大川，追隨李白的放達(dá)，感受那噴薄的激情。
我渴望的太多，但事實(shí)上，我卻看到定海古城成了一堆廢墟，長(zhǎng)城的磚石上留著游人的刀痕；充斥在耳邊的是橫行無(wú)忌的“帝國(guó)英語(yǔ)”，而鮮有唐詩(shī)宋詞悠遠(yuǎn)的音律機(jī)器冷酷地開(kāi)過(guò)，鋼齒嚼爛了“中國(guó)紅”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大樓，這在華夏大地又刻上了一道道難以愈合的傷口。用了幾千年時(shí)間來(lái)慢慢沉淀精細(xì)打磨的風(fēng)貌，只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅，我們有了形似舊金山的大連，貌似紐約的上海，本民族文化卻正在消失。舊時(shí)的明月是否依舊？
的確，我們顯赫過(guò)，也曾落后過(guò)，在自大與自卑間要找準(zhǔn)坐標(biāo)很難。于是，有人鉆入死角中，認(rèn)為我們過(guò)去的落后是因?yàn)槲幕佑栉鞣�，因此唯西方馬首是瞻。其實(shí)一種文明的興衰不完全以其誕生地的國(guó)力強(qiáng)盛與否來(lái)判定，試想，即使中國(guó)會(huì)因全盤(pán)西化而強(qiáng)大，那也只是政治理念，而與人文精神毫不相干——這種浮華也只會(huì)是曇花一現(xiàn)，不能持久，我們的輝煌昨天值得每一位軒轅子孫好好地珍惜與繼承。
不然，當(dāng)我們摒棄了構(gòu)成自己生命的文明后，回首望去，只能見(jiàn)到悲壯的夕陽(yáng)熔化著火紅滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所說(shuō)：“我們離開(kāi)了陸地，乘船航行，我們把身后的橋梁——不僅僅是橋梁，連同整個(gè)陸地都給切斷了。于是，方始驚呼：小船啊，你可要加倍留神�。 � 但愿，今后不是只能在迷霧中尋找那片曾經(jīng)擁有的藹藹清蔭。
【簡(jiǎn)評(píng)】
文章針對(duì)現(xiàn)在傳承了數(shù)千年的中華文明在西風(fēng)東漸的風(fēng)潮中受到破壞的狀況，表現(xiàn)華夏子孫應(yīng)該珍惜、保護(hù)、傳承中華文明的主題，立意高遠(yuǎn)，憂慮深廣，表現(xiàn)出作者“位卑未敢忘憂國(guó)”的責(zé)任感。語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，形象而文雅，富有表現(xiàn)力的感染力。
借鑒之處：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！保▌③摹段男牡颀垺罚┱Z(yǔ)言是思想內(nèi)容的外衣，作者靈活地運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比、反復(fù)、引用、設(shè)問(wèn)、通感等各種修辭手法，并靈活地運(yùn)用句式，靈活地安排段落，充分而獨(dú)特地表情達(dá)意。個(gè)性化的表達(dá)能給讀者獨(dú)特的審美享受。
話題拓展：珍惜、文明、傳承、責(zé)任、愿景
3.話題：傾聽(tīng)
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，喜莫大焉
傾聽(tīng)是一種美德，傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，傾聽(tīng)是一種氣度。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)變得道德高尚；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)變得胸襟開(kāi)闊；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)從中受益無(wú)窮。一句話，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善莫大焉！
伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時(shí)，聽(tīng)琴的鐘子期就說(shuō)：“善哉！峨峨兮若泰山�！睆椀矫枥L流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“善哉！洋洋兮若江河。”鐘子期聽(tīng)懂了伯牙的音樂(lè)。因?yàn)槎脙A聽(tīng)，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話。
白居易做完一首詩(shī)，總要吟唱給一些老嫗聽(tīng)，傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)，然后對(duì)詩(shī)句進(jìn)行修改。因?yàn)槎脙A聽(tīng)，白居易的詩(shī)才明白如話，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩(shī)人”的美譽(yù)。
蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長(zhǎng)期傾聽(tīng)路人講述民間故事，才
篇三：高考作文：精美范文薈萃(附點(diǎn)評(píng))
作文天地
05-27 1106 ：
高考作文：精美范文薈萃（附點(diǎn)評(píng)）
人生的斗土
他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰(shuí)他就是史蒂芬〃霍金。
如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值得稱道的是他堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人生的無(wú)比自信，這造就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士。
先來(lái)想想他的成就。他憑借自己的智慧和艱辛，寫(xiě)出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他也被稱為與英國(guó)牛頓和德國(guó)愛(ài)因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。
我們?cè)隗@嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時(shí)，也不免會(huì)感嘆他命運(yùn)的不幸和他意志的無(wú)比堅(jiān)韌。在他身上，不僅閃耀著智者無(wú)比的光彩，更散發(fā)出斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結(jié)晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。
記得一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲衰嗎”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運(yùn)無(wú)比悲慘。然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤(pán)上敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀。我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想象世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的�！彼幕卮鸬玫搅巳珗�(chǎng)最熱烈的掌聲。是的，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬(wàn)里紅”的自信力和“泰山崩前而不動(dòng)”的堅(jiān)強(qiáng)所折服是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。
也許，在人生道路中我們會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅(jiān)信，命運(yùn)由自己掌握。讓我們懷著劉禹錫“直手天上爭(zhēng)春回”的豁達(dá)，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧!
霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。
評(píng)點(diǎn)：這是一篇靠文采取勝的優(yōu)秀作文，語(yǔ)言鏗鏘有力，句式整齊而又靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引入評(píng)述的對(duì)象——永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的史蒂芬·霍金，簡(jiǎn)潔有力；緊接著排比句式的運(yùn)用使文章絢麗奪目，激情四射；而對(duì)霍金科學(xué)成就和堅(jiān)韌斗志的評(píng)述，緊扣題旨，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出；緊接著對(duì)材料的述更可見(jiàn)出駕御語(yǔ)言的能力；而恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀�；文末的兩個(gè)比喻連在一起，使文章的收尾顯得簡(jiǎn)潔有力。整篇文章語(yǔ)言流暢、思路清晰、觀點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密，是考場(chǎng)上不可多見(jiàn)的優(yōu)秀的議論性散文。
寶釵的獨(dú)白
做為一個(gè)女子，尋一個(gè)好良人，從此平平順順度過(guò)一生，這有什么過(guò)錯(cuò)呢？
我家表面上風(fēng)光，其實(shí)里面早就垮了。大哥薛蟠又是一個(gè)敗家子，母親又毫無(wú)主見(jiàn)。我不撐著點(diǎn)，為這個(gè)家打算打算，那怎么行！
寄在人家屋檐下，又不像林妹妹與賈母關(guān)系親。我能不想辦法四面討好，八面玲瓏嗎？
人道是，但見(jiàn)隔墻花，風(fēng)雨早摧殘，細(xì)料茅中草，漏夜茅舍搭，私從心底涌，花兒不如茅中草。
況且，與人相處就應(yīng)和藹，我也從沒(méi)有做過(guò)挑撥離間，搬弄是非之事。至于用金玉良緣拆散寶玉與林妹妹之間的木石前緣。這可是鳳姐企劃，賈母點(diǎn)頭安排的。我不過(guò)也是其中一顆棋子罷了。
我若是一名男子，我早就憑自己去考功名，興家業(yè)了�？蓢@，你知道的，在我們那個(gè)封建社會(huì)，女子是沒(méi)有這個(gè)權(quán)利的。
唉，不然，我也“好風(fēng)憑借力，送我上青云”了。
你不要嘲笑我，你不理解我們的社會(huì)，我以前也曾浪漫天真過(guò)，后來(lái)吃了冷香丸，壓下了這“熱毒”，回歸正道了。我畢竟不是那個(gè)林妹妹，到底是個(gè)仙姝，超凡脫俗。
我們那個(gè)社會(huì)，女子一生最重要的是娘家要好，但出生是天定的不可違。那就要找一個(gè)好婆家，后半生才能有保障。
你想，有多少人夫家清貧，只好一生清苦，到老了還不知是否有一口飽飯吃；若夫家不賢，犯了錯(cuò)很可能會(huì)牽連到妻兒的。你想那妻兒何錯(cuò)之有？我原想那寶玉至少還是一個(gè)通靈人，幸許：在我的牽引下，能走上正途，給我一個(gè)依靠。沒(méi)想到后來(lái)卻還是瘋瘋癲癲。你也許沒(méi)見(jiàn)我吵鬧過(guò)吧。
后來(lái)，寶玉出了家，我也只有認(rèn)了，好在有一個(gè)遺腹子，我能守著他，望他像李納那樣，能苦盡甘來(lái)。
唉，我至少也比許多女人幸福了，像那些望門(mén)寡，還沒(méi)過(guò)門(mén)丈夫就死了，只能守寡一輩子（有些也跟著自殺了，自殺倒好，一了百了），只為了家族那塊貞節(jié)牌坊。
其實(shí)，我很羨慕你們，只能恨自己生不逢時(shí)。罷了，罷了。
【點(diǎn)評(píng)】
采用人物獨(dú)白寫(xiě)作的高考作文中越來(lái)越多了，這是因?yàn)槿宋铼?dú)白形式便于對(duì)人物進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫(huà)，能夠?qū)⑷宋镄蜗笏茉斓酶语枬M，為自己的高考作文贏得可觀的發(fā)展分。但是人物獨(dú)白要寫(xiě)好卻是不容易的，沒(méi)有對(duì)原著內(nèi)容的熟悉，沒(méi)有對(duì)人物形象的準(zhǔn)確把握，只是一味的“獨(dú)白”，為“獨(dú)白”而“獨(dú)白”，卻有可能弄巧成拙。因此，本文的脫穎而出便是自然的。首先，對(duì)《紅樓夢(mèng)》和寶釵黛的愛(ài)情糾葛十分熟悉；其次，對(duì)寶釵的人物形象把握十分到位，仿擬人物的語(yǔ)言風(fēng)格十分成功；第三，對(duì)封建時(shí)代的女性悲劇有一定的了解，筆端飽蘸悲憫與同情。因此，這篇人物獨(dú)白獲得滿分便是自然而然的。
找回自己
于五光十色的嘈雜中，時(shí)常呼喚一下自己，別讓靈魂走得太遠(yuǎn)。（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。）
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險(xiǎn)，帶路向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林�。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說(shuō)這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得“招回自己”。（土著風(fēng)俗：呼喚名字。）
中國(guó)民間也有一種說(shuō)法，就是一個(gè)人客死他鄉(xiāng)后，就需差使一個(gè)人一邊提著燈籠一邊叫著逝者的名字，慢慢走回家鄉(xiāng)，每逢有橋有水的地方，還得提醒逝者要小心走好。（民間風(fēng)俗：?jiǎn)净辍Ｒ陨蟽牲c(diǎn)為“喚魂”的重要性。） 這種奇異的風(fēng)俗有他的積極意義，在文明程度并不發(fā)達(dá)的時(shí)代，反而有更多的人在關(guān)注一個(gè)人的靈魂。而現(xiàn)代社會(huì)，大家都在忙忙碌碌，很少有人會(huì)靜下心來(lái)，洞察自己的內(nèi)心，并在夜闌人靜的時(shí)候輕聲呼喚一聲自己的名字。（“對(duì)比”突顯“找回自己”。）
有一個(gè)故事。他本來(lái)是位技術(shù)員，有賢惠的妻子，兩人安安靜靜地過(guò)著日子。他工作了十年，在單位里仍是技術(shù)員。但時(shí)來(lái)運(yùn)的是，新來(lái)的總經(jīng)理是他的同鄉(xiāng)，而且還有著血緣關(guān)系。他于是得到了重用，慢慢地從副科長(zhǎng)、科長(zhǎng)、經(jīng)理助理干到了副總經(jīng)理的位置。他忙了，應(yīng)酬很多，經(jīng)常不回家吃飯。但是他和妻子的感情很深，只要妻子一打他的手機(jī)，他就會(huì)從酒席上撤身。
后來(lái)，企業(yè)改制，他成了總經(jīng)理，應(yīng)酬范圍更廣，在娛樂(lè)場(chǎng)所，有太多年輕漂亮的女子主動(dòng)投懷送抱，有時(shí)候，他覺(jué)得自己真的迷失在她們的溫香軟玉中了。但每到十點(diǎn)，他的手機(jī)就會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起，然后他不管包廂里氣氛是多么不合時(shí)宜，仍堅(jiān)持說(shuō)：“對(duì)不起！我得回家了！”因此，他在圈子里是以怕老婆出名的。
三年后，他的下屬犯事了，虛開(kāi)增值稅發(fā)票，一審下來(lái)判了20年。入獄后，又傳出這位下屬患了艾滋病。他就經(jīng)常做噩夢(mèng)，他所有的娛樂(lè)場(chǎng)所都是和這位下屬一起去的，那個(gè)傳染給下屬艾滋病又讓下屬虛開(kāi)增值稅發(fā)票供其揮霍的小姐，他也曾動(dòng)心過(guò)。
但他依然非常健康，依然是一位受人尊敬的企業(yè)家。他知道，是賢妻的電話挽救了他自己，那些電話讓他知道他是一個(gè)女人的丈夫，一個(gè)可愛(ài)孩子的父
親，也是一位堂堂正正的企業(yè)家。（借助故事證明怎樣呼喚自己名字。） 人生在世，有兩件事不能不做，一是拼搏；二是時(shí)常呼喚一聲自己的名字，看看自己還在不在？（渾圓首尾，深化中心。）
【點(diǎn)評(píng)】本文是一篇形象性議論文。由“喚魂”作為寫(xiě)作靈感的“觸
媒”，由“有形”的“呼喚”上升到“靈魂”的呼喚。用豐富而富有蘊(yùn)涵的實(shí)力佐證了“人必須時(shí)常呼喚自己的名字”觀點(diǎn)。本文由“喚己”到“喚魂”，由“喚魂”而到“找回自己”。文脈清晰有致，寫(xiě)作思維鋪展有序。
謙讓不可棄
面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過(guò)就是這份謙讓?zhuān)瑓s被認(rèn)為不適合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這讓我深思。（簡(jiǎn)單摘引材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住了關(guān)鍵）
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）
謙讓不可棄，它是一種人格美�？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两瘢蔀榱诵『⒚蓵r(shí)期的必讀名篇�？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己�？兹诘闹t讓?zhuān)苍S有人認(rèn)為他吃虧了，不過(guò)這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點(diǎn)1，謙讓是人格美）
謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛(ài)民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒(méi)有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓?zhuān)且环N寬廣和崇高。（分論點(diǎn)2，謙讓是寬廣和崇高。）
謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓?zhuān)苍S是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。（分論點(diǎn)3，謙讓是人生航標(biāo)）
謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來(lái)到韓國(guó)的街頭，車(chē)水馬龍，卻絲毫沒(méi)有混亂。車(chē)道有人，車(chē)主會(huì)謙讓?zhuān)屓讼茸�。�?chē)與車(chē)相見(jiàn)，也會(huì)互相謙
讓?zhuān)刃蚓弧ｍn國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點(diǎn)4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一）
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)。論述有力，有針對(duì)性。）
點(diǎn)評(píng)：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個(gè)典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會(huì)仍然要保持謙讓這種美德，說(shuō)服力強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。不足之處是分論點(diǎn)有一點(diǎn)交叉，但能這樣列出幾個(gè)分論點(diǎn)已屬不易。（17+17+16=50分）
撫摸我心中的那棵樹(shù)
重讀《悼念一棵楓樹(shù)》，想起了岳飛，我想寫(xiě)一點(diǎn)文字，是為了對(duì)英雄的緬懷，也是希望自己不要再在寒冷中寂寞地回望——題記
再次讀到這樣深沉悲憤的文字，心情難以再保持平靜了。湖邊山丘上/那棵最高大的楓樹(shù)/被伐倒了…/在秋天的一個(gè)早晨
多少高大的樹(shù)曾經(jīng)被伐倒，被私心，被權(quán)欲，被富貴，被愚昧…讀著這樣的文字，我怎能不感嘆起那棵深藏在我心中的樹(shù)。八百年過(guò)去了，它的枝葉還那么青翠，“葉片上還掛著明亮的露水/仿佛億萬(wàn)只含淚的眼睛/向大自然告別/
公元1142年的臘月，寒風(fēng)吹襲著南宋的冬天，連任何一點(diǎn)狹小的縫隙都不愿放過(guò)；大雪肆虐地砸向臨安城，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，狹窄的風(fēng)波亭里上下班演著一出悲劇，岳飛和他的兒子岳云，女婿張憲冕死于一場(chǎng)卑鄙的陰謀，冤死在南宋冬天最寒冷的一個(gè)早晨。
歷史的評(píng)價(jià)又是最公正的，秦檜，王氏，盧俟，張俊四人跪在岳飛墓前，受千萬(wàn)人的唾棄，鐵像多次被激憤的人群擊毀又重鑄，連秦檜的后人都說(shuō)：我到墳前愧姓秦“。而岳飛那高大的形象卻在我心中長(zhǎng)成了一棵樹(shù)－挺拔，傲岸，蒼勁。
“想不到/一棵楓樹(shù)/表皮灰暗而粗獷/發(fā)著苦澀氣息/但它的生命內(nèi)部/卻貯蓄了這么多的芬芳/“
岳飛的生命是消失了，可他的《小重山》還在。他的《滿江紅》還在！他的那股雄氣報(bào)國(guó)心還在！據(jù)說(shuō)岳母曾在岳飛的背上用針刺下四個(gè)大字：精忠報(bào)國(guó)！這正是岳飛一生壯志的濃縮，正是千百年后感動(dòng)人心的熊熊烈火。它是這棵樹(shù)的根，這棵樹(shù)的魂。
【高考抒情性作文】相關(guān)文章：
在陽(yáng)光下奔跑的高考話題作文_高考作文_03-21
高考的英語(yǔ)作文07-11
高考英語(yǔ)作文12-06
高考英語(yǔ)作文08-12
高考英語(yǔ)作文08-16
高考材料作文11-06
高考幸福作文01-16
高考優(yōu)秀作文02-04
高考作文指導(dǎo)：高考的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)05-24
2017高考滿分作文：我看高考11-27