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溫故知新的成語(yǔ)故事
復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課業(yè)，而能領(lǐng)悟出新的道理。這是溫故知新的意思。那么大家了解它的故事嗎？以下是小編精心準(zhǔn)備的溫故知新的成語(yǔ)故事，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
溫故知新的成語(yǔ)故事1
成語(yǔ)故事
魯昭公十九年（前523年）仲春三月，風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。官道上，一輛馬車(chē)在緩緩行駛，曾哲駕車(chē)，孔子手扶轅木，直立車(chē)上�？鬃哟朔鲇�，專(zhuān)赴臨城，拜師襄子為師，請(qǐng)教有關(guān)彈琴的若干學(xué)問(wèn)。
孔子有著很高超的音樂(lè)天賦，經(jīng)過(guò)十多年的日研月磨，不停操練，各種樂(lè)器，無(wú)不爐火純青�？子枳鰧W(xué)問(wèn)有著嚴(yán)格的計(jì)劃性，常集中數(shù)年時(shí)間，專(zhuān)事某一方而的研究。前兩年他致力于普查民俗風(fēng)情，近來(lái)又轉(zhuǎn)入研究音樂(lè)理論。
師襄是魯國(guó)的樂(lè)官。師襄子在音樂(lè)理論上有很深的造詣，聞名于諸侯。他聽(tīng)說(shuō)孔子來(lái)訪(fǎng)，忙迎出大門(mén)，讓于客室，以上賓之禮接待。
兩人見(jiàn)面，很快就轉(zhuǎn)到了學(xué)琴的話(huà)題。師襄是個(gè)熱心人，推心置腹，開(kāi)言吐語(yǔ)，滔滔不絕。師襄子說(shuō)著從身邊移過(guò)琴來(lái)，彈奏了一曲。孔子在一旁靜聽(tīng)，感到此曲非同凡響，是他聞所未聞的'，那指法、技巧也脫俗超群，出神入化。師襄子彈完，將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴。
孔子在后軒習(xí)琴，一連三日，練習(xí)師襄所教的曲子，沒(méi)有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。師襄子聽(tīng)孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟，來(lái)到后軒祝賀說(shuō)：“此曲你已彈熟，可以再學(xué)新曲了。”孔子說(shuō)：“感謝夫子教誨！該曲雖已練熟，然技巧尚未純熟，容我繼續(xù)練習(xí)�！�
又是三天過(guò)去了，師襄子聽(tīng)著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無(wú)窮，不斷點(diǎn)頭贊賞。他夸孔子彈奏得勝過(guò)高明的琴師，說(shuō)：“所有技巧你已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了�！笨滓蛔踊卮鹫f(shuō)：“我的指法、技巧雖已練熟，但尚未領(lǐng)會(huì)此曲的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，想像出其風(fēng)貌特征。請(qǐng)容我再練三日！”
孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽(tīng)得如醉如癡。琴聲把他帶進(jìn)了浩瀚的大海。大海的胸懷是那樣寬廣博大，神情是那樣深邃，內(nèi)涵是那樣豐富，性格是那樣富于變化。琴聲把他帶到了春天的花園，葉綠了，花開(kāi)了，一鳥(niǎo)在高唱，水在低吟，游人在歡笑，一切是那樣的靜謐，那樣的和諧。
孔子在彈奏中，由于受到樂(lè)曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考境界，有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開(kāi)闊。他激動(dòng)地說(shuō)：“我在操琴，彈著彈著，就體察到作曲者的為人了。那個(gè)人膚色黝黑，身材魁梧，眼光明亮而高瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄。除了文王，誰(shuí)還能創(chuàng)作出這樣的樂(lè)曲呢！”師襄子聞言，連忙從坐席上站起來(lái)，向孔子施禮說(shuō)道：“我的老師傳授此曲時(shí)，正說(shuō)此曲為文王所作，名《文王操》。仲尼，你真聰明過(guò)人，一下子便悟到了周樂(lè)之精義！”
孔子說(shuō)：“全仰仗夫子教一導(dǎo)！要學(xué)技藝，無(wú)名師指點(diǎn)，如在黑暗中摸索；一遇名師，便驀然出洞穴，眼前一片一光明�？浊鸩惶摯诵�，明天就要告辭了。”二人依依話(huà)別。師襄子祝賀孔子琴藝高超，他說(shuō)，音樂(lè)的希望在孔子，天下的希望也在孔子。
溫故知新的成語(yǔ)解釋
【成語(yǔ)名字】溫故知新
【漢語(yǔ)拼音】wēn gù zhī xīn
【成語(yǔ)解釋】
復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課業(yè)，而能領(lǐng)悟出新的道理。語(yǔ)出《論語(yǔ)．為政》。
【成語(yǔ)典故】
《論語(yǔ)．為政》：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【成語(yǔ)出處】
1、《漢書(shū)．卷十．成帝紀(jì)》：“儒林之官，四海淵原，宜皆明于古今，溫故知新，通達(dá)國(guó)體，故謂之博士。”
2、晉．潘尼〈釋奠頌〉：“抽演微言，啟發(fā)道真，探幽窮賾，溫故知新�！�
3、《舊唐書(shū)．卷九九．崔日用列傳》：“卿洽聞殫見(jiàn)，溫故知新，逮此發(fā)揮，益彰忠懇�！�
4、唐．李磎〈授吳承贊朝散大夫內(nèi)侍省內(nèi)寺伯判內(nèi)給事制〉：“吳承贊早負(fù)器能，累更職任，清貞自立，正直不回，加以溫故知新，鉤深知遠(yuǎn)，雅好六經(jīng)之旨，旁求百氏之言�！�
5、唐．吳兢《貞觀(guān)政要．卷四．規(guī)諫太子》：“既雕且琢，溫故知新；惟忠與敬，曰孝與仁；則可以下光四海，上燭三辰。”
6、清．顧炎武〈生員論下〉：“若夫溫故知新，中年考較，以蘄至于成材，則當(dāng)參酌乎古今之法，而茲不具論也�！�
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課業(yè)，而能領(lǐng)悟出新的道理。
使用類(lèi)別：用在“溫舊得新”的表述上。
【溫故知新造句】
1、做學(xué)問(wèn)應(yīng)該反復(fù)熟讀，才能溫故知新，日益精進(jìn)。
2、小明成績(jī)不斷進(jìn)步，靠的是溫故知新的讀書(shū)方法。
3、老師鼓勵(lì)同學(xué)，書(shū)要熟讀，自然能夠收到溫故知新的效果。
4、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)有兩個(gè)途徑，一是不斷吸收新知，一是溫故知新。
5、讀書(shū)善忘的人，補(bǔ)救的辦法是反復(fù)熟讀，除幫助記憶外，也能收到溫故知新的效果。
溫故知新的成語(yǔ)故事2
爭(zhēng)多論少 斬釘截鐵 張燈結(jié)彩 指東畫(huà)西 直搗黃龍
正大光明 坐地分贓 織當(dāng)訪(fǎng)婢 直道而行 罪大惡極
志大才疏 至當(dāng)不易 債多不愁 珠翠之珍 折沖尊俎
自吹自擂 朱陳之好 咫尺之功 載沉載浮 逐臭之夫
珠沉玉碎 自成一家 在此一舉 誅鋤異己 只此一家，別無(wú)分店
由衷之言 一字之師 一枝之棲 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐
飲鴆止渴 遺簪墜屨 一朝之忿 以子之矛，攻子之盾 有志者事竟成
鷹嘴鷂目 言之有理 一則以喜，一則以懼 嚴(yán)陣以待
一張一弛 一字一板 云蒸霞蔚 月章星句 語(yǔ)重心長(zhǎng)
言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn) 言之無(wú)物 一之謂甚 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?玉卮無(wú)當(dāng)
有枝添葉 以珠彈雀 衣租食稅 英姿颯爽 刖趾適屨
允執(zhí)其中 以戰(zhàn)去戰(zhàn) 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 一柱擎天 頤指氣使
一擲千金 愚者千慮，必有一得 以指撓沸 寅支卯糧
仰之彌高 以紫亂朱 沅茞澧蘭 一字連城 一紙空文
牖中窺日 一針見(jiàn)血 庸中佼佼 移樽就教 一座皆驚
引足救經(jīng) 紆尊降貴 言重九鼎 有志竟成 油嘴滑舌
羊質(zhì)虎皮 一枕黃梁 紆朱懷金 英姿煥發(fā) 一枕槐安
有則改之，無(wú)則加勉 遠(yuǎn)走高飛 圓鑿方枘 易子而食 越俎代庖
眼中釘 一字長(zhǎng)蛇陣 養(yǎng)尊處優(yōu) 義正辭嚴(yán) 啞子吃黃連
言之成理 引錐刺股 以錐刺地 一字不易 以直報(bào)怨
意在筆先 一擲百萬(wàn) 與眾不同 一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸 一致百慮
勇者不懼 一知半解 云中白鶴 有志不在年高 一字不茍
睚眥必報(bào) 一字褒貶 引玉之磚 有言在先 運(yùn)用之妙，存乎一心
擲地作金石聲 錐刀之末 至大至剛 擲地有聲 植黨營(yíng)私
志得意滿(mǎn) 煮豆燃萁 自得其樂(lè) 張大其詞 左道旁門(mén)
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