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做事需要謹(jǐn)慎作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的做事需要謹(jǐn)慎作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做事需要謹(jǐn)慎作文1
做事需時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，不能在小河溝里翻大船。孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)�！本褪且嬖V我們平靜之中蘊(yùn)含著危機(jī)，時(shí)刻需保持警惕。
時(shí)刻保持謹(jǐn)慎態(tài)度，讓?xiě)?zhàn)后日本迅速崛起。有位美國(guó)學(xué)者寫(xiě)了一本關(guān)于日本崛起的書(shū)。這在日本國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈震動(dòng)。日本一些學(xué)者都紛紛出書(shū)反對(duì)美國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)，而且還有人質(zhì)疑美國(guó)學(xué)者寫(xiě)這本書(shū)是為了讓日本人放松警惕。正是日本人時(shí)刻保持清醒的姿態(tài)，鑄就了日本的強(qiáng)大。
時(shí)刻保持警惕，讓我們?cè)谄届o中意識(shí)到危機(jī)的存在，避免讓我們陷入不利處境。象那只在不斷加熱中被煮死的青蛙，沒(méi)有起落的生活方式，也許是最危險(xiǎn)的生活方式，滿(mǎn)足于小環(huán)境的舒適與習(xí)慣，一旦覺(jué)醒，已經(jīng)大難臨頭了。
俗話說(shuō)，謹(jǐn)慎無(wú)大錯(cuò)。正是因?yàn)橹T葛亮一生惟謹(jǐn)慎，才被劉備臨終托以大事，輔佐后主，寄以振興漢室之望。在三國(guó)逐鹿中未思勝，先慮敗，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐漸贏得先機(jī)。但智者千慮，終有一失。一時(shí)大意派馬謖鎮(zhèn)守街亭，造成北伐大局的被動(dòng)。也正因?yàn)槠洹耙簧?jǐn)慎”使得敵軍主帥司馬懿不敢乘勝掩殺。
喪失謹(jǐn)慎，帶來(lái)巨大災(zāi)難。以色列前國(guó)防部長(zhǎng)因在二戰(zhàn)中右眼受傷導(dǎo)致失明而被稱(chēng)為獨(dú)眼將軍。他在以色列與阿拉伯國(guó)家沖突中屢立戰(zhàn)功。也許是以軍的幾次勝利讓他覺(jué)得阿拉伯國(guó)家的弱小，不敢向以色列發(fā)起進(jìn)攻。所以他在收到敵方即將進(jìn)攻的情報(bào)后無(wú)動(dòng)于衷。直到戰(zhàn)前的幾個(gè)小時(shí)才如夢(mèng)初醒，但為時(shí)已晚，以色列在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受重大損失。
平靜的'水面下往往暗流涌動(dòng)，我們不要被眼前的和平、寧?kù)o迷惑，透過(guò)表面的平靜，洞察背后的危機(jī)，這樣我們就可以化解危機(jī)，避免造成不必要的損失。
曾國(guó)藩深居高位，最后能全身而退，這在當(dāng)時(shí)是極為不易的。他做官做人處處小心：給家人的書(shū)信中告誡家人低調(diào)處事，勿自驕意滿(mǎn)；平息天國(guó)之亂后遣散x隊(duì)；朝廷賞賜往往謝辭而不居功。正是其謹(jǐn)慎小心，才打消了朝廷對(duì)他的猜忌，而沒(méi)有出現(xiàn)兔死狗烹的結(jié)局。
謹(jǐn)慎，不是懦弱，不是不思進(jìn)取，而是一種穩(wěn)中取勝的智慧。
放松警惕，災(zāi)禍不斷涌出，給我們帶來(lái)人生的悲劇。
時(shí)刻保持警惕，小心行得萬(wàn)年船。
做事需要謹(jǐn)慎作文2
社會(huì)猶如一條未經(jīng)過(guò)濾的海水，里面魚(yú)龍混雜，令人眼花繚亂。如果我們不能夠擦亮眼睛的話，一不留神便會(huì)跌入深不可測(cè)的深淵不可自拔。而要說(shuō)如何才能夠讓自己的人生一帆風(fēng)順，那就只有明辨是非，謹(jǐn)慎前行。
明辨是非，就需要我們有一雙雪亮的眼睛和一顆清醒的大腦。多少年來(lái)，有多少青年應(yīng)蒙蔽雙眼而葬送青春�！盎槠迸c網(wǎng)友交往而騙了家產(chǎn)的案例遍地都是。醫(yī)院里排隊(duì)等待著墮胎的“少女?huà)寢尅备橇钊硕笸�，�?wèn)起原因無(wú)非是被美好的幻想蒙蔽了雙眼而不能夠看清現(xiàn)實(shí)。以至落得這番田地。更有浙江音樂(lè)學(xué)院的大二女學(xué)生毀容，這都是不能夠明辨是非帶來(lái)的惡果。輕則毀了生活，重則毀了生命。但仔細(xì)想起來(lái)，外來(lái)的因素是顧不可免的，只有我們自己身上沒(méi)有設(shè)立“防線”，擦亮眼睛才能夠于濁世之中傲然獨(dú)立。
謹(jǐn)慎前行，需要我們善于觀察。孫悟空能夠帶領(lǐng)師徒四人成功取得真經(jīng)，有一半要?dú)w功于他單懷疑的精神。而豬八戒雖然武力并不遜色，但他過(guò)分的信任他人，從而丟失的自我最終不能夠救出唐僧，還把自己搭了進(jìn)去。我們平時(shí)中的人際交往也應(yīng)當(dāng)如此，每一個(gè)人都是人都有迷茫彷徨的時(shí)候，也有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以就算是最為親密的伙伴也不能給予超過(guò)的信任，過(guò)度的信任不但會(huì)害了自己也會(huì)害了別人，持有懷疑的'精神并不是把自己裝的套子里，而是一種大智慧。而過(guò)分信任他人的軟弱之人，永遠(yuǎn)也不能夠謹(jǐn)慎前行，不能夠保護(hù)自己。
明辨是非，謹(jǐn)慎前行，我還需要敢于丟下的勇氣。正如《韓非子》所記載的那個(gè)故事中那樣。中興文子意識(shí)到故友是墻頭草之后勇敢的丟下了這段友情繼續(xù)前行，如果他還戀戀不舍的話，那么他可能早已是他國(guó)的俘虜。有句話說(shuō)得好“有舍才有得”。就像林教頭一樣，如果那天晚上，他沒(méi)有果斷地取下那三顆人頭，他日后也不會(huì)好過(guò)。換作是我們，也應(yīng)當(dāng)有一顆果敢的心，“是為是，非為非”是與非應(yīng)當(dāng)有非常清晰的界限，當(dāng)我們面臨不好的威脅時(shí)，不能含糊地站在交界線處而應(yīng)當(dāng)退回來(lái)勇敢地站在是的一邊，與非劃清界限。如果不能做到這一點(diǎn)的話，那么能夠明辨是非還有什么意義呢？
在這世界的濁流之中我們不能夠隨波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能謹(jǐn)慎前行。
做事需要謹(jǐn)慎作文3
幻想，是一種很美妙的事情。原因很簡(jiǎn)單，事情由你定，主角隨你喜歡的，事情的發(fā)展由你控制，結(jié)局還是你想怎樣就怎樣。你愛(ài)幻想嗎？
白日夢(mèng)，這3個(gè)字對(duì)于我這種愛(ài)幻想的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是形容的再也不能再貼切了。我承認(rèn)我愛(ài)做白日夢(mèng)，因?yàn)槲蚁氲�，現(xiàn)實(shí)生活中都沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，所以就只能幻想一下來(lái)滿(mǎn)足自己的小小愿望。
經(jīng)�；孟�，慢慢地，就會(huì)假想了。有時(shí)候把自己想象成一個(gè)老師，有時(shí)候是一個(gè)主持人，有時(shí)候是一個(gè)唱歌的明星……我之所以幻想，都是我覺(jué)得目前我不可能做得到的，就像有的人會(huì)認(rèn)為得不到的`永遠(yuǎn)都是最好的一樣，所以才會(huì)把自己幻想成為誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。
有的時(shí)候是對(duì)過(guò)去的幻想。如果，倒退到那一天、那一刻，我會(huì)不會(huì)就怎樣怎樣，我不這樣做的話事情又會(huì)不會(huì)改變的等等的想法會(huì)填滿(mǎn)我們的腦袋。聽(tīng)到胡夏唱的《那些年》，就會(huì)想到電影《那些年我們追過(guò)的女孩》，就會(huì)想到自己的那些年，喜歡誰(shuí)、暗戀誰(shuí)、和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)鬧矛盾了、和誰(shuí)睡誰(shuí)逃課了、和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在校門(mén)口買(mǎi)奶茶、和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在教師走廊吹著風(fēng)看雜志、和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)為了考試熬夜奮斗……我的青春不會(huì)回來(lái)了，我的你，還能回來(lái)嗎？
有的時(shí)是對(duì)現(xiàn)在的幻想。有事沒(méi)事就幻想一下，有事沒(méi)事就腦殘一下，幻想今天不下雨、今天不用做作業(yè)、今天不用上課……時(shí)間，就在這有事沒(méi)事中溜走了，你知道嗎？
而有的時(shí)候是對(duì)未來(lái)的幻想。有時(shí)候我躺在床上睡不著，然后就幻想自己的另一半是什么樣的人。又或者會(huì)和閨蜜幻想著我們一起面試，一起工作，一起租房住，有時(shí)也會(huì)幻想我們的婚禮，甚至幻想我們?yōu)槿四傅臅r(shí)候、老的時(shí)候……幻想的有無(wú)數(shù)種可能，而現(xiàn)實(shí)中卻不是。
我想說(shuō)偶爾幻想可以，但整天只會(huì)幻想、做著白日夢(mèng)的話，那你的人生很悲哀，因?yàn)槟闳狈ψ孕�、缺乏勇氣，你看不清現(xiàn)實(shí)。人的一生只有一次，幻想需謹(jǐn)慎啊。還是清醒點(diǎn)腳踏實(shí)地地奮斗吧。
做事需要謹(jǐn)慎作文4
前幾天有幸現(xiàn)場(chǎng)觀看了大型歷史劇《》。與很多觀眾一樣，這部話劇帶給我的不僅是心靈的震撼，更有對(duì)中國(guó)、對(duì)中華精神的感動(dòng)！
"五千年華夏文明看山西，五百年中國(guó)商業(yè)觀晉商"�！读⑶铩费堇[的是晉商題材，講述的是“豐德”票號(hào)馬洪翰家族在民國(guó)初年時(shí)局動(dòng)蕩之時(shí)，面臨著生死存亡的考驗(yàn)的，宣揚(yáng)的是“勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信”的價(jià)值理念，倡導(dǎo)的是“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”的中華民族自強(qiáng)不息的精神�！柏S德”票號(hào)總經(jīng)理馬洪翰面對(duì)客戶(hù)擠兌、天津票號(hào)被燒、大批國(guó)內(nèi)外借款不能收回的困境，嚴(yán)守祖訓(xùn)，誓死為“豐德”票號(hào)護(hù)碑守門(mén)；副總經(jīng)理許凌翔則主張革新，順應(yīng)潮流，抓住機(jī)遇，將“豐德”票號(hào)融入現(xiàn)代銀行業(yè)的軌道。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一場(chǎng)紛爭(zhēng)在兩個(gè)情同手足的摯友間展開(kāi)。昌仁與瑤琴是許馬兩家因商業(yè)利益而聯(lián)姻的一對(duì)不幸兒女，瑤琴在繡樓上苦等昌仁六年，不料，昌仁之時(shí)，另有所愛(ài)。傳統(tǒng)與革新、理智與情感，相矛盾、相交織、相沖突，迭起，動(dòng)人心魄，意味深長(zhǎng)。
《立秋》以“立秋”命名，有其豐富的內(nèi)涵和寓意�！傲⑶铩笔紫仁且粋�(gè)時(shí)間概念，是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它還關(guān)聯(lián)著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落的深層含義。同時(shí)，“立秋”在山西人的風(fēng)俗中，是個(gè)祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對(duì)話�！读⑶铩吩谡宫F(xiàn)“豐德”票號(hào)內(nèi)外交困、危機(jī)四伏以至徹底沒(méi)落的歷史瞬間時(shí)，反映了他們頑固保守的'一面，同時(shí)也展示了晉商自強(qiáng)不息、誠(chéng)信為本的精神操守；展現(xiàn)了的合理性與保守性；揭示了歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期改革創(chuàng)新與因循守舊之間的矛盾沖突及其必然結(jié)局。
話劇深刻揭示了中國(guó)最早的商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念“勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信”，而劇中豐德票號(hào)祖祖輩輩傳承的祖訓(xùn)"天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤"在當(dāng)代的中國(guó)同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
做事需要謹(jǐn)慎作文5
前幾天有幸現(xiàn)場(chǎng)觀看了大型歷史劇《立秋》。與很多觀眾一樣，這部話劇帶給我的不僅是心靈的震撼，更有對(duì)中國(guó)文化、對(duì)中華精神的感動(dòng)！
"五千年華夏文明看山西，五百年中國(guó)商業(yè)觀晉商"。《立秋》演繹的是晉商題材，講述的是“豐德”票號(hào)馬洪翰家族在民國(guó)初年時(shí)局動(dòng)蕩之時(shí)，面臨著生死存亡的考驗(yàn)的故事，宣揚(yáng)的是“勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信”的價(jià)值理念，倡導(dǎo)的'是“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”的中華民族自強(qiáng)不息的精神。“豐德”票號(hào)總經(jīng)理馬洪翰面對(duì)客戶(hù)擠兌、天津票號(hào)被燒、大批國(guó)內(nèi)外借款不能收回的困境，嚴(yán)守祖訓(xùn)，誓死為“豐德”票號(hào)護(hù)碑守門(mén)；副總經(jīng)理許凌翔則主張革新，順應(yīng)潮流，抓住機(jī)遇，將“豐德”票號(hào)融入現(xiàn)代銀行業(yè)的軌道。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一場(chǎng)紛爭(zhēng)在兩個(gè)情同手足的摯友間展開(kāi)。昌仁與瑤琴是許馬兩家因商業(yè)利益而聯(lián)姻的一對(duì)不幸兒女，瑤琴在繡樓上苦等昌仁六年，不料，昌仁留學(xué)之時(shí)，另有所愛(ài)。傳統(tǒng)與革新、理智與情感，相矛盾、相交織、相沖突，迭起，動(dòng)人心魄，意味深長(zhǎng)。
《立秋》以“立秋”命名，有其豐富的內(nèi)涵和寓意�！傲⑶铩笔紫仁且粋�(gè)時(shí)間概念，是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它還關(guān)聯(lián)著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落的深層含義。同時(shí)，“立秋”在山西人的風(fēng)俗中，是個(gè)祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對(duì)話�！读⑶铩吩谡宫F(xiàn)“豐德”票號(hào)內(nèi)外交困、危機(jī)四伏以至徹底沒(méi)落的歷史瞬間時(shí)，反映了他們頑固保守的一面，同時(shí)也展示了晉商自強(qiáng)不息、誠(chéng)信為本的精神操守；展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的合理性與保守性；揭示了歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期改革創(chuàng)新與因循守舊之間的矛盾沖突及其必然結(jié)局。
話劇深刻揭示了中國(guó)最早的商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念“勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信”，而劇中豐德票號(hào)祖祖輩輩傳承的祖訓(xùn)"天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤"在當(dāng)代的中國(guó)同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
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