- 相關(guān)推薦
學(xué)習(xí)今說議論文作文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)今說議論文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
古人云：學(xué)不可以已。
百尺之木，萬千根須，汲細(xì)納微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜獨(dú)擎，歷壓經(jīng)摧，而欣妍開。何人不思立于高堂大廈而標(biāo)威嚴(yán)？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲參天，始于吸納；故欲傲笑，始于經(jīng)寒。君子欲成其器，非發(fā)憤于學(xué)而不知其可也。
古人之學(xué)，以識(shí)陰陽；今人之學(xué)，以通宇宙。陰陽之于宇宙，不知其窮奧相去幾千里許。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微納。尺寸之于微納。不知其短長(zhǎng)相去幾千里許。故非學(xué)無以逐時(shí)，非學(xué)無以立世。學(xué)無達(dá)古，難以通今。
古人援于仁、通于義、衡于法、達(dá)乎道。援仁也，無有出乎孔丘者；通義也，無有出乎孟軻者；衡法也，無有出乎韓非者；達(dá)道也，無有出乎莊周者。此四子者，孰非終生而致于學(xué)也？況于東坡、雪芹之流為文學(xué)者，孰非披閱增刪、筆禿硯穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷也。
今人集于訊、聚于識(shí)、通于經(jīng)、立于新。集訓(xùn)者，無有出乎網(wǎng)絡(luò)也；聚識(shí)者，無有出乎微機(jī)也；通經(jīng)者，無有出乎金融也；立新者，無有出乎科研也。此四維者，亦孰非終生而致于學(xué)也？況于理論、思想之維為社會(huì)學(xué)者，亦孰非焚膏繼晷、息微力竭而入于門乎？今之萬人之思難扶一業(yè)之效而勇立潮頭也。
故今者為學(xué)，又異乎古人也。百川納海而非為死海，積土成山而非為荒山。行于流動(dòng)之水而推波瀾，步于蔥蘢之丘而著爛漫。爬羅剔抉亦難為繼，刮垢磨光豈其尋常？懸梁刺股固業(yè)有不精者，劃粥食齏亦學(xué)有不成者，何哉？未能達(dá)故通今文理交互融會(huì)貫通也。
今人亦有礪洞地心之苦志而遂其用，廢拭睫霜之易舉而逞其強(qiáng)者。固念通小學(xué)以養(yǎng)其身，通中學(xué)以謀其祿，通大學(xué)以濟(jì)天下，通經(jīng)要之學(xué)以通宇宙，兼乎自然也。然古今學(xué)之不同，而學(xué)者為學(xué)皆始于修身也。今亦有為學(xué)者，始則忘修身為立學(xué)之本、修身為一世之業(yè)，勤于沽名而逐流俗之學(xué)，疲于釣譽(yù)而為刁鉆之問。然身不修、行不正，學(xué)問又焉能經(jīng)民濟(jì)世乎？學(xué)問又焉能養(yǎng)怡其性情乎？學(xué)問又焉能樂融融而一生行之者乎？
故曰：學(xué)不可以已。然學(xué)始乎終乎怡情也。
【學(xué)習(xí)今說議論文作文】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)今說作文02-18
【薦】學(xué)習(xí)今說作文2篇04-10
說紐帶議論文11-28
說學(xué)習(xí)作文03-02
議論文作文：說墻的精神與內(nèi)涵10-03
說勤奮議論文800字作文10-06
今又秋風(fēng)起作文11-12