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談讀書作文【精品15篇】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的談讀書作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談讀書作文1
每個人都要嘗遍人生百味，看書也算是其中一味，只是它的味道品嘗起來豐富極了。
書的味道是甜的。
作業(yè)做完之后，學(xué)習(xí)之余，我躺在沙發(fā)上有限地看著雜志，品味書中風(fēng)趣幽默的笑話，還有那一個個生動有趣的故事，心里別提有多愜意了，讀著讀著，我就會情不自禁地笑起來了，心底就會洋溢出一股甜滋滋的感覺。
書的味道是苦的。
學(xué)海無涯苦做舟，用苦這一個字來描寫為了學(xué)習(xí)而讀書實在是再合適不過了，強制地把自己長時間定在一個地方，去做那些沒完沒了的題，
而不能去看電視和玩游戲，心里的感覺那是要多壓抑有多壓抑，別提有多苦了。沒有苦中苦，哪有甜中甜，這是獲取知識的途徑，我只好拼命地吸取在庫中所蘊含的養(yǎng)分。
書的味道是酸的。
讀書讀得那么多的我竟然也會在閱讀上栽跟頭，剛升入初中的第一次語文考試就讓我品嘗到了嚴重失敗的滋味，在閱讀那丟分尤為慘烈。這讓我的心中感覺酸酸的，但我不會被失敗打倒，而是振奮精神，重新再來。
書店味道是辣的。
書中要是沒有一點激動人心的火辣辣的味道，我想我也不會喜歡讀書了。讀書有時候就是為了振奮自己的.精神。因此從接觸書的第一天開始我就喜歡在書中尋找自己在生活中不曾有過的激情，《水滸傳》《三國演義》中那激烈的戰(zhàn)斗場面，還有那《西游記》中孫悟空降魔伏妖的超級本領(lǐng)，使我的心中就像吃了一個魔鬼辣椒是的，充滿了火辣辣的感覺。有一股火辣辣的沖動，夢中總盼自己像他們一樣。
教育學(xué)家說：書是智慧的鑰匙；政治學(xué)家說：書是世代的生命；經(jīng)濟學(xué)家說：書是智慧的信息；文學(xué)家說：書是人類的營養(yǎng)品……書的味道如此豐富，也難怪它會成為人生百味中的一味，它讓我們的生活從此變得日益豐富多彩起來。
談讀書作文2
“書籍是人類進步的階梯�！边@句話是高爾基的名言。我覺得說的一點不錯。一本好書，可以給予人類人類更多，更豐富的知識，可以多方面的為人類的心靈打造更多完善徹底的美麗形象。使許多人陸陸續(xù)續(xù)的攀登上文學(xué)的高峰，成為萬人之上的龍頭佼佼者。
讀書，能使一個受傷的幼小心靈得到撫慰；能使正處在人生低谷里的人得到知識的洗禮而獲得的鼓勵與自信；能使一個犯錯的無知人類迷途知返，通向成功的彩虹；能使漂泊在外的流浪人士或海外僑胞得到一份盼望與尋找已久的溫暖；能使剛步入文學(xué)殿堂的稚童接到知識的接力棒，獲取力量，為國家的未來步下結(jié)實的基礎(chǔ)……
很多人都說，書是人們學(xué)習(xí)的最佳途徑。是的，書中有著學(xué)校里學(xué)不到的知識，有你從未接觸過的精彩世界，有著人人口中頌揚的無畏精神。在我的眼里，書是一塊“膏藥”。它會吸取我的煩惱，激化一切不該存在的煩惱。讀書則是一種習(xí)慣，一種人人都應(yīng)該有的習(xí)慣。讀書有一種無窮的力量，使我在文學(xué)的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無限的'動力，一點一點的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說“光速似得飛了過去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強大的力量打開了。正是讀書，我童年的生活才得以更加有趣。
“讀書使人明智，讀書使人聰慧�！边@是培養(yǎng)閱讀的闡訴。每一本書都有屬于自己的特點與優(yōu)點。我們在讀書的前提，也要思考這本書的價值與意義，因為“該讀”與“不該讀”會造成兩個不同的結(jié)果。一本好書可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識，在知識的天空遨游，將人帶入“彩虹之巔”；而一本不良書籍。只能使人生存在惡劣的環(huán)境中，徘徊于顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會永遠的沉睡在峽谷之中。
讀書其實也是一種享受，讀書之人可分享書的歡與愁，保留書中的那份精彩，帶走心中的那份簡簡單單的快樂，這就是讀書。
談讀書作文3
書，的含義非常的廣，只要是稍微厚一點的一堆紙，我們就可以把它當(dāng)做是書。書的種類也很多，像：雜志，小說，課本，工具書，這些都是書。
在字典中查“書”有“書寫，記錄，記載；書籍，裝訂成冊的著作；信件，信函；奏章；文書，文件；字體，字形”這么多解釋，可見書的用處之廣��！
在“著作”這一框框中，我讀的書就更少了，只有《安徒生童話集》《天方夜譚》《格蘭特船長的兒女》《西臘神話》《昆蟲記》《湯姆叔叔的小屋》《霧都孤兒》……等寥寥無幾的樣子；在“韓國言情小說”這一類中，我讀的要比“著作”動，不過現(xiàn)在已經(jīng)不看了，因為內(nèi)容說來說去就那一鐘，無聊死了，看了開頭我就知道結(jié)尾了。我現(xiàn)在比較偏“玄幻”的書，因為我缺少想象力嘛！而且看這些“玄幻”的書不用怕現(xiàn)實生活中的`很多事，可以說是想怎么寫就怎么寫的，不后拘束，太符合我現(xiàn)在的要求了！
不知道“漫畫”屬不屬于“書”，如果屬于，那我看的就更多了，少說也有四十多套了吧！不過很多都沒有完結(jié)，我也沒有多大耐心去等它出完，而且有的漫畫是越畫越差，而且內(nèi)容也漸漸不能再吸引我的眼球了，我也就放棄了這些書，不過有一套書，我現(xiàn)在仍然在看，那就是——《海賊王》，不知道你有沒有聽說過，不過我覺得它不錯，內(nèi)容好，人畫的也不錯，我當(dāng)然就能支撐到現(xiàn)在了。
說實話，現(xiàn)在的孩子喜歡看“著作”的是越來越少了，以前可能是因為生活中只有這些書可讀吧，而現(xiàn)在就不同了，面對那多的數(shù)不勝數(shù)的書，真不知道應(yīng)從何處下手，于是，有的人就選擇了“壞”的書，從此陷入其中，不可自拔：有的人選擇了“好“的書，從此生計”芝麻開花——節(jié)節(jié)高“；有的人選擇了”中性“的書，從此平平凡凡，無任何作為。
書是可以改變一個人的，你想當(dāng)什么樣的人，也就應(yīng)該去選擇讀什么樣的書。選擇也是一門學(xué)問哦！你必須從眾多書中選出最適合自己的，是一件有見像大海撈針一般的難事；而讀書也是一門學(xué)問，一般讀一遍是不行的，你必須多讀幾遍才行，對于不懂的，就更要多讀幾遍了，“書讀百遍，其義自見”嘛；讀書時作筆記也是同樣重要的，“不動筆墨不讀書”，可見做筆記是何等的重要。
以前我就很喜歡看想“童話”這一類的書，我認為這中書還容易理解其中的含義，并不會像那些“著作”一樣，難懂的要死，于是乎，我便愛上了這種非常淺顯的書，我不分晝夜的看，天天拿著個字典去查那些我不能理解的字和詞，有時我還會偷偷在被窩里看，這可能就是我為什么容易有黑眼圈的原因吧！有時我會因為“海的女兒”那悲傷的故事而哭涕，會為“十一只野天鵝”中的皇后的惡毒而破口大罵，會因為“賣火柴的小女孩”的死而暗嘆當(dāng)時的社會沒有天理，會因為……這些故事有幸福的，有傷感的，有凄慘的，有惡毒的人物組成，而變成各種各樣的故事，讀這些故事可以讓我們知道“善有善報，惡有惡報”，讓我們知道，爭議永遠都能戰(zhàn)勝邪惡�？捎袝r在當(dāng)今社會中，有時卻不是這個樣子的，我們只能從另一些書中去明白，社會也會有他黑暗的一面��！
書，有時可以讓我們更好的了解到當(dāng)今社會的一切正面和負面的影響。
談讀書作文4
在一段并不短的時間內(nèi)，《十日談》讀后感作文。我閱讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書借助十位年輕男女的十天生活，敘述了一百個關(guān)于人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個故事中，字里行間所滲透出來的不免是對殘暴的人的批判，對善良的人的崇敬。
在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場瘟疫，那時候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死，讀后感《《十日談》讀后感作文》。就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝著一棟遠離瘟疫的'別墅前進著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王，就在這樣一個令人心曠神怡的地方，一個個故事拉開了序幕。
在書上有這樣一個故事，一個叫切伯雷諾達普拉托的人，他是一個作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏托做事時來到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之癥，已病入膏肓。他請來了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言蒙騙了他，最后，他在臨死前受了圣禮和涂油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的圣行告訴了人們，他的圣潔也越穿越遠。切伯雷諾達普拉托就是這樣活著，這樣死去，這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn)，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進了天國。從這個故事可見作者薄伽丘對棄惡向善的人也懷有崇尚之心。
但書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個真理：好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因為都是人，都有作為人所應(yīng)有的需要，只是滿足需要時的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。
談讀書作文5
五筆法是黃賓虹先生對先輩書畫家以毛筆寫畫的線條質(zhì)感的闡述的進一步總結(jié)。
“平、留、圓、重、變” 所表達的對線條的審美是基于中國書畫使用的特殊材料，毛筆、墨汁、宣紙，水是重要的媒材，水變就如同窯變一樣，可以產(chǎn)生有機的偶然性的效果。至于如何控制變化的效果，那需要經(jīng)過若干年無數(shù)畫家的實踐，并對經(jīng)驗進行總結(jié)，上升到理性的高度，形成方法論。黃賓虹做到了，并發(fā)展了一步，有人就認為他已到了中國書畫藝術(shù)的頂峰，豈知藝無止境的道理。
五筆法融匯了中國傳統(tǒng)哲學(xué)“儒、釋、道”三家的觀點，各自獨立又相互滲透，形成中庸的思想。而中庸也是中國本土文人人生態(tài)度的體現(xiàn)。中庸并不是僅僅接近于君學(xué)的認知，它是涵蓋了君學(xué)和民學(xué)的大觀哲學(xué)。
“平”，筆行于紙需平，如錐畫沙。求平不等于不用心智，如何使轉(zhuǎn)、折、頓、措，千變?nèi)f化的線條能做到不平而平；又如何使一點一畫之痕跡作到平而不平。這需要書畫家在不倦的實踐中去體會行筆的感覺、發(fā)現(xiàn)使轉(zhuǎn)發(fā)力的奧妙。這對于書畫家是一種境界的追求，董其昌為何最終還是自嘆不如趙松雪書法境界之高，實際上是感嘆自己難得古法，難得平中求奇之妙。奇中求平，不齊之齊正所謂處變不驚、心如止水、大美不露也。這也正是與世無爭、退隱山林的魏晉遺風(fēng)�！安删諙|籬下，悠然見南山”，“知音如不賞，歸臥故山丘”；現(xiàn)如今也有“淡定”一說嘛。人到無求品自高，太多的欲望時常擾亂人的'思想，影響真性的發(fā)現(xiàn)，阻礙大智慧的生成，使人必然走上重技輕藝的歧途。
所以，古人有樂貧者，所謂君子固窮是一種人生態(tài)度，對于競爭社會占有欲強的人來說，也許不合時宜；而對于甘做十年板凳冷，但求學(xué)名留青史的學(xué)者來說無疑是積極而有益的態(tài)度。
談讀書作文6
從此我不再怯懦膽怯，令我不敢大膽去嘗試；懦弱，讓我在困難面前顯得如此無力。
因為膽怯，我不敢去嘗試。
小學(xué)時的各種活動與比賽，那么多次的機會我未嘗抓住一次，即使是自己擅長的項目，我也總是遠遠地避開。漸漸地，我也忘記了曾經(jīng)的我擅長什么。
因為懦弱，我總是無法做好每一件事情。
我不愿承認自己的無能，懷著這樣的心情我進入了初中。但我仍不敢主動參加任何活動或是比賽，每次都是被動的被要求，我才會去盡自己的努力去嘗試。
初一時，我參加過英語演講比賽。稿子不長，很容易背誦，比賽前我也一直在練習(xí)。但是到了比賽的時候，我能感受到因緊張而局促的呼吸和顫抖的`雙腿，大腦里也漸漸一片空白……
這讓我體驗到了失敗，我也感受到了自己的欠缺。心里安慰自己，我也算是邁出了第一步吧？
很快的，又一個機會降臨在我的身上，同樣的演講比賽，唯一不同的是，這次是中文演講，而且是面向更多人的。
得到這個機會后，我發(fā)誓不能再像上次那樣的失敗，所以我一直在練習(xí)，那些天我利用了各種的空閑時間去練習(xí)那幾百字的稿子。臨近比賽時，我又一次的暗下決心，不能再失敗了！
然而意想不到的是，在那一天的前一天，老師讓別人代替了我。因為他更適合這場比賽。“你的任務(wù)結(jié)束了。”這是老師給我的最后一句話，也是埋藏在我內(nèi)心的一根毒刺。簡簡單單的一句話就把我的努力完全的否認，我也更加深刻的意識到自己能力的不足。
從那之后我一直在努力改變，為了突破怯懦的那條線，突破那一直牽累我的絆腳石。
就在下次，我一定要表現(xiàn)自己，努力地證明自己并不是那么無能！
談讀書作文7
書，在我們?nèi)祟愂澜缙鹬苤匾淖饔�，也有著很高尚的地位。莎士比亞說“書是營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像生活了沒有陽光�！逼ち_果夫說：“書是，社會，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)�！倍艺f：“書是路標，指領(lǐng)我們走向智慧和思想的城堡�！�
雖說開卷有益，但讀書不能盲目，在有限的時間里，我們必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊之書，不求高深專業(yè)，但要切求實用。讀書不要過于專一，要追求廣博。讀書如同交友，只是呆在一個小圈子里，容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書籍都要盡可能涉足。
在讀書過程中，也要用腦。在思考中完成與作者的對話，用腦讀書，獲得一種簡單的快樂與安寧，更是一種洗禮與升華的過程，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。讀書、學(xué)習(xí)必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。
我認為，讀書是一種快樂。
讀書是一種最為簡單的快樂；讀書是一種讓心靈安靜，拋開煩惱的快樂；讀書是一種獨立思考與作者對話交流的快樂。一段快意恩仇的.故事，一個精妙絕倫的比喻，一個構(gòu)思精妙、啞然失笑的結(jié)局都能讓我欣喜不已。書的世界，會有激情似火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣……
“書到用時方恨少”我們常常會有這樣的感嘆，所以，我們應(yīng)該視書籍為進步的階梯，千萬不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”��！同學(xué)們，讓我們一起在書的瀚海中遨游吧！
談讀書作文8
目前，我國小學(xué)生的自理能力很差，其中懶人最多。想象一下，如果小學(xué)生沒有了爸爸媽媽的照顧，那怎么學(xué)習(xí)生活呢？
據(jù)一次對我國某地小學(xué)生的調(diào)查資料顯示：低年級學(xué)生27%不會洗臉，37%不會穿衣，30%不會掃地，97%不會整理書包；中年級學(xué)生57%不會洗碗，60%不會整理房間；高年級學(xué)生63%不會燒飯，57%不會釘紐扣。從上面就可以看出他們?nèi)绻麤]有了父母就不能生活了，我們不僅要學(xué)習(xí)知識，更要學(xué)會自理。
我們還可以通過一次夏令營活動說明這一點：1992年8月，77名日本兒童來到了內(nèi)蒙古自治區(qū)，與30名中國兒童一起舉行了一個草原探險夏令營。兩國兒童的表現(xiàn)有很大差異。過了一段時間，日本兒童的背包都是鼓鼓的：里面裝著干糧、飲用水、簡易自救器材等生活必備品。而中國兒童的背包里都是癟癟的，他們帶的'食品很快就吃完了，只好吃別人的東西。你覺得吃別人的東西好嗎？日本兒童把夏令營看作是艱苦鍛煉的好機會，有病堅持不掉隊，盡量不要別人照顧；而中國一些兒童認為夏令營是游山玩水的，走累了就想坐車，吃不了苦。從此處又可以看出中國兒童不會自理，而且還好吃懶做，同學(xué)們，要學(xué)會自理，就不能懶，俗話說“懶字當(dāng)頭就會一事無成�！�
看來，自理還真重要，只有學(xué)會了自理，才不會被困難打倒。同學(xué)們，學(xué)會自理吧！家長們，讓孩子去自理吧！用自理去建設(shè)我們美好的祖國吧！
談讀書作文9
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯�！蔽艺J為光讀書還是無法“進步”，而要同時進行思考。正如波爾克所說：“讀書而不思考，等于吃飯而不消化�！笨梢娮x書并思考的重要性。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他讀書從不一味地讀，而是先對著書思考，猜想其中的布局謀篇，再進行閱讀。這樣，不僅培養(yǎng)了自己的思維和想象，同時還節(jié)省了時間。
讀書并思考，也有許多方式。例如馬克思，他有針對性地閱讀，思考。每逢認為有價值的`地方便進行摘錄，并寫下自己的思考。這樣有針對性的讀書與思考，可以幫助我們增長知識，拓寬思考的層面。
又如毛澤東主席讀書，都在重要的地方劃上記號并做批語，有時還根據(jù)自己的思考糾正原文的標點和錯別字。“光信書不能提高境界，先信書不如無書。”所以，學(xué)會辯證式的思考也對讀書有相當(dāng)大的意義。
都說“讀書破萬卷，下筆如有神。“這”萬卷“在于真正收獲的”萬卷。“總而言之，讀書最重要的不是“量”，而是讀書時自主地思考。找到適合自己的讀書思考方式，同時也能獲益良多。
談讀書作文10
自古就有“鑿壁借光”，“懸梁刺股”等等描寫讀書之刻苦的典故，這些可謂“美談”的精神給讀書籠罩上了一層“似乎還未嘗便先苦”的“陰霾”。讀書真的意是如此“苦澀”？不！現(xiàn)在學(xué)生，每天睜眼便是書，起早貪黑，為了什么？有人說，還不是因為自己的未來么？還不是因為父母希望這樣么？還不是因為要考試么？……
那么，果真如此嗎？
發(fā)明大王愛迪生總喜歡呆在實驗室里，有時甚至幾天不出房門，于是有人說：啊，這位發(fā)明家多苦啊，住在實驗室里，嘖嘖，真是刻苦研究哪！于是便有人請愛迪生出來休息一下，別累壞了。這位發(fā)明家出了實驗室，問來人說：我該怎能么休息呢？對方不假思索：當(dāng)然是去你最喜歡的地方好好休息啦！于是，愛迪生轉(zhuǎn)身又進了實驗室。是啊，那里才是他獲得快樂的地方啊！
那么愛迪生他苦么？當(dāng)然不！
如果說讀書對于我們學(xué)生來說有實驗室對于愛迪生那么吸引人的'話，或者退一步講，我們能善于發(fā)現(xiàn)讀書之樂，讀書之益的話，那讀書之苦，讀書之累又從何談起呢？
此時的我們，正是擁有上好的機會去讀書的人。我們可以不管生計，不去管人云事非，不去管復(fù)雜的社會關(guān)系。我們有如此地走幾載春秋，倘若你處處怨聲載道，叫苦連天，那么這些許光陰將對你是一種煎熬，而且它沒收了你的青春，只留給你一段慘淡的回憶；但是，倘若你睜大發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在讀書中不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，挫折來了用微笑迎戰(zhàn)，成功來了用自信前進，那么同樣的時間，對你來說就像彈指一瞬，它不僅將知識的果實裝滿了你的籃筐，還饋贈給你快樂與充實。
同學(xué)們，拋于讀書又苦又累的念頭吧！你會發(fā)現(xiàn)，書本正朝你微笑，知識正向你釋懷，快樂正輕盈地彌漫開來！
談讀書作文11
書，是一個神奇的寶物，里面有無盡的知識。有黃金屋，有顏如玉，讀書可以增益見聞學(xué)習(xí)知識。讀書加惠于人們的既有知識的增廣，也有對精神的陶冶。不讀書，談不上擁有知識；不讀書，談不上取得成功。中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人，毛主席，幾十年來，工作繁忙。可是他總要擠出時間，哪怕是一分一秒，也要拿來讀書學(xué)習(xí)。他的南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌上，飯桌上，茶幾上，到處擺滿了書，床上除了一人躺臥的位置，也都被書占領(lǐng)了。
為了讀書，毛主席把一切可利用的時間拿來看書。上廁所，游泳準備短短幾分鐘的時間，也不白白浪費。毛主席成為中國領(lǐng)導(dǎo)人，和常讀書是分不開的。讀一本好書，就是和一個高尚的人談話。我們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人性的`剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判的精神……一個讀書人，是幸福的——從書中獲取知識；是快樂的——從書中得到趣聞，是高尚的——從書中熏陶情感。
同學(xué)們，讓我們做一個讀好書，好讀書的少年吧。
談讀書作文12
人們維持生計的方式有很多，但唯有讀書是人生最容易走的路。韓愈曾說過“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，想必大文豪韓愈也認為讀書可以改變?nèi)说拿\吧。
古往今來，寒門的孩子通過讀書步步高升、仕途一路順風(fēng)的例子數(shù)不勝數(shù)�！叭f般皆下品，唯有讀書高”成了許多人的家訓(xùn)�？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家，他小時候家里很窮，晚上學(xué)習(xí)沒有燈，他就在墻上鑿了一個小洞，借著別人家的燈光看書，最終學(xué)有所成，成為一代名人。陳景潤原本家境貧寒，在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但他并不屈從于命運，而是自強不息，利用晚上自學(xué)數(shù)學(xué)，后來在清華旁聽，以至后來因著名的`哥德巴赫猜想改變了自己的命運，甚至讓世界震驚。這充分說明了讀書的重要。
因為不讀書失敗的例子也比比皆是，金溪平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。有一天忽然哭著要這些東西，父親對此感到詫異，借鄰居的給他，他立即寫出四句詩，并且寫上自己的名字。但當(dāng)他十二三歲時讓他寫詩，他寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。方仲永從一個天資非凡的神意到“泯然眾人矣”，揭示了后天教育的重要性和自己才華潛能的努力培養(yǎng)，而不是等它日漸荒廢的道理。同時也恰恰說明讀書能夠改變?nèi)说拿\。
所以讀書改變命運，知識改變?nèi)松�。讀書吧，這是你輝煌人生最重要的一步，也是最需要的一步。
談讀書作文13
關(guān)于讀書，我相信有９個字是非常適合它的：讀好書、讀書好、好讀書。
英國作家柯南道爾講：“我認為人的腦子本來像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進去。只有傻瓜才會把它碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進去�！币虼�，我們就要“讀好書”。讀好書就像和許多高尚的人在談話，而讀壞書卻為人的墮落搭起了跳板。那些內(nèi)容級荒誕的`書籍會像毒藥一樣，毀滅人的一生。那何為好書呢？這就要看你的興趣愛好和需要了。喜歡歷史的人，就可以選擇一些歷史書；喜歡科學(xué)的人，就可以選擇一些科幻書；喜歡寫作的人，就可以多看一些小說。
讀書好。書籍是人類進步的階梯，是偉大智慧的結(jié)晶。好書，能帶著我們?nèi)ュ塾喂妍惗嘧说闹R海洋，了解古今中外的趣事奇談；好書能使我們明辨是非，分清美丑；好書能教給我們做人的道理，陶冶我們的思想情操�！弊x書破萬卷，下筆如有神，”這就是最好的證明。
書能夠向你提供寶貴的人生經(jīng)驗，可以向你展示人才成功的秘密，為你指出通往知識頂峰的勝利道路。那么，我們就要好讀書。名人傳記，那些使人敬佩的成功者的經(jīng)驗，能給人以很深的教益；童話，能引導(dǎo)人們追求真、善、美……其實，各種門類的書籍都看看很有好處：歷史使人明智，古詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人思維嚴密，邏輯修辭使人能言善辯。廣泛讀書，就會使自己變得更充實，更聰明，更能干……
想讓自己的學(xué)習(xí)成績提高，寫作能力提高，知識增加，讀好書么？那還是這９個字：讀好書、讀書好、好讀書。
談讀書作文14
本書作者朱光潛，字孟實，《談美》讀后感。他90歲生涯的大部分都貢獻給了中國的美學(xué)事業(yè)，所以晚年的他被尊稱為“美學(xué)老人”。
朱光潛的《談美》寫于19XX年，由著名的開明書店出版。在此之前，他寫過一本《給青年的十二封信》, 用書信的形式，漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等問題，發(fā)人思考，指點迷津，在青年中引起很大反響，成為重印了30多次的暢銷書。但這本書主要談的是人生修養(yǎng)，還沒有充分展示朱光潛的美學(xué)思想。于是，作為《給青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潛以“給青年的第十三封信”為副標題，寫作了這本《談美》。
作者是懷著一種崇高的使命感和社會責(zé)任感來寫這本不厚的小冊子的，他用通俗易懂的方式和明白如話的語言把高深的美學(xué)問題講得深入淺出，引人入勝，從而起到了凈化讀者心靈、提升一代青年精神境界的作用。而我，讀了這本書后同樣受益匪淺。
美是聯(lián)想所產(chǎn)生的嗎？作者借用牛希濟的兩句詞“記得綠羅裙，處處憐芳草”，指出“許多通常被認為美感的經(jīng)驗其實并非美感”，而是“實際人的態(tài)度，在藝術(shù)本身以外求它的價值”。由萋萋芳草，聯(lián)想到綠羅裙，也可以由一件古董，聯(lián)想到金錢，并不是所有的聯(lián)想，都是美的。純粹的美，永遠是一種“專注”，離開了專注，就已經(jīng)離開了美了。
講解了基本的美學(xué)觀念之后,作者又進一步跟我們談了藝術(shù)與游戲、藝術(shù)與想象、創(chuàng)造、情感等方面的問題。告訴我們藝術(shù)創(chuàng)造除了想象之外，還需要情感。
藝術(shù)創(chuàng)造除了想象之外，還需要情感。作者借司空圖《詩品》中的一句話“超以象外，得其環(huán)中”指出：“詩人于想象之外又必有情感”，“情感是綜合的要素，許多本來不相關(guān)的意象如果在情感上能調(diào)協(xié)，便可形成完整的有機體”。“意象”是朱光潛美學(xué)理論的重要概念，這里情感的作用十分突出。沒有情感的統(tǒng)帥，想象也許會雜亂紛紜，有了情感的主導(dǎo)，則綱舉目張，“意”與“象”合了。
朱自清先生說：“孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種‘宏觀的眼界和豁達的胸襟’，值得學(xué)者深思。文藝理論當(dāng)有以觀其會通，局于一方一隅，是不會有真知灼見的�！蔽艺J為確實如此，通過他的講解，我真正認識了美，欣賞了美，發(fā)現(xiàn)了美。他的見解也的確“人性化”。
學(xué)術(shù)界有人指出：“朱光潛對美學(xué)的理解可以說是非常之深，他對西方美學(xué)的介紹，在《談美》中已經(jīng)達到了一代大師的化境�！�
我認為學(xué)習(xí)美學(xué)也好，學(xué)習(xí)藝術(shù)也好，關(guān)鍵不在能否掌握一兩種技能，而是要看我們能否達到一種境界。若能夠達到朱光潛先生所崇尚的“藝術(shù)化的人生”，恐怕可以說“今生無愧
讀《談美書簡》有感什么是美？這是一個很基本的問題，但毫無意外地，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實從另一個方面來說，美并沒有一個具體的標準，每個人對于美都有不同的定義。在《談美書簡》中，朱光潛先生給了我們一個答案，雖然這個答案不一定正確，但至少比毫無頭緒要高明許多。許多人都認為，看過去舒服的就是美的，也許更深一層，會說心靈美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深奧，也研究甚少，關(guān)于這些問題，朱光潛先生在此書中都一并回復(fù)了，而且回復(fù)的很詳盡，對于思想，文學(xué)，方法，理論等等也有詳細的陳述。對于美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，我對于美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。（這一點，書中也有提到過）因此也就比較淺顯易懂。在“知識鏈接”一欄中，編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識。這讓我們也提前了解了一些有關(guān)美的知識。雖然此書不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有幫助。例如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品中人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應(yīng)生活在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過個性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般，讀后感《《談美》讀后感》。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。（此段有些摘錄于原文）類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。朱光潛先生信奉“三此主義”，即此身，此時，此地：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推委給旁人�！薄按藭r應(yīng)該做而且能夠做的事，就該在此時做，不拖延到未來�！薄按说兀ㄎ业牡匚弧⑽业沫h(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做�！边@是朱光潛先生不尚空談，腳踏實地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過了一個有意義的時光：我用一天的時間讀完了13封信，而這13封信讓我對美學(xué)有了一個基本的'認識，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡》。朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運用馬克思主義的觀點來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。在前言中，朱光潛告訴我們怎樣學(xué)美學(xué)，但我認為更重要的在于，他對我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學(xué)實驗一次就能成功呢？“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。通篇讀來，其中具有開創(chuàng)性的觀點比比皆是，現(xiàn)在簡要歸納輯錄如下：一人是審美的主體，人在改造客觀世界時也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。二學(xué)習(xí)美學(xué)的方法應(yīng)是：在應(yīng)運用馬克思主義觀點的同時，應(yīng)多結(jié)合其他流派的觀點考察美學(xué)。三藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動，在審美中，人有意識的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動。四美是有階級性的，但同時，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級性是人性中的一部分。這及時的更正了人們關(guān)于美的錯誤意識。五美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來。六現(xiàn)實主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認為我們不能容忍一個人因一點小過錯而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。 七崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。 13封信，行云流水，讀來渾然天成，卻使我對美學(xué)有了第一次有了明晰的認識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達出來，其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個人多應(yīng)讀一讀這13封信。
采擷我的智慧果
記得剛上高一的時候，老師就推薦我們?nèi)タ粗旃鉂摰摹墩劽罆啞�，那時的我還未擺脫初中生的稚氣，翻了幾頁，覺得不好看，就把書放下了�，F(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書時，才發(fā)現(xiàn)書中有很多智慧的閃光點。
盡管現(xiàn)在的我還只算“后輩”，但 朱 先生在這本小書中所傳授的美學(xué)理論，卻是字字珠璣，堪稱“諍言”。一遍遍的反復(fù)閱讀讓我受益匪淺，不但在理論認識方面有所長進，更重要的還在于它啟發(fā)了我的思維和思想，讓他們向著更深、更廣的空間拓展。
在《談美書簡》中， 朱 先生以自己親身的經(jīng)驗，談到了許多治學(xué)為人的道理。如《代前言：怎樣學(xué)美學(xué)》中，先生有言：“我們干的是科學(xué)工作，是一項必須實事求是，玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營狗茍的混過一生呢？還是下定決心，作一點有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認清方向，要做老實人，說老實話，辦老實事。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學(xué)工作都不會走上正路的�！蔽钠繁憩F(xiàn)人品，以上這番話不但回答了青年人學(xué)習(xí)美學(xué)的態(tài)度問題，更代表了老人一以貫之的為人之道
作為一名剛剛接觸社會不久，各方面認識及素養(yǎng)都尚淺的大學(xué)生，盡快擺脫對日后前途的迷惘和困頓。但長久以來，卻仍如汪洋中的一葉孤舟，望不見燈塔，只能隨海浪盲目漂流。但人是不能沒有方向的，不明確目的的生活過之何如？于是便試圖從先賢閃光的思想中探尋泅渡的彼岸。自以為平日閱讀量不小的我在與那么多高貴的思想交流之后終于從一本薄僅百余頁的小冊子中嗅到了最濃郁的芬芳。從此便記住了要“實事求是”，要有“清醒的頭腦”“堅定的恒心”“排除一切阻礙和干擾的勇氣”，立志“做老實人，說老實話，辦老實事�！逼鋵嵵钡浆F(xiàn)在我仍會時常疑惑：這些看起來如此教條、干澀的話語是如何打動了我的心，讓我如此心悅誠服、欣然接受，并且渴望全力實踐呢？
我想這是 朱 先生人格與思想的共同魅力使然。也許處看上面所引用的那一段話，你心里可能不會產(chǎn)生什么感觸，但如果你專注投入地把這一整本小書讀完，你必會為 朱先生治學(xué)為人的態(tài)度折服！
小小冊子，總共不過七、八萬字，由十三封書信結(jié)集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透著老人躬親實踐了一輩子的認真態(tài)度，不由你不為之動容。人曰：“一斑窺豹”、“一葉知秋”，相信只這一小段文字，也足以讓你我了解進而欽佩起這位美學(xué)老人治學(xué)為人的態(tài)度吧。
朱光潛是安徽人
朱光潛是中國的
談讀書作文15
“唯文有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”。書是知識的源泉；書是智慧的鑰匙；書是進步的階梯；書是我們時代的生命！
持一本好書如乘一葉扁舟，弄潮于知識之浪，縱然驚、險、奇、難，仍縱橫于天地。不斷在書中攀登方能鑄成一把金閃閃的鑰匙，一一開啟智慧之門。是的，打開書頁，開卷有益，搏擊浪花，激起智慧的水珠，映出七彩的霞光。讀《水滸傳》嘆武松的豪爽；閱《紅樓夢》感寶黛的才情；看《冰島樵夫》贊漁人的.堅強。讀古文，感嘆勾踐亡國后，壯心不已，臥薪嘗膽，終于把吳國打��；孔子周游列國，四處拜訪學(xué)習(xí)，才成為一代圣人。
大義的文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；無畏的魯迅說：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”；視死如歸的譚嗣同說：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
書如同我人生路上的一盞明燈，告訴了我太多太多……
在我因失敗而痛苦迷惘之時，書對我說：“真正的光明并不是沒有黑暗的時間，只是永遠不被黑暗所掩蓋，真正的英雄并不是沒有卑下的情操而是永遠不被它所左右�！�
在我為一點成就而驕傲自滿之時，書對我說：“人外有人，天外有天，強中自有強中手，一山更比一山高。不要被勝利沖昏頭腦，再創(chuàng)輝煌，更上一層樓”。
在我因受挫折而膽怯之時，書對我說：“人生的道路不是一帆風(fēng)順的，常常是充滿崎嶇。不畏雷電，克服一切困難、阻礙，總有一天會見到彩虹”。
在我自卑之時，書對我說：“自卑者害怕失敗，卻永遠不會成功。殊不知，雄鷹可以比雞飛得低，但雞卻永遠飛不了雄鷹那么高，成功的機會總會青睞于自信者”。
書伴著我已八年，兩歲那年，當(dāng)我還依偎在媽媽的懷里撒嬌時，母親講的一個個童話故事在不經(jīng)意間將我?guī)У剿纳磉�，那美麗動人卻楚楚可憐的公主，英俊瀟灑有不乏紳士風(fēng)度的王子，狠毒陰險的繼母，可愛的仙女，張牙舞爪的妖怪……。我被里面的字字句句深深地吸引了，陶醉了。從此，我來到了一個別樣的世界，從童話故事，寓言故事，到十萬個為什么，再到古今名著，我讀的書由淺至深，由淡至雅。漫步在字里行間就像漫步在百花盛開的花園里，我貪婪的吮吸著它的芬芳。沐浴在這種芬芳中，我健康而快樂的成長著。
書是時代的生命，在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，書不但陶冶我們情操，更讓我們分享了高科技給我們生活帶來的點點滴滴，書是全世界的營養(yǎng)品，沒有它人類會枯萎。
讀書，在不知不覺中已經(jīng)成為我生命中的一部分，在我成長的旅程中，總少不了我最好的伴侶——書，有了書在，我的精神世界充實無比。我讀書，我快樂，我成長！
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