感悟的作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的感悟的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

感悟的作文 篇1

　　暮色籠罩著大地，我漫步在回家的小路上。路上靜悄悄的，唯有路燈相伴，不由讓我想起了那天晚上……

　　那晚，我的耳邊傳來一陣車輪子游動的聲音，隨著聲音尋去，只見，一位老爺爺正騎著一輛破舊的三輪車。在路燈的映照下，看見了在老人有些泛白的臉頰上的條條皺紋，好似是歲月的'年輪。

　　較暗的路燈旁，一個空瓶子正靜靜的臥在那里。老人邁著蹣跚的腳步緩慢地向路燈旁走去，每走幾步都要停下來喘幾口氣再繼續(xù)前行，但他仍然努力著，我的淚水再也忍不住了，不由慢慢的淌下來。不知過了多久，老人終于走到了路燈旁，正準備彎下去撿瓶子時，一輛摩托車突然沖了出來，可能是老人耳朵不太好，就沒有聽到摩托的鳴笛聲，不慎倒在了地上，臉上不由也露出了痛苦的神情。摩托車司機見了可能是嚇到了，急忙騎著車溜走了，只留下老人獨自一人在地上努力著。老人努力起身，過了許久，老人才緩緩地起來。一瘸一拐地下午三輪車走去，騎著三輪車，漸漸的消失在了路燈下……

　　我靜靜地站在那里，不由陷入了深思：那位老人是那么的堅強，倒下了，仍然努力的爬起，走向自己心靈中所屬的方向。

　　是啊，在我們每個人心中，總是有那么一盞明燈，它永遠指引著我們正確的方向，它永遠告訴著我們要堅持到最后，它也永遠記錄著我們每一分每一秒所做的事情。

感悟的作文 篇2

　　在這個廣大的地球，能遇見一個人很不容易，更何況是認識一個人；現(xiàn)在的時代不只是交通方便，網絡更是發(fā)達，透過網絡，我們可以做任何我們想做的事，連交一個真心的朋友也可以；而它，帶給人們無限的便利。

　　身在網絡時代里，就連交朋友都可以是無國界的，即使不認識也可以互相認識、聊天；就算好朋友到別的國家去也不用擔心會連絡不到他們，只要有網絡，就可以隨時聽見他們的聲音或是跟他們用聊天軟體聊天。

　　當我們隨著年齡的增長，各自各奔東西朝著自己的夢想邁進時，也就越來越沒有時間可以跟朋友好好的聚一聚聊聊天；這時候聊天軟體就會是一個很好的工具，可以透過它讓我們知道朋友們過得好不好，也可以分享最近的所見所聞。

　　之前到國外去，交到許多朋友，彼此留下自己的聯(lián)絡方式，就算無法見面也可以聊天，順便增加自己的`語文能力，我們有時也會拍照，讓對方知道自己的變化，這樣等到下次見面也就不會不認得對方了。

　　現(xiàn)在還有可以跟不認識的人一起聊天，他們有的來自不同的學校，不同的縣市，有些人會跟自己的個性完全不合，就會很自然地斷了音訊，說些祝福的話語后，就不再聊天下去；有的很聊得來，會彼此留下自己的名字與手機號碼，也會因此多了一個了解自己的人。

　　網絡帶給人們不只是便利，還有友誼，它讓我們可以認識更多不同的朋友，有來自不同縣市的朋友，來自不同國家的朋友，有可以談心的朋友，可以開完小的朋友，可以互相扶持安慰的朋友......

　　在網絡時代里，交友可以來自世界各地，所以我們可以更加善用網絡，讓自己可以有更多的人脈。

感悟的作文 篇3

　　一般地，如果要想對一門事物作比較系統(tǒng)精深的研究，往往需要名符其實的專家。因為往往只有專家才能在某一領略占有大量的資料，并在此基礎上得出比較客觀、符合事物本來面目或本質性的認識。但世界卻常常蘊含有神奇、復雜、變化等現(xiàn)象，往往有出人意料的結果出現(xiàn)，即使我們占有了大量的資料，但得出的分析卻不一定正確。特別是對于一些“學究式”的專家，他們掉進了學問的袋子里面，鉆不出來，雖然他們具有精深的理論，卻并不能在整體上把握事物的規(guī)律，反而會誤導觀眾。

　　比如一位營養(yǎng)學專家，理論特別豐富，也有著自己獨特的見解，他在指導人們膳食時，甚至對某一食物定量到多大、多少克的程度，認為這樣才更具有科學性。但是，不知他有沒想過這些現(xiàn)象：駱駝在草肥水美的季節(jié)一天可以吃下幾十上百斤的飲食，但在嚴酷的沙漠環(huán)境中也能忍饑挨餓好多天，而有著冬眠特性的熊更是如此。人們生活的環(huán)境，在冬天可以達零下幾度，但夏天可以達到近40度。異地分居的夫婦可以一個月甚至一年有才有幾次性生活，但沒有分居的夫婦可以每天都有性生活。如此等等這些世界中司空見慣的現(xiàn)象說明世界中事物很多具有天然的調節(jié)機制，復雜多變的環(huán)境造就了他們靈活多樣的適應性。我不知道如果人們的生活長期處于一種所謂的科學、標準的環(huán)境中，長期以往，會不會像溫室里的花朵一樣，只有脆弱的美麗，但卻失去了頑強而持久的生命力？

　　人類的歷史就是一部不斷總結、不斷積累、不斷進步的過程，許許多多的領域正是因為有許許多多的專業(yè)性人員辛苦的工作才能獲得不斷的傳承和發(fā)展。我們尊重知識、尊重專業(yè)人才、尊重專家毫無疑問是正確的態(tài)度，但如果我們的態(tài)度上升到、固化到“唯專家論”的程度，我們就會走上教條主義的路線。宋朝的抗金名將宗澤在啟用年輕將領岳飛的時候，對岳飛一些在實戰(zhàn)中不同常規(guī)的`做法有些不放心，岳飛對宗澤說：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運用之妙，存乎一心�！痹里w正是因為沒有墨守陳規(guī)，突破了原有的“專業(yè)理論”才成就了他的一代名將。

　　追文究字、引經據(jù)典，當然是學問的一種表現(xiàn)，但如果我們不能領會其精神實質，便有了“書袋子”的嫌疑。陶淵明有言：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食�！庇袝r候，一本書，我們只記住了其中的幾句精髓，便足以受用無窮。如果我們不能領會其精神要旨，縱讀書五車，卻學不來真學問。但是學習是一個漸進的、從量變到質變的過程，有時候，我們必然有一個茫然、疑惑的過程，只有在不斷的學習過程中有比較、吸收、置疑、否定、肯定等過程，才能迎來“書讀百遍其義自見”的質變的結果。

　　當今的社會，不說真話、說不全、說不透的情況很多。所謂專家，也常常帶有貶義的意味。真正的專家，往往需要熱愛真理、勤于學習、持之以恒、淡薄名利、善于思考、方法得當?shù)绕焚|要求，足以令人崇拜，但現(xiàn)實社會中，常有“微斯人，吾誰與歸”的感嘆，真正的專家在哪里呢？炒股者變成了經濟學家，生理學者變成了性學專家，艷星變成了藝術家，投機者變成了政治家……正是：亂世英雄成倍出，從來盛世草包多，那些所謂的“專家們”還是少少益善吧！

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