魯迅的作文6篇【合集】
在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的魯迅的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅的作文 篇1
他"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"。魯迅先生一生的寫照，為自己想得少，為別人想得得多，關心后輩，抨擊黑暗，關爰家人，熱爰人民，關心他人，體現(xiàn)了魯迅是一個關心下一代，憎恨舊社會，向往光陰明，同情勞動人民，為自己想得少，而為別人想得多的人。
我所了解的魯迅是這個樣子的'。受人爰戴，也反映民國時代的舊社會，剝削人民，和壓迫人民，魯迅寫出來的他為了反映民國時代的殘崇，他還為此寫了很多筆名來反映社會殘暴。文中還有"碰壁"這個詞把魯迅先生鼻子弄扁平了，其實是比喻了當時舊社會的一片黑暗，人民連一點民主和自由都沒有，表現(xiàn)了魯迅先生不怕挫折，不懼迫害的頑強斗爭精神樂革命樂觀主義態(tài)度，魯迅生活的時期正是國民光反動統(tǒng)治黑暗的時期，魯迅先生用筆揭露國民兌反動派。反動派非常害怕魯迅的文章，不許各家報紙發(fā)表他的文章，而且要逮捕他，暗殺他，魯迅先生更換了一百多個筆名，巧妙的堅持用筆戰(zhàn)斗，許多認識魯迅的人都勸他躲一躲，不要出門，魯迅仍堅持參加各種活動，而且有時出門不帶鑰匙，意思是隨時準備犧牲。
這就是我了解的魯迅。
魯迅的作文 篇2
您好
打小我就從許多課本以及名著上見到您的身影，上了初中之后，對您的認識也更加的深刻。下面是我對您作品以及情感的感觸，我希望您能把它讀完。
您生活在一個封建制度腐朽的年代，當周圍的一切壓的國人喘不過氣來時，您本人卻站在了反帝反封建的最前列。你用手中的筆當作武器，諷刺封建社會中的黑暗現(xiàn)象。您的作品如一把鋒利無比的匕首，深深刺痛著每一位讀者的內心。我在您的作品中也深深的`感受到您的強烈愿望—跨入新時代。
我讀過您很多的文學作品，如《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》等等。這些作品我都很喜歡，它們都充分的表現(xiàn)出您對封建社會的憎恨與厭惡。您在作品中為我們塑造了一個又一個鮮活的人物形象，麻木迂腐的孔乙己，自私刻薄的“豆腐西施”楊二嫂以及麻木不仁卻又淳樸善良的閏土，這些鮮活的人物形象，給無數(shù)讀者的內心留下了深深的烙印，也對后世產(chǎn)生了極大的影響。
您倡導的五四新文化運動，為當時的文人志士指出了一條光明的道路，雖然這條路很不好走，但您仍是堅定不移的走下去，冒著隨時會被逮捕的危險去探索屬于中國自己的道路�，F(xiàn)在您的愿望也實現(xiàn)了，可您卻沒能看見，相信您在遺憾之余，也一定很欣慰吧！您放心吧，我們會替你努力去建設這個日益繁榮的新中國！
魯迅的作文 篇3
又是一個愉快的國慶節(jié)，往年，我們都會趁著這一個良辰吉日外出旅游，今年，我們當然也不列外，來到紹興，欣賞魯迅的故居。
在顛簸了四個多小時后，我們終于來到了紹興，吃完了一頓香噴噴的午飯，我們便向魯迅的故居出發(fā)了。
在拿到門票之后，我們首先便向第一個景點出發(fā)了，首先，我們便來到了德壽堂，在這里，我們看到了一張張的桌椅，整齊地擺在那里，據(jù)說，這里是魯迅家人活動的地方。游過德壽堂，我們又來到了一處地方，在這里，我們看到了小姐居住的地方，而這又分為很多，沐浴室、臥室等等。一切都是顯得那么的'簡陋。接著，我們又來到了公子居住的地方，這根小姐居住的地方?jīng)]多大區(qū)別，最吸引我，可是它們房子上面的掛鉤，據(jù)說這是用來防蚊子用的，這東西便顯得特別新鮮，我們頓時止住腳步，在那里看了個夠。在這里，我們還看到了兩張奇特的桌子，有一張，分成兩半，男主人在家時，桌子就合著，一起吃飯。若男主人不在家，桌子就分成兩半，因此，客人一來，便知道主人在不在家。在這，還有一張神奇的七巧桌，跟七巧板一樣，由七個圖形拼成，真是神奇呀！
緊接著，我們又向三味書屋前進，經(jīng)過一段漫長的排隊，我們終于進入了里面，首先，出現(xiàn)在我們面前的，是老師的畫像。在一旁，還特別解釋了三味書屋的含義：讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。這可真是高深呀！以后，我也一定要像他這樣讀書。另外，還有“早”的故事，有一天，魯迅上課來晚了，被私塾老師教育了一頓，因此，他便在桌子上刻了一個早子。這個字，使魯迅一生受益。緊接著，我們又來到了他們的學堂，在這上面，掛著一幅松鹿圖。這其中可有不少的含義。我們剛學了《梅花魂》這一篇課文，知道我們中國人最愛的就是梅花，而剛好，這鹿便是梅花鹿，因此，這便在深深地告誡著學生們要做一個像梅花一樣的人。在那時，書堂里掛得一般都是孔子的畫像，這便顯得有一點與眾不同，而且，他們上課竟然是先拜松鹿圖，再拜老師，然后再上課，這跟我們現(xiàn)在的上課方式可真是截然不同！
最后，我們便來到了魯迅從小長大的地方——新臺房。在這里，我們又一次地見到了壽仁堂。擺設依然如故，最吸引人的，可不是這些，而是魯迅從小便愛在這里玩的百草園。剛出來，我們頓時感到一陣前所未有涼爽。在一旁，有一堵墻，上面種滿了各種各樣的草。再往前走，便是魯迅家的菜地。前方有一塊石頭，上面寫著百草園三個字，我們紛紛上前拍照留念。接著，我們來到了魯迅的筆下風情園，在這里，我們看到了滿墻綠綠的爬山虎。那滿目翠綠，不禁給了我們一種快活感。
很快，魯迅故居便被我們一覽而盡了。這一次旅行，我有了頗大的收獲。真希望下次再來時，能有更大的精彩！
魯迅的作文 篇4
踏上人生的旅途吧!
前途很遠，也很暗。
然而，不要怕，
不怕的人面前才有路。
——魯迅
幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談論先生，真有力不從心之感;二則實難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤，那種“置身于茫茫曠野、四顧無人的大寂寞，壓在萬鈞閘門下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓皮膚燒焦，心肺煮沸，決死對敵奮戰(zhàn)的大沉醉”。
坦率地說，至今我對魯迅先生的認識仍是非常淺薄的，我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實質上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中，體現(xiàn)出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進行徹底的揭露，實可謂是能看透別人的心理。不過，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談論時的心理壓力。
對待先生的心態(tài)，可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當?shù)脑~匯來描述。先生殘酷地剝去我們身上的偽裝，揭示我們自己都沒有意識到的弱點，時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴苛。先生能夠把現(xiàn)實社會中的人進行透徹的分析，而且進入到他們的內心世界，把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判，脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說，我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美，無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。
誠然，我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活，無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們去說，去誣蔑去以為”，然而現(xiàn)實生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師，能真學先生嗎?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負不起。
我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔，換上長衫，把自己關在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當然，我們也不怕生活的沉重，也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實的精神，但為何不能更超脫一些，多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認為的?
當然，我們也應該理解先生，學習先生，但我們卻沒有必要用先生背負的歷史包袱來充實自己的內心世界，以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對未來的高瞻遠矚，這樣我想先生恐怕也不會斥責我們的莽撞。
按照一個固定的標準和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的'性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量�！坝鲆娚盍�，可以辟為平地;遇見沙漠，可以開掘井泉”，這對于正在刻苦學習、奮斗，不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲：以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設立羈絆，開拓自己的道路，或許這就是先生現(xiàn)在對于我們的重要意義。
先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者，這是思想者最大的孤獨;無法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨的羈旅者。
在先生這樣的大境界面前，我們永遠只是蹣跚學步的稚童。
魯迅的作文 篇5
記得那是五年級的一天，我學了課文《早》，一下子就迷上了魯迅。通過閱讀和查找資料，我了解了時代背景，明白了當時的社會狀況�！冻ㄏκ啊贰秴群啊范褲M了我的書架，孔乙己，閏土也一個個走進了我的世界。每天伴著一絲茶香，一縷陽光，我久久沉醉在魯迅的世界里，為那個時代的不公而吶喊，心里久久不能平靜。那些日子，魯迅成了我最好的朋友，最大的愿望就是能去趟紹興，走進魯迅先生的故居，觸摸那段塵封的歲月。
終于，在一個細雨蒙蒙的早上，我來到了紹興。這里沒有太多的現(xiàn)代化氣息，有的只是古色古香的建筑，我仿佛穿越到從前，回到了魯迅那個時代，在咸亨酒店，遇到穿著長衫站著喝酒的孔乙己；在街頭，目睹了衣衫襤褸，目光呆滯的祥林嫂……
坐在歷史悠久的咸亨酒館，沒錯，就是孔乙己天天都來的那個酒館，我沉醉于魯迅小說中：客人慢慢散了，老板娘仍舊在噼里啪啦撥著算盤，孔乙己顫顫巍巍地走到門口，仍舊是那句話：“給溫碗酒，加一碟茴香豆，賬明天一定還�！闭f著，就穿著那身破爛不堪的長衫，輕輕地坐在我面前，一邊嚼著茴香豆，一邊向我訴說他的不幸與痛苦，不禁老淚縱橫……我同情孔乙己，更多的是同情那個時代的最底層的.老百姓。
我再一次沉醉在魯迅的世界里，是在魯迅故居前。我輕輕地向同行的人介紹著，說著魯迅的故事。我多希望魯迅先生能笑一笑，可當我來到魯迅銅像前時，他有的只是一臉的深沉與憂傷。別人也許看不懂，但我看到了他的眼睛里，寫滿了對社會不公的憤怒。
告別了魯迅故居，告別了紹興，我仍久久不能自拔，魯迅的民族情懷讓我敬佩，悲天憫人的情懷更讓我視為知己。但同時，我又有些欣慰，那個時代已經(jīng)一去不復返了。
一花一世界，一葉一菩提。那些沉醉在魯迅世界的日子，使我頓悟，使我感慨，使我不知不覺地成長起來。
魯迅的作文 篇6
庸醫(yī)，什么是庸醫(yī)？庸醫(yī)指的是那種醫(yī)德敗壞之人。而魯迅的父親曾遭遇過庸醫(yī)的毒害，魯迅的《父親的病》就是關于魯迅筆下庸醫(yī)的形象的《朝花夕拾》中的一個篇目。那我們一起來看看魯迅筆下的庸醫(yī)吧！
魯迅，一位杰出的文學家、革命家、思想家。他的筆戳穿了無數(shù)的封建社會形象，而《父親的病》無疑是其中最具代表性的一篇。這是《朝花夕拾》中唯一較為正面描寫父親的一篇。
醫(yī)生，在現(xiàn)在是一個多么偉大的詞，而在隔了我們現(xiàn)在一個世紀的封建社會，醫(yī)生這個詞在魯迅眼中是多么無恥的形象�。�
第一，他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點點頭道，“唔，這病我明白了�！睆膹娜萑莸刈叩阶狼埃×怂幏郊�，提筆寫道：憑票付英洋壹百元正。下面是署名畫押�！跋壬@病看來不輕了，用藥怕還得重一點罷�！敝魅嗽诒澈笳f。“可以。”他說。于是另開了一張方：憑票付英洋貳百元。下面仍是署名畫押。運用諷刺之法，對“名醫(yī)”開藥過程寫得很詳細。這個是為父親治病的一個縮影�！疤匕巍�、“草草”、“死”與后文照應，語言從容，卻能讓讀者體會到作者內心的悲傷與憤怒。而他的所謂的“藥方 ”僅不過是身外之物——金錢，且那所謂的“名醫(yī)”其實就是個幌子罷了。
第二，“蘆根與經(jīng)霜三年的甘蔗”他就從來沒有用過，這里的“從來”就可以說明病人從來沒有聽說過要用這些神奇的'藥材，辛辣諷刺出“名醫(yī)”所開藥的離奇怪誕。寫出了作者對于“名醫(yī)”的懷疑。而后句的“蟋蟀一對”與“原配”。所謂“原配”便是天生的一對兒才行，不可離了再續(xù)。這里的藥材更加離奇，甚至不能作藥材。而“名醫(yī)”的藥材自然有一點難度，但這個難度幾乎是不可能完成的。魯迅這里運用了暗喻，將那些“名醫(yī)”能治好父親的病的可能性比為了原配蟋蟀�！皵」钠ね琛币彩悄切懊t(yī)”藥村之一，就是打破的舊鼓皮做成的藥丸。而這道理更加離奇，水腫一名鼓脹，用破鼓皮便能打敗它。但“破鼓皮丸”只是一鼓皮打破罷了，那這樣怎么可能治好病(水腫)呢？那照“名醫(yī)”這么一說那未何不用魚泡呢？這樣謠言便不攻自破了。而且這原因也十分奇怪，為了打洋鬼子的神藥，但是父親單吃了一百多天也不見好轉，那些所謂的理由也與沒有理由沒有區(qū)別了。
第三，他仍舊泰然地開了一張方子，但已停止用“敗鼓皮丸”，這里不僅寫出了這么庸醫(yī)他的行為方式十分之多，所以他才如此泰然自若。而且“破鼓皮丸”停用了，就說明這位庸醫(yī)的話便十分不可信了，透過這點既可以看出人們的“愚”，又可以看出這么庸醫(yī)的“庸”。而且這位庸醫(yī)還不放過任何一個能夠賺錢的機會，充分搜刮，刮盡最后一點錢，醫(yī)德敗壞到了極致。而那位醫(yī)生說：“什么冤愆，醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，推卸責任，稱或許是前世的故事，給少年魯迅留下了怨恨的種子，同時傳達了作者對宿命論的批判。
第四，陳蓮河這個所謂的名醫(yī)，一直在找借口洗清自己的嫌疑或者用一些根本找不到的東西去當藥引子。快治不好就說：“什么冤愆”這是你上輩子的罪過；敗鼓皮丸當藥引子，原配蟋蟀當藥引子。而這種事放在鐘南山爺爺身上，他也會跟庸醫(yī)一樣嗎？當然不會，他只會盡心盡力地調養(yǎng)著魯迅父親的身體，再到實在治不好時，他也只會說：“先生，您的病過于嚴重了，我的水平恐怕治不好您了，您好好珍惜剩下的時間吧�！边@才是一個醫(yī)德高尚的人該有的言辭。就算治不好，盡自己最大的努力，正如曾子的“為人謀而不忠乎”而他是“為人醫(yī)而不忠乎”。醫(yī)德高尚的人不會像陳蓮河一般：萬事不怪我，都怪它他她。
第五從“我父親沉思了一會，搖搖頭”及后面的冤愆可發(fā)看出陳蓮河還在想著怎么壓榨別人？榨干魯迅家的血汗錢。別人之前都十分爽快地給錢，甚至自已主動提出加錢。而陳蓮河應該是知道魯迅家快沒錢了，所以才用便宜的價格試探別人家的底線，慢慢壓榨別人的一點錢財，而這更加突出了陳蓮河的惡毒。
作者在文中主要描寫了兩位庸醫(yī)。一個藥引難得；另一個不僅藥引難得又推銷靈丹。這兩個都沒有將父親治好，而且還故意蒙騙�？此剖庆`丹妙藥實際卻是故弄玄虛。這兩位庸醫(yī)的草菅人命讓魯迅十分悲憤。連在寫文章時還不忘關注那位庸醫(yī)。魯迅還運用了“言在此而意在彼”的寫作手法，全文語言娓娓道來，但他還是在字里行間讓我們感受到了魯迅的悲憤，蘊含著作者的激憤的批判與諷刺，這件事后魯迅從醫(yī)，再棄醫(yī)從文，與這件事有很大關聯(lián)。這樣魯迅才成為了我們熟知的魯迅。
《朝花夕拾》給予了我全新的人生視窗，改變了我的思維方式。讓我懂得了世人皆為醫(yī)，何為名醫(yī)？何為庸醫(yī)？
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