（實用）需要的作文5篇
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的需要的作文5篇，希望對大家有所幫助。
需要的作文 篇1
生活中，哪些是我們需要的？學習中，哪些是我們需要的？做人中，哪些是我們需要的？答案就是良好品格與精神。 可是現(xiàn)在的今天，真正有幾個人做得到。沒有幾個，老師今天給我們講了該怎樣做人。 那是六年級的上午第二節(jié)課時候，只聽鈴聲“鈴！鈴！”的.在空中叫喊著“上課了。上課了。”我如往常一樣坐在座位等老師到來，教室里夢幻般的靜好似一根針掉在地上都能聽見。這寂靜沒多久就被一聲“我干我的管你什么事給打破了！”李宏輝不知怎么了就和上官嵩南吵了起來，不一會就大打出手了，李宏輝握緊拳頭火冒三丈眼里只有憤怒，他向上官嵩南投去了一個又一個兇狠的目光。但憤怒終于戰(zhàn)勝了鎮(zhèn)靜，李宏輝就如同我們六年級學過的《奴隸英雄》中的奴隸英雄打獅子一般打著上官嵩南。我們被眼前的一幕驚呆了。曾老師在門外佇立凝望，顯然是不知學生為什么會這樣瘋狂。
“呀！血。”不知誰叫了一聲。曾老師馬上前來帶他去上藥，而我們卻在那幸災樂禍，在哪比劃著是怎樣打的。老師在門外氣憤的看著我們，怒氣充滿了老師的臉。說到：“同學之間大家是很正常的，而你們卻當成笑料而幸災樂禍�！蔽覀冞@個班級因該是團結(jié)友愛努力學習，而不應該發(fā)生這種事的，我們都要有良好的品質(zhì)，如果做人都不會，成績再好也沒用。”從今天開始不能再發(fā)生這種事了哦，這只會影響友誼而沒好處的。
��！生活中，哪些是我們需要的？學習中，哪些是我們需要的？做人中，哪些是我們需要的？不管在哪都是要有良好品質(zhì)。
需要的作文 篇2
一次晚上，我與爸爸媽媽一起去逛街。我看到幾個姐姐騎單車也來逛街。她們鎖好單車后便走進了商場。
當我和爸爸媽媽一起去三樓時，看見那幾個姐姐背后總是跟著幾個青年人，當那幾個姐姐消失在商場里面，那幾個人就馬上坐電梯下去了。四周的人都看見了，沒有一個人去告訴那幾個姐姐，冰冷的刀片發(fā)出的亮光在眾人臉上劃過一道光后，便隨著青年人的`離去消失了。一個中年男子嘴唇顫抖著，像在咒罵著那幾個青年人。手擰在一起，像麻花一樣。也許他們素不相識，但出于內(nèi)心的正義感，他還是沖進了商場。當他經(jīng)過我的身旁時，我聽見他急促的喘氣聲中飽含了憤怒。
我媽從試衣間出來時，已經(jīng)過去了十多分鐘。她顧不及買下衣服，就被我強烈要求下被拉下樓了。那個中年人抓住了小偷，姐姐連忙道謝。而那些保安，應該可以看得見——他們離案發(fā)現(xiàn)場只有一百米左右，卻仍然心安理得地坐在椅子上。商場經(jīng)理說要賠償，卻被姐姐們婉言謝絕了。我站在人群中，只覺得有一股暖流包圍著我。
生活中就需要有正義感的人，不畏生死，敢于站出與邪惡抗爭；有需要像經(jīng)理這樣負責任，誠心向顧客道歉的；也需要像姐姐一樣有一顆寬容心的人。這樣才能使我們的生活更加美好！
需要的作文 篇3
高考，一個承載著多少學子夢想的地方。
高考，一個凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感的地方。
教育，是決定一個人思想道德與科學文化素質(zhì)的關(guān)鍵。人們可以通過教育來完善自己，挑戰(zhàn)自己。
教育在世界文化的潮流中就似朵明星，閃耀著其耀眼的光芒，就如日本，它雖然同土極少，人們的文化極其落后，但在那一次明治維新中，他們遠洋去到歐美國家后，終于認識到了自己的不足，開始大力地弘揚教育，使人們逐漸認識到教育地重要性，經(jīng)過很長的一段時間之后，日本國人的素質(zhì)開始了大幅度的提升，人民的生活水平也得到了提高。
而與此同時的中國，正處于唐宋時期，此時的科舉制度已發(fā)展到了大副的文人墨家，也為中國以后的文化奠定了基礎(chǔ)。
由此看來，教育給人們的生活帶來很大的影響啊！
1977年的.高考恢復的消息，圓了多少學子的夢想，也同樣標志著一個時代的拐角。
教育在有這么多優(yōu)點的同時，也不能不說，教育還存在有一些弊端，在曾經(jīng)的科舉考試那段時期，人們拼命讀書，只為了去做官，但是這種應試教育禁錮了人們的思想，使人們的才能不能得到充分的發(fā)揮，出題的老師也被完全地封鎖在一個范圍內(nèi)，不能以自己的意愿來出題。
為此，我認為高考制度的推行是極其英明偉大的，但是我又認為制度需要修改，考生們不能因一場高考而改變了自己的意愿。
我們應該用一個新的眼光，新的方式來看待高考。
高考為全國選材，推動了教育改革和社會的進步，取得了舉世矚目的成就。
在我的眼中，若高考制度能夠得到進一步的改善，一定會比現(xiàn)在更有活力，更加生機動人！
只要我們與政府一起努力創(chuàng)造，一定會有一個更新更完美的時代迎接著我們！
需要的作文 篇4
隨著時代的變遷、科技的進步、觀念的轉(zhuǎn)變，人們似乎變得樂于分享了。近幾年來，共享資源市場的快速發(fā)展就印證了這一現(xiàn)象。
然而，你是否注意到：原本鮮艷亮麗的單車已變得破舊不堪、傷痕累累；精美的共享書店已是遍地涂鴉、滿目瘡痍……原本是一個便捷生活的時代新生事物，卻即將淪為一個人們隨意破壞、肆意妄為的玩物，這樣持續(xù)下去，共享資源或許就將在我們的世界里消失。因此，共享資源迫切需要我們的愛護。
記得今年上半年去市區(qū)參加一個活動，下了地鐵，各式各樣的共享單車雜亂無章地擺放在我的眼前。本想打開手機掃描二維碼，卻發(fā)現(xiàn)單車上的二維碼已被人撕破了一半，那自然是掃不出來的。我轉(zhuǎn)身走到另一輛單車旁，值得慶幸這輛單車完好無損。我滿心喜悅地一掃二維碼，令人驚訝的事又發(fā)生了，手機上的頁面不是顯示“已開鎖”，而是一商家的廣告頁面，真是又可笑又可恨啊！
于是，我不再進行嘗試，選擇了步行。等在紅綠燈路口，看到那些“小黃車”、“摩拜”穿梭的身影，騎行者掩蓋不住的微笑，我只覺得“生活如此多嬌，騎行如此美好，而現(xiàn)實又是如此的荒唐”，一種難以名狀的思緒涌上心頭……
試問，一樣你喜歡的物品若只是被一味地玩弄、利用，卻不用心地去愛護它，那它的內(nèi)涵價值又怎樣能顯現(xiàn)出來呢？物品不會自我修復，時間的流逝必然將它的光鮮亮澤、使用便捷沖淡，你所愛的它就會成為你棄之不及的'敝履。共享資源亦是如此。沒有合理的使用、精心的愛護，哪來的實用、便捷可言，更談不上所有人都視之為彌足珍貴了。
其實，共享資源也不太算得上是個新新產(chǎn)物，像共享單車，國外早已有之。我前幾年在奧地利的首都維也納旅游時，就在很多的地方看到過它。只不過，老外對于共享單車的態(tài)度與國人有所不同。
以維也納為例，它是奧地利最大的城市和政治中心，人口不是很多。多數(shù)人上班、出行會選擇步行，騎行者大多也是使用自家的自行車，很少有人會騎行他們的“城市單車”，可是這些單車卻成了城市里一道亮麗的風景。在每一個“城市單車站”都有一塊醒目的黃色標牌，一排排顏色明亮的共享單車整齊劃一的排列在這個規(guī)定的區(qū)域。我一開始以為是當?shù)厝瞬惶褂脝诬�，所以車輛才這么嶄新如故。導游的介紹才讓我恍然大悟。原來，除了人們在使用時愛護有加外，共享單車公司會定期檢查、維護車輛，并且及時更換。雖然沒有很多的人使用，但公司始終如一的管理、愛護著城市的這些共享資源。
沒有對比就沒有傷害。每每看到街道上、馬路邊雜亂停放的單車，車身上被撕掉的二維碼，又想到那個令人哭笑不得的廣告頁面時，腦海里總會出現(xiàn)那一排排整齊停放、簇新光亮的城市單車，一股酸澀的滋味就會油然而生。
確實，我們對共享單車的愛護做得不夠好，或許有人會覺得這是小事，而我認為對于共享資源的愛護能體現(xiàn)出一個公民的基本素質(zhì)和社會責任感。
誠然，我們的生活水準需要進一步的改善，社會的各個方面需要不斷地發(fā)展，而我們?nèi)绻B給予人們生活便利的共享資源都無法做到愛護有加，這是多么的令人扼腕痛心啊，更別妄談素質(zhì)的提升了。
朋友們，共享資源給我們帶來如此多的幫助和便利，讓我們一起來真正地關(guān)心它、愛護它。只有保護好它，我們才能享受到由此帶來的更多的益處，我們的國民素質(zhì)也會有質(zhì)的提升，我們的社會就會更加健康地發(fā)展。
需要的作文 篇5
即使是價值千金的沉香木，燒成木炭后也和普通的木頭沒有差別。若是方法不當用途不對，再珍貴的事物也無法實現(xiàn)價值。
價值的實現(xiàn)與方法途徑息息相關(guān)，古人曾說:錯把明珠當魚目。說的便是這種情況，明珠在人們的心中遠遠高于魚目，但如果把明珠像魚目一樣處理，草草的丟棄在某個角落，那么就會使明珠蒙塵，明珠便失去了它本身的價值。如果正視明珠的用途，發(fā)揮它的觀賞價值與歷史價值，就會使明珠奕奕生輝，從而實現(xiàn)它的價值。
有一則童話這樣說，一個窮困潦倒的畫家得到一只錢袋，只要掏就能拿出一枚金幣，但一旦停下錢袋便失去功效。于是畫家不停的掏，直到金幣擺滿屋子，然而畫家最后餓死了。雖然金幣能換取許多畫家需要的`東西，但是畫家不恰當?shù)男袨閰s讓這些金幣全沒有了發(fā)揮的價值，金幣滿屋子，卻沒有填飽畫家的肚子，畫家不停把手伸向錢袋拿出金幣的同時也使這些金幣逐漸變?yōu)閺U土。對于當時的畫家來說這二者都沒有區(qū)別，無法實現(xiàn)價值，因此，價值的實現(xiàn)需要得當?shù)姆椒ā?/p>
不僅僅只有物品價值的實現(xiàn)需要得當?shù)姆椒ǎ藘r值的實現(xiàn)也同樣需要良好的途徑。
仲永無疑是一個天才，五歲能吟詩作賦，并且文采斐然�？墒撬麤]有把自己的文學才華發(fā)揮出來，他的文章詩詞不是用于抒發(fā)情感、表達內(nèi)心，而是被父親逼迫用于訪親會友，供人賞玩，最后在成年后泯然眾人�？梢韵胂笕绻灾儆赖奶熨x配上后天的杰出教育，世上是否會多一個詩仙李太白？是否會多一個東坡居士蘇東坡？可惜沒有如果，后天不恰當?shù)慕?jīng)歷消磨了她的年華，又洗掉了他的天賦，他的價值無法得到實現(xiàn)。
實現(xiàn)價值，需要有廣闊的平臺與恰當?shù)牡缆罚駝t人的價值也就無從談起，這也是為什么伯樂與千里馬的故事，千年來為人們津津樂道。這也是為什么近年來的選秀節(jié)目層出不窮——每個人都有自己的價值要實現(xiàn)，卻不是那么容易。
所以生活中我們應當努力評估事物與自身價值，努力把每件事做到最好，用恰當方法實現(xiàn)價值。
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