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          家風(fēng)是一種精神的傳承作文

          時間:2021-07-03 20:03:52 家風(fēng) 我要投稿

          關(guān)于家風(fēng)是一種精神的傳承作文

            導(dǎo)語:家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。 它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。以下是小編精心整理的關(guān)于家風(fēng)的作文,歡迎品讀借鑒。

          關(guān)于家風(fēng)是一種精神的傳承作文

            家風(fēng)是一種精神的傳承作文(一)

            “家風(fēng)”,顧名思義,就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。有的是一句話,有的是幾個字,有的貼在自家墻上,有的寫進(jìn)書中……這些長長短短的“家風(fēng)”、“家訓(xùn)”中,凝結(jié)著中國人的價值取向和精神追求。

            從2014年春節(jié)期間央視訪談“家風(fēng)是什么”開始,“家風(fēng)”這個話題就持續(xù)受到公眾的關(guān)注與熱議,而與“家風(fēng)”有關(guān)的語文閱讀、作文話題也已進(jìn)入了中考備考及日?荚嚨姆懂牎

            “家風(fēng)”這個詞,說起來嚴(yán)肅,其實細(xì)品下來就會發(fā)現(xiàn),這個詞所包含的很多內(nèi)容,比如善良、勤儉、寬容、忍讓,再比如責(zé)任感、規(guī)矩,等等,往淺了說,就是單純的家教,往深了說,則是一種自律的信仰、一種傳承。

            在過去,家風(fēng)是一件嚴(yán)肅認(rèn)真的事情,往往會以“家訓(xùn)”、“家規(guī)”的形式代代相傳,規(guī)范著家庭成員的品德行為。然而在現(xiàn)今這個時代,“家風(fēng)”卻漸漸成為了一個不常被提及的冷僻詞,幾近淡化于無形。也正因為此,我們對“家風(fēng)”的關(guān)注就顯得尤其重要。

            “天下之本在國,國之本在家!币粋個家庭的家風(fēng)的存在,就仿佛是一棵棵參天大樹,它們從歷史中成長起來,植根于深厚的文化土壤中,懷有強(qiáng)烈的道德感召,讓人在日常生活中得到啟示。我們感念歷史留給我們的深厚家風(fēng),我們也要不斷發(fā)揚民族的家國精神,讓家風(fēng)這一棵棵大樹,最終成長匯聚為茂密的森林。

            家風(fēng)是一種精神的傳承作文(二)

            “家風(fēng)”是什么?

            “家風(fēng)”是一個家族開展教育的起點。在傳統(tǒng)中國,社會教育不發(fā)達(dá),人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織,承擔(dān)著對本家族成員的社會保障功能:有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等等。家族成員之間通過禮儀性的活動取得聯(lián)系,同時也接受家族的集體約束。在這一層面,家風(fēng)家訓(xùn)好比家族“綱領(lǐng)”,指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。

            “家風(fēng)”還是家族的共識性的道德觀念。無錫《錦樹堂錢氏宗譜》所記載錢氏《家訓(xùn)》,可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統(tǒng)社會,家風(fēng)往往是儒家核心價值觀念的具體展開,因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同,側(cè)重會略有不同。但無外乎是教人向善、積極進(jìn)取、勤勞節(jié)儉。

            在每一個具體的家族中,家風(fēng)不僅僅是道德教化的口號,還是家族精神的體現(xiàn),通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。有的歷史人物,可能和這個家族并無直接的血緣關(guān)系,但是因為相同姓氏往往也被說成是本族的祖先。用祖先的榮耀和事跡,增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感,凝聚家族成員,使他們對于姓氏家族本身產(chǎn)生認(rèn)同。家風(fēng)實際是一種經(jīng)過歷史積累而形成的精神尺度。

            家風(fēng)的凝聚,常體現(xiàn)在一些祠堂的堂號上。各個家族往往選取本族中最杰出祖先的事跡,作為本族祠堂的堂號——如弘農(nóng)楊氏家族的“四知”堂,江都卞氏家族的“忠貞”堂等。不少家族的行第譜本身也是家風(fēng)的凝聚,如義門陳氏家族的行第譜“三恪封虞后,良家重海邦”表明該族陳姓出自虞舜,為名門望族。無論是堂號,還是行第譜,都凝聚著古人對于杰出祖先的崇拜,凝聚著對于后代的美好期望。即便是不識字的族人,也可以爛熟于心,可謂用心良苦。

            《禮記·大學(xué)》所列“八條目”:格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下,前四者是為修身而做的準(zhǔn)備,雖未必人人都能治國、平天下,而修身、齊家卻是每個人都可以做到的。踐行家風(fēng),實踐德行,即為實現(xiàn)人的志業(yè)而做的起碼的'準(zhǔn)備,古人說“求忠臣必于孝子之門”正源于此。

            今天已經(jīng)不同于古代社會,我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”,三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會單元。此時重提家風(fēng),已經(jīng)不再需要著力批判封建家族制度對人性的戕害;更應(yīng)當(dāng)看到,家風(fēng)對于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感的積極意義。我們流淌著祖先的血液,承載著祖先的基因,享有著祖先的姓氏,祖先能成就的德、行,我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去?或許這才是重提家風(fēng)時,每個人必當(dāng)有的捫心一問。

            家風(fēng)是一種精神的傳承作文(三)

            “家風(fēng)”這個詞,我很不理解是什么意思。后來就問爸爸說:爸爸,老師讓我們寫一篇關(guān)于“家風(fēng)”的作文,什么是“家風(fēng)”啊?爸爸說,“家風(fēng),就是說一個家庭或是家族的面貌,就是一個家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如,這個家庭的人做事勤勤懇懇,任勞任怨;為人善良、對人誠實守信,從不失信于別人;樂于助人,喜歡幫助別人,而從不做傷害他人的事;待人有禮貌等等……這些都是家風(fēng)”。奧,我終于明白了。

            我們家里的家風(fēng)呢?我想想,我的爸爸、媽媽都在外地工作,從小和爺爺、奶奶生活在一起。爺爺和奶奶都很勤儉的人,他們從來都不浪費東西,而且把家里總是收拾的干干凈凈。超市買東西時的小袋子用完了都會再當(dāng)垃圾袋裝垃圾,而且奶奶還要求我們,倒垃圾時要把垃圾按收垃圾的要求分成能回收的和不能回收兩類,他說這樣收垃圾叔叔就不會自己在重新分了,這樣還可以減少叔叔的工作。

            我家還有愛護(hù)公共環(huán)境之風(fēng)呢!我爸爸有吸煙的壞毛病,每次看到他煙癮范時,我和媽媽都阻止他在房間里吸,于是他就偷偷的跑到樓道里面吸,可是他每次都把煙頭亂扔在樓梯間里。媽媽看到了總是生氣的訓(xùn)斥爸爸,說他:“你這樣亂扔垃圾實是不愛護(hù)公共環(huán)境,這樣即影響我們也影響別人,而且還是不尊重打掃衛(wèi)生的阿姨的勞動”。說完總是把爸爸扔的煙著拾起來丟在垃圾桶里。后來爸爸改掉了這個壞毛病,他還告訴我不要學(xué)他,一定要愛護(hù)大家居住的公共環(huán)境。

            爸爸雖然有一些小的壞毛病,可是他卻是個喜歡幫助別人的人呢,和我家住在一個單元內(nèi)的一個鄰居王奶奶,他的兒子經(jīng)常是工作很忙,很少在家,而王奶奶呢年紀(jì)又大,家里的重活干不了,由其是家里喝的桶裝水,王奶奶自己搬動,爸爸每次在我家買水時,都會主動的幫王奶奶扛一桶到家里給他放到飲水機(jī)上。

            這些雖然都是“小”家風(fēng),但我想這點點滴滴的小事,如果是一直堅持做下去,那他也會影響身邊的人,由其是我也這些小孩兒,讓我們養(yǎng)成許多好的品質(zhì)。記得奶奶就和我說過,“對于個人,一個人有好的品質(zhì),那么會讓他終生受益;對于國家呢,如果每個家庭都有良好的家風(fēng),那么我們的國家就會有一個良好的社會之風(fēng)”。就讓我們把這些點點滴滴的家風(fēng)繼續(xù)發(fā)揚下去吧!


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