家風(fēng)是一種精神的傳承作文
導(dǎo)語：家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。 它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。以下是小編整理的有關(guān)家風(fēng)的作文，歡迎閱讀參考。
家風(fēng)是一種精神的傳承作文(一)
“家風(fēng)”，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。有的是一句話，有的是幾個(gè)字，有的貼在自家墻上，有的寫進(jìn)書中……這些長長短短的“家風(fēng)”、“家訓(xùn)”中，凝結(jié)著中國人的價(jià)值取向和精神追求。
從2014年春節(jié)期間央視訪談“家風(fēng)是什么”開始，“家風(fēng)”這個(gè)話題就持續(xù)受到公眾的關(guān)注與熱議，而與“家風(fēng)”有關(guān)的語文閱讀、作文話題也已進(jìn)入了中考備考及日�？荚嚨姆懂�。
“家風(fēng)”這個(gè)詞，說起來嚴(yán)肅，其實(shí)細(xì)品下來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)詞所包含的很多內(nèi)容，比如善良、勤儉、寬容、忍讓，再比如責(zé)任感、規(guī)矩，等等，往淺了說，就是單純的家教，往深了說，則是一種自律的信仰、一種傳承。
在過去，家風(fēng)是一件嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，往往會(huì)以“家訓(xùn)”、“家規(guī)”的形式代代相傳，規(guī)范著家庭成員的品德行為。然而在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，“家風(fēng)”卻漸漸成為了一個(gè)不常被提及的冷僻詞，幾近淡化于無形。也正因?yàn)榇�，我們�?ldquo;家風(fēng)”的關(guān)注就顯得尤其重要。
“天下之本在國，國之本在家。”一個(gè)個(gè)家庭的家風(fēng)的存在，就仿佛是一棵棵參天大樹，它們從歷史中成長起來，植根于深厚的文化土壤中，懷有強(qiáng)烈的道德感召，讓人在日常生活中得到啟示。我們感念歷史留給我們的深厚家風(fēng)，我們也要不斷發(fā)揚(yáng)民族的家國精神，讓家風(fēng)這一棵棵大樹，最終成長匯聚為茂密的森林。
家風(fēng)是一種精神的傳承作文(二)
“家風(fēng)”是什么?
“家風(fēng)”是一個(gè)家族開展教育的起點(diǎn)。在傳統(tǒng)中國，社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織，承擔(dān)著對本家族成員的社會(huì)保障功能：有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等等。家族成員之間通過禮儀性的活動(dòng)取得聯(lián)系，同時(shí)也接受家族的集體約束。在這一層面，家風(fēng)家訓(xùn)好比家族“綱領(lǐng)”，指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。
“家風(fēng)”還是家族的共識性的道德觀念。無錫《錦樹堂錢氏宗譜》所記載錢氏《家訓(xùn)》，可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統(tǒng)社會(huì)，家風(fēng)往往是儒家核心價(jià)值觀念的.具體展開，因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同，側(cè)重會(huì)略有不同。但無外乎是教人向善、積極進(jìn)取、勤勞節(jié)儉。
在每一個(gè)具體的家族中，家風(fēng)不僅僅是道德教化的口號，還是家族精神的體現(xiàn)，通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。有的歷史人物，可能和這個(gè)家族并無直接的血緣關(guān)系，但是因?yàn)橄嗤帐贤脖徽f成是本族的祖先。用祖先的榮耀和事跡，增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，凝聚家族成員，使他們對于姓氏家族本身產(chǎn)生認(rèn)同。家風(fēng)實(shí)際是一種經(jīng)過歷史積累而形成的精神尺度。
家風(fēng)的凝聚，常體現(xiàn)在一些祠堂的堂號上。各個(gè)家族往往選取本族中最杰出祖先的事跡，作為本族祠堂的堂號——如弘農(nóng)楊氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠貞”堂等。不少家族的行第譜本身也是家風(fēng)的凝聚，如義門陳氏家族的行第譜“三恪封虞后，良家重海邦”表明該族陳姓出自虞舜，為名門望族。無論是堂號，還是行第譜，都凝聚著古人對于杰出祖先的崇拜，凝聚著對于后代的美好期望。即便是不識字的族人，也可以爛熟于心，可謂用心良苦。
《禮記·大學(xué)》所列“八條目”：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，前四者是為修身而做的準(zhǔn)備，雖未必人人都能治國、平天下，而修身、齊家卻是每個(gè)人都可以做到的。踐行家風(fēng)，實(shí)踐德行，即為實(shí)現(xiàn)人的志業(yè)而做的起碼的準(zhǔn)備，古人說“求忠臣必于孝子之門”正源于此。
今天已經(jīng)不同于古代社會(huì)，我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”，三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì)單元。此時(shí)重提家風(fēng)，已經(jīng)不再需要著力批判封建家族制度對人性的戕害;更應(yīng)當(dāng)看到，家風(fēng)對于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感的積極意義。我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去?或許這才是重提家風(fēng)時(shí)，每個(gè)人必當(dāng)有的捫心一問。
家風(fēng)是一種精神的傳承作文(三)
“家風(fēng)”這個(gè)詞，我很不理解是什么意思。后來就問爸爸說：爸爸，老師讓我們寫一篇關(guān)于“家風(fēng)”的作文，什么是“家風(fēng)”啊?爸爸說，“家風(fēng)，就是說一個(gè)家庭或是家族的面貌，就是一個(gè)家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如，這個(gè)家庭的人做事勤勤懇懇，任勞任怨;為人善良、對人誠實(shí)守信，從不失信于別人;樂于助人，喜歡幫助別人，而從不做傷害他人的事;待人有禮貌等等……這些都是家風(fēng)”。奧，我終于明白了。
我們家里的家風(fēng)呢?我想想，我的爸爸、媽媽都在外地工作，從小和爺爺、奶奶生活在一起。爺爺和奶奶都很勤儉的人，他們從來都不浪費(fèi)東西，而且把家里總是收拾的干干凈凈。超市買東西時(shí)的小袋子用完了都會(huì)再當(dāng)垃圾袋裝垃圾，而且奶奶還要求我們，倒垃圾時(shí)要把垃圾按收垃圾的要求分成能回收的和不能回收兩類，他說這樣收垃圾叔叔就不會(huì)自己在重新分了，這樣還可以減少叔叔的工作。
我家還有愛護(hù)公共環(huán)境之風(fēng)呢!我爸爸有吸煙的壞毛病，每次看到他煙癮范時(shí)，我和媽媽都阻止他在房間里吸，于是他就偷偷的跑到樓道里面吸，可是他每次都把煙頭亂扔在樓梯間里。媽媽看到了總是生氣的訓(xùn)斥爸爸，說他：“你這樣亂扔垃圾實(shí)是不愛護(hù)公共環(huán)境，這樣即影響我們也影響別人，而且還是不尊重打掃衛(wèi)生的阿姨的勞動(dòng)”。說完總是把爸爸扔的煙著拾起來丟在垃圾桶里。后來爸爸改掉了這個(gè)壞毛病，他還告訴我不要學(xué)他，一定要愛護(hù)大家居住的公共環(huán)境。
爸爸雖然有一些小的壞毛病，可是他卻是個(gè)喜歡幫助別人的人呢，和我家住在一個(gè)單元內(nèi)的一個(gè)鄰居王奶奶，他的兒子經(jīng)常是工作很忙，很少在家，而王奶奶呢年紀(jì)又大，家里的重活干不了，由其是家里喝的桶裝水，王奶奶自己搬動(dòng)，爸爸每次在我家買水時(shí)，都會(huì)主動(dòng)的幫王奶奶扛一桶到家里給他放到飲水機(jī)上。
這些雖然都是“小”家風(fēng)，但我想這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，如果是一直堅(jiān)持做下去，那他也會(huì)影響身邊的人，由其是我也這些小孩兒，讓我們養(yǎng)成許多好的品質(zhì)。記得奶奶就和我說過，“對于個(gè)人，一個(gè)人有好的品質(zhì)，那么會(huì)讓他終生受益;對于國家呢，如果每個(gè)家庭都有良好的家風(fēng)，那么我們的國家就會(huì)有一個(gè)良好的社會(huì)之風(fēng)”。就讓我們把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的家風(fēng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去吧!
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