(精選)童話的作文6篇
在日常的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的童話的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
童話的作文 篇1
一天,小羊在教室里讀書,它望著窗外的白云像棉花糖一樣可愛極了,太陽公公像火球一樣紅彤彤的,空氣特別的新鮮。小羊心想:天氣這么好,我好想出去玩一玩呢!正好現在老師在廁所,班長也生病了,我就算跑出去應該也不會被發(fā)現吧!
于是小羊偷偷地從學校里面跑出來了,它來到了一張像碧綠地毯的草地上,草上開著誘人的花花草草,美麗極了。小羊開心地吃了起來,它一邊吃,一邊唱起了歌來。它的歌聲驚動了饑餓的大灰狼,它就聽著歌聲音來到了小羊的`附近,大灰狼從灌木叢里跳了出來,它長著血盆大嘴,露出尖尖的牙齒,還有一雙鋒利的爪子。大灰狼笑嘻嘻地對小羊說:“我好久都沒有吃過午餐了,今天就是我的幸運日!毙⊙蚵犃,就趕緊撒腿就跑。大灰狼兇狠狠地說:“你今天逃不過我的手掌心的!贝蠡依敲腿灰粨,就按住了小羊,小羊靈機一動,它用手捂住肚子,在草地上打起滾來,露出一副痛苦的表情。大灰狼問:“小羊怎么啦?”小羊回答說:“我可能是吃了有毒的草,肚子好痛,你快點吃掉我吧,這樣我就不會那么痛苦了!贝蠡依切南耄核懔税,我還是不要吃它了,不然我也會中毒的。最后大灰狼垂頭喪氣地走了,小羊得救了,從此以后,小羊再也不敢一個人偷偷出來玩了。
這真是一只聰明的小羊。
童話的作文 篇2
小豬胖胖最喜歡吃糖果了,吃飯、上學、睡覺都要吃上幾顆,媽媽可真怕他得蛀牙。⊥瑢W沒給胖胖起了個外號:胖糖果。每天都喊:“胖糖果,交作業(yè)了嗎……”“胖糖果,今天你帶糖了嗎……”他還一臉不在乎,說:“我本來就愛吃糖果嘛……”
一天,胖胖跟媽媽去商店買東西,各種各樣的糖果讓胖胖直流口水,“這個……那個……”還不到一分鐘,胖胖就拿了好幾盒糖果。媽媽長嘆了一口氣,心想:唉……不給他買糖果又跟我鬧,給他買糖果就會得蛀牙的`!一回到家,胖胖就把包裝袋拆開了:“QQ糖……巧克力……泡泡糖……阿姆阿姆……真好吃!”媽媽依然想著怎樣幫他……
一天晚上胖胖的牙齒突然疼了起來,“啊。!”胖胖痛苦的喊著。媽媽見況,趕緊把胖胖帶進了醫(yī)院。大象醫(yī)生檢查了一下,原來是因為胖胖太愛吃糖果,牙齒都變成蟲牙了。媽媽語重心長的說:“胖胖,你以后不能再吃這么多糖果了!你可要記。禾枪欠N‘有毒的藥丸’!”胖胖聽了,再也沒有多吃糖果了。
童話的作文 篇3
“呱呱叫”是這個國家的女巫師,一個與眾不同的妖怪。
她一點也不丑陋,相反地,是個高高瘦瘦長相清秀的美女呢!走過她的身邊,都會忍不住偷瞄一眼。
偏偏她的個性非常妖怪,她最大的嗜好,就是喜歡聽人學青蛙叫,喜歡看人青蛙跳。搞得大家經過她的身邊,少不得要“呱呱”叫幾聲,蹲下來跳幾下的青蛙跳,她才會讓你通過。
碰到不肯叫、不肯跳的人,她就會惡整這些人。先是把這群不肯配合的人關到她家,乖乖的清潔打掃,直到屋子一塵不染為止。
原來呱呱叫,是個有潔癖的女生,她受不了骯臟,偏偏自己又懶惰,所以想出這個爛辦法,找人當志愿者,免費當她的清潔工。
呱呱叫未卜先知的本事無人能敵,所以大家都希望能因為她的預言,能避開災難,得到更多的`幸運。
她很會彈鋼琴和古箏,演奏出來的音樂,宛如天籟,就連天上的小鳥,和河里的魚兒,都會聽得很沈醉。有人說,就是因為她有這個本領,小動物們才會把四處的消息都透露給她知道,難怪她無所不知了。
她住在哪里里?你只要聽到有人一直學青蛙叫,看到有人一直青蛙跳,大概女妖“呱呱叫”就在不遠的地方了哦!
童話的作文 篇4
內容摘要: 童話源于民間,最初與神話.傳說幾乎處于同生共體的狀態(tài)。他們之間有著密切的聯系 童話是兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活,對兒童進行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折,生動淺顯,對自然物往往作擬人化的描寫,能適應兒童的接受能力。童話具有幻想性、夸張性、社會性。兒童心理發(fā)展的特點。童話故事對孩子發(fā)展的影響 關鍵詞:童話故事 幻想性 夸張性 社會性
童話源于民間,最初與神話.傳說幾乎處于同生共體的狀態(tài)。他們之間有著密切的聯系,神話和傳說都曾是孕育童話的搖籃,很多民間童話都是從古老的神話傳說基礎上演變而來得。所以說童話中角色大都是神魔妖怪.動植物及公主王子們等等,充滿了幻想,這就使童話蒙上了一層神秘的面紗。而當孩子們來到這個世界上,來到這個有花草樹木.鳥獸蟲魚的世界時,這個充滿生機.充滿希望的世界會令他們驚喜,會令他們留戀往返,他們和一切生命體一樣總是在尋找自己的同伴.同類,于是,在孩子的心靈深處小小的動物植物或石頭都可以和他們交朋友,好像他們會相互交談相互動作像自己一樣。所以有句話特別貼切——幻想是幼兒的天性,他們具有與生俱來得靈性。恰恰童話最基本的特征就是豐富多彩的幻想,廣義的講,幻想是童話的靈魂。童話中的幻想“打開了通向另一種生活的窗子,那里有一種自由的無畏的力量存在著和行動著幻想著更美好的生活。因此,童話倍受孩子們青睞。
童話是兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活,對兒童進行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折,生動淺顯,對自然物往往作擬人化的描寫,能適應兒童的接受能力。(《辭!吠捠莾和膶W的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事,多采用夸張、擬人、象征等表現手法去編織奇異的情節(jié);孟胧峭挼幕咎卣,也是童話反映生活的特殊藝術手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界,出現于其中的“人物”,是并非真有的假想形象,所講述的故事,也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想,都植根于現實,是生活的一種折光。童話創(chuàng)作一般運用夸張和擬人化手法,并遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節(jié),造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約,亦虛亦實,似幻猶真的境界。此外,它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關系。(《兒童文學辭典))從表現方法來看,童話大致分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。但這三者并非截然分開的,有時互有聯系。也就是說,在一篇童話中,可能既有常人體表現方法,也有擬人體表現方法。以此類推,其它也是如此。從表現題材上看,童話(大概念的“童話”)又分為科學童話 (又稱“知識童話”)和文學童話(又稱“品德童話”)兩類。而平時所說的“童話”則默認為“文學童話”。
首先,童話具有幻想性。幻想是童話的基本特點,是童話的核心,也是童話反映生活的特殊藝術手段;孟胧菍ι畹南笳鞣从,幼兒童話是一門幻想藝術,它借助幻想這種獨特的方式來反映生活。也就是說,它塑造的形象都是生活中并不存在的,但這些形象揭示了一定的現實意義,具有一定的象征性。童話主要描繪虛擬的事物和憧憬,出現于其中的人物,是假想的形象,所講的故事,也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想,都是根植于現實,是生活的一種折射。童
話創(chuàng)作一般運用夸張和擬人化手段,并遵循一定的事理邏輯去展開離奇的情節(jié),造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約,亦虛亦實,似幻猶真的境界。
其次,童話具有夸張性。童話的創(chuàng)作一般運用擬人化和夸張的手段,遵循一點的事理邏輯展開離奇的情節(jié),造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約的虛幻境界。雖然文學作品都有不同程度的夸張,但童話的夸張而深刻。夸張使童話中的人和物變得異乎尋常。
第三,童話具有社會性
雖然童話中事物千奇百怪、情節(jié)離奇,但童話中的人、物、花草樹木、鳥獸蟲魚都是幼兒所熟悉的,都可以在現實中找到它們的原型。童話把現實和想象巧妙的結合在一起,給幼兒呈現一個色彩斑斕的世界。
處于幼兒階段之前的嬰兒階段(0-3歲)的個體來說,他們是以感知運動的方式認識周圍的客觀環(huán)境,由于語言的發(fā)展水平的限制和直覺行動思維的特點,嬰兒對外界的認識主要是依靠感知和行動進行的。即他們的思維還沒有內化,不能在頭腦內部進行,受當前直接感知和直接操作物體的影響,不能在頭腦中形成表象。這也決定了嬰兒時期的個體還不能完全通過以語言敘述和圖畫象征的童話作為認識外界的方式和途徑。因此,嬰兒的認識范圍是十分狹窄的`。到了幼兒時期,在他們反復接觸外界事物的基礎上,在頭腦中積累了大量關于事物的形象,認識過程開始內化為表象的加工形式,對事物的抽象和概括能力也有了一定的發(fā)展。我們把這一時期個體的思維稱之為具體形象思維,其特點是兒童的思維主要是憑借事物的具體形象或表象,即憑借具體形象的聯想來進行的。這一時期兒童的思維借助于表象而超越了眼前的局限,從而擴大了主體對環(huán)境適應的時間和空間范疇。當心理映象產生時,可以把它與內部每次出現的圖畫相比較,這就大大地加深了對事物的認識,同時對事物的認識也具有了概括的特點。又由于思維和語言的發(fā)展,他們對周圍事物有強烈的興趣,渴望了解、參與成人的社會活動。但是幼兒年齡小,受知識、經驗、能力等的限制,不能真正同成人一樣參加社會活動。這樣,幼兒的主觀愿望與客觀實際之間便發(fā)生了矛盾。兒童心理學的研究表明,解決這一矛盾的主要途徑是游戲。因為只有在游戲活動中,才可以用虛構的操作去代替實際的操作,用假象的物品代替現實的物品,而且內容不變。在一定意義上,童話也具有游戲的特點,在童話欣賞中,幼兒能在假想的情境里自由地幻想著自己向往的各種活動,不受真實生活中許多條件的限制,從而使其主觀愿望與實際行動統一起來,是解決幼兒心理矛盾的途徑之一。
童話故事對孩子發(fā)展的影響
童話所獨有的夸張、擬人等特性,有助于孩子學習各種知識。
心理學家皮亞杰認知發(fā)展階段理論把兒童的認知發(fā)展分為四個階段:感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。其中2—7歲的兒童正處于前運算階段。在這一階段,兒童思維出現片面性和我向思維。盡管他們已經能夠運用符號表征事物,但只能用它從事簡單的思考活動,還不能進行邏輯的推理活動。童話本身內容簡單,而且具有夸張、擬人等特性,能夠吸引兒童的注意力,不需要兒童進行很多的邏輯活動,正好適合這一時期兒童的思維特性。兒童的許多知識是從童話中獲得的,例如他們從童話中認識自然界的特點,知道了森林中的各種動物以及他們的生活習性,知道了植物怎么樣發(fā)芽,開花、結果,知道了季節(jié)的交替和風云的變化,知道了許多民族的歷史和風俗習慣。
童話能幫助孩子形成高尚的道德感
童年時期道德品質的養(yǎng)成對整個人生有著深遠的影響,尤其是對不良品德若不注意,長大了就會越陷越深,而童話故事涵攝著豐富的道德自律和利他精神,如善良無私、重義輕利、寬以待人、必要時舍己為人等。這在童話故事中表現得最為豐富也最為動人,集中體現了勞動人民的傳統美德,能陶冶、啟發(fā)、引導、鼓舞孩子擺脫不良品德的有害影響,朝著健康的道德人格發(fā)展。
童話有利于孩子積極情感的發(fā)展、消極情感的疏導
童年時期是情感培養(yǎng)的最佳時期,童話在兒童情感培養(yǎng)過程中具有優(yōu)勢。但在這一時期的兒童情感并非都是積極向上的。在現實生活中,兒童由于年齡、心理等因素,使他們的愿望、想法得不到實現,產生痛苦、抑郁、焦慮等情緒。這樣的情緒一旦得不到宣泄,將會對兒童的身心健康產生不良的影響,嚴重的甚至會導致生理、心理疾病。兒童的消極情緒可以通過童話的形式宣泄出去,生動曲折的情節(jié)、逼真的人物角色等都讓兒童陶醉其中,產生愉悅感。兒童情感愉悅了,內心得到了滿足,從而產生積極的情緒而使自己神采飛揚、心情開朗。
童話作為一種教育工具,在兒童的發(fā)展中是重要的。它為孩子樹立了做人從事的榜樣,交給孩子各種行為規(guī)范,使幼兒富有個性的發(fā)展,讓童話故事發(fā)揮積極的作用,引導孩子健康快樂的成長。
童話的作文 篇5
我有故事,你有酒嗎?
——題記
“都說故事與酒最配,卻不知道這樣更能讓人流淚!睂戇^的故事,流過的眼淚,輕輕道一聲,歲月匆匆流過,你們還好嗎?
不知不覺人就老了,以前美好的過去,變成了回憶,我的故事,也變成了美好的.傳說,曾經那些美麗的回憶,便成了最好的回故事 ,把昨天的故事釀成酒,留在今天來喝,把昨天的悲傷,寫成歌,留在今天來唱,把往日的朋友,留在身邊,陪我,直到永遠。
一篇美的童話,由我書寫,一個美麗的故事,由我編輯。
風吹過流年,留下一地斑斕,年輕歲月,終不過一紙繁華,默默走在人生路上,留下一道光影,不再回頭,勇往直前,留意走過的每一個腳印,留下一首人生的歌,讓走在我身后的人細細品味,然后我輕輕地唱著,把歲月帶走,把自己完美,寫一首美麗的童話,送給自己心愛的人。
我是童話的主角,你是童話里最完美的風景,我們的童話不允許別人打擾,在這里有我們最純真的回憶。
童話的作文 篇6
啄木鳥
從前有一位農民,他有三個兒子。農民老后,他把田地的一半分給了大兒子,把田地的另一半給他的二兒子。只有三兒子,什么也沒有分到,只分到了一只啄木鳥。
這個時候,三兒子就開始抱怨:“為什么大哥和二哥可以分到這么好的東西,而我卻只分到了一只啄木鳥!弊哪绝B聽到了他說的話,生氣地說:“你可別小看我,只要你給我一頂帽子,我就可以讓你每天都能得到很多很多的錢。”當時三兒子思忖了半天,決定相信它,于是給它做了一頂帽子。啄木鳥拿到帽子后,三兒子便說:“這頂帽子可是花光了我所有的錢財,你要是不讓我得到很多錢,我就把你烤了吃掉!”啄木鳥拍拍胸脯說道:“放心吧!”
三兒子所生活的.這個國家,國王非常愛吃鵝,但是最近的鵝很不好抓,因此國王每天都愁眉苦臉的。
啄木鳥來到了樹林,把帽子輕輕一放,神奇的一幕發(fā)生了,周圍所有的鵝都向它圍了過來。然后它輕輕拿起帽子,就領著一群鵝來到宮殿。國王見后異常高興,賞賜給了啄木鳥一堆金子。
啄木鳥帶著一車金子回去了。三兒子見了金子非常高興。于是三兒子便拿著這筆金子,買了一大片土地,成為當地最富有的人。
原來最壞的也可能變成最好的。
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