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道德作文(精品)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的道德作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德作文 篇1
德謨克利特曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該有熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。”是��！道德，是我們每個(gè)人該擁有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每個(gè)人該有的品質(zhì)。
我看到過(guò)這樣一個(gè)故事：“在某個(gè)藥廠，廠長(zhǎng)為了吸引外國(guó)人來(lái)進(jìn)行投資，特地引進(jìn)最新的設(shè)備。一位歐洲來(lái)的外商參觀了藥廠，聽了廠長(zhǎng)的匯報(bào)，看到了工廠的技術(shù)，特別滿意。這時(shí)候，這個(gè)廠長(zhǎng)看見了歐洲商人滿意的表情。廠長(zhǎng)見大功將要告成，正準(zhǔn)備要與他簽合同。這時(shí)，廠長(zhǎng)心里一得意，隨口咳嗽了一聲，把一口痰吐在了干凈的地毯上，這一個(gè)十分小的動(dòng)作，被歐洲那位商人看到了，連連擺手，搖搖頭，拒絕與這個(gè)廠長(zhǎng)簽合同。這個(gè)商人心想：連廠長(zhǎng)都不講衛(wèi)生，不講一點(diǎn)社會(huì)道德，這個(gè)廠里生產(chǎn)出來(lái)的藥品能夠符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)嗎？劉備說(shuō)的那句話很對(duì)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！眲e看壞事情雖小，但是不能去做，別看好事情不大，但是做一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒也是要去做的。
我曾親眼目睹的.一件事。一天，我跟姥姥去上街買菜。突然看見一些人圍成一圈在那里，聽著有一些爭(zhēng)吵的聲音，我和姥姥湊上前去看，原來(lái)是一個(gè)中年婦女和買菜的老大娘吵了起來(lái)。一開始我也不知道原因是什么，后來(lái)聽了她們激烈的爭(zhēng)吵中才知道，那個(gè)買菜的老大娘買完菜回家，發(fā)現(xiàn)少稱一些，價(jià)格算錯(cuò)了，來(lái)找這個(gè)中年婦女，而這個(gè)婦女堅(jiān)決不承認(rèn)。于是，她們因這幾塊錢的事爭(zhēng)吵起來(lái)，還說(shuō)了一些不好聽的話，像罵大街似的。姥姥拉著我說(shuō)：“品質(zhì)不好，雖然我們也不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，反正有一個(gè)人是錯(cuò)的，那么那個(gè)人的道德修養(yǎng)肯定是不好的。”
從這幾件事情中，我知道了，我們要講道德，不要讓不好的行為在我們?nèi)松牡缆飞狭粝挛埸c(diǎn)，因?yàn)榈赖率冀K是我們的做人之本。
道德作文 篇2
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！
——題記
20xx年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位拾荒阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。
小悅悅事件，經(jīng)過(guò)媒體的報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波�；蛟S你可以憤怒聲討，甚至人肉冷血路人，但當(dāng)你揮舞道德大棒的時(shí)候，底氣是否真的很足？小悅悅的死亡，看似個(gè)意外，實(shí)則是一道關(guān)于“道德”的考題。如果自己身臨現(xiàn)場(chǎng)，又會(huì)作何抉擇？是馬上救人、報(bào)警，還是假裝看不見、繞路而過(guò)呢？我想，當(dāng)很多人面對(duì)這樣的考題時(shí)，會(huì)無(wú)從下手。
十八，并不單純只是一個(gè)數(shù)字，而是折射出我們現(xiàn)在社會(huì)存在的普遍問(wèn)題。捫心自問(wèn)，在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型過(guò)程中，扭曲的.價(jià)值導(dǎo)向譬如金錢至上、為了成功甚至可以不擇手段等等，導(dǎo)致社會(huì)主流價(jià)值觀的異化。而一些本應(yīng)該堅(jiān)守、珍視和傳承的傳統(tǒng)價(jià)值、道德觀念，卻在急速丟失，究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？當(dāng)騙子一次又一次得逞而又逃脫責(zé)任時(shí)，我們變得敏感而脆弱。于是，我們將冷漠當(dāng)成了人生的必修課；于是，這個(gè)世界就少了溫情。我們現(xiàn)在的生活是否太過(guò)于小心翼翼、如履薄冰呢？
在一件又一件的“意外”發(fā)生之后，我們開始反思，這似乎是對(duì)的。但是，我們知道亡羊補(bǔ)牢，可以改正錯(cuò)誤；為什么我們就不能學(xué)會(huì)未雨綢繆，避免錯(cuò)誤呢？難道犯錯(cuò)之后，才可以解決問(wèn)題嗎？每一次的“意外”發(fā)生之后，并不是我們學(xué)會(huì)了如何去補(bǔ)救就可以的，那可是人命��！當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)鮮活的人命、跳動(dòng)的心時(shí)，怎么能選擇漠視呢？
我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。有時(shí)候我也覺(jué)得：社會(huì)就相當(dāng)于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，人們的生活就將面臨著無(wú)盡的黑暗。
從毒奶粉、地溝油到小悅悅事件，中國(guó)人是否真的到了最缺德的時(shí)候了呢？是不是從現(xiàn)在開始我們就可以重新出發(fā)去尋找曾經(jīng)的那個(gè)禮儀之邦呢？當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)之所以會(huì)一次又一次地出現(xiàn)問(wèn)題，根本原因就是因?yàn)槿诵缘你郎纾赖碌娜笔В《F(xiàn)在的我們，又該怎么扶起跌倒的道德？
道德作文 篇3
當(dāng)年流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車�！蹦俏覀�?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)雷鋒做一個(gè)有道德的人呢？我認(rèn)為：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果我們能從身邊的小事做起、做好，我們的道德水平也一樣會(huì)得到提升。
有一天，安月生病了，一整天都沒(méi)來(lái)上課。放學(xué)，我提前在學(xué)校寫完了作業(yè)，因?yàn)槲乙诩腋浇淖闱驁?chǎng)練足球。在去足球場(chǎng)的路上，剛好經(jīng)過(guò)安月家，從窗戶上我能見到呆呆地看著天空的安月。她的心情似乎不太好。我看見這一幕，心里就有了想去給她補(bǔ)課的沖動(dòng)�？墒俏疫�要去練足球，我猶豫了一會(huì)兒，想到：這樣真的好嗎？當(dāng)我想起雷鋒精神時(shí)，我就不由自主的走到安月家門口，敲了幾下門，安月這時(shí)才反應(yīng)過(guò)來(lái)。她來(lái)到門前給我開門，就這樣，我慢慢的`給她補(bǔ)課。
還有一次，原本還是陽(yáng)光明媚的天空，突然把藍(lán)白色的襯衫換成黑色的裙子，還不停地哭泣。不過(guò)，我每時(shí)每刻都會(huì)帶著傘�？墒菑埧蓻](méi)有帶，就在我想要送她的時(shí)候，她就拿著書包擋著雨，跑了出去，害的我還要追著她的身影跑。就在她要等紅綠燈的時(shí)候，這掛在嘴邊的話終于脫口而出：“我送你吧，張可”。張可說(shuō)：“謝謝你。”一路上我們有說(shuō)有笑，不知不覺(jué)就回到家。張可甜甜地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你送我回家�！贝藭r(shí)，天空上掛起了彩虹。我很高興，我感到一種付出的快樂(lè)！
讓我們向雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想。讓雷鋒精神永駐我心，做個(gè)有道德之人。
道德作文 篇4
很難說(shuō)清楚的一章！絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一個(gè)母體，要想保持生養(yǎng)能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個(gè)谷還要具有孕育新生命的“神力”。
天地作為一個(gè)母體，要想具有生養(yǎng)能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個(gè)“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動(dòng)而愈出。
“多言數(shù)窮，不如守中�！笔氐木褪沁@個(gè)可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。
如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死，那么新的生命就會(huì)源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。
這種永遠(yuǎn)保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。
這種玄妙的生養(yǎng)能力，在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用，若隱若現(xiàn)于萬(wàn)物之中，用之不盡。
也正因?yàn)橛弥槐M，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。
從古到今，無(wú)數(shù)人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長(zhǎng)久生育能力的母體。
通過(guò)玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無(wú)形的。
我們中華民族就是具有長(zhǎng)久生育能力的母體，源源不斷孕育著中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說(shuō)著漢語(yǔ)，寫著漢字，傳承著中華文明。
為什么中華民族能夠長(zhǎng)盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭(zhēng)與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒(méi)了，被完全殖民化后，喪失了自己的語(yǔ)言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族。看著還是李子樹，結(jié)的.卻全是蘋果。這樣的民族，事實(shí)上“谷神”已死，母體已亡。
更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。
作為一個(gè)人，總會(huì)死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開，成為一部《道德經(jīng)》，這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。
《道德經(jīng)》為什么會(huì)長(zhǎng)盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”。《道德經(jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當(dāng)年遇到的困惑和對(duì)困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當(dāng)初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。
一個(gè)百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個(gè)家族的長(zhǎng)盛不衰。
百年家族長(zhǎng)盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門，是謂天地根�！卑倌昙易宓奶斓馗�，就是百年家族的立根之本，在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴(yán)格履行家訓(xùn)。
不像更多的家族，還沒(méi)形成一個(gè)可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本，結(jié)果富不過(guò)二代。
歷代統(tǒng)治者，都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權(quán)可以長(zhǎng)盛不衰。當(dāng)這個(gè)政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護(hù)這個(gè)政權(quán)的優(yōu)秀人才時(shí)，這個(gè)政權(quán)就會(huì)有勃勃生機(jī)。否則，就會(huì)被推翻，或者復(fù)辟。
比如無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，如果能源源不斷產(chǎn)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，和無(wú)產(chǎn)階級(jí)接班人，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就能長(zhǎng)盛不衰，否則只會(huì)被復(fù)辟。
什么樣的政權(quán)才能長(zhǎng)盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，就是要看這個(gè)政權(quán)的“天地根”，政權(quán)的立根之處，也就是政權(quán)建立的初心。
所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權(quán)不褪色。
許多政權(quán)忘記了初心，很快就被當(dāng)初推翻的政治階層復(fù)辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。
道德作文 篇5
道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深。
--題記
自古以來(lái)，沒(méi)有人給任何一個(gè)實(shí)物或虛物下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義，那么，留下的自然便是那實(shí)物或虛物在人們心中的分量罷了。
德國(guó)哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德�！痹谖铱磥�(lái)，這句話著實(shí)有一定的立場(chǎng)。道德：社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論，對(duì)社會(huì)生活起的約束作用。
記得那個(gè)整日穿梭于底層當(dāng)“臥底”的陳家順嗎？本是云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)，沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長(zhǎng)，但為了摸清農(nóng)民工工作、吃住、工資待遇等情況，短短幾年，先后深入很多個(gè)用工企業(yè)，為農(nóng)民工取得公平待遇，做出了很大犧牲。就拿這一例來(lái)說(shuō)吧！他無(wú)謂身份，進(jìn)了一家養(yǎng)豬場(chǎng)，用那從未挑起擔(dān)的肩，拿起了鋤頭，清理了“臭味難熬”的養(yǎng)豬場(chǎng)。試問(wèn)，這樣為百姓操勞，是要有何等的毅力和決心？但轉(zhuǎn)眼看看這樣的情形，不知你又會(huì)有何等看法。
是那么一天。
公車上一個(gè)臉色蠟黃的，頭發(fā)蓬松的女人，正努力著向我解釋著什么，我看著那一張她遞過(guò)來(lái)的單子，一張露著兩顆牙的孩子立刻鉆進(jìn)了我的眼睛，從孩子的眼睛里我看到了無(wú)盡的渴望，卻空洞的找不到一點(diǎn)方向，我再次抬頭看了看女人，瞬間明白了，她原來(lái)是個(gè)啞巴、、、只看見她的手指不停地晃動(dòng)的，我再次仔細(xì)的看了看單子的內(nèi)容，“愛心人士的名字”、“地址”、“捐獻(xiàn)金額”等等，我從包里掏出十元錢，并慎重的簽下了名字，一并交給了那女人，女人隨即又給了我一個(gè)吊墜，然后便又艱難的向前移動(dòng)，等到她艱難的移動(dòng)過(guò)兩個(gè)位置后，我身旁一位二十來(lái)歲的女生告訴我，單子上面的“愛心人士的名字”和“捐贈(zèng)金額”全是那女人自己寫的，本捏的墜子晃動(dòng)著高興的我，怔了一下。于是我拉開了窗，用力的甩了墜子，雖然沒(méi)有說(shuō)任何話，但我潛意識(shí)里卻深深地扎了一個(gè)根---“再也不會(huì)做這樣的傻事”。
我說(shuō)不出那種感覺(jué)，只是想的不再去理會(huì)，但是老一輩的人總喜歡教訓(xùn)著我們這些“自私，冷漠，無(wú)人情”的“90”后，但又有誰(shuí)想到道德的不落實(shí)所給我們帶來(lái)的影響呢？
好吧，這個(gè)故事姑且告一段落，因?yàn)槲沂冀K得承認(rèn)“道德”的規(guī)范性和深入性，這樣的例子不能給它的威嚴(yán)帶來(lái)?yè)p害，但是“雷鋒”的存在將會(huì)使之更加深入我們的心。
再看看接下來(lái)的一段對(duì)話吧。
“我背你”。
“你想好了，要背就背一輩子”。
“我早就想好了”。
這是從小就患有下肢小兒麻痹癥的周月華和丈夫艾起的一段簡(jiǎn)單的對(duì)話，卻實(shí)踐了一輩子。周月華深知鄉(xiāng)親們每次都要步行幾個(gè)小時(shí)去城里看病，于是自己開了一個(gè)小診所，無(wú)論上山下河，都自己堅(jiān)持著。直到艾起的出現(xiàn)，于是山間水邊，便出現(xiàn)了這樣一幅既讓人心做疼，又充滿著無(wú)限溫暖的畫面：一個(gè)瘦小黑黝的`男人，背著一個(gè)較胖的穿著白大褂的女人。周月華說(shuō)：“住在偏遠(yuǎn)地方，農(nóng)民看病要走上好幾個(gè)小時(shí)，所以我現(xiàn)在做多一點(diǎn)，讓鄉(xiāng)親們少跑一點(diǎn)，少花一點(diǎn)，自己會(huì)感到很開心�！边@樣一個(gè)女人，二十多年來(lái)，她硬是靠的拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區(qū)近5000村民帶去了醫(yī)療服務(wù)。
“清香傳的天心在”，這真的是份美好，一份讓我怎么形容的美好呢？我想，我已經(jīng)不能說(shuō)任何一句話了，因?yàn)樗麄兏揪筒荒鼙磉_(dá)我的真意。
但在這里，我只想表達(dá)一點(diǎn)，“雷鋒”以及上述的“他們”和我們并沒(méi)有什么不同，只是他們把“道德”這一行為準(zhǔn)則放的離心口較近罷了，他們值得我們?nèi)プ鹁矗W(xué)習(xí)。
如果我們每個(gè)人在心口上留一個(gè)位置去盛放道德，那么“雷鋒”又何止一個(gè)，當(dāng)你想要對(duì)別人提出贊美之詞時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也在“準(zhǔn)則之中”，那么就無(wú)所謂夸獎(jiǎng)或贊美了。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，要強(qiáng)行在你胸口上打個(gè)洞，把道德嵌入其中，只希望不要只掛在嘴上，不放在心中。
還有，我要澄清一點(diǎn)，我并沒(méi)說(shuō)處在“道德之中”就不該表?yè)P(yáng)或贊同，只是，當(dāng)人人心中形成了一種意識(shí)后，那便成了一個(gè)習(xí)慣，就像“吃飯前洗手”，并不會(huì)有人特意表彰你一下。但，請(qǐng)謹(jǐn)記，當(dāng)你做到有一天心中的“準(zhǔn)則”是你自己的時(shí)候，不要期盼太多的贊美。也要相信，你的腳印有多么的深厚，多么的沉重！��！
道德作文 篇6
在記憶里我發(fā)現(xiàn)了一種高尚的，閃閃發(fā)光的東西。
就餐逸事
中午，太陽(yáng)暖洋洋的。我們排著有序的隊(duì)伍走向餐廳。“請(qǐng)讓一下�！薄皩�(duì)不起�！薄靶⌒陌�，別灑了。”同學(xué)們輕輕地相互提醒著。我盛好飯，正想美美地享受午餐，卻看見座位上灑滿了菜湯，油膩膩的，真叫人惡心，不知為什么，我拿出紙巾擦了起來(lái)，咦,這就是人們說(shuō)的道德嗎？頓時(shí)，我的心里對(duì)道德有了全新的認(rèn)識(shí)：道德就是在細(xì)節(jié)上關(guān)心別人，為他人著想一點(diǎn)。
路隊(duì)，也有道德
伴著動(dòng)聽的出操音樂(lè)，我們以“靜，齊，快”的'標(biāo)準(zhǔn)迅速排好了隊(duì)伍，精神飽滿地走向活動(dòng)場(chǎng)地，遇見老師，送上一個(gè)甜甜的微笑。路隊(duì)，就要走出精神，走出風(fēng)范�？�，前面的同學(xué)走歪了，后面的同學(xué)連忙小聲地提醒，多么和諧的畫面�。�
我們背上書包，和老師親切地道別，懷著一天的愉快心情，走出校門。這也是一種道德，對(duì)老師的道德。
道德是什么？道德就是美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香；是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。道德有時(shí)就是誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活。哪怕多做一個(gè)動(dòng)作、多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)自一人時(shí)，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。自強(qiáng)、自律、自愛，這都是道德
做一個(gè)有道德的人，讓道德不再稀有。
秋日，黃葉紛飛，落葉飄舞，記憶中那閃閃發(fā)光的東西，是——道德。
道德作文 篇7
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你身邊。
但是現(xiàn)在社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已經(jīng)被人們破壞了，中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德已被人破壞了，道德應(yīng)繼承光大。而我們呢？我們應(yīng)該做些什么？我們要做的事情還有很多。先說(shuō)說(shuō)道德在人們的生活中的困難。
其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運(yùn)的活了下來(lái)，他們感受到了生命的脆弱一面�？粗黄瑥U墟，有人在呼喚著自己的`母親，這個(gè)時(shí)候她的母親或許已不在人世，但她還要對(duì)他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國(guó)人并沒(méi)有氣餒，面對(duì)一片片廢墟，我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰＲ惶�，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現(xiàn)奇跡。溫總理說(shuō)的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會(huì)給予了他們，關(guān)懷了他們�！笨赐赀@個(gè)故事我的眼睛濕潤(rùn)了，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：幫爸爸媽媽干些家務(wù)活，如：洗碗、洗衣服、做飯等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō)：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望只燈；道德是燈，照亮人生之路；道德時(shí)路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。先在開始，從自己開始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
有道德的人就會(huì)有援助之手，有援助之手的人就會(huì)給世界帶來(lái)美好的明天。
道德作文 篇8
道德是什么呢？
我對(duì)道德的理解是：要愛護(hù)好花草樹木和小動(dòng)物；保護(hù)好我們的環(huán)境不讓大自然受到污染；受了別人的恩惠要銘記于心；在別人遇見困難的時(shí)候盡自己最大所能去幫助他人；要遵守自己的諾言。
做一個(gè)有道德的人看似很簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)是很難的。就拿愛護(hù)花草樹木來(lái)說(shuō)吧，春天我和媽媽去公園看花的時(shí)候，總會(huì)看見有人爬到樹上去拍照，也有人把開滿鮮花的樹枝整條折斷拿在手上，還有人把藤蔓植物編成花環(huán)戴在頭上。
植物在我們的土地上生長(zhǎng)，凈化了我們的空氣，美化了我們的環(huán)境，使我們每個(gè)人都心情愉悅舒暢�？晌覀儾](méi)有像它們給予我們的一樣反饋給它們相應(yīng)的愛護(hù)，我們踩在它們細(xì)小的枝竿上壓彎它們的腰，我們?cè)谡蹟嗨臅r(shí)候吱噶一聲的'響那是在告訴我們它好疼好疼。
你們都知道嗎？花草樹木都是有生命的，只是它們不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)表達(dá)自己的想法，只能默默的去承受我們給予的一切。
如果下次你看見有人在傷害它們的時(shí)候，你一定要?jiǎng)窀嫠麄儯?qǐng)不要這么去做，它們也會(huì)疼痛。我們自己也要做到不用手去摘，不用腳去踩。如果你真的愛它們，你可以去聞，你可以用手輕輕的去摸，你可以仔細(xì)觀察它們，你還可以跟它說(shuō)很多的悄悄話。
愛護(hù)每一個(gè)生命由我做起，在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下是否無(wú)愧于自己的內(nèi)心。只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德作文 篇9
20xx年9月23日晚，約9時(shí)30分，黑龍江省黑河市孫吳縣東派出所附近，發(fā)生了一起慘不忍睹的命案。據(jù)說(shuō)當(dāng)晚，我縣一中高三的一名長(zhǎng)的很漂亮的女生在離家僅剩十幾米的時(shí)候，被人截下來(lái)，先奸后殺……兇手還帶走了那女生身上的一些東西，做案手法令人觸目驚心……
那名女生在事發(fā)時(shí)，也喊了幾聲“救命!”，在她家附近的所有人，包括他的父母都聽到了這一聲叫喊，她的母親也出了家門，卻沒(méi)出一聲，也不報(bào)警，最后都是鄰居報(bào)的警。可是，警察趕到時(shí)，不幸已經(jīng)發(fā)生了，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)只剩下那名女生殘缺不全的尸體。
事情發(fā)生之后，有很多人指責(zé)兇手用這種手段殺了人，可是，大家有沒(méi)有想過(guò)，法律上講，一切都是兇手的錯(cuò)，但，道德上講，兩方都有著直接和間接的'關(guān)系。我曾經(jīng)在前面提起過(guò)，被害者之母已經(jīng)走出了家門，就是沒(méi)出聲，如果那時(shí)，這位母親說(shuō)了聲“是誰(shuí)?”，結(jié)果可能就不會(huì)這樣了呢?
也學(xué)你們會(huì)說(shuō)：“或許她不知道這是自己女兒呢，中國(guó)不是有句俗語(yǔ)說(shuō)：‘事不關(guān)己，高高掛起’嗎?”這里就是這位母親在道德上犯的錯(cuò)誤，誰(shuí)家女兒不是人呀!這么置之不理，不報(bào)警，明顯快成了故意殺人了嘛!
現(xiàn)在，在我們?yōu)楸缓φ弑е�，也要大力“鄙視”兇手即被害者之母。因�(yàn)樗麄円粋�(gè)是殺了人，一個(gè)是縱容了殺人犯，讓殺人者殺更多的人，相比之下，誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)更大呢?人類的道德何在?
道德作文 篇10
從小老師就教育我一定要做一個(gè)有道德的人，可怎樣才能做到有道德呢？其實(shí)做一個(gè)有道德的人也不難，只要你有一顆善良的心，帶給別人快樂(lè)，自己也會(huì)感到快樂(lè)。
道德其實(shí)離我們很近，在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在教室里追跑打鬧；我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電；同學(xué)間互相幫助，團(tuán)結(jié)同學(xué)；見了老師主動(dòng)問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母，要做一些力所能及的家務(wù)，讓父母減輕一些負(fù)擔(dān)。自己的'事情自己做，制定學(xué)習(xí)生活日常安排，讓父母少為我們操心。在公共場(chǎng)合，我們必須從身邊的小事做起，不隨地亂扔垃圾，坐公交車時(shí)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的讓座，愛護(hù)花草，見到長(zhǎng)輩主動(dòng)打招呼等等。
有道德，講文明，懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要立即行動(dòng)起來(lái)，從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，遵守道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。
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