有關(guān)創(chuàng)新作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的有關(guān)創(chuàng)新作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)創(chuàng)新作文1
清代書法家翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南的書法，講究筆筆有來歷，而另一書法家劉石庵在研究古人書法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。當(dāng)人問翁方綱對劉石庵的看法時，他說：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問后卻說：“我有自己的書法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的？”我覺得兩句話問得都好，因為他們最恰當(dāng)不過地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針鋒相對的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過了翁方綱？最根本的就是他在這一問句中所體現(xiàn)的思想，創(chuàng)新。無論什么事都要創(chuàng)新，萬事萬物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運(yùn)動的規(guī)律。沒有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒有明天。
這個道理是很顯然的。就拿上面的例子來說，就像翁方綱那樣“筆筆有來歷”，那書法永遠(yuǎn)不會發(fā)展，書法就永遠(yuǎn)是古人的書法。再進(jìn)一步說，翁方綱所研究的書法是歐陽詢、虞世南的，而歐陽詢、虞世南之所以有成就，不就因為他們有創(chuàng)新，才形成了自己的'風(fēng)格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽詢、虞世南的書法呢？
人類要走向未來，就意味著必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有未來。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會、為人民作貢獻(xiàn)，怎么辦呢？那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂而不為？況且，我們偉大的祖國正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。
當(dāng)然，創(chuàng)新也并非易事，它是無時無刻不同保守勢力對壘。斗爭中，失敗也是常事，要做一個堅定的革新者就要像歌德說的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實地，勤勤懇懇，努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗和成果。
創(chuàng)新緊連著未來，讓我們努力去創(chuàng)新，去開拓更美好的未來吧！
有關(guān)創(chuàng)新作文2
這世界充滿了想像，乘著音符一起飛揚(yáng)，經(jīng)過所有快樂悲傷，謝謝你一直陪在我的身旁。
——題記
曾以為時光是一盤永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)個不停的老唱片，于是便恣意地使用；曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地?fù)]霍。匆匆地，還沒來得及回首往事，我就踏進(jìn)了高三的門檻。
一張張練習(xí)撲面而來，一場場測驗接踵而至，我只能艱難地應(yīng)對，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負(fù)著父母的希望、老師的期望和自己的夢想。我感覺我就快被壓碎了，但是，沒有。在創(chuàng)新高三（2）班這個大家庭中，我感受到愛的暖流，十指相握的幸福。
我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻(xiàn)給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識。我想，這時候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們在舉手投足之間都撒下了關(guān)愛的種子。
不僅我們高三的老師關(guān)愛我們，我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時候同桌狠狠掐我的時候，那是痛，但更是溫暖；我也記得我們早晨天蒙蒙時一起奔跑走進(jìn)教室的感覺，那是累，更是我們在一起的奮斗。時間在流逝，我想這些美好的回憶永遠(yuǎn)都不會流逝。因為這是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長。
蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的.征程�；厥走@三年來，我們在這里學(xué)會了好多知識，也在這里學(xué)會了許多做人的道理。我想，學(xué)校對我們的關(guān)愛，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個高三前進(jìn)。
現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方；憂，我們將會告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎么樣，心靈里都會藏著這樣的一個充滿關(guān)愛的大家庭。
我清楚地知道，這里是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我的青春將會在這里揚(yáng)帆，我的夢想將要在這里起航。
有關(guān)創(chuàng)新作文3
翁方綱和劉石庵都是清代有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽詢。劉石庵則廣師名家，而且著重發(fā)展個性，創(chuàng)造出一種自己的書體。翁評價劉說：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同，因為事物貴在創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
我們不能否認(rèn)，任何事物的發(fā)展，都需要繼承以往的成果，在此基礎(chǔ)上才有可能發(fā)展。但這并不是說，只要繼承就可以了，事物發(fā)展主要還是創(chuàng)新。以書法為例，假如中國的書法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能創(chuàng)新，那第一位書法家又去學(xué)誰呢?退一步說，假設(shè)有一位天生的書法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所創(chuàng)新，結(jié)果又會是怎樣的呢?必然是“一式藍(lán)制服，滿街齊步走”。中國的書法藝術(shù)也就停留在這位書法家的水平上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。
創(chuàng)新在科學(xué)上的作用更是顯而易見的，在本世紀(jì)初，當(dāng)美國的萊特兄弟制造出第一架飛機(jī)的時候，飛機(jī)只是一個簡單的`框架上加一個滑翔器，而且只能飛行很短的時間。而經(jīng)過一代代人的創(chuàng)新、改進(jìn)，今天的飛機(jī)不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼承不圖創(chuàng)新、發(fā)展的話，歷史上就永遠(yuǎn)不會有美國人乘坐航天飛機(jī)登月球的壯舉。
一個國家、民族的發(fā)展也需要創(chuàng)新。新中國成立以后，港、澳、臺地區(qū)沒有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構(gòu)想：一國兩制。這樣就不僅能統(tǒng)一祖國，而凡能保證港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。創(chuàng)新對于一個民族的意義由此可見一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
有關(guān)創(chuàng)新作文4
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的'發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。
有關(guān)創(chuàng)新作文5
就像你喜歡一項工作，如果有一天因為某種原因你不得不換工作，這時候你肯定很委屈，甚至不能接受；你過得快不快樂，你自己知道。我們需要創(chuàng)新作文對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。500字作文小良突然沉下臉，很不滿地說："你要見老師是啥意思!因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗。
曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的`知識，要學(xué)會獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新�，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因為創(chuàng)新，我們才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們才這么的精彩。
有關(guān)創(chuàng)新作文6
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”托爾斯泰這句話，意在告訴人們，傳承與創(chuàng)新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著舊規(guī)矩，就不一定會有好結(jié)果。
晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷地擴(kuò)大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人終于對他說出了要創(chuàng)新。他聽后慢慢沖破束縛，發(fā)揚(yáng)長處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。
創(chuàng)新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習(xí)和借鑒前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的作品。
王安公司，在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的'1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字�？梢姡幻恋摹皞鞒小钡暮蠊上攵�。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創(chuàng)新，因為創(chuàng)新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng)新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng)新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
有關(guān)創(chuàng)新作文7
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲與創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)與知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實與謙遜的.態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就與榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步！
有關(guān)創(chuàng)新作文8
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨(dú)一無二，無可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下，保持較好的`業(yè)績，因為他們的主管經(jīng)營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國的時候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國際金融中心和國際航運(yùn)中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學(xué)校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
有關(guān)創(chuàng)新作文9
話說船近南岸時，諸葛亮方與魯肅于艙中酣飲，有關(guān)創(chuàng)新話題的`作文。魯肅此前驚魂未定，一怕北兵出寨迎戰(zhàn)，二怕曹操派兵追趕，此刻方才定下心來。諸葛亮此刻躊躇滿志，想著通過此舉，足以令江東豪俊刮目，從此不敢小覷劉皇叔實力，我諸葛一人足可抵十萬雄兵。兵士來報，船靠岸了�？酌鲾y魯肅出艙，只見周瑜已差五百軍士在江邊等候搬箭�？酌鹘逃诖先≈�，軍士搬入中軍帳交納。魯肅入見周瑜，備說孔明取箭之事，公瑾不發(fā)一言。
軍士清點(diǎn)完畢，報與公瑾，共得箭九萬七千余枝，不足十萬之?dāng)?shù)。公瑾令軍士報與孔明，孔明恍若不聞。魯肅酒醒，看公瑾臉色不豫，正不知如何發(fā)落。
公瑾開口說話：“諸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧計，借得曹軍箭弩九萬余枝，所缺數(shù)目也不算多，想來已有下落，今日必定能夠湊齊�！�
孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虛，亮早已備下，只是要煩勞派手下士卒，分乘十艘快船，順江而下，追趕撈取，自可湊足十萬之?dāng)?shù)。趁今日時辰尚早，公瑾可速速派船，遲了恐怕就要向龍王去討了�！�
周瑜有些尷尬：“先生真會說笑。還是先生舍幾兩銀子，著船家前往打撈吧，只怕遠(yuǎn)不止十萬之?dāng)?shù)。我即刻備下慶功宴，等候先生。”
魯肅如夢方醒：“兩位都是做大事的人，不必為這點(diǎn)小事費(fèi)心，我魯肅是閑人，此事交給魯肅去辦就行了。孫劉兩家聯(lián)手，何愁曹軍不破？我即刻派人動身�！闭f罷轉(zhuǎn)身欲出帳。
孔明拉住魯肅：“子敬，不忙！我已料定今日大霧，不過辰時將起東北風(fēng)，已于昨日著人雇船至下游江邊守候，屆時自會撈取，子敬何必多此一舉？我們還是等著喝公瑾的慶功酒吧�！�
周瑜哈哈大笑：“區(qū)區(qū)小數(shù)，何足介懷？湊足十萬之?dāng)?shù)，不過一句戲言，諸葛先生不必計較。想曹賊此刻必定在帳中生氣呢，丟失十萬枝箭事小，傳出去丟人事大。兩位且先歇息，晚間到我?guī)ぶ酗嬀疲蛔聿粴w。”
有關(guān)創(chuàng)新作文10
在人類生活的各個領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊？是人類必須面對的問題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒有見識的人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民。總的來說，()守舊是阻礙社會進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會，非凡的想象力一級敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會有所成就。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的.動力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng)新，人類社會日益進(jìn)步。
發(fā)展中國家為何落后？因為它們守舊。發(fā)達(dá)國家為何發(fā)達(dá)，因為它們敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻(xiàn)！
有關(guān)創(chuàng)新作文11
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個能撥動人心的音符。
曾經(jīng)有一個故事講到：一個老師在黑板上寫道：冰融化后會成為什么?一個同學(xué)答道“水”，老師送給他個大紅;另一個同學(xué)答道“春”，老師送給他一個大大的χ。好一個發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒有搬用一個人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來，萬物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。那是多么棒的一個想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類社會才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒路的.地方走出來，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來�！边@里的“路”不正是恰恰蘊(yùn)含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮�！笔茄�!縱觀古今中外的科學(xué)家哪一個不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒有在天空翱翔的異想，哪會有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想，哪會有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進(jìn)的動力。
當(dāng)今，改革的大潮正席卷著整個古老的中國。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，老師不能因為學(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚(yáng)。
親愛的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的美德，共同營造一個美好的未來。
有關(guān)創(chuàng)新作文12
創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前進(jìn)之路；創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行。
這，也正如李可染所說：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！睘槭裁词莵嗆娔�？那是因為，要勇于創(chuàng)新，不能只按照前人的方法，按照前人的道路，要有你自己的想法，勇于創(chuàng)新，才能是冠軍。我也聽說過這樣一個關(guān)于創(chuàng)新的名人例子。
這也是關(guān)于齊白石老爺爺?shù)囊粋�例子。在他以前的時候，本來呢是個木匠，靠著自學(xué)，成為了一個著名畫家，還榮獲世界和平獎。然而，他面對已經(jīng)取得的成功，永不滿足，而且不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。
他也正是因為這樣勇于創(chuàng)新，60歲以后的畫，明顯的不同于60歲之前的畫。還有，在齊白石以前畫蝦的時候畫得特別像，但墨線缺少變化，眼睛雖然畫得逼真但卻缺少半透明的質(zhì)感。
可是后來，因為勇于創(chuàng)新、勇于發(fā)現(xiàn)，將蝦的進(jìn)退，游的急緩等動態(tài)收于筆下，再加上筆墨的變化，使得他的畫更有進(jìn)步了。
在以后，齊白石老人家，畫的蝦身似乎永遠(yuǎn)都是濕淋淋，的'好像真的生活在水中，惟妙惟肖，令人敬佩。他的這種勇于創(chuàng)新，堅持不懈的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
“推陳出新，是我的無上訣竅�！饼R白石老爺爺，正符合莎士比亞說的這一句話。同時，還有很多人有著這種勇于創(chuàng)新的精神，如，開一代山水畫風(fēng)的張大千，和推翻了亞里士多德結(jié)論的伽利略，他們都有著勇于創(chuàng)新的精神。
歌德說過這樣一句話：“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才能�！蔽蚁�，在我們的成長過程中，必須要獨(dú)創(chuàng)才能，有著自己的見解、看法，才能獲得成功。
有關(guān)創(chuàng)新作文13
寒假的時候，爸爸媽媽帶我去德化，參觀蘭老師的工作室。一進(jìn)工作室，我就被一件件精美的陶瓷雕像吸引了。我認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)這些陶瓷作品非常光滑，細(xì)膩。于是大著膽子問：“蘭老師，我也想試試制陶，可以嗎?”“哈哈，當(dāng)然可以了，我教你做一個水杯吧�！�
聽完蘭老師介紹制作過程，我就迫不及待地坐到制陶器前，拿出陶泥開始用力摔打。陶泥很硬，在爸爸的幫忙下才把陶泥摔軟了。第二步就變難了，我控制不了制陶臺的旋轉(zhuǎn)速度，差點(diǎn)把整團(tuán)陶泥甩了出去。在蘭老師幫助下固定了速度，我才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的將陶泥轉(zhuǎn)成了圓柱體，然后用大拇指打了一個洞。
關(guān)鍵的拉胚到了，可是我看著這團(tuán)陶泥真的不知如何下手，我試著慢慢將瓶壁向外拉，可是一用力，發(fā)現(xiàn)瓶壁就歪了，一會兒瓶壁就破了，于是只好再次從頭開始做了。試了幾次都沒有成功，幾乎都要放棄了。蘭老師在旁邊指著一件雕塑說：“這是一件很有創(chuàng)新的實心雕塑。我花了整整兩年的時間，不斷的試驗，不斷的嘗試，不斷的`失敗，才燒制成功�！蔽抑溃m老師要我堅持下去，才能成功。我要緊牙關(guān)，重新開始拉胚，最后在媽媽的幫助下，我們終于勉強(qiáng)拉出了一個花瓶樣子。
終于到了收口。我收了幾次，都是東倒西歪，不禁有些泄氣。我抬頭看到蘭老師在旁邊微笑著注視著我，忽然我靈機(jī)一動，用捏橡皮泥的方法輕輕地收口，慢慢地，幾次失敗之后，終于勉強(qiáng)收得有些園了，像一個花瓶樣子�？粗约和瓿傻某蟪蟮幕ㄆ浚倏纯磯ι蠑[著的精美陶瓷，我深深體會到：有些事并不是表面看起來那么簡單，它需要堅持不懈的精神，更需要不斷創(chuàng)新的勇氣。
這個親手制作的花瓶如今放在我的書桌上，當(dāng)我碰到困難的時候，它都在提醒我別泄氣，要堅持，一定會有辦法解決問題的!
有關(guān)創(chuàng)新作文14
古往今來，科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，社會制度的每一次變革;人類文化的每一次發(fā)展，都與一個詞息息相關(guān)——創(chuàng)新。
曾記得一個小孩在火車上做實驗被痛打一頓，但他始終沒有放棄對科學(xué)的追求;曾記得一個青年為了讓人類從無邊的黑暗里走出來進(jìn)行了千百次實驗終于將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王”的科學(xué)家。
從他們身上我們不難發(fā)現(xiàn)，那股驅(qū)使他們走向成功殿堂的動力——創(chuàng)新精神，他們不滿足于人類的生存現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)造發(fā)明，為社會的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才多味啊!
放眼望去，中國天眼”正式運(yùn)行，國產(chǎn)航母山東艦正式交接入列、C919型達(dá)客機(jī)從浦東起飛、“嫦娥四號”在月球背面實現(xiàn)軟著陸、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定航道、“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器順利深潛……超級大國有多少創(chuàng)新的故事?翻開多少創(chuàng)新的篇章?你難道不為這些創(chuàng)新而激動?你難道不為這日新月異的發(fā)展而大受鼓舞?
對我個人來說，當(dāng)我又用一種新方法年出道數(shù)學(xué)難題時，當(dāng)我用心做PPT時，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)又多了一幅藝術(shù)作品時小心我都會感到無比欣慰和自豪、因為我看到了創(chuàng)新精神已被繼承和發(fā)揚(yáng)，這恰恰是一個民族進(jìn)步的靈魂。
21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這時期，國家的'發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。我讀懂了這句話的含義，它使我深刻意味到：若把國家建設(shè)的成功比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦，便是具有創(chuàng)新精神的蕓蕓眾生：若把國家的發(fā)展比作一片大海，那么，匯成這條大海的一點(diǎn)一滴，便是具有創(chuàng)新精神的普羅大眾。唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。無論是國家民族，還是集體、個人，無論是社會科學(xué)還是自然科學(xué)，無論是科技，還是文化，都需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是時代發(fā)展的永恒主題。
是的，創(chuàng)新無窮期，創(chuàng)新才夠味!
有關(guān)創(chuàng)新作文15
在如今高速發(fā)展的社會里，墨守陳規(guī)，固步自封已經(jīng)不適應(yīng)社會的發(fā)展。唯有創(chuàng)新，才能在激烈的社會競爭中存活下去。
柯達(dá)相機(jī)，又叫傻瓜相機(jī)。曾經(jīng)世界上最大的相機(jī)營銷商，引領(lǐng)了一個時代的潮流。然而，它在自己最鼎盛時期，沒有掌握機(jī)遇，沒有勇于創(chuàng)新，不思進(jìn)取，最終，數(shù)碼相機(jī)橫空出世，擊敗了不可一世的柯達(dá)。當(dāng)年的龐然大物淹沒在歷史的塵埃中。
蘋果手機(jī)，如今最大的手機(jī)營銷商，成為許多年輕人所喜愛的手機(jī)。靠的是什么？創(chuàng)新。當(dāng)諾基亞像當(dāng)年的柯達(dá)在苦苦鉆研它的鍵盤機(jī)的時候，它已經(jīng)在研究觸屏。它憑借先人一步的經(jīng)驗最終主宰整個手機(jī)市場。唯有創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)不可能，才能掌握時代的走向，才能在激烈的社會競爭中存活下去并大放異彩。
是不是只要科技創(chuàng)新就可以讓社會快速發(fā)展呢？除了科技，教育也需要創(chuàng)新。
如今父母每天放學(xué)問孩子：“今天有沒有聽老師的話”時，以色列總理的.母親卻在問：“今天有沒有問一個老師回答不上來的問題�！边@就是兩種不同的方式，卻造成兩種不同的結(jié)果。我們雖口口聲聲地希望培育孩子創(chuàng)新，獨(dú)立思考的思維，但有多少人愿意在所有人面前因回答不出學(xué)生問題而為這個問題所高興？這可能與我國傳統(tǒng)的尊師所矛盾吧。在創(chuàng)新的道路上還背負(fù)沉重的文化枷鎖。
社會只有創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步。創(chuàng)新思維無處不在。只要你有想法，敢于創(chuàng)新，就會有意想不到的點(diǎn)子。
在人們苦苦為自行車安全憂時，三名智利小伙子設(shè)計出一款“尤科”的防盜自行車。它的車座桿可撥出來同周邊如樹木、街燈等物體鎖到一起。并且為了防止車輪被偷，還在車輪上裝上鑰匙鎖。這新穎的設(shè)計讓小偷無處下手。同時也突破了傳統(tǒng)鎖的思維，為車鎖發(fā)展提供新的方式。
社會中處處存在問題，只要你想法新穎，敢于創(chuàng)新，就可創(chuàng)造出新的東西。社會需要進(jìn)步，唯有創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代潮流，才能在激烈的競爭中脫穎而出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
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