【必備】信任的作文集錦六篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的信任的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

信任的作文 篇1

　　“張靖壹，89分！”我的腦子嗡了一下，這就是我的語(yǔ)文月考成績(jī)，我傷心極了，淚水在濕潤(rùn)的眼眶里打轉(zhuǎn)兒。我回到座位上，她卷子折成最小塊兒，放在書包最隱蔽的地方。

　　回到家，媽媽聽說(shuō)了89分，非常吃驚地瞪大了眼睛，那目光像是氣憤，像是失望，也像是譴責(zé)。媽媽想看卷子，我抱著書包不讓看。媽媽問為什么？我慚愧地低下了頭，怎么也不愿說(shuō)出原因。媽媽沉思了片刻說(shuō)：“那好吧！錯(cuò)誤不可怕，可怕的是不用心去改，媽媽相信你能找出原因并改正的，下次考試一定行！”

　　我關(guān)上房門，心里有許多滋味，我感激媽媽對(duì)我的'信任，但這信任卻讓我有了壓力，我必須自己去努力。說(shuō)做就做，我對(duì)錯(cuò)題進(jìn)行了分類：馬虎丟7分，不會(huì)的扣4分。此后，我在復(fù)習(xí)時(shí)格外認(rèn)真，一詞一句都仔細(xì)琢磨，并把出錯(cuò)的字詞記下，著重練習(xí)�？荚嚂r(shí)，我也做到了認(rèn)真檢查，不走過(guò)場(chǎng)，對(duì)自己負(fù)責(zé)任。終于，我的付出得到了回報(bào)，在下一次考試我取得較好的成績(jī)。媽媽拍著我的肩膀說(shuō)：“我相信你！”

　　信任中有喜悅，信任中有責(zé)任，信任中更有動(dòng)力！人與人之間多了一份信任，生活就多了一份美好。

信任的作文 篇2

　　在我們的生活中常常會(huì)提到信任這個(gè)詞，可是真正能夠做到完全信任的人又有幾個(gè)呢？他們永遠(yuǎn)都對(duì)別人保留著一絲懷疑之心。我卻在不久之前看到這樣一件美好的事。

　　一個(gè)星期的周末，我與媽媽去廟前街的沃爾瑪買一些日常生話用品，我們也有好些日子沒去了。我們是早上就出去的，因?yàn)樵谏虉?chǎng)耽誤了一些時(shí)間，回去的時(shí)候快要到中午了，這時(shí)我感覺到自己的肚子有點(diǎn)餓了，就想讓媽媽在街上給我買點(diǎn)吃的填填肚子。剛好我們出去的時(shí)候看到路邊有一個(gè)小店，還有不少人在排隊(duì)。我們有些好奇就決定過(guò)去看看，發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)賣梅干菜扣肉餅的小攤，后面是連在一起的小飯店，有不少人在那里吃飯。對(duì)于飯店我們都覺得沒有什么好稀奇的，吸引我們的是那梅干菜扣肉餅。我相信那些排隊(duì)的人也是對(duì)此非常好奇的。于是我和媽媽也開始排起隊(duì)來(lái)。我也才發(fā)現(xiàn)店主是個(gè)小伙子，我對(duì)此驚訝，他這么年輕居然就已經(jīng)出來(lái)干活了！

　　等待的時(shí)間是十分漫長(zhǎng)的，我覺得有些無(wú)聊就站在原地東張西望起來(lái)。不久，就讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那就是不論是在小飯店里吃飯的，還是在外面買梅干菜扣肉餅的，在他們吃完或者買好的時(shí)候，都會(huì)把錢放在一個(gè)盒子里，還會(huì)和店主有禮貌的打一聲招呼，店主也沒有去看他們給了多少錢，只是和他們打完招呼后繼續(xù)做著自己的事情；也有的人在吃完飯后直接把錢放在桌上就走了，而后面進(jìn)來(lái)的人也沒有動(dòng)拿錢，等待著里的工作人員把它收走，工作人員只是看了一眼就把錢收起來(lái)了，繼續(xù)做自己的事。一開始我以為這只不過(guò)是熟客才這樣的，可是后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)是每個(gè)人都如此做的。這時(shí)我想到了信任這個(gè)詞，我也才明白，這是他們互相信任的原因。人與人之間的信任是多么美好，每一個(gè)人都過(guò)著其樂融融的生活，你開心，我也開心。

　　我忽然想到了我自己，雖然我的`朋友有很多，但是彼此之間真正能夠做到完全信任的卻是一個(gè)也沒有，我們都總是保留。看到這現(xiàn)象，我覺得我也應(yīng)該多給他人一點(diǎn)信任，或許別人也會(huì)更加信任我。人與人之間的信任是相互的，彼此信任能讓雙方得到更多，甚至是非常珍貴的真正的友誼。

　　這件事同時(shí)也讓我想起了我在寒假的時(shí)候看的一則新聞報(bào)道：一個(gè)老婆婆以賣報(bào)紙為生，后來(lái)她嘗試著自己回家休息，把報(bào)紙放在攤位上，旁邊放著一個(gè)放錢的盒子，還豎著一塊牌子，告訴人們買報(bào)紙的方法。十幾年過(guò)去了，老婆婆就過(guò)著這樣的生活，她不時(shí)地去更新一下報(bào)紙或者去拿一下錢作為日常生活開銷。讓她驚訝的是，十幾年的時(shí)間里，這盒子里的錢按照?qǐng)?bào)紙賣出去的數(shù)量，一分也不多，一分也不少。她在電視上說(shuō)，她做了最明智的選擇，不僅讓身體得到了有效的休息，還體會(huì)到了人與人之間信任的美好。

　　人與人之間的信任就是在這些細(xì)節(jié)的小事中體現(xiàn)的，這讓我感受到了生活的美好。讓我們多給他人一點(diǎn)信任！

信任的作文 篇3

　　信任是打開人與人之間建立友誼的橋梁；信任似冬日里燃燒的爐火，溫暖著人心；信任也是體現(xiàn)一個(gè)人的率真，心的坦誠(chéng)；信任也是做人的美德，是人生的一種境界。

　　疑人不信，信人不疑。

　　初給我信任二字有所感觸的，是小學(xué)二年級(jí)的一篇課文

　　一位賣火柴的小男孩，沿街正叫賣著火柴，一位紳士經(jīng)過(guò)，小男孩上前并央求紳士買點(diǎn)火柴，可紳士身上沒有零錢，只有英鎊，小男孩承諾說(shuō)可以跑到別的地方幫他換錢，并還給他。紳士無(wú)理由地相信了小男孩，將整整一英鎊交給了他。但過(guò)了很久，紳士一直沒有等到小男孩，顯然，他有些失望了

　　第二天，另一個(gè)小男孩來(lái)到了紳士的公司，比之前的那個(gè)小男孩略矮了一些，原來(lái)是小男孩的弟弟！男孩的弟弟從口袋里掏出錢，并雙手遞了上去。他問男孩的弟弟，他的哥哥為什么沒來(lái)？原來(lái)，小男孩因?yàn)榕苋�換錢，橫穿馬路的時(shí)候被一輛正飛馳而來(lái)的'汽車撞傷了。

　　紳士恍然大悟！并更加確定自己沒有信錯(cuò)人。

　　關(guān)于這類似的事情，其實(shí)在我們生活當(dāng)中也是屢見不鮮。

　　就說(shuō)我每一次寫作文吧！我每一次都要醞釀很久，才會(huì)想出一個(gè)好題材�？赡翘�，我怎么也想不出來(lái)，一頭霧水。這時(shí)，我的母親大人走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的肩膀，說(shuō)，相信我一定會(huì)寫出一篇好作文的。從媽媽的臉上，我看到了那份堅(jiān)定的信任感，并賦予自信的微笑！頓時(shí)，那種力量使我的靈感油然而生！并寫出了一篇很長(zhǎng)的美文，還受到了老師的表?yè)P(yáng)，讓我在課堂上與同學(xué)們一起分享了我的佳作！

　　瞧！信任很重要吧！

　　信任不單單存在于我們當(dāng)今的社會(huì)，每一個(gè)國(guó)家。這時(shí)從古至今，乃至流芳百世，不會(huì)磨滅的一種信念！更不能輕易地去破壞！

　　大家一定讀過(guò)烽火戲諸侯吧

　　昏庸的周幽王為了博美人一笑，而去點(diǎn)燃了那個(gè)只有在緊急情況才能點(diǎn)燃的烽火臺(tái)，諸侯們火急火燎地跑到烽火臺(tái)后，看到的一幕，居然是為了博得美人一笑，在戲弄他們。多么荒唐！多么愚昧！周幽王最終得到的是美人的一聲冷笑！也失去了朝臣們對(duì)他的信任。

　　不久后，戰(zhàn)爭(zhēng)開始，敵人真的來(lái)了，等再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)的時(shí)候，卻無(wú)一人相信。

　　建立信任是不易的，更不能拿來(lái)玩弄與考驗(yàn)。

　　任人之道，要在不疑，寧可艱于擇人，不可輕任而不信。

信任的作文 篇4

　　縱然此刻車水馬龍，總抵不過(guò)一句，我信你!

　　——題記

　　信任是一縷春風(fēng)，它能讓萬(wàn)物復(fù)蘇;信任也像綻放的花朵，需要友愛作空氣，忠誠(chéng)作陽(yáng)光，關(guān)切作雨露。

　　以前學(xué)到過(guò)一篇關(guān)于信任的文章，令我印象深刻。這篇文章的名字叫《小珊迪》。文中賣火柴的小珊迪雖然很貧窮，但卻有著一顆金子般的心，為了找回紳士的零錢，哪怕自己被車撞，受了很重的傷，也要托弟弟送還紳士的零錢，最終她不幸死去。可她沒有辜負(fù)紳士的信任，用誠(chéng)信換來(lái)了紳士對(duì)弟弟永遠(yuǎn)的照顧，請(qǐng)相信，每一顆誠(chéng)心的付出，都會(huì)給我們帶來(lái)好運(yùn)，為我們的人生帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。

　　信任是相互的。因?yàn)榍匦⒐珜?duì)商鞅自始至終的信任，而商鞅也因?yàn)榍匦⒐�的信任而盡心盡力地輔佐秦孝公，在這信任的力量下，從未動(dòng)搖過(guò)心思。最終，秦國(guó)并兼天下，統(tǒng)御八荒。這種信任是其他東西不可比擬的'，它堅(jiān)若磐石。倘若他們之間沒有信任，那么當(dāng)時(shí)秦國(guó)的歷史或許又會(huì)被改寫。信任在我們?nèi)松�中十分重要，�?duì)一個(gè)國(guó)家而言，同樣如此。如果別人對(duì)一個(gè)人失去了信任，結(jié)果小可以讓生活不順心，大可以讓一個(gè)國(guó)家滅亡。就像周幽王，在沒有敵人時(shí)點(diǎn)燃烽火，只是為了博得褒妃一笑，而當(dāng)真的有敵來(lái)犯，點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻沒有一個(gè)諸侯前來(lái)保護(hù)，因?yàn)橹T侯們已經(jīng)不信任周幽王了，最終西周滅亡。這個(gè)故事就讓我們深刻體會(huì)到，如果不被信任，后果會(huì)嚴(yán)重。

　　當(dāng)你因一件小事被所有人懷疑時(shí)，最好的安慰大抵就是一句我信你，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，卻能夠讓人在被懷疑時(shí)如沐春風(fēng)般溫暖，讓人堅(jiān)強(qiáng)。信任很脆弱，像玻璃一樣一敲就碎，卻也很堅(jiān)韌，能克服一切困難，讓人勇往直前。我們的人生道路上要好好守住它。

　　信任，它是一盞不滅的航班，為迷途者照亮前行的道路。它是一場(chǎng)甘露，能讓干枯的草木重新發(fā)芽，萌生一片新綠。

　　信任也是一扇不上鎖的門，你只有在開啟他的同時(shí)，才能讓自己收獲更豐盈的空氣或陽(yáng)光。

信任的作文 篇5

　　“沙沙，沙沙�！睅最w小雨珠調(diào)皮地從窗口飄進(jìn)來(lái)，落到我的本子上。

　　呀！外面下雨了嗎？完了完了！我沒帶雨傘，這是最后一節(jié)課，放學(xué)了我怎么回去呀！我心不在焉的，出神地望著窗外。

　　“轟隆降－”一陣?yán)茁晜鬟M(jìn)我的耳朵，我的心不由揪緊了：真的完了！雨越下越大，看樣子是要在學(xué)校里待到雨停再走了，可萬(wàn)一到明天早上也不停呢？媽媽晚上肯定加班，爸爸出差去了，也沒人來(lái)接我，我該怎么辦？

　　好不容易熬到放學(xué)，下課鈴一響，我快速整理書包，沖出教室�！皣W－嘩－”老天爺不知怎么哩，從原來(lái)的抽泣到現(xiàn)在的嚎啕大哭，也不知誰(shuí)惹了他。豆大的雨點(diǎn)像是一位樂擊行手，落在地面上發(fā)出“啪啪”，落在水坑里發(fā)出“嗒嗒”聲，落在樹葉上發(fā)出“嘩嘩”聲，這三種聲音加起來(lái)是世界上最美妙的音樂，可我不覺得，我多么希望雨能停下來(lái)了。十分鐘過(guò)去了，二十分鐘過(guò)去了，雨沒有減小，反而有偏大的傾向。

　　我猛地想起，教室里有一把傘，應(yīng)該是上一屆學(xué)生留下來(lái)的，用一用沒關(guān)系吧！我跑回教室，把手伸向那傘，沒想到另一只手也伸向了那把傘。我快速拿傘，準(zhǔn)備回家時(shí)，那另一只手的主人胡馨抓著我不放了，她睜大眼睛，可憐巴巴地望著我，說(shuō)：“你就把傘給我吧，到家以后我再給你送回來(lái)，好不好？”哼！誰(shuí)信她的鬼話！

　　我撐開傘，轉(zhuǎn)身要走，她又把我拉住，說(shuō)“我家離學(xué)校不遠(yuǎn)的，就五六百米路，我作業(yè)都做好了，我先給我爺爺報(bào)個(gè)平安，不然，他們會(huì)著急的！求求你了，一會(huì)兒我把傘給你送來(lái)！”“好……吧”我有些猶豫，可話出口了，當(dāng)然也收不回來(lái)了�！爸x謝！”胡馨接過(guò)傘，飛快地往雨里奔�！坝浀媚脗慊貋�(lái)！”我沖她的背喊，她好似沒聽見，又好似聽見了。

　　胡馨這人，平常蠻講信用的，我相信她一定能做到！我就在校門口等著，望著那條人行道，希望看見她的身影。天漸漸暗下來(lái)，雨也沒有停下來(lái)，胡馨也沒有來(lái)，路上的行人稀稀拉拉的'，我看，她是不會(huì)來(lái)了吧！

　　當(dāng)我準(zhǔn)備冒雨沖回家時(shí)，一只手拍了我的肩，我回頭一看，哈！胡馨這小子什么時(shí)候來(lái)的？

　　原來(lái)，信任別人是一件很容易的事，也是件很美的事情！

信任的作文 篇6

　　福山認(rèn)為信任是一種社會(huì)資本，是經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過(guò)宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會(huì)資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對(duì)信任以及社會(huì)資本等相關(guān)概念及其功用的研究對(duì)我們分析以及解決中國(guó)目前的一些信任危機(jī)問題是具有啟迪意義的。

　　一、福山的信任觀

　　信任作為社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來(lái)就得到人們的重視。兩千多年前的《論語(yǔ)》中就有“敬事而信”“民無(wú)信不立”等有關(guān)強(qiáng)調(diào)“信”的語(yǔ)錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強(qiáng)調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注起了對(duì)信任的研究。福山的《信任》無(wú)疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠(chéng)實(shí)和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望�！彼�謂的共享規(guī)范就是人類社會(huì)經(jīng)過(guò)上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個(gè)社會(huì)的宗教、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、價(jià)值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會(huì)是指其信任是建立在血緣，血親上的社會(huì)。高信任度的社會(huì)則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來(lái)，中國(guó)、韓國(guó)、意大利南部、法國(guó)、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會(huì)，日本、德國(guó)、美國(guó)等地區(qū)則屬于高信任度社會(huì)。低信任社會(huì)的社群信任半徑較小的，整個(gè)社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會(huì)中，個(gè)體都以自己的家庭為核心，有強(qiáng)烈的“家族主義”。社會(huì)中家族與家族之間信任感認(rèn)同感很低，因?yàn)榧易宓男湃伟霃窖由斓接醒�親關(guān)系的對(duì)象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個(gè)社會(huì)的社群就有如處于一個(gè)盤子中的一粒一粒散沙，互不相容沒有交集。而信任度較高的國(guó)家其高級(jí)社群較多，群眾自發(fā)性意識(shí)很強(qiáng)，社會(huì)信任度較高。換句話來(lái)說(shuō)，就是在這些國(guó)家中信任半徑大的社團(tuán)較多，整個(gè)國(guó)家的社會(huì)資本較其他國(guó)家來(lái)說(shuō)就相對(duì)充裕，信任度較高，整個(gè)社會(huì)就象一個(gè)無(wú)數(shù)線條互相交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中無(wú)論大小集團(tuán)都允許其他集團(tuán)與其相交的機(jī)會(huì)。

　　福山認(rèn)為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團(tuán)體。“家庭”在中華民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認(rèn)為自己從屬于家族，家族利益通常高于個(gè)人利益。儒家這種過(guò)多強(qiáng)調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團(tuán)活動(dòng)，弱化了整個(gè)社會(huì)的信任觀。一些學(xué)者對(duì)華人信任度的相關(guān)研究也證實(shí)華人社群缺乏廣泛信任感的事實(shí)。美國(guó)傳教士明恩傅就認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)和不信任是中國(guó)人的兩大特點(diǎn)。他就曾對(duì)中國(guó)封建時(shí)代的官員關(guān)系作過(guò)這樣的描述：“各級(jí)官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個(gè)，那就是真實(shí)……中國(guó)不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠(chéng)目的為基礎(chǔ)的信任�！钡聡�(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書中也提到儒家中所強(qiáng)調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃�。與中國(guó)相反，美國(guó)事實(shí)上具有高度自發(fā)的社群傾向社會(huì)，普遍地存在高度的社會(huì)信任。在美國(guó)孩子叛逆與反對(duì)父母在西方是十分常見的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會(huì)與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應(yīng)該愛耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會(huì)，宗教團(tuán)體，軍隊(duì)，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢，孩子要求父母按照銀行的利息計(jì)算換錢；孩子按照市場(chǎng)價(jià)格買走父母的二手車……這類的例子說(shuō)明了他們更多地把自己視為自由的個(gè)體而非從屬于家庭或者宗族，相對(duì)于華人他們更能公平地相信其他人。

　　二、社會(huì)資本

　　那么何謂社會(huì)資本？福山在《大分裂》一書中是這樣界定的，“社會(huì)資本可以簡(jiǎn)單地定義為一個(gè)群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進(jìn)行合作的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。如果該群體的成員開始期望其他成員的舉止行為將會(huì)是正當(dāng)可靠的，那么他們就會(huì)相互信任。信任恰如潤(rùn)滑劑，它能使任何一個(gè)群體或組織的運(yùn)轉(zhuǎn)變得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社會(huì)資本是由社會(huì)或社會(huì)的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會(huì)群體中，還體現(xiàn)在國(guó)家這個(gè)最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會(huì)資本與通過(guò)文化機(jī)制諸如宗教、傳統(tǒng)或風(fēng)俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財(cái)富不同�！备Ｉ竭�指出了社會(huì)資本的功能“一個(gè)虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應(yīng)商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無(wú)賴騙子，公司不僅要花費(fèi)錢財(cái)盡可能地是合同嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)懈可擊，而且商業(yè)活動(dòng)將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級(jí)制度將繼續(xù)保留�！庇谑恰耙粋�(gè)大型等級(jí)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會(huì)的社會(huì)資本情況”�？梢姡�福山把社會(huì)資本看做是一種人們?cè)谏鐣?huì)或某些社群交往中產(chǎn)生出來(lái)的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進(jìn)行的交易活動(dòng)的費(fèi)用，增加了參與的人的收益。

　　“社會(huì)資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注�？茽柭�指出“社會(huì)資本是增加個(gè)人利益的手段，也是解決集體行動(dòng)的重要資源.” “行動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對(duì)資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會(huì)關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會(huì)資本的:“社會(huì)資本……指的是社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動(dòng)以追求共同的目標(biāo)，提高社會(huì)的效率。”“提高物質(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認(rèn)為社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)意義是能夠傳遞個(gè)人是否努力的信息，減少激勵(lì)成本。伯特是這樣總結(jié)社會(huì)資本的涵義“:社會(huì)資本指的是一種優(yōu)勢(shì)(advantage)。社會(huì)可以被看作是一個(gè)市場(chǎng)，為了追求自己的利益，人們?cè)谶@個(gè)市場(chǎng)中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報(bào)，有些人獲得更高的`收入…”如果我們從闡述社會(huì)資本的功能來(lái)看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認(rèn)可了社會(huì)資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費(fèi)用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話說(shuō)，社會(huì)資本充當(dāng)著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費(fèi)用的貼現(xiàn)值來(lái)表示。

　　三、信任半徑衡量工具

　　每個(gè)社會(huì)或者社群都擁有社會(huì)資本，但是由于歷史，習(xí)俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會(huì)資本都是不一樣的。由于社會(huì)資本是個(gè)抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會(huì)資本成為了難題。“信任半徑”這一概念，解決了這個(gè)問題。人類社會(huì)是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國(guó)家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會(huì)的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國(guó)家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂部，跨國(guó)公司等等其信任半徑相對(duì)來(lái)說(shuō)較大�！靶湃伟霃健钡奶岢龃龠M(jìn)了我們對(duì)社會(huì)資本的理解，為我們提供了對(duì)信任以及社會(huì)資本等問題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會(huì)資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會(huì)資本會(huì)相對(duì)缺乏，甚至?xí)�阻礙到經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴(yán)重的社群，他們對(duì)社群“局內(nèi)人”的信任感相當(dāng)高，甚至導(dǎo)致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟(jì)無(wú)法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒有經(jīng)驗(yàn)的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開了公司。這種“中國(guó)文化”導(dǎo)致了對(duì)外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請(qǐng)了破產(chǎn)。中國(guó)非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場(chǎng)、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級(jí)考試的作弊行為、網(wǎng)上購(gòu)物遭遇欺詐、沒建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會(huì)到處都是坑蒙拐騙。我們對(duì)旁人的信任越來(lái)越少，每到一處就會(huì)感到風(fēng)聲鶴唳，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。不僅如此，中國(guó)的信任度在國(guó)際上也受到了考驗(yàn)，國(guó)際上一些媒體針對(duì)中國(guó)制造產(chǎn)品質(zhì)量問題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評(píng)，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國(guó)寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國(guó)外人士的關(guān)注。增強(qiáng)社會(huì)的信任度，擴(kuò)大社會(huì)信任半徑已迫在眉睫。而福山對(duì)于信任以及社會(huì)資本等觀點(diǎn)無(wú)疑會(huì)對(duì)我們?cè)诮鉀Q這些危機(jī)的過(guò)程中給予幫助，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮。

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