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經(jīng)典游記散文（通用15篇）
在那些經(jīng)典的游記散文里，我們常常能感受到不一樣的地理風(fēng)俗，山水人情。旅游是一個人精神層次上的追求，在假日的時候，我們也可以暫時忘記工作學(xué)習(xí)上的不愉快和煩惱，去親近大自然，擁抱大自然，聆聽大地的心跳。以下是小編為大家精心整理的經(jīng)典游記散文，歡迎大家閱讀參考！
經(jīng)典游記散文 篇1
春光明媚，通往城南的景觀大道上是游人如織。我們驅(qū)車從長安韋曲出發(fā)，至太乙，轉(zhuǎn)向，東駛，直奔大峪。據(jù)同行的同時也是本次活動的組織者和發(fā)起人的長安終南山佛教協(xié)會負(fù)責(zé)人心一師兄講，秦嶺有“七十二峪”，而那些隱居的終南隱士也大都居住于此，特別是從嘉午臺到南五臺之間。而我們今天要去的大峪至少也有二、三十位隱士。
車一進入大峪，氣象果然不同�！皟缮綂A峙，一水中流”。懸崖峭壁，翠峰插天。在經(jīng)過一個名叫“五里廟”的地方時，心一師兄停下車來，對我們說，河那邊有一位隱士，我們?nèi)ソo他送袋道糧。順著他的`指向我們看見在河對岸的一塊巖石下果然有一個石頭砌成的小房子，柴火堆擠，雜亂無序。因門前無路，只得淌水下河。來到跟前一看，木門緊閉，上書“止語”二字。想必這位隱士正在閉關(guān)清修，我們不敢討擾，于是將道糧放于門口，離去。
剛行不久，忽見一道士立于河道巨石之上，手持佛塵，翩翩起舞，旁若無人。朗朗乾坤，見此情景，讓人疑心莫不是神仙下凡。于是就有人高呼“老神仙！”。然而“老神仙”并不理睬我們依舊在那翩翩起舞、專心練功。
經(jīng)典游記散文 篇2
鴻蒙以后多少年，只有善于攀援的金絲猴來游。以后又多少年，才來到了人。第一個來者黃帝，一來到，黃山命了名。他和浮丘公、容成子上山采藥。傳說他在三大主峰之一，海拔1840公尺的光明頂之傍，煉丹峰上，飛升了。
又幾千年，無人攀登這不可攀登的黃山。直到盛唐，開元天寶年間，才有個詩人來到。即使在猿猴愁攀登的地方，這位詩人也不愁。在他足下，險阻山道阻不住他。他是李白。他逸興橫飛，登上了海拔1860公尺的蓮花峰，黃山最高峰的絕頂。有詩為證：丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉，伊惜升絕頂，俯視天目松。李白在想像中看見，浮丘公引來了王子喬，“吹笙舞風(fēng)松”。他還想“乘橋躡彩虹”，又想“遺形入無窮”，可見他游興之濃。
又?jǐn)?shù)百年，宋代有一位吳龍翰，“上丹崖萬仞之巔，夜宿蓮花峰頂。霜月洗空，一碧萬里。”看來那時候只能這樣，白天登山，當(dāng)天回不去。得在山頂露宿，也是一種享樂。
可是這以后，元明清數(shù)百年內(nèi)，極大多數(shù)旅行家都沒有能登上蓮花峰頂。汪以“從者七人，二僧與俱”，組成一支浩浩蕩蕩的登山隊，“一仆前持斧斤，剪伐叢莽，一仆鳴金繼之，二三人肩糗執(zhí)劍戟以隨�！彼麄冎坏搅税肷剿�，狼狽不堪，臨峰翹望，敗興而歸。只有少數(shù)人到達(dá)了光明頂。登蓮花峰頂?shù)母倭�。而三大主峰之中�?天都峰，海拔只有1810公尺，卻最險峻，從來沒有人上去過。那時有一批詩人，結(jié)盟于天都峰下，稱天都社。詩倒是寫了不少，可登了上去的，沒有一個。
登天都，有記載的，僅后來的普門法師、云水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。
經(jīng)典游記散文 篇3
沿著河邊草木叢生的小路、趟過一段河水，很快便到了馬老師的茅棚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一個類似于山門的東西。兩根柱子舉著一個茅草搭制成的'頂，檐下兩端各懸一大紅燈籠，中間用繩子吊著四個瓦片，上書“千竹庵”。門外是茂林修竹，門內(nèi)是荷花盈池。細(xì)看卻甚是簡單。一間土房，一苫草亭。門前開闊，有一石碾，形如車輪，正好可在其上飲茶喝酒。我們?nèi)サ臅r候馬老師正與大覺茅棚的一位師傅談天喝茶。于是我們便加入其中。終南山的禪茶我喝過不少，但像馬老師這樣的喝法我還是頭一回見到。馬老師的茶名叫“罐罐茶”。特點有二：一是熬茶用的是土瓦罐；二喝茶用的是粗瓷碗。竹筒打起一筒茶緩緩倒入碗中，輕輕吹去上面的熱氣，低頭抿上一小口，頓時神清氣爽、清涼無比。一邊喝著茶一邊看著四周的景色，紫氣環(huán)繞、草木蒼翠，實乃仙境。
除了“千竹庵”馬老師在山中還有一茅棚名曰“如薺居”，取“南山如薺”之意。同樣的也是兩根柱子舉著一個茅頂。不同的是外形要比“千竹庵”高些許、寬些許。兩側(cè)門柱上寫有一聯(lián)：客至莫嫌茶味淡，僧家不比世情濃。與“千竹庵”一樣，“如薺居”也建有一亭取名“南山亭”。立于斯亭，北望圭峰山，南眺紫閣峰，二山夾持、一水清流。
經(jīng)典游記散文 篇4
那“跳動著初戀的處女的心”的瀲滟波光在隱隱躍動，令人心迷。潭畔，歷代名家的題詠不少，且多摩刻在巖壁上，粗看之下，有清朝沈換闡的“四時梅雨”；禪學(xué)大師竺鳴濤的“白龍飛上”等等，我以為比較有特色的是沈致堅的“洗眼來”三字。根據(jù)導(dǎo)游的介紹，有兩層意思，一層意思是：潭水之清之潔，能洗人的眼瞼；一層意思是：潭水的奇異曼妙能擦亮游人的眼睛。據(jù)史料記載，朱自清曾在二十年代，來溫州任教。從而在大羅山、楠溪江一帶留下不少的散文游記。這是大羅山麓的`榮光，也是梅潭綠意的緣分。
品賞完摩崖，我們拾級而上，階畔還筑有三角形的“自清亭”。由著名書法家謝云題寫亭名，那字遠(yuǎn)看東倒西歪的，近看卻稚拙清正，童趣盎然。不禁嘆服，不虧是當(dāng)代名書家。亭中立有《綠》一文的碑刻。小憩時，展讀朱先生的傳世名作——《綠》，可實是別有一番滋味在心頭。再往上，就是梅雨亭了。飛檐翹角的梅雨亭，玲瓏小巧。
經(jīng)典游記散文 篇5
出聽雷亭，往西，大約二十分鐘，可以到龍須潭。龍須潭有很多美麗的傳說，一個傳說是當(dāng)年軒轅黃帝曾在此山修煉多年，他得道升仙后，乘龍飛升，不料，一綹長髯被峭壁撕下，遂成了此間的瀑布。一個傳說是：一東海老龍私逃出凡，見仙巖山溪清竹麗，山色絕佳，就賴著不肯回去了�？磥硪彩亲R得風(fēng)雅之靈物。住下也就住下罷，不料又為非作歹，荼毒生靈，引得救苦救難的`觀世音菩薩親臨降魔，爭斗中，一綹龍須被撕扯，掉落，遂成了仙巖的一處名勝。
不過傳說歸傳說，龍須瀑的瀑水，絲絲縷縷，飄飄灑灑，確實像極了古人的長胡髯。特別是山風(fēng)吹來，竹蔭婆娑之時，縹縹緲緲的，仿佛一童顏皓發(fā)、仙風(fēng)道骨的老者，在捋須長嘯。如遇麗日，那瀑水在陽光的映襯下，在特定的角度下，那絲絲縷縷的綢帶，凌空萬尺，隨風(fēng)飄舞，熬是美妙。
經(jīng)典游記散文 篇6
我們大理是一個旅游城市，經(jīng)常有歐美國家的外國人來這里旅游。
他們穿著牛仔衣、牛仔褲，騎著自行車，戴著頭盔，挎著大包小包的行李，或穿行于各大風(fēng)景區(qū)，或穿行于大理的大街小巷。
累了，躺在路邊休息一下，喝口清水，吃一點自帶的干糧。
困了，就地打開帳篷，睡了。
在大理旅游的老外，很少見他們開車，也很少見他們進大飯店、進大酒店。
我們大理也是個文明之邦，經(jīng)濟雖然還有點落后，但也經(jīng)常有一些東南亞國家的留學(xué)生來這里留學(xué)。
他們出門經(jīng)常走路，穿著當(dāng)下大理不怎么流行的中國服裝，咋一看還以為是曬黑了臉的中國農(nóng)民。
他們經(jīng)常擠公交車，在公交車上還經(jīng)�？匆娝麄兘o別人讓座，但不管是老的、少的，懷孕的，只要是別人就都給讓座。
最有趣的是他們在農(nóng)貿(mào)市場買菜的時候，他們也會討價還價、斤斤計較，有時還會偷偷地多拿一根蔥一個青辣子什么的。
受朋友之拖，我也幫老外租過住房。
依我的想象，出國旅游、出國留學(xué)應(yīng)該是挺有錢的'，家里沒有百萬家產(chǎn)誰敢出來也出不來啊，他們應(yīng)該是租那種豪華的和價格高的公寓。
但是我錯了，他們喜歡租那種最舊的老公房和農(nóng)家院，有的還是泥巴地面或土巴墻，這不僅僅只是喜歡中國的落后吧！
在大理，看的老外多了，接觸的老外多了，總有一些感受。
他們崇尚簡約，內(nèi)心平平淡淡的，生活簡簡單單的。
他們崇尚務(wù)實，過自己的生活，不鋪張，不浪費，不做給別人看。
經(jīng)典游記散文 篇7
泰山是五岳之首，泰山是歷代帝王必定朝拜的仙山，泰山是傳說中與天連接的神地，泰山的確是一座值得游人觀賞的山……
再次踏上這塊神奇的土地，我又有了新的體會和新的感受。不僅僅僅是山的美麗景色，還有那值得回味的人文景色。
車子從泰山腳下駛上了盤山公路，那里的景色很美，就好像一幅山水畫。在這樣的圖畫里走不多久就能夠看到馮玉祥的墓碑。簡單而又真實，馮玉祥當(dāng)年以前在那里隱居過，當(dāng)他看到那里的人民每一天經(jīng)過一條河是很不方面，而且有的時候很危險，于是他就幫當(dāng)?shù)氐木用裥拗艘蛔髽颍奖懔水?dāng)?shù)氐木用�，他在那里時也做了不少的好事，因此他很受當(dāng)?shù)厝嗣竦淖鹬亍ｑT玉祥不止一次地在那里住過，他喜愛那里的山山水水，一草一木。于是在他死后就葬在了那里，人們?yōu)榧o(jì)念他為他立了碑，漸漸地構(gòu)成了這天這樣的格局。
盤山公路很陡，但是比較安全，在那里你能夠不用提心吊膽，而且沿途的風(fēng)景也很優(yōu)美。各種各樣的樹樹立在兩旁，好象天然的公路衛(wèi)士。沿途還有一些仿古的建筑，據(jù)都是一些渡假村，那些建筑建的很獨特，一般都是不對稱的，形狀怪異，但是很是吸引人的。我們這次上泰山是要尋找另一種不一樣的感受，坐索道上山。沒有多少時刻我們就到了中天門，在那里我們還沒有仔細(xì)地看看，就匆匆地上了索道。坐索道的人不多，剛開始我們坐到里面的時候不是很害怕，但是當(dāng)一開始上山的時候，我覺得自己有點晃，其實那不是我在晃，是吊箱在晃，我還真的有一點害怕，但是我看了下方美麗的景色后就沒有那么多的恐懼了。太美麗了，到處是綠色的樹木、小草和巖石，還能夠看到一些正在發(fā)奮地往上爬山的人以及一些建筑。我和朋友在吊箱里開著一些玩笑，很快我們幾到了南天門。下了索道心里就平靜了許多。出來后頓時覺得渾身涼爽，山下那種燥熱的感覺沒了，只有涼涼的'快意。我好象在那里住下，不好下山……
安頓好了，我們就出了南天門賓館，想在山上觀賞泰山的夜景。我們出來的時候已經(jīng)是下午6點多了，太陽就要落山了，山上的人很多，我們在周圍轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。聽到有人叫了起來，我們不約而同地向那里看了看，看到了泰山的夕陽。那是即將落下的夕陽，紅紅的像一顆明珠，在周圍云霧和山巒的映襯下顯得十分的搶眼。風(fēng)起來了，涼涼的，云霧也被吹了起來，夕陽在云霧的遮掩下，撲朔迷離，若隱若現(xiàn)，伴著樹葉沙沙的聲音，就構(gòu)成了一幅絕好的“夕陽斜照”圖。游人們都贊不絕口。
夕陽還是走了，但是并沒有給我們帶來遺憾。天暗了下來，但是山上的燈夠亮了起來，天街被那紫白色的光照的那么漂亮，仿佛我們只要過了這牌坊就真的到了通向快樂凈土的天梯。這時的人還是很多，他們有的坐在兩邊的石沿上休息，有的在拍照，很多很多……我們走上了天街，那里有好多的小店，賣著紀(jì)念品，我們知道那不是我們想要的，于是我們就往前走了走，又過了一個大牌坊，我們在那里靠著石沿站住了。那時的天已經(jīng)很黑了，山下的燈有的亮了，星星點點，沒有規(guī)律，時有時無，當(dāng)時我最后知道為什么取名叫“天街”在那里你的確感覺自己像在天少上一樣，能夠看到地面上的萬家燈火。我有一種想大叫的沖動，于是和朋友們一齊叫了起來，我們笑者，叫著，在那里沒有人會認(rèn)為你不正常，正因的確在那里人人都會有這樣的沖動，那里實在是太神奇了。
天色更黑了，我們回了賓館，正因明天我們還要看日出。
“起來了”朋友的叫聲讓我再也睡不著了，我們起來了，跟隨著那里的服務(wù)人員去山頂看日出，出了賓館真覺得與一些冷，但是走了一會就沒有這種感覺了。一路上我看到好多的老年人，他們也在隊伍之中，他們有的還拄著拐杖，我心里想這天必須能夠看到日出的，正因有這么多的老年人和我們一齊。果真，我們沒有失望。
我們所在的位置很好，沒有很多的人。大家都在焦急地等著日出，我們也不例外。剛開始的時候，東方的天空中有的只是層層的云霧，看不到什么迷人的景色，山頂?shù)娘L(fēng)很大，好象不一會就將那些云吹散了，但是大片的云又出現(xiàn)了，但也很美麗。起初是黑色的片云，然后就變成了紅色的片云，在深藍(lán)色天空的映襯下顯得很恐怖，然后越來越紅，黑色、紅色、藍(lán)色、白色交織在一齊，變換無窮，最后都混成了暗黑色，但是還有一些白色。很快地，東方出現(xiàn)了一點紅，太陽就要出來了，在地平線上，紅光閃閃，顯現(xiàn)了一個紅色的小鐮刀，一眨眼的功夫，太陽就跳出了大半身，周圍被染成了紅色，可還是有一點的黑色阻擋著太陽。最后，太陽，生氣了，它使勁地?fù)荛_云層，露出了甜甜的笑臉，我們也舒了一口氣，它出來了，霸氣地把周圍都染成了血紅色，它慢慢地升了起來，最終掛到了東方的天空上。
天亮了，紅色漸漸褪去，天變成了藍(lán)色，也很美。
日出結(jié)束，我們走到了玉皇頂，又稱“天柱峰”是泰山最高的地方，上方建有玉皇殿，院落里面建有一個大園池，周圍掛滿了鎖和許愿帶，兩邊還建有配殿，供奉著十二生肖的主人象。出了殿，能夠看到無字碑，我記得好多地方都有無字碑的，據(jù)說這塊是漢武帝或漢章帝東封泰山時建的。沿著階梯走不遠(yuǎn)就能夠看到“丈人峰”，在古代把丈人都稱為“泰山”，這還有傳說呢！傳說唐玄宗封泰山是命宰相張說為封禪使，張說讓他的女婿鄭鎰代勞，儀式完畢后，鄭鎰升到了五品官，玄宗問他飛升的原因，鄭鎰無言以對。旁人就說這是封泰山的功勞，實際上是暗指張說任人唯親，之后就把岳父稱為泰山。
順著階梯我們走下了山，在路途中又看到了一個小的建筑群，這就是青帝宮。進了正三門，迎面而來的是一個大鼎，上方也有很多的鎖和許愿帶，再向前就能夠看到正殿，里面有三尊塑像。門口的道士告訴我中間供奉的是青帝，主宰吉祥和快樂，東面是文神，主宰學(xué)運，西面是武神，主宰武運。他還告訴我們那天是道教的黃道吉日，是青帝顯靈的日子，因此整個大殿都放著宗教的歌曲。出了正殿，也有配殿，東面是供奉的觀音，西面此刻已經(jīng)是一座展樓了。在那里，我看到好多的人在許愿，燒香，人們的臉上都很嚴(yán)肅，那時我最后知道為什么那天有那么多的老年人去泰山了。隨著歌聲，我們出了青帝宮，又順著石級往下走著。
我們來到了碧霞祠，那里是供奉泰山老母碧霞元君的廟宇，人們習(xí)慣稱她為“泰山奶奶”。那里是一個建筑群，據(jù)說建立于宋代，原名“昭真祠”直到清代才改為“碧霞祠”。那里布局靈巧，具有我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格。看到好多的人來那里拜祭，我才覺得泰山的偉大和重要。是的，道教的名山，會永遠(yuǎn)承載人們那顆也許很脆弱的心靈。
泰山，在早上8點多我們游完了。立刻我們就要背起行囊開始我們下山的旅程了……
經(jīng)典游記散文 篇8
南國的四月，一直在下雨。
我喜歡下雨天。我總覺得下雨天帶我一種愜意。休閑。短暫的忘記自己的煩惱。去放空自己。下雨的時候，我最喜歡在自己的房間里，聽一些自己喜歡聽的歌，看一些自己喜歡的書。寫一些自己的文字。
我文采不好，真的不好。我寫的文章都像是記流水賬，一個好的文采的養(yǎng)成，需要你多讀，多練。還有就是要多思考，多觀察，這幾點我都很欠缺。習(xí)慣了用微博，習(xí)慣了用簡單的幾段話記錄自己的生活。也許現(xiàn)在的人都越來越懶了。以前我有自己的日記本會寫日記。現(xiàn)在肯定是變懶了才不寫了。說自己沒時間肯定是借口。
從鳳凰回來，心還沒有收回來。我的腦海里不斷的播放著是穿著苗族服飾的阿妹。是沱江上的泛舟者。還有那些青石板的小巷。我喜歡鳳凰的清晨。當(dāng)清晨的陽光灑在沱江上的時候，好多當(dāng)?shù)氐木用耖_始洗衣服。鳳凰的早晨跟我一直生活的深圳的早晨是一點都不一樣的。我喜歡鳳凰這座小城，我是多么的'不愿離開。我不是文藝女青年，但是卻有那么一點點喜歡文藝。
我喜歡江邊上那些酒吧，清吧。喜歡那些不一樣的文字。來鳳凰玩的都是一些年輕人，大部分是戀人，他們帶著他們的愛情來到鳳凰這座充滿詩情畫意的小鎮(zhèn)，他們來尋找鳳凰的故事，也想把自己的故事講給鳳凰這座小鎮(zhèn)聽。
有一部分閨蜜，約上三五個好友，一同來散心，江邊上。經(jīng)常看到他們找路人合影。我是一個人過來的，一直就想有一次說走就走的旅行，一個人。背個包，帶上個相機，就出發(fā)。第一站選在鳳凰。一直想去的一個邊城小鎮(zhèn)。在網(wǎng)上看到那些圖片之后，我就想，有生之前，我一定要去。
那天晚上刷微博，看到鳳凰4月10日之后要開始收門票了。我趕緊轉(zhuǎn)發(fā)微博：鳳凰，在收門票之前，讓我看你一眼。來不及多想，我就在網(wǎng)上查好了路線。定好了火車票就去了。
鳳凰的美，沒在它的寧靜。鳳凰的美，美在它的夜景。鳳凰的美，一直在我心中。
經(jīng)典游記散文 篇9
此前我一個非常要好的朋友和我述說：在某年的假期里她只身一人到了幾個地方逛逛。用她的話說，是享受一個人孤單的旅行來著�；貋砗笪覀兊揭粋�小咖啡廳暢談，她說她如何如何進了一家寫一篇日記留在那里就可以打折的咖啡店，如何如何去了一家要求客人講故事就可以打折的飾物小店等等。說實在話我非常羨慕她這樣的經(jīng)歷，一個人也許并不只是孤獨，或許還可以自得其樂。我也好想像她那樣，游歷大江南北，記錄每一處亮麗的風(fēng)景。
曾經(jīng)的我游蕩在整潔的寬巷子，卻聽不到小院深巷的茶話；看著熱鬧非凡的麗江，卻找不到一個真正聽著心事的角落；走在一塵不染的西藏，卻沒有融入經(jīng)綸的輝煌。我走著和所有游客一樣的路，卻想著認(rèn)識一些與眾不同的人。我似乎沉迷于萬物光怪陸離的軀殼，卻沒有感知境遷時變、歷史風(fēng)塵后的信念。那時的我，完全沒有做好遠(yuǎn)行的準(zhǔn)備；那時的我，根本不知道自己的心正游蕩在何處；那樣的我，其實還不適合上路，也不明白旅行真正的意義……
太陽賜予那時的我的是一縷剎那的年輕——用于擊敗我的軀殼，或者是同時擊敗內(nèi)心。我不知道有多少朋友和以前的我一樣在進行著“偽追尋”，但是我覺得沒關(guān)系，身體和靈魂能夠共鳴的人，總會不乏知音。今天的蒼白只是為了明日更好地上路，就像杰克·開魯亞克《在路上》一書所說：
“于是，在美國太陽下了山，我坐在河邊破舊的碼頭上，望著新澤西上空的長天，心里琢磨那片一直綿延到西海岸的廣袤的原始土地，那條沒完沒了的路，一切懷有夢想的人們，我知道這時候的衣阿華州允許孩子痛哭的地方，一定有孩子的痛哭，我知道今夜可以看到許多星星，你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降臨之前，把它的閃閃光點撒落在草原上，使所有的河流變得暗淡，籠罩了山峰，掩蓋了海岸，除了衰老以外，誰不知道誰的遭遇，我甚至想起了我們永遠(yuǎn)沒有找到的老迪安·莫里亞蒂，我真想迪安·莫里亞蒂�！�
可是今天：當(dāng)我站到了古北水鎮(zhèn)的大門前時，我的內(nèi)心異常的激動：我仿佛看到了另一個烏鎮(zhèn)。它無論是建筑風(fēng)格，還是在景觀設(shè)計上，都與其有著極大程度的相似之處。但古北水鎮(zhèn)的獨特地理位置，烏鎮(zhèn)和它根本無法抗衡和比擬�！睹茉瓶h志》上描述古北口“京師北控邊塞，順天所屬以松亭、古北口、居庸三關(guān)為總要，而古北為尤沖”。那時，我很是欽佩規(guī)劃者的深邃眼光，是多么獨到長遠(yuǎn)！古北口自古以雄險著稱，有著優(yōu)越的軍事地理位置，而把小鎮(zhèn)打造在蜿蜒的司馬臺長城腳下，在威嚴(yán)之下映襯出小鎮(zhèn)的古樸和民風(fēng)，這個創(chuàng)意的實現(xiàn)，印證出我們的河山竟是如此多嬌。
古北水鎮(zhèn)被人們譽為北京夜游時尚新地標(biāo)。這個美譽的確名副其實。也許是老天的情有獨鐘吧，當(dāng)我站在水鎮(zhèn)之前，下起了毛毛細(xì)雨，撐著心愛的碎花傘，走在小鎮(zhèn)的青石板路上，心情美美噠，腳步亦是輕盈。就如導(dǎo)游所描述一般：搖櫓長城下，提燈夜游司馬臺。登長城，一覽眾山小。賞長城，星空溫泉絮語；聆長城，浪漫水舞秀；醉長城，山頂品酒觀星。乘索道纜車到達(dá)司馬臺長城的中部，又徒步拾階而上，見證了長城曾今的滄桑。司馬臺長城被英國泰晤士報評為“全球不容錯過的25處風(fēng)景之首”。中國著名長城專家羅哲文教授評價其為“中國長城是世界之最，而司馬臺長城是中國長城之最”，就因為看中了長城的“奇、特、險”為了保護這份世界遺產(chǎn)名錄，2010年開始，在總裁陳向宏先生的.帶領(lǐng)下，烏鎮(zhèn)旅游公司，中青旅，京能集團等聯(lián)合投資45億人民幣，翻建原有村鎮(zhèn)，擴大原有地界，高仿了明清及民國時期的建筑、街道、景物。細(xì)致入微的復(fù)原了老古北鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌，打造出這一方有山，有水，有長城，得天獨厚的風(fēng)水寶地。一時間名聲大噪，堪稱中國的“北方小烏鎮(zhèn)”。
長城上，不時看到游客們在拍集體照時，高呼“長城，我來了”！頃刻間，我也被渲染在這種濃郁的氣氛里。站在烽火臺上，手撫城墻，思緒猶如回到金戈鐵馬的戰(zhàn)場，動魄驚心，滿目蒼夷。實際俯瞰，司馬臺長城腳下的水鎮(zhèn)，儼然燈火通明，星光耀眼。小橋流水煙柳巷，疑似江南勝江南，這個描述一點不虛假，此時是最溫馨的�？�，情侶們相互依偎，沉浸在夜色之下，空氣中也似乎彌漫著香檳的味道。我不由得抱緊雙臂，此時有點小遺憾，此時你完全可以意會到我當(dāng)時的心境。也罷，一個人的夜，猶然有些孤寂，還好有美景作陪。
古北水鎮(zhèn)的大門是仿明朝城樓樣式建造的，灰色格局，完全推翻了來之前的遐想，沒有彩色，只是灰白紅相間，給人整體的感受有點小滄桑。作為邊塞要鎮(zhèn)，凸顯出了它的歷史底蘊及其深刻。水鎮(zhèn)城樓的正上方一塊匾額高懸，“京師鎖錀”四個遒勁有力的大字躍然于眼際，極顯了“雄關(guān)漫道真如鐵”的霸氣，要么它怎能成為兵家必爭之地呢。在城門的上方掛著“古北水鎮(zhèn)”藍(lán)色的門匾，兩邊是一副楹聯(lián)：“溯游潮水又回轅；萬壑群山鎖隘門”，極具氣勢，就像一位身著鋼盔鐵甲的衛(wèi)士，赫然毅力在城門口，捍衛(wèi)著我們的黎民百姓。道出了我們的民民族尊嚴(yán)決不容侵犯。你能感受到此處鎖得是骨氣和堅毅！
一眼望不到底的青石板路，曲曲折折。恰逢細(xì)雨霏霏，游客們都撐著傘，心間突然想到戴望舒的雨巷，深遠(yuǎn)又寂寥。我還調(diào)侃，這樣的小鎮(zhèn)，就適合這樣的雨天里游覽。我想一直撐著傘，從天黑走到天明，感受水鎮(zhèn)的古樸，感受它的簡約，感受它獨特的北方風(fēng)情；我想放慢腳步，讓時光慢下來，再慢下來。
水鎮(zhèn)整體規(guī)劃為“六區(qū)三谷”，分別為老營區(qū)、民國街區(qū)、水街風(fēng)情區(qū)、臥龍堡民俗文化區(qū)、湯河古寨區(qū)、民宿餐飲區(qū)與后川禪谷、伊甸谷、云峰翠谷。由于時間的局限，提前也沒做線路的規(guī)劃，更無導(dǎo)游引領(lǐng)，只好信步途游，走哪算哪。來到了戲樓前很有霸氣的牌樓前，匾額上書寫著“白水蒼山”，頓時被這四個字吸引。蒼山如海，白水鑒心啊！
我想要嫁給你，為你煲一百種湯，折一千只紙鶴，熬一萬顆紅豆。
為此我做了無數(shù)個夢。
在星辰歲月里，在深海千米處，在白云之上，在溫柔草垛……
這一份愛情的忠貞，曾幾何時讓我艷羨不已。沒有海誓山盟，只有日月作證，用情祝福，讓愛等待。你大可去贏你的世界，我只躲在世界的小角落里，靜靜縫補嫁衣。白水足可鑒心，等你鎧甲歸來之時，縱然我滿頭白發(fā)，我依然是你的新娘。真是癡心似海深！
古北小鎮(zhèn)，風(fēng)情小鎮(zhèn)！我不得不這樣評論。有時，它會剛強你的內(nèi)心，有時它又會讓你溫柔繾眷。
步入小鎮(zhèn)的民俗商業(yè)街，這里熱鬧非凡。有秤鋪，陳列的每桿秤都刻度準(zhǔn)確，童叟無欺。看到秤，不禁想到《宰相劉羅鍋》里主題曲里的那幾句歌詞：天地之間有稈秤，那秤鉈是老百姓，稱稈子挑江山咿呀咿而呦，你就是定盤的星……一桿秤，一顆心。如果世間每個人都和善公允，沒有勾心斗角，沒有私欲謀權(quán)，該是多么和諧。還有一些賣風(fēng)箏、賣梳子，賣胭脂、賣鞋賣步履的店等等，星羅棋布，極具風(fēng)土人情。邊逛邊有一絲小小的遺憾，小鎮(zhèn)有那么多的地方，我都來不及走走看看，只能走馬觀花，好多地方都未曾踏足。比如民國時的老式郵局、楊家客棧、騷客們喜歡的燕竹客棧等，只是聽人們提到過，一絲嘆息在所難免，的確好不盡興！旅行不應(yīng)該是急匆匆的，而是應(yīng)該放慢腳步，用心感受。這樣的話，我估計把整個水鎮(zhèn)的風(fēng)土人情都感受得淋漓盡致，得需幾天的時間吧。此時，我也明白，為什么一個人的旅行才是最愜意的旅行！如果還有下次的話，那我絕對一個人背起行囊，整裝出行。
古北水鎮(zhèn)的天是藍(lán)的，水是清的，包括細(xì)雨的味道都是甜絲絲的。如果一定要擇一城終老的話，其實水鎮(zhèn)真得是不二選擇。至少我覺得這是一個依山傍水的風(fēng)水寶地。“少無適俗韻，性本愛丘山�！边@已然成為我心中的世外桃源。
過了小橋，是食品一條街，各種特色小吃，應(yīng)有盡有。河邊的船板餐飲也是個不錯的歇腳地方。桌椅板凳都是報廢船拆卸的舊木板做成的。造型獨特。只是餐飲價格有些老貴，但佳肴在前，人們總是抑制不住自己的哈喇子，只好買單。
走了一路，在我的視線范圍之內(nèi)，看到了好多院落，雖只是外觀，但就這一眼，我就有想住下來的沖動。院墻是用鵝卵石頭壘砌的，房前綻放的海棠花，朵朵嬌艷；院門是原生態(tài)的木板大門，木紋清晰，門板厚實很有滄桑感；院落前的石橋通往林深處，幾只小船悠悠地飄蕩在水中。這神仙般的悠哉日子，誰不向往？古北之所以綠水環(huán)繞，是因為它依靠大峽谷，大量的水是從峽谷下來，一路經(jīng)過7個壩區(qū)，環(huán)繞所有景區(qū)。怪不得有那么多水道密布，流通貫穿。
還引起我注目的就是那些掛在屋檐下的各式馬燈，好是漂亮！有燈的地方，就有家的感覺。此刻，把水鎮(zhèn)說成我心中的驛站，一點都不夸張。雖不是江南水鄉(xiāng)，我也不是窈窕淑女，但它的靈氣，它的古樸，已深深牽制住我的內(nèi)心，我喜歡！真實，自然，無刻意雕琢。自然地坦露在山水之間。
一路走走停停，穿梭于小鎮(zhèn)的小橋、碼頭、河畔，每一處風(fēng)景都是那么淳樸。鱗次櫛比的房屋，門脊有獸，墻有雕花，青石板的老街，悠長的胡同，綠樹懷抱，河流環(huán)繞。遠(yuǎn)眺司馬臺長城，就像一條銀龍盤踞守護在水鎮(zhèn)的上方。水鎮(zhèn)，司馬臺長城這兩處景點交相輝映，“巍峨長城山脊建，險峰下面有公園”這個描述實在是恰到好處。
收回遐思，目光最后定位在最具歷史厚重感的南天門吧。此南天門非傳說中的天界南天門，他只是水鎮(zhèn)一個城門的命名。傳說中的南天門可是直通天庭的凌霄寶殿。瞧瞧，南天門城樓兩側(cè)就掛著乾隆皇帝親手題吟的楹聯(lián)“扼吮朔塞此雄關(guān)，山自穹窿水自潺”單說題聯(lián)中的一個扼字，就不可估量這座敦實城樓的重要戰(zhàn)略地位。在城樓的里面也懸掛著乾隆的一副楹聯(lián)“排空山勢亂戈矛；山上長城樓上樓”氣勢可謂輝煌。
到達(dá)水鎮(zhèn)時，已將近下午六點，短暫的五個小時，根本不夠游歷每條小街，其實也就僅僅走了商業(yè)和食品街，其他根本沒有時間觸及，這也成了我行程最大的遺憾。再惜戀終有一別，縱萬千舍不得，也要說聲“再見”，小鎮(zhèn)來過，但沒有盡興。我說過，山高水長，我會再次游歷……
我還希望能在有生之年，能和最愛的人一起再去海邊，走遍海邊的邊邊角角，然后再在附近找個寬敞舒適的地方，享受愜意的陽光，散散步，吹吹海風(fēng)。在我人生的旅途上留下來浪漫、幸福、感動……
經(jīng)典游記散文 篇10
位于古城西安南郊的大唐芙蓉園，是一座與大雁塔毗鄰的皇家園林，這個融匯著古樸與時尚，以自己的方式表達(dá)著唐朝文化張力的園林，已成為展示盛唐文化的一張名片。
我們游歷的時候，正直暮春，陽光灑在這座皇家宮苑內(nèi)，使所有的建筑和景致都處在一片萌動之中，有著一覽無余的透徹。湖面泛起的微波氤氳著點點滴滴恍如隔世的氣氛。時間，仿佛鐫刻在園內(nèi)。大唐芙蓉園的美，總透著征服的霸氣和傾城的貴氣。
園內(nèi)的建筑有著歷史的靈動和沉淀的厚重，把建筑的美感和林苑的錯落有致融合得天衣無縫。它的韻味，需要你用心去感應(yīng)，去品賞。園內(nèi)的日與夜，演繹著截然不同的美感，面對一汪碧水，古典音樂充盈于耳，令人寵辱偕忘、心曠神怡。
聽導(dǎo)游講，芙蓉園有著悠久的歷史，因曲江山水景致優(yōu)美，秦王朝時，就在此開辟了著名的皇家禁苑——宜春苑，并建有著名的離宮——宜春下苑。隋時，因曲江池中蓮花盛開，異常紅艷，遂更名為“芙蓉園”。時至唐代，唐王朝在隋朝芙蓉園的基礎(chǔ)上，擴大了曲江園林的建設(shè)規(guī)模和文化內(nèi)涵，除在芙蓉園修紫云樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山外，還開鑿了大型水利工程——黃渠，擴大了芙蓉池與曲江池水面。唐玄宗為能經(jīng)常去曲江芙蓉園游幸作樂，沿城墻專門修筑了由皇宮至芙蓉園的夾城。每逢曲江大會，唐明皇便攜寵妃百官登臨芙蓉園紫云樓與民同樂。此時的芙蓉園達(dá)到了它發(fā)展史上最繁榮昌盛的時期，是大唐繁榮、盛世太平的一個符號，也是唐文化的薈萃地，更是唐都長安的標(biāo)志性區(qū)域。其后，隨著唐末長安城的毀滅，芙蓉園也經(jīng)歷了一場浩劫，各種園林建筑慘遭破壞，園內(nèi)的各項文化活動也逐漸沉寂，芙蓉園的繁華消逝在歷史的塵埃中，留給后人的是無盡的想象和遺憾。
大唐芙蓉園的重建始于2005年春，經(jīng)歷了上千年的衰敗和沉寂后，大唐芙蓉園以無與倫比的美艷姿態(tài)華麗轉(zhuǎn)身，完成了古典與時尚的完美融合。重建后的大唐芙蓉園，占地一千畝，擁有水域面積三百畝的.園林，再現(xiàn)了芙蓉園內(nèi)昔日亭臺樓閣、雕欄畫棟、碧波蕩漾、花草繁盛的美景。園內(nèi)分帝王文化、女性文化、詩歌文化、科舉文化、茶藝文化、歌舞文化、飲食文化、民俗文化、外交文化、佛教文化、道教文化、景觀文化、兒童娛樂、水秀表演十四個景觀文化區(qū)，集中展示了唐王朝輝耀四方的精神風(fēng)貌和璀璨多姿、無與倫比的文化藝術(shù)。
走進大唐芙蓉園，讓人震撼的不僅是古色古香的建筑和仿佛置身于唐朝的錯覺，更是現(xiàn)代高科技所帶來展示手法的新穎和體驗的快感。漫步園內(nèi)，無論你走到哪里，都可以聞到陣陣幽香。我們感到好奇，問及導(dǎo)游，才知道，這里有全球最大的戶外香化工程，怪不得香溢滿園呢？如果你有胃口，可以親臨仿唐宴開發(fā)基地——御宴宮，品嘗皇家菜肴，體味皇室生活的雍容與榮光。如果你有詩情，還可以到展現(xiàn)唐代詩歌文化的雕塑群前與李白對酒，陪杜甫吟誦。如果你攜了妻兒，不妨逛一逛再現(xiàn)唐長安城貿(mào)易活動的場所——大唐集市，或許可以得到意想不到的收獲。如果你在夜間游園，那全球最大的水幕電影以及水景表演可不能不看哦，那集聲、光、電、水、火于一體的實景演藝，將游人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺完美地融為一體，讓人如夢如幻，如醉如癡。
大唐芙蓉園不僅是一個歷史、文化的聚集地，還是一個有典有故有夢有想的精神家園。這個故事和夢想始于大秦，歷經(jīng)隋唐，一直延續(xù)到今天，還將繼續(xù)傳遞到明天，故事有多長，夢就有多美多香。如今的大唐芙蓉園，以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重溫盛世的精神家園。步入大唐芙蓉園，就像進入盛唐文化之旅，每個建筑和景觀都有著迷人的典故傳說。漫步其間，高大的古典建筑與粼粼波光讓人目不暇接，似乎從步入園門的那一刻起，便已時空扭轉(zhuǎn)，夢回大唐。
告別時，我們的興致依然未減，賞游大唐芙蓉園，使我們享受了一次盛唐歷史與文化的大餐，賞鑒了一尊古典與時尚完美交融的雕塑。在園林出口，我購得了一本大唐芙蓉園影像集，其實此舉已屬多余，大唐芙蓉園的美，已深深鐫刻于我的腦海，它的古樸、時尚與經(jīng)典，早已融進了我的血脈之中，迸發(fā)出經(jīng)久不息的回響。
經(jīng)典游記散文 篇11
公元759年冬，杜甫為避“安史之亂”，攜全家來到了成都， 次年春，在友人的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。 于是，杜甫在這里開始了長達(dá)四年的詩歌創(chuàng)作。后來不斷有人將草堂加其修葺，為紀(jì)念杜甫，改名“成都草堂”為“杜甫草堂”。在這一次次修建的覆蓋下，草堂里是否還能找到當(dāng)年杜甫漫步草堂的腳步？是否還能嗅到當(dāng)年杜甫臨堂揮墨的詩意？且待我去探尋一番。
拿到門票，只見上面寫著"人日游草堂系列文化活動“人日即正月初七，也就是昨天，只見草堂里很多地方都設(shè)著有關(guān)人日游草堂活動的架子，但只是空設(shè)著，沒有人，什么也沒有，今天來草堂游覽的人也很少，比我想象的要少很多。一想到昨天草堂里人日活動的熱鬧場景，我就憾恨無已，一場文化盛宴與我擦肩而過！一了解才知道，這里面有個典故，唐代一位大詩人高適與杜甫曾飲酒論詩，情同手足，結(jié)下了真摯的友誼。高適在正月初七那天曾寫過一首《人日寄杜二拾遺》，詩曰“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。”“今年人日空相憶，明年人日知何處�！贝嗽姳磉_(dá)了詩人對國家命運的深切憂憤以及對時局動蕩的無可奈何，杜甫在草堂讀到這首詩，深為感動，竟至“淚灑行間！讀終篇末！”于是杜甫在對高適的懷念和對國家的憤懣中寫成了血淚之作《追酬故高蜀州人日見寄》，詩云“自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落�！薄皣@我慘凄求友篇，感時郁郁匡君略。”杜甫與高適的這一段事于是被傳為佳話，后來四川學(xué)政何紹基返回成都時，為追念兩位詩人，曾擬對聯(lián)“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”此聯(lián)一出，后來的詩客騷人不斷競相效仿，于每年人日云集杜甫草堂，或揮毫吟誦，或憑吊詩人，熱鬧非凡。從此以后，“人日游草堂”就成了成都一大風(fēng)俗。
杜甫不僅跟高適和詩，更因為與李白的奇遇成就了一段千古傳世的佳話。在草堂的一處博物館里，立著杜甫與李白兩位詩人的塑像，二人穿著一樣的衣服，戴著一樣的帽子，束著一樣的腰帶，而且也沒有明確標(biāo)明哪個是杜甫哪個是李白，一旁的游客都在議論紛紛，辨認(rèn)著兩具塑像。其實仔細(xì)觀看不難認(rèn)出，杜甫常年宦游逃避戰(zhàn)亂，面容比李白更顯憔悴，而李白仕途比杜甫更為得意，因此面相則更具容光。公元744年，杜甫與李白相逢于洛陽。兩位詩壇泰斗一見如故，二人同飲同醉，攜手同游，度過了一段難忘的日子。我想，李杜詩人的相遇應(yīng)該是歷史上不可多得的高山流水遇知音吧。詩仙與詩圣的奇遇，將在彼此的靈魂中碰撞出怎樣的火花！點燃怎樣絢爛的詩意的火焰！我不敢想象，因為那是一場極為壯美的思想交織，將在二人的心靈上留下永遠(yuǎn)不可磨滅的印記。后來杜甫寫過很多詩追念李白，其中《夢李白》曾云“死別已吞聲，生別常惻惻。”故人入我夢，明我長相憶�！啊比诡l夢君，情親見君意�！岸鸥畎椎淖纺脚c懷念之情由此可見一斑。聞一多先生曾說，我們四千年的歷史里，除了孔子和老子，沒有比這兩個的會面更重大、更神圣、更可紀(jì)念的了。我們再逼緊我們的想象，譬如說青天里太陽和月亮走碰了頭，那么塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是黃天的祥瑞。如今李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了；我們看去，不比天空的異瑞一樣神奇，一樣有重大的意義嗎？站在兩位偉大詩人的塑像前，回想著他們之間的悲歡離合，不禁感慨萬千。
杜甫跟幾位詩人引為知己交厚，卻無暇顧及自己的妻小。草堂博物館里有一具塑像，是一位婦人抱著一個孩子，婦人面帶淚痕，看著懷里的孩子傷心不已，這就是杜甫的妻小。杜甫讓妻小寄居在異縣奉先，母子二人在漫天風(fēng)雪中無依無靠，杜甫回家探望的時候，一進門就聽見妻子的哭聲，原來杜甫的小兒子已被活活餓死！于是，杜甫在憂郁和憤懣中創(chuàng)作出了長篇詩歌《自京赴奉先縣詠懷五百字》，極盡的描寫了黎民百姓遭受戰(zhàn)亂之苦的慘狀，詩人以極其悲愴的筆調(diào)寫到自己的妻小：“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。”這首長詩將詩人憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感，錯綜復(fù)雜地交織在一起，構(gòu)成了這一博大浩瀚、沉郁頓挫的鴻篇巨制。
杜甫草堂除了記述杜甫的生平經(jīng)歷外，當(dāng)然還有諸多不可多見的美景。草堂里有很多地方都有用木頭建成的籬欄，以其不規(guī)則的木條形更具美感和詩意。草堂里隨處都可以看到詩，或把長詩雕刻于碑上，或把詩句大書于豎幅，或?qū)懺娕溆趫D中，或聯(lián)詩題于門楣，讓你恍如身臨詩的圣地。還有那墨色的竹，如墨水畫一般臨立著。黑墨的.細(xì)瘦的樹枝，彎曲成極其自然的線條，如果抬頭往上徐徐看去，襯著天空，那樹儼然成了黑色的倒影！還有諸多的木橋木桌和木凳，方便了游客，也讓草堂更賦天然氣息。草堂很多道路以曲折的白石鋪地，再于兩旁種下鮮艷的花草，讓人一眼望去便產(chǎn)生一種長距離的美感。
草堂有一處博物館甚為壯觀，一進館，映入眼簾的即是館下四五米處的泥土中的瓷器，或古盤碗，或古壇罐，甚至還有古代的缸。館上方的走廊間也有古瓷器，古劍、古杯、古瓶、古壺……凡此種種古玩，不勝枚舉。往里走，卻赫然看到一幅長達(dá)八九米寬達(dá)四五米的長畫，原來是博物館的多媒體在播放杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破的經(jīng)過，每一個鏡頭都是一幅畫，動態(tài)的墨水畫，這集趣味性和知識性的”畫“吸引了很多游客駐足觀看。還有一座博物館名曰“大雅堂”，里面陳列著很多大詩人大詞人的雕塑，有舉目望愁的李清照，有挑燈看劍的辛棄疾，有拄杖杵地的杜甫，有騎驢遠(yuǎn)游的陸放翁，有舉杯豪飲的白居易，每一個人物都雕刻得惟妙惟肖，讓人恍如隔著千年的時光看到了詩人的身影！
這次草堂之行收獲頗豐，不僅了解了很多杜甫這位憂國憂民的大詩人的事跡和詩歌，觀看了很多美麗的風(fēng)景，還買了一本珍貴的《杜甫蜀中詩選》。這是一本豎排版繁體的詩集，一頁頁翻去別有詩意，仿佛能嗅到書中散發(fā)出的詩香。所謂“萬里橋西一草堂”，可見草堂之大，有很多地方我還沒來得及游覽，待來年一定把杜甫草堂游個遍。我斗膽借鑒高適對杜甫的懷念詩句“今年人日空相憶，明年人日知何處�！眮肀磉_(dá)我對草堂的不舍：今年人日空錯悔，明年人日知至否？
經(jīng)典游記散文 篇12
假期里，我們一家人乘坐爸爸的新汽車去村子找爺爺奶奶。我們還沒去村子之前，爸爸買了一份特別的禮物要送給爺爺奶奶。
我們到達(dá)村子已經(jīng)早上九時了。我們一下車，就感到很溫暖。這是是我第一次回到爸爸鄉(xiāng)下的老家。我們迫不及待地進屋去找爺爺奶奶。
由于我們太久沒見面，大家聊到午餐時間了也不知道。直到聽到我肚子打鼓的聲音，大家才覺得餓了。所以爺爺奶奶便帶我們?nèi)ゴ遄右患也蛷d吃午餐。我們一看見食物，就垂涎三尺，馬上叫食物，我們叫了紅豆冰、雞肉、魚、豬肉等等。我們吃飽了，便回爺爺奶奶的.家。
我和姐姐，一起去后院玩游戲。我們一起玩捉迷藏。我當(dāng)鬼，二姐當(dāng)人，大姐也當(dāng)人。數(shù)十聲過后，我就去捉他們。第一個被我捉到的人是二姐，他躲在大樹后面。我找不到大姐，于是我就喊“大姐！大姐！”她就出來了，原來她躲在家里，我們都玩得很開心。
夜幕降臨，我們又餓了，爸爸提議到村外吃晚餐。我們乘坐著爸爸的汽車到村外吃晚餐。過了五分鐘我們就到達(dá)了食物街。我們選了露天美食店。露天美食店有紅燒魚、雞肉、酸辣湯、炒飯、火鍋等，食物看了讓人食指大動。我們吃紅燒魚、雞肉、酸辣湯和火鍋。我們吃完了晚餐，便去逛夜市。爸爸買了衣服給爺爺、奶奶和我。我也買了一雙鞋子和一塊手表，我們都很開心。
送爺爺奶奶回家后，我們就依依不舍地踏上歸途。我覺得很開心，因為有機會回鄉(xiāng)探望爺爺、奶奶。我希望我可以常回去看他們，吃大超好吃的美食。
經(jīng)典游記散文 篇13
在我的回憶中，始終有些溫暖而美好的片斷是關(guān)于太白山的，太白山游記散文作文。那是2002年的4月底第一次登太白山時因身體不適，同行朋友一路悉心照顧，心存感激對太白山的美景更是回憶深刻。
時光悄然劃過九個年輪，今年的7月初，有機會與外出療養(yǎng)的一行40余人再登太白山。
當(dāng)天，天公作美，天陰有點涼。這對于愛美怕曬的女人來說，真是萬分地慶幸，不過，同行中有人怕冷早已租衣準(zhǔn)備御寒。游車載著我們幽長的湯浴溝里一路曲折上行，車行一段，觀景一處，沿途的“蓮花峰瀑布”、“潑墨山”讓人感受的是山因水而靈動，水因山而挺拔的意境。還沒回過神來，“世外桃源”帶人入洞悠然回到古往，幾間茅草房、千年古樹圍抱，還有無數(shù)游人寄掛在古樹高處的平安紅色飄帶，一景一物讓人過目不忘。出洞繼續(xù)乘車向上攀行到“森林浴場”，一行人漫步而上，曲徑通幽處所見如黑皮楊等參天大樹不計其數(shù)，暢然呼吸，怡然接受大自然賜予的“天然氧吧”。
稍作休息坐上纜車?yán)^續(xù)上行。此時俯視山下，蜿蜒曲折的山路呈“S”型千轉(zhuǎn)百回綿延至山底。纜車節(jié)節(jié)攀升，仰望山上還是遍野綠色，令人愜意無比。一行人相繼乘纜車到達(dá)登山處，真正考驗我們的時候到了。
這段山路對我來說真的.不易，爬得心跳加快，體力不支，困乏無比，曾多次想駐留不前，同行者一路高呼低喚。只是偶爾停憩之時，能看到山路兩旁枝丫各異的松樹站成了一道道景色，還有那些白的紫的叫不上名的野花，不管有沒有人觀賞，依然堅強地怒放著，充滿了靈動的熱情。
同行的10余名男士早已爬到“天圓地方”處，揮舞著“太白山3511米主峰留念”標(biāo)志旗，個個豪情滿懷，傲視前方，頗有我是英雄舍我其誰的味道。我們幾位緊隨其后，終于疲憊地站在3511米主峰處，興奮地高呼：我來了……我來了……此一刻，我們迎著山巔陰冷的風(fēng)，早已忘卻了寒意，時時感受著“山登絕頂我為峰”的豪邁。環(huán)顧四周，峽谷深幽，峰巒疊嶂，云霧翻騰，四野彌漫，遍山蔥蘢，蓊蓊郁郁，目及之處的綠色一片片地迷漫開來，仿佛要注入人的心里，滌清人心中的雜念和萬慮……。
下山返程途中，碰到西安歡樂谷的驢友們，約有20余人，個個裝備齊全，氣定神閑地慢速爬山。聽說，他們要通過3511米的主峰，經(jīng)過大爺海、二爺海，前往3767米的目的地安營扎寨。想必3767米的拔仙臺定會是另外一番景色。
兩次游太白，還有未看到的美景。只有等待機會下次再來了。
經(jīng)典游記散文 篇14
從城區(qū)荷花塘出發(fā)，溯巖樟溪而上，與彌漫著花香的春風(fēng)撞了個滿懷。騎行七八里，一個靠山臨水的小村莊映入眼簾，這就是周村傀儡棚自然村。一幢灰墻青瓦的農(nóng)舍門前，一個農(nóng)婦正在晾曬衣物，我走近想討碗茶水解渴，只見屋旁有一小山澗，潺潺流水在亂石中穿行，旁邊一塊路標(biāo)指示：鞭籬古道。
抬頭仰望，遮天蔽日的古樹下，一條石階山道天梯般向上延伸，李白“蜀道難難于上青天”的句子會立即浮現(xiàn)在你的腦海。低頭看路，每一級石階的周邊都長滿了綠色的苔蘚植物，毛茸茸的，似綠色的地毯把褐色的石頭緊緊擁入懷中。默默無語的階石，你在這里站了幾百年了吧？你接受了多少山民草鞋的親吻，你把多少山貨送出村莊，又把山外的物品送進山上？你和兄弟姐妹站成有序的隊列，把山里的世界與山外的世界連接。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移，離合悲歡，惟有你淡定從容，笑對變故，巋然不動。
拾級而上，一棵棵蒼勁的苦楮樹列隊迎接我這個稀客，真的是不敢當(dāng)啊。這一棵樹干魁梧，倉枝屈虬，樹心已空，老枝上卻嫩芽叢生，鶴發(fā)童顏，讓人覺得可親可敬。那一棵，樹根裸露于地表，樹干彎曲，卻綠葉如蓋，老當(dāng)益壯。曾記否？你那包著褐色堅殼、富含淀粉和微量元素的果實，味先苦后甘。荒年充饑，你拯救了多少人的生命；豐年作食，或磨粉作餅，或制成豆腐，成為餐桌上的一道佳肴。你不會忘記吧，你也曾見證了山鄉(xiāng)巨變：擔(dān)挑肩扛的村民被訪古探勝、登高鍛煉的市民取代，扁擔(dān)被康莊路上的農(nóng)用車取代，轎子被轎車取代……
穿過苦楮林子，康莊路盤旋而上，路后是一個新建的風(fēng)雨亭。單說這個亭子的本身，與別的風(fēng)雨亭并沒有特別之處，也是飛檐翹角、八面臨風(fēng)。但說到它與周圍環(huán)境的映襯配合，就有獨特之處了。如果你仔細(xì)觀察一下風(fēng)雨亭所處的位置，你會感到看到了一幅美麗的山水畫般的滿足。站在風(fēng)雨亭里，前面是青翠的苦楮林海，左右均碧綠竹林，后面是一片郁郁蔥蔥的松樹。這樣，風(fēng)雨亭就成了溝通線與面、青與綠、曲與直的焦點。其實，這個亭子，與其說是風(fēng)雨亭，不如稱作聽風(fēng)亭更為確切。一陣陣山風(fēng)從林間穿過，不同的季節(jié)，你能聽到不一樣的自然之語。春天，竹林間的暖風(fēng)拂面，像母親的手撫摸著你的臉，風(fēng)過之處，盡顯青翠。我聽到了竹筍拔節(jié)的聲音，野花綻放的聲音，萬物蘇醒的聲音。夏日，熱風(fēng)經(jīng)過苦楮葉子的過濾竟然變得清涼無比，各種野花混著樹葉的清香幽幽，沁人心脾。秋天，松濤陣陣，果香彌漫，讓人神清氣爽。冬日，山間紅梅怒放，梅香四溢，疏影橫斜。
離開風(fēng)雨亭往上攀登，古道邊立著一排偉岸高大、直刺蒼穹的松樹。輕輕地?fù)崦愕纳碥|，我似乎讀懂了你的.思想。你根扎貧瘠的山脊卻冠頂藍(lán)天，嚴(yán)寒酷暑不改色；你置身堅硬的懸崖卻咬定青山，風(fēng)霜雨雪不亂心。你伸出鐵臂迎賓客，昂揚向上不媚俗；你仰望蒼穹樹正氣，堅貞不屈展鐵骨。
走出松林，迎面是一畈梯田，走過梯田是一個桃花源似的村莊——鞭籬村。村子不大，村前是一片高大茂密的風(fēng)景樹林，樹林邊是飛檐翹角、紅墻青瓦、畫棟雕梁的廟宇，三面竹林懷抱，一泓清泉穿村而下，農(nóng)舍順著山勢呈梯級分布，桃樹、梨樹穿插其間，翠綠的竹子、雪白的梨花、粉紅的桃花、黃色的籬笆、白色的墻壁，還有農(nóng)家、雞舍、廟宇、回廊等等組成一幅水墨山水畫。置身其間，你一定會覺得來到陶淵明筆下的世外桃源。
站在整潔的村道上環(huán)望四周，看到整個世界都是綠色，除了竹葉在微風(fēng)中擺動發(fā)出的輕微響聲和偶爾的一聲雞鳴，再也聽不到別的聲音。在這里，我呼吸到一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息，空氣中也充滿了竹的清香。走進一家農(nóng)家樂，放眼望去，凳子、涼床、茶幾、搖籃、雞籠和兔籠，還有斗笠和各種用具，全部是竹子制成的，甚至接山泉用的水管也是竹子。在這樣的環(huán)境里，再也沒有比用山泉沏當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的綠茶和吃尖筍干更更有情調(diào)的了。
我正要離去，忽然傳來了游人的歡笑聲。那聲音隱蔽在竹林深處，看不見人，聲音卻愈來愈近，原來是一群游客在竹林中留影呢。
不知不覺，竹林間掠過一群歸鳥，我揮一揮手與美麗的鞭籬告別，帶回了一顆剛被洗滌過的心靈。
經(jīng)典游記散文 篇15
10月3日一早，我們一行人乘大巴車離開濟南踏上了去蒙山的行程。車到蒙陰下了高速公路，又改省道跑了一段路，于10：30分抵達(dá)蒙山云蒙景區(qū)。
蒙山云蒙景區(qū)山門是一座七門九樓石牌坊，長20余米，高10幾米，古樸典雅，氣派壯觀。山門門額上有“蒙山”二字，為著名書法家啟功先生所題。離山門不遠(yuǎn)，還有一座金剛門，也是石牌樓，門柱有八尊整石雕刻的金剛塑像組成，雕刻手法中西合璧，堪稱藝術(shù)精品。
欣賞完兩座山門，我們沿著石階開始登山。上山的路大都在林蔭里，今兒雖然秋陽高照，但我們剛進入山林里，一股涼氣便撲面而來，令人倍覺清爽。蒙山素有天然氧吧的美譽，看看這茂密的山林，你便會相信這不是吹的。山上樹木多了，水自然就少不了。路邊有條漂流水道從山上蜿蜒而來，水流清澈，洶涌激蕩，卻沒見幾個漂流者，甚為可惜，可能與季節(jié)有關(guān)吧。
繼續(xù)登山，一段稍緩一點的路正中出現(xiàn)一座白色的花崗巖雕像，我猜想此人肯定不是個一般的人物。雕像老人手里提著一個籃子，佝僂著腰，看介紹才知道是大醫(yī)藥家李時珍。雕像附近還有座茅屋，路邊介紹牌上說，這是李時珍舊居。李時珍的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在湖北，他怎么跑到山東蒙山來了？我有點納悶。一想，蒙山是座中藥材寶庫，生長有二百多種中藥材，傳說李時珍曾來過蒙山采藥，為了方便上山采藥，臨時搭建個茅屋居住也不是沒有可能，但卻總給人比較牽強的感覺。我湊近舊居窗子上看看（沒開門），屋內(nèi)正堂有八仙桌一張，兩邊各放一張?zhí)珟熞�，桌子上也沒什么擺設(shè)，蒙了一層塵土。地面是平整的水泥地面，卻有點臟兮兮的，好像很久沒人打掃過，比較令人失望。
過了李時珍舊居，山路逐漸陡峭，不覺來到一座石拱橋下面。該橋名流碧，像一條彩虹臥于峽谷上，美觀雅致。與小橋緊挨著有一個人工小湖泊，像一塊碧玉似的鑲嵌在蒙山的懷抱里。站在橋邊，觀小橋臥波，湖水碧藍(lán)，山林滴翠，紅楓點點，我像醉了一般。
過了橋，山勢忽然變得險峻，石階也猛然地陡峭起來。仰望崖壁上的石階，像天梯一般掛下來，令人大為犯怵。天梯高處，有亭翼然，名觀瀑亭。登亭遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處頓時傳來隱隱的水聲。觀峽谷遠(yuǎn)處，有瀑布從百米高的山崖上三級跳一般跌下來，形成罕見的三疊瀑。瀑流大略勾勒出一把豎立的巨大的木錘似的樣子，又像一個巨大的逗號。可惜眼下水流比較小，但氣勢尚在，這就是蒙山著名的中國瀑布。恰好有位導(dǎo)游正在給游客講解瀑布，我們才知道瀑布下面的崖壁上還有個神秘的洞穴，因此瀑布又名水簾洞瀑布。傳說當(dāng)年孫臏與龐涓就是在這洞里師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法的。瀑布左下方還有個大大的石刻“濤”字，高6米，寬3。5米，占地21個平米，為書法家鄧小川的手跡。有游客問，怎么給瀑布起這么個牛氣的名字呢？導(dǎo)游笑笑說，你們仔細(xì)看看瀑布周邊的地形，像什么？導(dǎo)游一提示，我恍然明了，這地形真的如同中國版圖的樣子呢。
離開觀瀑亭，繼續(xù)登山。石階依然陡峻，我們像在登天。路過升仙臺、小十八盤、“兵家孫臏”石刻、孫臏洞等景點，到達(dá)雨王廟下面時，我的短袖衫已經(jīng)濕透大半，貼在身上不怎么舒服。這時已過12點半了，我有點饑腸轆轆�？纯瓷磉叺娜�，只剩下我與領(lǐng)隊二個人了。我一直緊跟領(lǐng)隊，唯恐丟了自己，因此一直走在最前面。我們幾十人的隊伍其實早已分散開了。我們二人一起參觀了雨王廟。
雨王廟始建于金朝明昌年間，是蒙山主要道觀之一，專門供奉司雨神仙。雨王廟不大的小院內(nèi)有三座金碧輝煌的建筑。正殿供奉雨王神像，南屋供奉菩薩神像，北屋供奉鬼谷子、大仙大仙神像。我去過國內(nèi)外不少的寺廟，見過供奉鬼谷子的，但供大仙大仙的卻不多，在蒙山雨王廟看到大仙大仙比較意外。三大殿內(nèi)皆香煙繚繞，看來都有不少信眾，而以正殿更旺一些。蒙山一帶的民眾都很尊崇雨王，至今每年3月3日這里都要舉行盛大的祭奠雨神活動，信眾踴躍，香火十分旺盛。尤其是遇到旱年，附近方圓百里的百姓都會來蒙山祭祀雨王，舉行盛大祈雨活動，據(jù)說十分靈驗。每年蒙山一帶都有72場澆花之雨，民眾都相信是雨王恩賜。這座道觀為1995年新址重建，據(jù)說捐資者為香港人。香港人都對大仙大仙頂禮膜拜，尊崇有加。我曾到過香港大仙大仙廟，那兒香客云集，香火不是一般的旺盛，因此大仙大仙出現(xiàn)在蒙山雨王廟也就不足為怪了。
與雨王廟緊挨著還有座翠云觀，是雨王廟的前身，又稱為嘉惠昭應(yīng)王祠。1993年修葺一新的翠云觀，正殿祭祀雨王，右殿祭祀王禪老祖，也就是鬼谷子，左店祭祀觀音。觀內(nèi)有三樣著名的寶貝：一是古井，就在門內(nèi)幾步遠(yuǎn)處，比較奇怪。井深6米，水深2米，常年不涸，為道觀生活水源。因含有豐富的礦物質(zhì)，能治百病，被當(dāng)?shù)匕傩辗顬樯袼�。古井時常還會冒出云氣，這是蒙山一帶大雨將臨的征兆，十分神奇。另一樣是何首烏，據(jù)記載在金朝明昌年間建設(shè)廟宇時何首烏就在，至今已有九百年了。何首烏塊根長于屋基下，據(jù)說有臉盆一般大，雌雄同株，已經(jīng)變成人形的赤首烏了，十分罕見。但是我們只能見到室外其繁茂的'莖葉，至于何首烏真正長什么樣卻并不清楚。第三樣是江北第一杉。此杉生于北殿外，學(xué)名三尖杉，又名狗尾巴松，南方常見，北方不活。據(jù)考證此杉為清代康熙年間蒙山道士張演浩從南方帶來的，至今已有300多年樹齡，依然生機盎然，非常神奇。
出了翠云觀，領(lǐng)隊用對講機與收隊聯(lián)系。收隊說，他們十幾個人才到小十八盤。估計趕上我們至少需要半小時以上。我與領(lǐng)隊在路邊歇息一會兒，也等等其他游伴。路邊有個賣煎餅卷大蔥的小攤子，生意火爆，圍滿了游客。煎餅卷大蔥是臨沂有名的小吃。見一位游客饕餮的吃相，我也有點眼饞。十幾分鐘后我也買上了。不過這里的煎餅卷的不是大蔥，而是小蔥，其實都差不多。我讓大嫂多給加一根小蔥，然后三口兩口即吃下肚去，肚子立竿見影馬上就不叫了�？纯绰愤叺拿缮綄�(dǎo)游地圖，見前面離山頂還有一段距離，全是木棧道取代了石階，想必爬山一定比較舒適一些吧。蒙山森林棧道號稱中國第一木棧道，有四公里長。我雖然有點累，但還不至于走不動�？吹貓D上木棧道為一道不規(guī)則的圓圈兒，看似平路，我比較感興趣。恰好此時上來了三位旅伴，他們已經(jīng)用過午餐，準(zhǔn)備登頂。我辭別領(lǐng)隊跟著他們先行一步。
木棧道為全塑仿木板，光滑平坦，結(jié)實堅固，安全無虞。棧道像一條巨龍似的在山林里蜿蜒曲折，時而匍匐在地，時而懸空高架，一眼望不到頭。我們走在上面，呼吸著清新的空氣，耳聞聲聲鳥鳴，心情異常舒暢，爬山也更有勁頭。忽然看到前面有個山頭，我以為馬上就到山頂了，心里一陣高興�？墒堑鹊脚实巧先ヒ豢矗瑓s比較失望。往前面一看，棧道繼續(xù)往更高的山峰延伸。雖有點沮喪，但我們都沒有泄氣，于是繼續(xù)攀登�？赡苁敲缮缴诌^于茂密遮擋視線的緣故，及至我們登上去，發(fā)現(xiàn)棧道繼續(xù)伸向前面更高的山頭。大家不顧疲累，攀登不止，終于登上海拔964。9米的棲鳳山山頂，才知道這是棧道上經(jīng)過的最高峰。遠(yuǎn)眺山東側(cè)，大小天池像兩顆明珠嵌在蒙山半山腰上，熠熠閃光。往山西俯瞰，一覽眾山小，大小山峰被淡淡的霧靄籠罩著，如夢境一般雄偉壯麗。
沿著山脊繼續(xù)往南，下西門，再登上邵家寨。西眺大、小云蒙二峰并立，蔚為壯觀。南為大云蒙峰，海拔1030米，山峰像一只巨龜趴著，當(dāng)?shù)厝朔Q其為掛薪崛子；北為小云蒙峰，峰頂尖削，如塔似錐，雖然海拔僅有1003米，其峰頂卻至今無人征服過，尤其神秘，當(dāng)?shù)厝朔Q之為掛心崛子。
走完了棧道，我們沿著石階下山。經(jīng)過野葡萄溝，又回到雨王廟。發(fā)現(xiàn)路邊還有棵迎客松，只是個子不高，不怎么顯眼，但樹齡已有五百年，姿態(tài)頗為優(yōu)雅。我笑了笑，心里說，我們上山時沒見著，下山才發(fā)現(xiàn)，此松對于我們來說只能算是送客松了。
因下山臺階陡峭險峻，且對膝蓋無益，我們決定乘車下山。二十分鐘后，我們回到了山下。坐下歇息，竟然再也不愿意起身。
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