寫說(shuō)明文”怎樣才能“說(shuō)清楚”

　　說(shuō)明文中的描寫靈活多變，或集中與分散安排，或與說(shuō)明緊密結(jié)合，或滲透在說(shuō)明中。下面是小編整理的寫說(shuō)明文”怎樣才能“說(shuō)清楚”，歡迎大家閱讀！

　　舉例法�！峨娮佑�(jì)算機(jī)與多媒體》一文中，為了說(shuō)清楚電腦與多媒體的關(guān)系，運(yùn)用了舉例的方法。以人為例，人的眼、耳、鼻都具有接收信息的功能，這些信息由神經(jīng)系統(tǒng)傳到大腦，由大腦統(tǒng)一處理。因此，人本身就是一個(gè)多媒體信息處理系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的“司令部”就是大腦。可見(jiàn)，大腦與人體各部分的關(guān)系，是一個(gè)“指揮”與“被指揮”的關(guān)系。

　　此外，還有許多方法可以用在說(shuō)明文中，幫助你把事物介紹清楚，如“列舉數(shù)字法”“比喻法”“描述法”等，在《只有一個(gè)地球》這篇“課文中，用“6300多公里”這一數(shù)字，用“一葉扁舟”這樣的形象比喻充分說(shuō)明地球在宇宙中的渺小。

　　說(shuō)明文三要素

　　1、內(nèi)容的嚴(yán)密性：如實(shí)地反映客觀事物，把握事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律，給讀者以正確無(wú)誤的認(rèn)識(shí)。

　　2、說(shuō)明的生動(dòng)性：按時(shí)間順序?qū)懞陀洈⑽南嗨�；按空間順序?qū)懶枳⒁庥^察點(diǎn)，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南、西北等的位置和方向；按邏輯順序?qū)懸�注意摸清各部分的�?nèi)在聯(lián)系，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)。

　　3、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性：表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。語(yǔ)言簡(jiǎn)明，說(shuō)明嚴(yán)密，擁有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

　　說(shuō)明結(jié)構(gòu)

　　說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)一般有五種：

　　1、總分式

　　事物說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：

　�。�1）總——分，如《蘇州園林》（先總體的概括，再分說(shuō)。結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)言）

　�。�2）總——分——總，如《故宮博物院》（先總體的概括，再具體來(lái)說(shuō)，最后再總結(jié)）

　　（3）分——總。

　　2、統(tǒng)分式

　　事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：

　　各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系為遞進(jìn)關(guān)系，一層一層地剖析事 理。如《向沙漠進(jìn)軍》。

　　分清說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法

　　理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。認(rèn)清段與段、部分與部分是怎樣組合的，是并列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系。

　　3、并列式

　　文章各部分的內(nèi)容沒(méi)有主次輕重之分、例如培根的《論讀書》，三個(gè)部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列的結(jié)構(gòu)

　　4、對(duì)照式

　　對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證、運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用、

　　5、遞進(jìn)式

　�。ㄊ吕碚f(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式）各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系是遞進(jìn)的。如《向沙漠進(jìn)軍》。 遞進(jìn)結(jié)構(gòu)的主要形式有： ①現(xiàn)象——本質(zhì)； ②特點(diǎn)——用途； ③原因——結(jié)果； ④整體——部分； ⑤主要——次要； ⑥概括——具體。

　　拓展：簡(jiǎn)述寫說(shuō)明文的方法

　　弄清說(shuō)明對(duì)象，首先要弄清是寫事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文。弄清說(shuō)明對(duì)象可以從審題入手。

　　審題──弄清說(shuō)明對(duì)象。

　　如《食物從何處來(lái)》，它的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是食物從何處來(lái)。文章要說(shuō)明的是食物從何處來(lái)，即要說(shuō)明食物是怎么樣來(lái)的�！缎蹅サ娜嗣翊髸�(huì)堂》，雄偉是個(gè)修飾語(yǔ)，指出說(shuō)明對(duì)象的特征，人民大會(huì)堂是說(shuō)明對(duì)象。

　　由此可以判斷出《食物從何處來(lái)》是事理說(shuō)明文，《雄偉的人民大會(huì)堂》是事物說(shuō)明文。

　　弄清說(shuō)明對(duì)象之后，就要就題立意──確定中心思想。確定中心思想時(shí)，要注意以下三點(diǎn)。

　　首先是正確。也就是說(shuō)，我們解說(shuō)的事物的本質(zhì)及規(guī)律性要有科學(xué)的根據(jù)，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　其次是深刻。深刻是指說(shuō)明事物要透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性。要使讀者不僅了解事物是這樣的，而且要明白為什么是這樣的。

　　第三是集中。所謂集中就是重點(diǎn)突出，中心明確。

　　我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是多方面的，感性材料是豐富的，但在確定中心時(shí)不能沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有中心，不能企圖在一篇文章里面面都說(shuō)到。

　　總結(jié)：如果面面都講得不深不透，反而會(huì)把中心思想給湮沒(méi)了。

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