實用的旅行游記作文3篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的旅行游記作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
旅行游記作文 篇1
放寒假了，爸爸媽媽說帶我去旅游。我問：“去哪里？”媽媽說：“去哈爾濱玩雪，看冰雕�！蔽倚南耄骸疤美玻K于可以去看雪了！如果可以打雪仗的話，那就真是十全十美啦！我還可以坐在酒店的椅子上，喝著熱乎乎的奶茶，看著外面的雪景……”哎呀，我真是迫不及待啦！
這一次旅游要坐4個多小時的飛機呢，因為我們要從“雞肚子”那兒飛到“雞頭”去。我等呀等呀，飛機終于開始下降了，我往窗外一看，怎么一點白色都沒有呀？可能是云太厚，遮住了。又過了一會，我們下飛機了，我往外面一看，心頓時涼了半截，原來真的一點雪都沒有，還下著雨，我涼了半截的心結了冰，失望到了極點。好冷呀！我馬上跑回媽媽那里多穿幾件衣服，還圍上圍巾，戴上帽子，綁緊鞋帶，這才好了點。
這次是我經(jīng)歷過的最冷的一次，也是最難忘的'一次旅行。
第二天，雨停了，地下的積水結了厚厚的冰。我心想，雖然沒下雪，但好歹還有冰，真不愧是哈爾“冰”呀！媽媽帶我去哈爾濱的滑雪場，可我很怕冷，有點不想去，想留在酒店里。但最后我還是貼上暖寶寶跟爸爸媽媽還有穿得像只大企鵝，只露出一雙眼睛的弟弟一起去了�！盎┖芾洌矣峙�，還是想留下來”我說�！安挥门�，你運動就能出汗了”媽媽說，“而且，那里不只是滑雪，還有特別有趣的滑滑梯玩呢！”來到滑雪場，我看見四周白茫茫的一片，非常漂亮�；┑幕虏桓咭膊欢�，但只準大人們玩。這時我看見滑雪場右邊有一個又刺激又好玩的滑梯，都是用雪做的。但是滑梯很不平整，也很長，我又害怕了。我的朋友歐陽毅鼓勵我說：“不用怕，你試一下，如果真的害怕的話，就去玩旁邊的積雪吧！”
我鼓起勇氣，坐在一個像車輪一樣的東西上往滑下去，我發(fā)現(xiàn)雖然滑下去的時候心里有點害怕，但是根本不用擔心會撞到。于是我一口氣玩了12次。這個游戲的確好玩，但麻煩的是滑下去了又要把那個像輪胎一樣的東西自己拉上去。對我這樣瘦小的體型來說，這可是非常艱難的。不過我越玩越帶勁，還出汗了呢，真的一點也不冷了，還想把手套，帽子給脫了呢！我開始喜歡上哈爾濱了。
哈爾濱的冰雕也很漂亮。今年是鼠年，有特別多關于龍的冰雕，個個都栩栩如生。有的張牙舞爪，有的嘴吐龍珠，形態(tài)各異，真好看！除此之外，還有關于屋子，橋，塔，皇宮的冰雕，還有一個啤酒冰雕，特別有趣。我更喜歡哈爾濱了！
這次是我最難忘的一次旅游了。哈爾濱真好玩！
旅行游記作文 篇2
金秋九月，便已是豐收的季節(jié)。在祖國母親的生日——十月一日我們緊跟著秋的步伐，來到王壇，開始一日的鄉(xiāng)土之行。
大山里有著最為新鮮的空氣，一路沿盤山公路向上，往下望就有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的霸氣感油然而生。剛到那兒就看見一棵棵柿子樹排在公路的左邊，樹上掛著一簇簇、一片片的小柿子，，都是淡淡的橘黃色，還有幾個特別生的，是檸檬的黃色。向人門散發(fā)著濃濃的果香……山上的竹林尤為茂盛，吃完了午飯，我就坐不住了，領著鋤頭就向外沖，孫煊驊小朋友緊隨其后，我們一行四個人“浩浩蕩蕩”的'沖進了竹海。竹林中有一群雞吃飽了午飯，悠閑地散著步，我領著鋤頭拼命追趕，所過之處雞飛狗跳（可惜沒有狗……）竹林中的笑聲響徹云霄。老爸還教了我挖筍的技巧，先找到筍拱出來的地方，然后向下挖，最后在15~20厘米的地方“攔腰截斷”因為我的心急，第一根筍被我刨的“體無完膚”，到結束時我一共挖了四根，有三處是我找出來的，而姐姐到的一處就有三根，運氣還真好��！
到家就立刻癱倒在了床上，雖然累，但是滿足啊！
旅行游記作文 篇3
布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災、平安吉祥的象征，而且還能保護財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。
布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與我國民間風俗有著極為密切的關系，這種關系最早可以追溯到上古時期。早在距今約六千多年的新石器時代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫，在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中，虎與龍分別居于死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫中的老虎正撲向羊群進行捕食。
在社會生產(chǎn)力低下的時代，人們對于自然和疾病都無法科學地去認識，只能歸之于看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它，于是便把這個希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術品，不同文化背景的藝術家都不約而同地贊美虎�；碛谐C健的體態(tài)和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個“王”字，更襯托出無比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”�；⒌男蜗�，也出現(xiàn)在社會生活的各個方面。
布老虎的最早形狀已無從考究，但它的出現(xiàn)都是與我國民間所流傳的某些習俗緊密相聯(lián)的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達的今天，人們依舊喜愛手工縫制的布老虎，因為在它的身上，不僅體現(xiàn)著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫制中，將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統(tǒng)一的規(guī)格式樣，心靈手巧的婦女們因手頭材料的`不同，隨自己的審美觀念創(chuàng)造出了形態(tài)迥異的布老虎。
這些布虎，黃布包皮，人工縫制，扭曲了老虎原形，把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了，四肢也變短了。然而，老虎的主要特征卻絲毫沒有忽略。而且，虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài)，都被明顯地夸張。形象夸張之外，老虎的神態(tài)夸張得更為準確生動。正象我國傳統(tǒng)藝術追求的那樣，“不肖形似，而求神似”。這種老虎形象，把現(xiàn)實中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，滿含人的感情，因此顯得格外可愛迷人，憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術品，大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手，是民間藝人勤勞智慧的結晶。
如果仔細觀察便可以發(fā)現(xiàn)，這些虎的造型有很大的差別，有的穩(wěn)重而寧靜，有的活潑而乖巧。這些風格各異的老虎造型有著一個共同的特點，它們都是以夸張、變形為基礎，用不同的方式對老虎的外形進行處理，而這一特點也融入了民間布老虎的身上。由于我國各地區(qū)、各民族風俗習慣不同，必然會帶來不同的地方特色，但不論形態(tài)上怎樣變化，民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風俗習慣便會形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。
制作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫制成形，內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態(tài)，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態(tài)。
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