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          旅行游記作文

          時(shí)間:2023-04-11 15:23:29 游記 我要投稿

          【精選】旅行游記作文三篇

            在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的旅行游記作文3篇,希望對(duì)大家有所幫助。

          【精選】旅行游記作文三篇

          旅行游記作文 篇1

            布老虎是一種古代就已在中國(guó)民間廣為流傳的工藝品,它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。它品種繁多,流傳廣泛,是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國(guó)人心里,老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征,而且還能保護(hù)財(cái)富。它寄托著人們對(duì)美好生活的向往與追求,因此至今一直受到人們的廣泛喜愛(ài)。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間,民間盛行給兒童做布老虎,或者用雄黃在兒童的額頭畫(huà)虎臉,寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣,有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。

            布老虎之所以成為布制玩具中的代表,是因?yàn)樗c我國(guó)民間風(fēng)俗有著極為密切的關(guān)系,這種關(guān)系最早可以追溯到上古時(shí)期。早在距今約六千多年的新石器時(shí)代,原始部族在陶器、石器及玉器上,便有類(lèi)似虎的圖畫(huà),在河南出土的仰韶文化時(shí)期的墓葬中,虎與龍分別居于死者左右,從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫(huà)中,也充分表露出自然界猛虎的形象,畫(huà)中的老虎正撲向羊群進(jìn)行捕食。

            在社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)代,人們對(duì)于自然和疾病都無(wú)法科學(xué)地去認(rèn)識(shí),只能歸之于看不見(jiàn)、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它,于是便把這個(gè)希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王,自有其原因。從原始墓穴中的壁畫(huà)到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術(shù)品,不同文化背景的藝術(shù)家都不約而同地贊美虎;碛谐C健的體態(tài)和高大的身軀,十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋,額頭正中那清晰的條紋像一個(gè)“王”字,更襯托出無(wú)比的勇健,因此人們便奉其為“百獸之王”;⒌男蜗螅渤霈F(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。

            布老虎的最早形狀已無(wú)從考究,但它的'出現(xiàn)都是與我國(guó)民間所流傳的某些習(xí)俗緊密相聯(lián)的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)的今天,人們依舊喜愛(ài)手工縫制的布老虎,因?yàn)樵谒纳砩希粌H體現(xiàn)著中國(guó)婦女特有的心靈手巧和聰明才智,更多的則是老一輩對(duì)新一代的期望與祝福。從一針針、一線(xiàn)線(xiàn)的縫制中,將滿(mǎn)腔的愛(ài)意縫入其中。民間布老虎沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)格式樣,心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同,隨自己的審美觀念創(chuàng)造出了形態(tài)迥異的布老虎。

            這些布虎,黃布包皮,人工縫制,扭曲了老虎原形,把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了,四肢也變短了。然而,老虎的主要特征卻絲毫沒(méi)有忽略。而且,虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài),都被明顯地夸張。形象夸張之外,老虎的神態(tài)夸張得更為準(zhǔn)確生動(dòng)。正象我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣,“不肖形似,而求神似”。這種老虎形象,把現(xiàn)實(shí)中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起,具有人的性格,滿(mǎn)含人的感情,因此顯得格外可愛(ài)迷人,憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術(shù)品,大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手,是民間藝人勤勞智慧的結(jié)晶。

            如果仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn),這些虎的造型有很大的差別,有的穩(wěn)重而寧?kù)o,有的活潑而乖巧。這些風(fēng)格各異的老虎造型有著一個(gè)共同的特點(diǎn),它們都是以夸張、變形為基礎(chǔ),用不同的方式對(duì)老虎的外形進(jìn)行處理,而這一特點(diǎn)也融入了民間布老虎的身上。由于我國(guó)各地區(qū)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,必然會(huì)帶來(lái)不同的地方特色,但不論形態(tài)上怎樣變化,民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣便會(huì)形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。

            制作布老虎的材料及工藝也各不相同,較常見(jiàn)的是把棉布、絲綢縫制成形,內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草,表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來(lái)突出勇猛的神態(tài),虎頭及五官顯示出天真和稚氣,透露出兒童一樣可愛(ài)的憨態(tài)。

          旅行游記作文 篇2

            在緊張的學(xué)習(xí)之余,老師說(shuō)要帶我們春游,游覽家鄉(xiāng)桐城的名勝古跡,舉行一次“研學(xué)旅行”。大家聽(tīng)了,一片歡呼雀躍,我也十分開(kāi)心,難得和同學(xué)一起出游。

            素有“文都”之稱(chēng)的桐城,自古留下了許多的人文古跡,雖沒(méi)有長(zhǎng)城那樣的雄偉壯觀,也沒(méi)有西湖那樣的美麗清秀,但卻有不同尋常的文化底蘊(yùn),百年來(lái)吸引著許多文人墨客慕名而來(lái)。而這次旅行,也一定別有一番收獲。

            心懷期盼,今天下午終于要出行了,媽媽答應(yīng)和我一起去游玩,也順便幫助老師照看一下同學(xué)們。下午來(lái)到教室,同學(xué)們個(gè)個(gè)興高采烈,畢竟書(shū)包里不是沉重的書(shū)本,而是各種零食、飲料。一點(diǎn)半,我們一行人準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。這一支五十二人的隊(duì)伍,一路前行,很快來(lái)到第一站——六尺巷。

            這是一條不起眼的小巷,這條小巷全長(zhǎng)僅有百來(lái)米,寬度只有六尺寬?删褪沁@條不起眼的小巷,卻包涵著中國(guó)人的傳統(tǒng)美德——和諧、寬容、禮讓?zhuān)鼘ⅰ叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”中的.深意展現(xiàn)得淋漓盡致,它是桐城人民乃至全國(guó)人民完美處理相鄰糾紛的典范。

            隨后我們來(lái)到了文廟,即現(xiàn)在的桐城博物館。進(jìn)入文廟,正中通道便是狀元橋和下面狀元池,在科舉時(shí)代桐城的狀元回鄉(xiāng)必在此舉行跨橋儀式,想那跨橋者是何等的榮耀。再往里,最令人稱(chēng)贊的當(dāng)然是大成殿了,進(jìn)入大成殿,眼前的孔子,“四配”及“十二哲”的泥彩塑像體型龐大,神行兼?zhèn),栩栩如生,是桐城豐富文化內(nèi)涵的代表,我們都虔誠(chéng)地向孔子像叩拜。

            接下來(lái),我們還參觀了仿古城門(mén)——“東作門(mén)”。穿過(guò)“東作門(mén)”來(lái)到了桐城的古橋“紫來(lái)橋”,紫來(lái)橋原名桐溪橋,曾名子來(lái)橋,良弼橋,是桐城一座歷史悠久的橋。橋面上有很多車(chē)輪扎過(guò)的痕跡,可見(jiàn)古代從橋上經(jīng)過(guò)的人和馬車(chē)之多。紫來(lái)橋取“紫氣東來(lái)”之意,表達(dá)了桐城人民對(duì)美好生活的向往,體現(xiàn)了人民創(chuàng)造的智慧。

            過(guò)了橋我們又來(lái)到東大街,這里仍保留著明顯的中國(guó)古街道特色,路面全是麻條石鋪就,每塊條石長(zhǎng)約三尺、寬約八寸、厚約五寸。這條街昔日為桐城繁榮的商業(yè)街之一,兩旁商鋪林立,現(xiàn)如今卻寧?kù)o得無(wú)人問(wèn)津,只有老人倚門(mén)而坐。

            給我印象最深的,要數(shù)最后一站“投子山”了。來(lái)到山腳時(shí),原本精力充沛的同學(xué)們大多都疲憊不堪了,望著眼前的山峰,個(gè)個(gè)叫苦不迭。我和章明同學(xué)互相鼓勵(lì),一起率先爬上了山頂,來(lái)到了“投子曉鐘”旁。

            站在山上俯視山下,果然有一種“一覽眾山小”的自豪與得意之感,有同學(xué)敲響曉鐘,渾厚的鐘聲回蕩在群山之間,悠揚(yáng)而久遠(yuǎn)。最后我們又來(lái)到了投子寺的“大雄寶殿”,相傳三國(guó)時(shí)東吳軍師魯肅戰(zhàn)曹兵敗,敗逃途中將其子投于山中一洞穴,后被一老增所救。此后山名、寺名都更為“投子”二字。

            回到家,回想起這次研學(xué)旅行真是收獲頗豐。既領(lǐng)略了桐城春天的美景,又加深了對(duì)桐城文化的認(rèn)識(shí)。

            不管今后身在何處,我都不會(huì)忘記家鄉(xiāng)“文都”桐城,我要多了解桐城文化,自豪地當(dāng)一位桐城人。

          旅行游記作文 篇3

            我的這次旅行歷時(shí)16天,里程8820公里,跨越了9個(gè)省市,游玩了中國(guó)的兩大草原——呼倫貝爾大草原和錫林郭勒大草原,還看了壯觀的呼倫湖。

            大家知道呼倫貝爾的名字是怎么來(lái)的嗎?那我來(lái)告訴大家吧,傳說(shuō)很久很久以前,呼倫和貝爾是這草原上的勇士,他們不顧一切,除沙魔,滅妖精,把草原治理得井井有條。后來(lái),村民們?yōu)榱速濏炦@兩位勇士,就把這片草原取名為呼倫貝爾大草原。

            呼倫貝爾的夏天空氣清新,氣溫涼爽。一場(chǎng)細(xì)雨過(guò)后,一覽草原風(fēng)光,美麗的大草原一眼望不到邊。藍(lán)天白云,碧草綠浪,湖水漣漪,牛羊成群,整個(gè)草原清新寧?kù)o。茫茫無(wú)際的牧場(chǎng),傳來(lái)悠揚(yáng)的牧歌。白色的.羊群在地上吃草,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好似粒粒珍珠灑落在草地上。微風(fēng)吹過(guò),草浪滾滾,形成了一片綠色的海洋。傍晚,夕陽(yáng)西下的時(shí)候,在霞光的輝映下,草原和天連成一片。這樣的草原美景,怎能不叫人心曠神怡?

            當(dāng)然,在這次旅行中還有很多景點(diǎn),如:哈爾濱的圣索菲亞大教堂,阿爾山國(guó)家森林公園、地質(zhì)公園,草原天路等。其中讓我印象最深刻的是阿爾山國(guó)家森林公園。

            阿爾山森林公園是火山噴發(fā)后在這里形成的火山巖,還形成了天池和地池,火山巖中還有壯觀的玄武巖和熔巖隧道。如果你傍晚去天池,就會(huì)看到漂亮的晚霞,與晚霞相配的,就是天池和地池這兩塊碧綠的藍(lán)寶石。

            阿爾山是很美,但哈爾濱的圣索菲亞大教堂也很好看。清晨,成百上千只鴿子在教堂頂上飛來(lái)飛去,和教堂構(gòu)成了一幅美麗的合影。

            我的這次旅行的美景很多,說(shuō)也說(shuō)不盡,希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)觀賞。

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