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          議論文作文的四種常見結(jié)構(gòu)

          時間:2022-10-10 02:59:31 寫作基礎(chǔ) 我要投稿
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          議論文作文的四種常見結(jié)構(gòu)

            導語:在作文考試中。要寫好議論文,除了要注意論點、論據(jù)、論證方法外,還必須選擇合適的結(jié)構(gòu)方式。議論文最常見的結(jié)構(gòu)形式是總分式、并列式、遞進式和對照式。以下是小編為大家精心整理的寫作基礎(chǔ),歡迎大家閱讀參考!

          議論文作文的四種常見結(jié)構(gòu)

            一、總分式

            《紅樓夢》中王熙鳳一出場,便對黛玉說了這樣一番話:“天下真有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭、心頭一時不忘。……”。

            寥寥數(shù)語中,難為鳳姐的是,她不僅夸贊了黛玉,還安慰了迎春姐妹,迎合了在場所有人的心,更不露聲色地達到了她討好了老祖宗(氣派不凡,富有慈愛之心)的目的。

            細細想來,鳳姐的這番話竟頗像一篇袖珍型的,結(jié)構(gòu)完整的議論佳作。論點:黛玉是天下最標致的人物(暗含:只有老祖宗這樣的人物,才配有這么酷的孫女);論據(jù):雖是老祖宗的外孫女兒,竟像個嫡親的孫女;結(jié)論:所以老祖宗天天想念著黛玉。結(jié)構(gòu)方法:總——分——總。論證技巧:天衣無縫。

            見人就說人話,見鬼就講鬼語,能夠隨機應變,左右逢源,滴水不漏,無懈可擊,這是王熙鳳做人的風格。我們做人不可學鳳姐,作文卻可向鳳姐討技巧方法。

            1、“總——分——總”式,這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點,而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點,一一進行論證,最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之,即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。例如,毛澤東的《改造我們的學習》一文,就典型地體現(xiàn)了這一結(jié)構(gòu)特點。文章開篇第一句就直截了當?shù)靥岢隽?ldquo;是什么”,也即論點——“我主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下”。為什么?“其理由如次”:一、二、三部分從歷史經(jīng)驗、從存在問題、從主觀主義的危害三個方面闡述了改造的重要性和必要性。第四部分提出改造的具體措施。也就是“怎樣做”。

            2、總——分式:其特點是沒有結(jié)論部分。在引論提出論點后,或分若干論點闡述證明,它常在分述的部分進行小結(jié);或分舉若干論據(jù)進行分析。例如荀子的《勸學》(課文節(jié)選部分):開篇先提出“學不可以已”的論點,接著分別從學習的.效果(知明而行無過矣)、學習的重要作用(君子性非異也,善假于物也)、學習的方法和態(tài)度(注意積累、用心專一)等幾個方面來證明。最后沒有總收照應,也沒有針對論點提出希望或發(fā)出號召。

            3、分——總式:議論時不是先提出論點,而是直接引用、分析論據(jù),在分析材料的基礎(chǔ)上歸納論點。如毛澤東的《民族的科學的大眾的文化》就是這種結(jié)構(gòu)的典范。它先論“民主的”文化,再論“科學的”文化,三論“大眾的”文化,最后歸納出中心論點:新民主主義的文化是民主的科學的大眾的文化。

            在這幾種形式中,總——分——總式最為典型,它是議論文的標準形式;總——分式有關(guān)無尾,似乎給人以不完篇之感;分——總式開篇不定主腦,行文容易散亂。所以,對于中學生來說,掌握和運用總——分——總式這一結(jié)構(gòu)最為重要。

            二、并列式

            傳說宋神宗時,京都相國寺的墻壁上,曾題寫過四個大人物同時以《酒色財氣》為題的四首詩。其中有大家最熟悉的文學家蘇軾和王安石,他們兩人寫的詩是:

            蘇軾的《酒色財氣》

            飲酒不醉最為高,見色不迷是英豪。

            世財不義切莫取,和氣忍讓氣自消。

            這種結(jié)構(gòu)的'特點是幾個層次、段落之間的關(guān)系是平行的。這種平行關(guān)系,有的是在序論部分首先提出一個論證總題卻不確定論點,而在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點,分別予以論證,從各個方面闡釋總題,做出結(jié)論;有的則表現(xiàn)在闡述中心論點的幾個論據(jù)之間。并列關(guān)系的順序安排較為靈活,通常是把最重要的分論點或論據(jù)放在前面。

            用并列結(jié)構(gòu)闡述觀點,要從以下幾方面注意:

            1、選擇的分論點或論據(jù)從數(shù)量上說,至少是二個方面或更

            多的方面。

            2、分論點1+分論點2+分論點3+……=中心論點。各分論點之間處于同等地位,但不能重復,不能相互包括,也不能相互交叉。

            3、要避免從同一角度選擇論據(jù);從同一角度選擇論據(jù),就缺乏廣度,導致論據(jù)復沓單調(diào),論證也就顯得以偏概全、蒼白無力;而從不同角度選擇論據(jù),既豐富全面,使論證廣泛展開,又典型精練使文章嚴謹有力。

            三、遞進式

            這類文章往往在序論部分首先提出中心論點,而在本論部分其分論點是層層推進,步步深入,由淺入深地進行論證,最后在結(jié)論部分加以綜合,并進一步使中心論點得到確立。

            遞進式要求選擇不同高度,同一方面的分論點或論據(jù)來證明觀點。其分析問題,一般是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果等層層深入的思維軌跡。它的層次與層次之間已不再是并列、平等的關(guān)系,而是推進的關(guān)系,向前發(fā)展的關(guān)系;猶如剝筍,一層比一層深入,最后挖掘出本質(zhì)和靈魂:因此,也有人把遞進式稱為“剝筍式”。

            所要注意的`是遞進式至少要有兩個高度的論點和論據(jù),它分析事理的特點是層層展開,步步深入。

            四、對照式

            這類文章往往是在序論部分提出中心論點后,又在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據(jù),加以論證,最后進行結(jié)論。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系,或通過正反對比明辨事非,或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用。下面這段文字就采用了這種方法:

            教育專家魏書生對人稱“害群之馬”的學生不歧視,不放棄,滿腔熱忱,高度信任,讓學生選他當“爐長”,給他做好事創(chuàng)造條件,提供機會。又讓學生以《爐長》為題作文,熱情贊揚他無私奉獻的精神,致使那位“爐長”熱淚盈眶,激動不已。老師的溫存似如酥春雨,催促春芽萌生。

            夏斐的母親因女兒學習成績下降,以殘酷的毆打代替教育,竟然將親生女兒打死,在全國引起極大反響。父母教育子女,老師教育學習,是不能采取簡單、粗暴、冷酷無情、打罵、恫嚇等野蠻手段的。

            毛主席說過:“要人家服,只能說服,不能壓服,壓服的結(jié)果總是壓而不服,以力服人是不行的。”應動之以情曉之以理,以理服人,才能叫人心悅誠服,教育方能達到預期的目的和效果。

            特別提示:議論文的`并列、遞進和對照式三種結(jié)構(gòu)是就“本論”部分說的,它展示的是分析問題的邏輯思維軌跡;而總——分——總式是就議論文的構(gòu)成部分而言,它們的關(guān)系是:

            其中并列式是面(橫向)展開,用的是橫向思維,其分論點與分論點、論據(jù)與論據(jù)之間沒有嚴格的順序;遞進式是點(縱向)的深入,用的是縱向思維,其層與層,論據(jù)與論據(jù)之間有較為嚴格的順序;對照式是兩個相反的觀點或論據(jù)的對舉,用的是反向思維,其觀點與觀點、論據(jù)與論據(jù)之間一般是可能互易位置的。

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