高考作文素材積累：語文教材課本素材

　　導(dǎo)語：積累是活水的吸納，梳理是思想的沉淀。下面是小編為大家精心收集整理的的高考作文素材積累：語文教材課本素材，希望能幫助到大家!

　　理想志向

　　1. 毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫照。(毛澤東《沁園春.長沙》)

　　2. 馬丁·路德·金面對(duì)民眾，通過激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。(馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》)

　　3. 夏渝被捕入獄，但他仍沒有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。(魯迅《藥》)

　　4. 司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最后完成了使命。(司馬遷《報(bào)任安書》)

　　恒心、毅力(逆境成才)

　　1. 當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。(史鐵生《我與地壇》)

　　2. 貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。(羅曼·羅蘭《〈名人傳〉序》)

　　3. 越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國。(《勾踐滅吳》，選自《國語》)

　　4. “而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禪山記》)

　　5. 后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛;但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國滅。(歐陽修《伶官傳序》)

　　6. “文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。(司馬遷《報(bào)任安書》)

　　愛國愛民族

　　1. 魯迅為了救國救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。(魯迅《〈吶喊〉自序》)

　　2. 屈原忠心愛著自己的國家——楚國，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國盡忠而遠(yuǎn)走他國。(屈原《離騷》)

　　3. 劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)福�最后他們英勇犧牲了�?魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)

　　4. 以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。(孫犁《荷花淀》)

　　5. 屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國的安危，當(dāng)楚國都城郢被攻破時(shí)，他憂憤地投入汨羅江。(司馬遷《屈原列傳》)

　　6. 藺相如為了國家的利益，他主動(dòng)避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　崇高母愛

　　1. 史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。(《我與地壇》)

　　2. “兒寒乎?欲食乎?”母愛就體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

　　以民為本

　　1. 現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。”這表現(xiàn)他對(duì)人民無比熱愛。

　　2. 孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過上好日子。(《寡人之于國也》，選自《孟子》)

　　3. 強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。(賈誼《過秦論》)

　　4. 滅六國的不是秦國，而是他們自己不愛護(hù)百姓，滅掉秦國的也不是天下人，而是它自己不愛護(hù)天下的百姓。(杜牧《阿房宮賦》)

　　學(xué)習(xí)問題

　　1. 強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。(《勸學(xué)》，選自《荀子》)

　　2. 學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”(同上)

　　3. 學(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”(同上)

　　4. 學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”(同上)

　　5. 老師不分貴賤，不分少長。“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”(韓愈《師說》)

　　胸懷豁達(dá)

　　1. “馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)

　　2. 蘇軾雖因“烏臺(tái)詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。(蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》)

　　博愛情懷

　　1. 史懷哲擁有一顆偉大的博愛之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過行醫(yī)來拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。(史懷哲《我的呼吁》)

　　2. 貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。(羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》)

　　仁義英勇

　　1. 燭之武憑借他的智與勇，說退秦軍。(《燭之武退秦師》，選自《左傳》)

　　2. 以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。(孫犁《荷花淀》)

　　3. 劉邦明知去鴻門赴宴有生命之憂，但他義無返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門宴上脫身。(司馬遷《鴻門宴》)

　　4. 劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)�，在彈雨中相互救助，殞身不恤�?魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)

　　5. 在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。(張溥《五人墓碑記》)

　　6. 柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。(李朝威《柳毅傳》)

　　7. 藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　追求真愛

　　1. 氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專一的男子，詩中女子被氓一開始的憨態(tài)所迷惑。(《衛(wèi)風(fēng)·氓》，選自《詩經(jīng)》)

　　2. 劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來捍衛(wèi)自己的愛情。(《孔雀東南飛(并序)》，選自《樂府詩集》)

　　3. 羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼鄱�獻(xiàn)出了珍貴的生命。(莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》)

　　人格獨(dú)立

　　1. 屈原忠心愛國，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。(屈原《離騷》)

　　2. 陶淵明遠(yuǎn)離官場，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”(陶淵明《歸園田居》)

　　3. 李白離開長安以后，投進(jìn)祖國的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏!”(李白《夢游天姥吟留別》)

　　對(duì)舊時(shí)代的看法

　　1. 中國舊時(shí)代可概括為：一、想做奴隸而不得的時(shí)代;二、暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。(魯迅《燈下漫筆》)

　　2. 敦煌莫高窟的文物在清末被西方國家大肆掠奪，愚昧的清政府沒有能力保護(hù)自己輝煌的文化。(余秋雨《道士塔》)

　　3. 竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶�？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會(huì)的黑暗。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

　　尊老愛老

　　1. 竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見，讓婆婆傷心。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

　　2. 李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請(qǐng)求辭職。(李密《陳情表》)

　　勇于承擔(dān)錯(cuò)誤

　　1. 路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價(jià)，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠實(shí)勞動(dòng)還清了借款。(莫泊桑《項(xiàng)鏈》)

　　2. 廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動(dòng)向他負(fù)荊請(qǐng)罪。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　說話的藝術(shù)

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說服了高高在上的國君，從而改寫了本國的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國，鄒忌諷齊王納諫使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，觸龍說趙太后使趙國在危難之時(shí)得到了齊國的援助，從而轉(zhuǎn)危為安，魏征諫太宗居安思危，勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了大唐盛世。

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