【精】心理的作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都經常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的心理的作文，希望能夠幫助到大家。
心理的作文1
科學家對那些成就非凡的人做過很多研究，結果表明，他們在關鍵時刻都能進行積極的自我心理暗示，都能自己給自己增強信心，因此他們戰(zhàn)勝了無數的困難，獲得成功。
下面就讓我們來學習有關暗示的理論，這樣你在聽心靈財富cd（錄音帶）時將會做得更好。
暗示是影響潛意識的一種最有效的方式。它超出人們自身的控制能力，指導著人們的心理、行為。暗示有著不可抗拒和不可思議的巨大力量。
暗示有著不可抗拒和不可思議的巨大力量。心理學家普拉諾夫認為暗示的結果使人的心境、興趣、情緒、愛好、心愿等方面發(fā)生變化，從而又使人的某些生理功能、健康狀況、工作能力發(fā)生變化。暗示是影響潛意識的一種最有效的方式。它超出人們自身的控制能力，指導著人們的心理、行為。暗示往往會使別人不自覺地按照一定的方式行動，或者不加思索地接受一定的意見和信念。
“暗示”的作用還影響人的情緒和意志，經歷中出現的不良暗示信息，只有通過暗示才能替換掉。不良的暗示和消極的暗示，對于導致失敗都有直接關系。
我們應該每天給自己成功的暗示。要實現夢想，達成目標，需要反復聆聽心靈財富cd（錄音帶），給予自己正面暗示。在此基礎上全力拼搏，不達成目標絕不罷休。
語言不僅對他人有暗示作用，還有自我心理暗示的作用。有關科學研究表明，人類除了語言，還能使用70萬種以上的信號來互相交流意識。這些語言外的“信號”，實際上就是暗示，足被人們的潛意識所接受的。
暗示是一種語言的或感覺性的提示，它可以喚起一系列的觀念或動作。有的心理學家認為，暗示就是對認識作用不加批判地接受。
直接談話可以產生觀念的聯想，不斷重復的暗示，可以使人的心理和生理發(fā)生變化，造成人體各系統(tǒng)之間的功能變化，可以向好的方向發(fā)展，也可以向相反的方向發(fā)展。
所謂暗示是指通過人體的語言、行為、心理或者是環(huán)境的特殊語言，對人們的心理和行為產生影響的過程。
按照形式來分，暗示可分為環(huán)境暗示和自我心理暗示。所謂環(huán)境暗示是指暗示的發(fā)生有較強烈的外界誘發(fā)因素，而自我心理暗示是來源于人體自身，即自己把某種觀念暗示給自己。
按照性質來分，暗示可分為積極暗示和消極暗示兩種。積極暗示就是在對待任何事物都能找到其積極的一面，并從積極的角度去思考和解決問題：而消極暗示則與之相反，不管事物的狀況如何，總是從消極的角度去思考和處理它，并堅信事物的結果是不好的、消極的.。
按照心理學和相關學科的分類，這些暗示和自我心理暗示分為三個層次：
第一個層次，即日常所說的狹義的語言文字系統(tǒng)的暗示和自我心理暗示。
當十個人都非常真實地重復一句話“你有病，不正常，很厲害，需要去檢查”。結果會是什么呢？你真的得自己已經有病。然后，真的去醫(yī)院檢查了，而且很可能就檢查出疾病。
語言不僅對他人有暗示作用，還有自我心理暗示的作用。一個人如果故意對他人說心情不好，他見一個人就說“我心情不好，別碰我”，說得多了，他真的就心情不好了，這種情況是經常發(fā)生的。
語言有著暗示和自我心理暗示的力量。當我們講自信積極時，要在前面加一個“我”字，“我勇敢，我成功”，這就是語言上的自我心理暗示。
第二個層次是動作語言、表情語言的暗示和自我心理暗示。
人們交流不光通過語言，還通過我們的形體動作和表情。動作和表情也是語言，叫做動作語言和表情語言。
如果我對你揮拳頭，這個動作表明威脅。如果我對你鼓掌，表明對你歡迎和鼓勵。如果你在臺上演唱，大家不斷地鼓掌，這是大家給你肯定贊揚的暗示，這會使你信心倍增。
這些表情動作都是語言，叫肢體語言，表情語言。動作和表情語言對人有非常強烈的暗示和自我心理暗示的作用。微笑的表情給我們帶來好的心情。讓我們每天多一點微笑，那么你每天就會快樂一點。因為，微笑是一個良好的暗示。
第三個層次是環(huán)境語言的暗示和自我心理暗示。
我們是生活在各種各樣的語言、暗示包圍之中。展開來看，我們周圍的環(huán)境、大自然每天都在暗示我們。
當我們見到大海，我們受到大海的暗示，心胸不由得開闊；我們見到高山，受到高山的暗示，不由得感到莊嚴而寧靜。
環(huán)境暗示是不可抗拒的，不僅在自然環(huán)境中是這樣，在社會環(huán)境中，社會文化同樣對我們有暗示作用。當你在黃土高原上生活，你的心態(tài)也是跟黃土高原一個調子。
我們在這個世界中生活，大自然和社會文化融為一體，于是，我們不可避免地要受到自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的暗示。暗示無所不在。“暗示”就像人類的影子，只要有思維存在的地方，就會有暗示的存在。
心理的作文2
這篇文章的靈感來自于一位沒有多高文化的五十多歲的退休工人之口。她的收入只夠日常生活開支，而且緊巴巴的，她在經歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的女兒的離開，憋屋里數月后終于出來見陽光，終于面對事實，終于有了笑意后，心境平淡中吐出的一句話，把一切外在的物質貧乏忽略。簡單的五個字勾動了我的痛，我久久的惘然若思，這么一句現世人性的深刻心里的挖掘，完全是生活實踐的總結，我不能不對只看電視和聊聊天，從不看書的她肅然起敬。
現在人的缺失中，恐怕這是最大的缺失了。揮金如土的富豪也好，溫飽線上粗茶淡飯的平民也好，他們的精神高度完全在同一線上，只不過富人的表現在于用錢來修飾，窮人的表現從勞碌奔波上顯現而已。對于幸福、健康這些指標是同樣的參數，完全沒有階級地位高低之分，心里的缺憾才是生命中最大的悲哀。
拿這句話問母親，她說她的缺失是不知道過早去世的外公的模樣。那個死守古文，反對白話，為此寧愿放棄教書的職業(yè)，從而在家收徒教古文，饑餓來襲，把生的飯食留給家人，活活餓死的保守派，也給母親留下沒有一絲父愛的遺憾。而我的小腳姥姥又是如何地艱難拉扯三個孩子過活。除此之外，貫穿一生的懼怕就是刻入骨髓的饑餓感。母親說現在還常在夢中糾纏她饑餓的神經——親情和食欲的雙重缺失。
而于1957年出生的父親，隨后中國刮起了的共產風。嬌慣大的爺爺自私自利的表現是弄到的食物獨吞，奶奶和11歲的姑姑想法得到的食物總先顧及剛踏步又站不穩(wěn)的父親，那是如何無助的母女兩人，致使后來奶奶無論如何無法原諒爺爺，他們的恩情也搖搖欲墜。以現在人的觀點，爺爺完全是一個沒有責任心，不知親情為何物的男人，又是母女兩人支撐著父親的學業(yè)，致使父親的腸胃在那時的干饃頭白開水中腐蝕，至今留下一生身體和心理的傷疤。
父母之間的情感他們從未提起，也許根本不是生活的主角，他們的主角是平實生活中的相互依存，相互習慣了的兒女牽系的親情。我每次開玩笑地問及曾經的青春，他們都默默地回避，只有姑姑曾和我談及父親相親時如何的不情愿，甚至用男子漢的眼淚向家人抗議，但抵不過姑姑和奶奶，還是把母親迎進了家門，也守住了這份責任，彼此為一個完整的家緊緊地相扣著走到今。
沒有饑，沒嘗過餓的我們對于那種吃樹皮啃樹葉的饑餓感只能遙遙地想象著感受，那時人們身體的饑餓完全沖淡心中對愛的饑渴，恐怕他們那代人對“離婚”二字是完全不可思議，他們或許根本沒有想過，饑餓才是他們生活中最大的.不幸，而現在的人們吃足穿暖之余，心里的饑餓發(fā)酵膨脹，愛情親情友情無不顯得萎縮中的不足，這些全染指上衣不遮體，酒足飯飽后的物欲的烙印，他們的深度全要靠金錢來釀造，生活的質量也要靠它來丈量，對此狂熱追求的同時指標也越來越高，但心里的殘缺卻逆向而行，這些不但提高不了內心的幸福感指數，反而減弱下降，用無恥的墮落來削減內心的空洞。
“我這一生從來沒有沒有過一天快樂的日子。”拿破侖這一句話對我猶如驚天之語，自從看到一直駐存于心。一個叱咤戰(zhàn)場，名垂青史的推動世界政局的風流人物出如此之言，可見成功填補一時的滿足感和成功感，但提升不了快樂感。
其實，心里的缺失完全可以彌補，只要我們轉換思路，給自己一定的自足感，除卻自滿滯步不前的那種。學會欣賞身邊的事物，一朵花，一次聚會……完全可以有適時的快樂和心里的豐盛，這樣的生活境界早已超然物外，心里的缺憾就是有，也該是曇花一現了。
愛情不是不付諸行動的坐在屋里做著各種奇麗的夢，成為想望上的巨人，而又時時抱怨“癡情的女人死光了”，“癡情的有責任心的男人早已滅絕了”的感嘆；友情不應該僅僅建立于互利互惠上，而應該多些心與心真誠的交流；親情也不應父母單方的對兒女情感上的豐足，兒女對父母滴水之恩的回應……
只愿人性的共同努力下，在消除外在饑餓，籌建物質王國的同時，不減負至少也減弱心里的缺失感，還一個內外都健康的歡快人生，讓人間之情都在“我真換你真”中完善升華，讓幸福指標向空氣指標一樣，日日測量，日日設法提升，如果外力確實讓我們失之一二，我們又無法改變事實，就讓我們從其它方面來彌補。遵循道德規(guī)范，遵循人性尺度，生活不完美也燦爛一片了。
兄弟？規(guī)矩！
鏢門里的劉安順被他的師弟算計了，一如當初張小強被他的兄弟算計。
劉安順和李希平反目，是因為李希平裝不下去了，他不能再裝作對戴戎除同門之宜外，再無其他。這個時候，狠狠地將了劉安順一軍，并在以后的人生道路上步步緊逼，大有不共戴天之勢�；仡^看他們從前，卻也曾同生死、共進退，情同手足，何曾會想過會有今日？
小強出事時，我的腰包很癟，幫不了什么忙，彼時若無那個干數控的兄弟，很難想象他將如何拖著坡腳走下去。保險公司賠付之后，小強決意買房，被那兄弟索要三萬，為補那三萬的缺，他選擇了高利貸。昔日肝膽相照的兄弟就這樣斷送，事先也沒有想到。
李希平可能不會為了錢財與兄弟反目，但現在的人們會，可相同的是，他們都對不起“兄弟”兩個字。
《鏢門》講到了規(guī)矩，鏢門的規(guī)矩。鏢門雖滅，規(guī)矩還在。窮兇極惡的李希平最終醒悟，只求一死，以贖其罪。多么可敬可畏又可愛的時代！而今，是不及那百千分之一的吧。
心理的作文3
在生活中，每當我們耳聞目睹一些事情的時候，心里總會有一些想法，或贊嘆，或驚喜，或厭惡，或悔恨，如果如實地把這些想法寫出來，就能夠展現出自己的性格特點，更好地表現文章的中心。例如：我們學過的課文《三人行》，寫的是紅軍過草地時的事情，在極端艱難困苦的情況下，面對饑餓、傷痛、勞累的威脅，王吉文先是背著小周在草地中行走，然后他又輪流背著小周和黃元慶兩人在草地中更艱難的行走，可王吉文最終因傷勢過重、勞累過度倒下了。這時傷員小周和黃元慶一起拉著已昏迷了的王吉文在茫茫草地中行走……當王吉文蘇醒過來時，他看到一行大雁正排成整齊的“人”字形隊伍，并且*得那么緊，慢慢地向南飛去。他由此想到，紅軍戰(zhàn)士也一定會像大雁那樣，團結互助，共同奮斗，奔向勝利的前方。這段心理描寫暗示了我們紅軍戰(zhàn)士一定能克服千難萬險，走出草地，取得最后的勝利。這個象征性的結尾含義深邃，突出了文章的中心。
由此可見，寫心理活動很重要。
那么怎樣才能寫好人物的心理活動呢？
一、心理活動是由事情引發(fā)的
在生活中，我們每當遇到一些事情的時候，心理總會產生一些想法和做法，這就是心理活動。在作文中把自己的心理活動如實地寫出來，能夠把人物寫“活”，使文章的內容更加突出。
請看下面的短文：
回家的路上
路燈亮了。我的心咯噔一下：糟了，這回又晚了。我慌慌張張地向家里跑去。一路上，爸爸黑邊眼鏡后面那雙嚴厲的眼睛，不時地出現在我眼前。我的心立刻忐忑不安，七上八下的。我一路小跑，心里不住地埋怨自己：前幾天爸爸剛剛說過，放學要直接回家，不要到別處去玩�？墒俏覄倛猿秩�，就又給忘了。這回爸爸一定會特別生氣，說不定還要揍我呢！這時，我放慢了腳步，怎么辦？現在只有一條路，那就是向爸爸承認錯誤，請他原諒。想到這兒，我就加快了腳下的速度，飛速地向家里跑去。
這篇短文寫的是“我”在回家的路上的心理活動。片段開頭清楚地交待了心理活動產生的原因。如寫“我”的心咯噔一下：“糟了，這回又晚了�！边@個心理活動是由于看到“路燈亮了”而產生的。接著敘述了自己心里的想法，使短文一層進一層地鋪展開去。
從這個事例可以看出，寫心理活動的.基礎是敘事，有了實實在在的事情，才能寫出實實在在的心理活動。
二、心理活動要按順序寫
我們看見或遇到一些事情，心理有許多想法或看法，如果全部端出來，就會使人感到像一團亂麻，不知道寫的是什么。因此，要一層一層地寫出心里想什么，怎么想的，為什么這樣想等。
請看下面的短文：
大掃除
放學后，該我參加衛(wèi)生大掃除了。我拿起一把大笤帚走到教室后面開始清掃地面。忽然，在一張桌子腿下發(fā)現一支筆，我撿起來一看，原來是一支“派克”圓珠筆。這筆是誰的呢？我看了一下座位，這是王明同學坐的地方，準是他丟的。我記得前些天，他還向同學們吹噓地說，他過生日的時候，他爸爸要送他一支“派克”筆。這下別吹了，我把它藏起來，讓他嘗嘗著急的滋味。我把筆放進口袋里，刷刷地清掃地面。忽然，我眼前浮現出王明同學著急的面孔，仿佛看見他急得抓耳撓腮。我這個玩笑開得不是地方，怎么能拿自己的快樂，去換取同學的著急呢？我得把筆給他送去，讓他獲得一個意外的驚喜。
大掃除結束了，我拿筆向王明家走去。
這篇短文寫撿拾圓珠筆的事情，是按照：找到筆的主人——想到筆的來歷——想讓主人著急——決定送還失主的順序寫的。從心理活動的描寫中可以看出故事的線索、前因和后果，從而展現了小作者急人所急的精神。
因此，可以說：條理清楚，線索明確，是寫好心理活動的基本功。
寫好心理活動還應注意以下三點：
1．要語言精練
心理活動是在寫人敘事過程中有感而發(fā)，它的作用在于表現人物的思想品質，突出中心，其中寫人敘事是主要的，心理活動的描寫只起到畫龍點睛的作用。
2．要表現人物性格
一個人面對著眼前的事情，有何想法，持什么態(tài)度，是能夠表現出人物性格的。因此，寫人物的心理活動時，把握人物性格特點，杜絕小人說大人話，杜絕不符合人物性格特點的心理活動。
3．要和其他描寫相結合
在寫心理活動時，可以穿插敘事，寫出人物的動作和語言；又可內心獨白，用“我想”引出心理描寫；也可描寫景物襯托心理活動。這樣寫使文章錯落有致，富于變化。
心理的作文4
一個心理健康的人能體驗到自己的存在價值，既能了解自己，又接受自己，有自知之明，即對自己的能力、性格和優(yōu)缺點都能作出恰當的、客觀的評價；對自己不會提出苛刻的、非份的期望與要求；對自己的生活目標和理想也能定得切合實際，因而對自己總是滿意的；同時，努力發(fā)展自身的潛能，即使對自己無法補救的缺陷，也能安然處之。一個心理不健康的人則缺乏自知之明，并且總是對自己不滿意；由于所定目標和理想不切實際，主觀和客觀的距離相差太遠而總是自責、自怨、自卑；由于總是要求自己十全十美，而自己卻又總是無法做到完美無缺，于是就總是同自己過不去；結果是使自己的心理狀態(tài)永遠無法平衡，也無法擺脫自己感到將已面臨的心理危機。
心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調，能以適當的行為予以克服，這種安定、適應的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。
衡量心理是否絕對健康是非常困難的。健康是相對的，沒有絕對的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動，在內容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。
這是指個體的心理與其行為是一個完整、統(tǒng)一和協調一致的過程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個體在長期生活經歷過程中形成的獨特個性心理特征的具體體現。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調。它出現在當代大學生身上大多數是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來的問題或面臨難以協調的矛盾等出現，時間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩；個別則時間長、程度較重，最后不得不休學甚至退學。
心理障礙的表現形式多種多樣，主要表現在心理活動和行為方面。表現在心理活動方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語詞新作、意識模糊、紊亂的心理特點和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。
心理素質是主體在心理方面比較穩(wěn)定的內在特點，包括個人的精神面貌、氣質、性格和情緒等心理要素，是其它素質形成和發(fā)展的基礎。學生求知和成長，實質上是一種持續(xù)不斷的心理活動和心理發(fā)展過程。教育提供給學生的.文化知識，只有通過個體的選擇、內化，才能滲透于個體的人格特質中，使其從幼稚走向成熟。這個過程，也是個體的心理素質水平不斷提高的過程。學生綜合素質的提高，在很大程度上要受到心理素質的影響。學生各種素質的形成，要以心理素質為中介，創(chuàng)造意識、自主人格、競爭能力、適應能力的形成和發(fā)展要以心理素質為先導。在復雜多變的社會環(huán)境中，保持良好的心理適應狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實現自我調節(jié)的關鍵。
大學生心理素質方面存在的種種問題一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關，同時也與他們所處的社會環(huán)境分不開。大學生一般年齡在十七、八歲至二十二、三歲，正處在青年中期，青年期是人的一生中心理變化最激烈的時期。
由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會適應的課題時，心理沖突矛盾時有發(fā)生，如理想與現實的沖突、理智與情感的沖突、獨立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、求知與辨別能力差的沖突、竟爭與求穩(wěn)的沖突等等。
這些沖突和矛盾若得不到有效疏導、合理解決，久而久之會形成心理障礙，特別是當代大學生，為了在激烈的高考竟爭中取勝，幾乎是全身心投人學習，家長的過度保護、學校的應試教育、生活經歷的缺乏使這些學生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在學習、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受，以致出現心理疾病，甚至離校出走、自殺等。從環(huán)境因素看，竟爭的加劇、生活節(jié)奏的加速，使人產生了時間的緊迫感和壓力感；個人對生活目標的選擇機會增多，難以兼顧的矛盾加劇了內心的沖突，產生了無所適從的焦慮感。凡此種種，對變化的環(huán)境適應不良而出現的各種困惑、迷惘、不安、緊張在明顯增加，社會的變革給正在成長著的大學生帶來的心理沖擊比以往任何一個時代更強烈、更復雜。
各種生理因素、心理因紊、社會因素交織在一起，極易造成大學生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質低劣的人自然不能適應高速度、高科技、高競爭的環(huán)境，心理負荷沉重便容易導致各種心理疾病。所以大學生在學生過程中應學會自我心理調適，做到心理健康：
保持濃厚的學習興趣和求知欲望。學習是大學生的主要任務，有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游，拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質，更好地適應社會發(fā)展的需要。
保持樂觀的情緒和良好的心境，大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
心理健康的大學生，應該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當的自我評價、完整的個性結構、和諧的人際關系和良好的擇業(yè)心理，應該符合社會的要求，能充分發(fā)揮聰明才智和對環(huán)境有適應能力。倘若具備了以上素質，則我們的心理健康不成問題，則一定能在學業(yè)和事業(yè)上取得一定的成功。
心理的作文5
首先，在情緒控制方面，通過對心理學的學習，我體會到了控制好自己情緒的重要性。
每天生活中有各種各樣的問題等待著我們去解決，你是否注意到，當你心情不好時，好像每件事都在為難你，不讓你過去;而當你心情舒暢時，好像每一件事都會做的得心應手。這就是意識的作用，當我們內心抑郁時，我們的內心有一種抵制的情緒，就好似讓你干你不想干的事情時，你都會表現的不那么積極，相反，當我們心情舒暢時，你很樂意去接受，去處理問題，大腦也變得活躍起來，所以問題解決起來就變得簡單很多。所以我們應該控制好自己的情緒，每天早起給自己一個微笑，讓自己在一天有一個好的開始，同時在遇到困難時不慌張不莽撞，小心謹慎并坦然面對，用心去解決事情，接受改變不了的事實，以正常的心態(tài)去面對問題，不要被一些負面情緒所影響，這樣我們才能更好的將問題解決掉，而不是一味的發(fā)泄抱怨。當然，我們也要學會合理釋放自己的情緒，而不要過分地加以掩飾。要認識到每個人都有發(fā)泄情緒的自由，有表達自己情緒的權力。宣泄的方式有多種多樣：比如可以向親密的朋友傾訴、向同病相憐的人傾訴，同時也可以傾聽一下別人的感受，或向父母，老師求助，他們畢竟比我們有經驗。萬萬不可以不正當的方式發(fā)泄情緒，或者壓抑情緒，這兩種情況都是不可取的。
其次，人際關系對于一個人也重有很重要的作用，大學也可以說是半個社會，在大學中，我們會遇到各種各樣的人，每天，我們都要與不同的人打交道，人是社會動物，每個個體均有其獨特之思想、背景、態(tài)度、個性、行為模式及價值觀，然而人際關系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關系均有極大的影響。打個比方，像數學建模，電子設計大賽這樣的比賽，一般都是3個人一組，如果不能很好的與其他人進行交流，勢必會影響團隊的合作，最終影響成績。所以我們搞好人際關系很重要。對人不苛求，主動發(fā)現他人的優(yōu)點，欣賞他人的成功;應主動關懷和幫助別人，學會合作，學會對他人負責我們對人要平等，無論對待什么樣的人我們都要有一顆平淡的心，對待不同類型的人要有不通的方法，要學會摸索他的內心世界，在交往的開始就要了解他的優(yōu)點，給對方一個較好的印象。這樣才能更好的交朋友。
最后，就是要樹立正確的愛情觀。大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。大學生應正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關系，對待和處理戀愛和學生的關系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關系，正確處理連愛與其他同學團結的關系等方面。肩負重任的大學生應處理好愛情與學業(yè)關系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，要學會正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路�！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑椋趹賽壑性庥龃煺凼浅Ｓ械氖�。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學生，應當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應比較強的，能體現大學生素質的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學生。如果戀愛失敗了，不想再進行下去了，也要充分考慮對方的感受。一般情況下，女生很難從失戀的悲痛中解放出來，所以，分手也要掌握一定的分寸，對于一些容易多愁善感的女生，你要小心，注意不要當機立斷，要委婉的去說，否則，會對對方造成更大的傷害。而對于性格開朗的女生，你可采用快刀斬亂麻的方式，直接說明，或許，你們還能朋友�？傊�，要把握一個度，要學會分手的方式。作為當代大學生，我們不僅要戀愛快樂，也要學會分手快樂，以更合適的方式解決。
以上就是我對這門課程的一點感悟。
那么，我們應該怎樣度過快樂，有意義的大學生活呢?
大學生活是繽紛多彩的，有各種各樣的社團在等待著你的'加入，像輪滑社，乒乓球社了，不僅可以鍛煉身體，還可以結交各種各樣的人，提高自己的社交能力，何樂而不為呢。你也可以邀上幾個老同學出去爬山，出去聚一聚，感受大自然的美好，釋放身心的疲憊，學會釋放壓力。回憶大一的時候，我們興大的同學一起爬靈山，雖然是冬天很冷。但是都很快樂，身心無比放松，快樂。所以，大學，要學會釋放自己，學會減壓，在結交朋友的同時，給自己一些寬松的時間，釋放壓力。
當然大學生活中不僅僅只輕松自在，也還有著其緊張的一面。我們還有緊張的學習，學習是我們的本職工作，作為學生，不學習是不行的。我們要給自己一個明確的目標，一學期要達到什么標準，要達到什么目標，都要很清楚。在生活方面，也要學會正確對待愛情，不能因為談戀愛而荒廢的學習，總之，我們要對自己負責，讓自己的每一天都過的有意義，問心無愧。
心理學與生活這門課對我的影響還是很大的，通過學習這門課，是我更清楚的了解了我們本身，更加懂得了人際交往的重要性。所以，這一學期收獲還是挺大的。
心理的作文6
孩子的成長如雨后的春筍，是非常迅速和生猛的，不幾天給人以很大的變化的。雖然，他們看似靜悄悄的成長著，那知他們內心的動蕩是我們所不可想象的。那么，我們就要在陪伴中關注孩子的成長，仔細觀察孩子的一言一行，揣摩孩子的想法，好好地認識和了解孩子。尤其，是青春期時段的孩子，他們的內心顯然比我們想象的要成熟，但是，我們還是要多和孩子交流的，因為，在這個容易出現親子關系矛盾的特殊時期，交流和溝通——處理矛盾的預防針。
提到青春期，我們腦海中會出現叛逆、抗爭和反抗的詞匯；不過，也有的家長要說，我家孩子沒什么特殊表現的，根本沒有出現頂撞、沖撞和出格的行為。今天我想和大家談談的是青春期的孩子沒有什么過激行為，難道沒有逆反心理嗎？
不是的'，青春期的孩子心理逆反是很正常，像總是不可控的頂撞父母，做事喜歡自我主張等等，這是由這個特殊的生理成長期所造成的，那些好像并沒有表露出逆反苗頭的孩子呢？他們內心的壓抑往往表現為隱性的，比如不再像小時候那樣纏著我們說著說那了，房間的門開始上鎖了，開始偷偷記日記，有了心事找閨蜜找網友了，這些也都是青春期心理的種種體現，如果我們處理不當，也會帶給孩子很多的煩惱。
當然，青春期也有正能量的自我價值體現感，比如，像很多孩子開始深切重視自己的能力和學習成績了。因為學習能力和成績影響著孩子對自己能力和在群體中地位以及自尊感的認識，并逐漸影響著自我的評價，所以，能力和學習成績是孩子關注自我發(fā)展、體現自我價值的重中之重。還有就是開始強烈關心自己的個性成長，有很強的自尊心。這個時期的孩子對他人針對自己個性特征的評價非常敏感，他們在受到肯定和贊賞時，內心深處會產生強烈的滿足感，而受到批評和懲罰時，會感受重大打擊，容易產生強烈的挫折感，有些孩子甚至會出現脾氣暴躁、內心壓抑或情緒不可自控的現象.
所以，尊重孩子，滿足孩子的自尊心是學校和家庭教育中不容忽視的重要問題.也只有在充分理解孩子的基礎上，與孩子及時的說說知心話，能多聽孩子說出多少說多少，根據情節(jié)的變化，與孩子同歡樂抑或同悲傷，走入孩子的內心，然后，以過來人的身份，加以引導做到循循善誘，達到讓孩子釋放內心的想法，并接受家長的指導。也只有這樣，孩子在人格發(fā)展和個性養(yǎng)成，以及家長也非常關注學習興趣給提高上去，我們都知道，有些孩子小學時期表現并不怎么突出，可能初一初二也還不太明顯，到了初三初四，突然就成一匹黑馬殺進了優(yōu)等圈，這就是孩子在青春期由于自我意識的覺醒所造成的，它確實有一定的規(guī)律性可循，抓好這個時期引導得當，孩子的學習就會有一個質的飛躍。
給其所需，才自有所獲，也就是說，給，就給孩子現階段自己最需要的，而不是我們認為孩子最應該要的，所以，這就需要我們真正從孩子的角度出發(fā)，以一個同齡人的心態(tài)走進青春期孩子的心理，這樣我們才能得到我們最想了解、最想要的東西。
青春期，只是孩子成長中的一個符號，與孩子心理上的距離拉近，才能更融洽地和孩子交流，并取得孩子的信任和尊重，才能科學地幫助孩子的成長。試想家長不去關注孩子的成長不和孩子交流溝通，不能信任孩子，又怎能得到孩子的尊重，又如何能教育好孩子，不是嗎？
附記：上期學生篇的帖子中，我已經就生理發(fā)育時期孩子尤為關注外貌的問題寫過一篇小文，所以，這次就接著聊了聊心理發(fā)育時期孩子的心理表現，希望大家都能把握好孩子這個特殊的時期，幫助孩子塑造一個心態(tài)陽光的健全人格，努力展現出一個最為精彩的自己~~~
另外，很感謝小博友“only霖”參與本期【指點性教育】話題的熱情和不畏熬夜的精神哈，這個15歲性別不明可憐的孩紙熬到凌晨碼出來的字被自動關機的電腦瞬間吞沒后，懊惱之際卻仍然堅持從頭開始重新再來，不知道啥時間才一句句敲完了這篇帖子，讓我一陣心疼之余差點出言責備，但想了想還是忍了，作為家長，我可能會站在家長的角度去責備TA不該為了一篇什么帖子去熬通宵，而如果作為一個博友特別是同齡的青春期博友，我想，我應該去試著理解TA對做某件事的偏執(zhí)和熱情。
好，本期的霖同學將青春期生理發(fā)育和心理變化闡述的很為詳盡，從生理到心理，從對外貌的看法到對待戀愛的建議，有生理課借鑒來的內容，也有一個青春期孩子發(fā)自自己內心的一些坦誠的想法和觀點，個中內容可以說寫的都很到位、精彩，掌聲響起來~~~~~
心理的作文7
作文是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“鏡子”。這一特點決定了作文在心理教育滲透方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。
面對知識社會和學習社會所帶來的巨大變革，國際21世紀委員會提出了21世紀教育的四大支柱，即學會求知、學會共事、學會共處、學會做人。其中學會做人是教育和學習的根本目標。做一個獨立自主、勇于創(chuàng)新、開拓進取、有責任感、人格完善的人，即全面和諧發(fā)展的人，是21世紀教育所關注的核心目標。
“以人為本的作文教學范式”觀點的提出，著手于學生現狀，著眼于學生的未來發(fā)展，對引導學生積極思維，學會做人，學會共處，學會發(fā)展起到了積極的導向作用。強調寫作教學要引導學生走進生活，從生活中獲取寫作素材，使學生有話可說；還要啟迪悟性，引導學生感悟社會、人生、自然及文學、藝術、現代科技，激發(fā)學生的情感和靈性，使學生有話要說。注意學生的心理特征，關注學生的內心世界，拓展學生的視野，力求體現"使生活成為作文的內容，使作文成為生活的載體"這一理念。
學作文就是要使學生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會需要，時代需要的人。為此，教師要努力使學生作文過程中成為學生思想品德內化的過程。以教學藝術為支撐，引導學生把做人轉化成自己的心理需求。
一、兒童作文心理發(fā)展。
按照辯證唯物主義觀點，兒童心理與所有其他事物一樣，其發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內部，在于兒童心理的內部矛盾，這個內部矛盾也就是兒童心理不斷向前發(fā)展的動力。在兒童作文心理的內部矛盾中，代表著舊的、比較穩(wěn)定一面的原有作文心理結構和水平是一個十分復雜的系統(tǒng)，是包含復雜構造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成：1。觀察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發(fā)展水平；2。語文知識、寫作知識的水平，語言理解、表達能力的水平；3。興趣、愛好、情感、意志、習慣等非認知因素的水平；4。生理、心理發(fā)展的年齡特征及表現；5。注意力、心境、態(tài)度等當時的心理狀態(tài)。
原有的作文心理結構與水平既有積極的因素，又存在著不足的、或有待發(fā)展的一面。兒童作文心理內部矛盾的另一方面--兒童在實踐中產生的種種作文新需要，在兒童的心理發(fā)展中，則是經常代表著新的'、比較活躍的一面的。兒童的作文需要通常是由社會和教育對兒童的要求轉化而來的。這種需要是多層面的，它主要有--完成學習任務、避免作文不合格或作文成績下降威脅的需要；渴望同父母、老師、伙伴交流見聞感受的需要；完成集體交給自己匯報、總結、調查等任務的需要；希望自己作文成功，使自己的才能得到他人公正的評價和稱贊，獲得同伴尊敬的需要等等。
二、通過作文教育來促進兒童心理健康發(fā)展。
葉圣陶先生說："生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停歇。"葉老的話形象地說明了生活與作文的關系。我們要抓好作文訓練這個"流"就必須抓好生活這個"源"。所謂"生活"包括的面是很廣的。讓學生觀察大自然是生活；讓學生接觸社會，與各種人打交道是生活，帶學生參加各種班隊活動也是生活。總之，我們應當把作文訓練的觸角伸向學生的每一個角落。讓學生在生活中長知識、受教育、得到啟發(fā)，用情感的波瀾、生活的需要，激起他傾吐的欲望。
我們力主提倡學生"真實地做人，真實地思想。"學生在寫作的艱苦勞動中，要隨心所欲，愛寫什么，就寫什么，只要是積極奮進，健康向上的，都可以大寫特寫。陽光明媚，春風輕拂可以寫，電閃雷鳴，風雨交加也可以寫，一草一木，一顰一笑，一俯一仰，凡人凡事都可以寫。整個寫作過程中，應該要積要參與作者的感情體驗，做到感同身受，撞擊出心靈的火花。讓一個活生生的人寫出他自然而然的內心噴涌而出的生活感受來。
培養(yǎng)學生審美觀，通過感知陶冶學生情操。教育學生要寫好作文，必須做好人。在作文教學中，培養(yǎng)學習良好的道德是不可忽視的內容。把國情、養(yǎng)成教育同作文有機聯系，使學生樹立正確的人生觀和價值觀，加強審美教育，使學生認識大自然和社會發(fā)展中美的潛力，不斷鞭策自已創(chuàng)造價值的事。讓學生在作文的構思中悟出真、善、丑惡，捕捉生活中的靈感在作文中，使作文不空假，寫出自己獨特的東西，從而突出作文的個性。
通過作文教學來培養(yǎng)學生的意志品質。心理學認為，人的意志可以調節(jié)人的內外活動，它會推動一個人去達到一定的目的或排除與目的相矛盾的愿望與行動。小學生身心正處于幼稚和半幼稚狀態(tài)，意志力的培養(yǎng)十分重要。在作文中，要培養(yǎng)學生的恒心。要讓學生認識到寫作水平的提高，不可能一蹴而就，要在認真觀察、長期練筆，特別是通過反復修改自己的文章來不斷克服困難，增強耐挫力才能提高。由此可見，學生意志力的發(fā)展是要建立在自覺性、堅持性和自制力的基礎上的。那么，頑強而不急于求成，堅忍不拔而知難而退，持之以恒而又不一暴十寒等優(yōu)秀品質就會逐漸養(yǎng)成。這將使學生在其他學科的學習和今后人生道路上終身受益。
堅持寫好日記是在作文教學中滲透心理教育的有效途徑。寫好日記是學生心理健康的必經之途。學生學好心理日記，讓學生在日記中宣泄心中的喜怒哀樂，遷移情緒和升華感情，有助于克服心理狀態(tài)。完善自我，從而逐漸形成健康心理。同時，也可通過日記這篇反映學生的心理活動的“窗口”，及時了解學生的心理狀態(tài)，為做好學生的思想工作提供了非常有力的依據。
心理的作文8
一、教學導入：（5分鐘）
圖片導入：
出示一組人物動作的圖片，猜測人物的心理，看看誰能成為心理大師。
師：你從圖中看到人物在做什么？怎樣描述這個這動作？
生：這個人正在思考。他一只手拿著筆放在下巴處，兩只眼睛正凝視著某個地方，一動也不動。
師：是的，說得很好。接下來的幾幅圖片大家仔細看，并且將之描述下來。
生：
師：同學說得很好。我們可以通過人物的動作，看到他的內心活動。說明我們的生活經驗是豐富的，觀察是仔細的，值得表揚。那么你平日里寫作文有沒有用到動作來表達人物的內心活動呢？
生：有的。我在作文中有運有這種辦法。
生：沒有。沒想到這些也能用在作文中。
師：同學們，今天我們就來學習一下，怎樣將我們生活中的觀察發(fā)現和生活感悟用在作文中，重點在描寫心理活動。（板書：心理活動）
二、課堂體驗：(33分鐘）
師：同學們通過特定的動作可以看出人物的內心活動，如果用在作文中，它就是一種特別的方法，叫做行動表現式。下面我們做一個試驗，看看大家能不能用動作表現心理，看看誰有表演天賦。表演的好的同學有獎勵喲！（兩個大拇指）
學生表演常見的動作有：熱（用手扇風）冷（雙手抱臂，發(fā)抖）害怕（發(fā)抖）開心（蹦蹦跳跳）煩惱（揪頭發(fā)）傷心（抹眼淚）
師：同學們表演的真好，我特別佩服。我發(fā)現，通過這些動作，真的能夠“看”到人們的內心世界。我們在生活中的發(fā)生的事情，也可以看到這些動作，并且知道人們的內心。那么，
我們現在可以用這些動作試著寫一寫人們的內心世界。（板書：行動表現式）即在小說，戲劇、記敘文中恰當的描寫人物富有鮮明個性的動作，傳神地揭示出人物的心理活動 小練筆：無緣無故被大家冤枉，郁悶煩惱到了極點，請寫一段話。不少于50字。 師生共同評價寫作結果，做一個指導。
師：同學們，我們學會了行動表現式這種心理描寫方法。下面，老師再教給大家一種心理描寫方法。（板書：夢境幻覺式）
生：老師，什么叫夢境幻覺式？
師：作品中的人物由于現實中無法達到某種目標，于是會陷入空想的心態(tài)，而這種心態(tài)常通過幻覺或夢境的形式來得到表現。大家在生活中有沒有在餓極了的時候，看到什么都像漢堡、包子等食物的感覺？在渴極了的時候，看到汽油也像水的感覺？
生：沒有。
生：有的。
師：人們在現實無法實現，通常會幻想。舉個簡單的例子：有些同學放假了一陣瘋玩，作業(yè)扔到一旁。眼看就要開課了，才想起作業(yè)沒寫，于是，加班熬夜。實在累了困了，就出現幻覺，在睡夢中完成了作業(yè)。結果，到了第二天，作業(yè)沒完成被老師批了一通。同學們，想一想你有沒有類似的幻覺。
生：有的。
師：下面我出示一段文字，大家來體會夢境幻覺式。
她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對她也是有好處的！她敢從一大把火柴里抽出一小根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的'小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！她把小手攏在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡直像一支小小的蠟燭。這是一道奇異的火光！小女孩覺得自己好像坐在一個大火爐前面，火爐裝著閃亮的銅腳和銅把手，燒得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服�。“�，這是怎么回事呢？她剛把腳伸出去，想讓腳也暖和一下，火柴滅了，火爐不見了。她坐在那兒，手里只有一根燒過了的火柴梗。
她又擦了一根。火柴燃起來了，發(fā)出亮光來了。亮光落在墻上，那兒忽然變得像薄紗那么透明，她可以一直看到屋里。桌上鋪著雪白的臺布，擺著精致的盤子和碗，肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝正冒著香氣。更妙的是這只鵝從盤子里跳下來，背上插著刀和叉，搖搖擺擺地在地板上走著，一直向這個窮苦的小女孩走來。這時候，火柴又滅了，她面前只有一堵又厚又冷的墻。
師可以分析這里的小女孩出現的幻覺，以便加強理解。
小練筆：當你獨自一個呆在一個漆黑的地方，心里感到了恐懼，產生幻覺。（50字） 師生共同分享點評。
三、教學指路：（5分鐘）
師：同學們，我們今天學習了兩種心理描寫方法。具體該怎么運用呢？我們必須在一篇作文中有所體現。今天的寫作要求：最起碼要用到一種方法。現在，我們來想一想在我們身邊發(fā)生過的事，你選擇其中的一件，用我們的方法來寫一寫人們的心理吧！
生：不知道該寫什么。（部分學生有可能不知道該怎么寫）
師可以啟發(fā)：
可以參考書本上的內容《羚羊木雕》，寫生活中自己與朋友、同學、家人相處時發(fā)生的事情，牽涉到心理活動的事情太多太多�？梢赃x擇其中的一件事來寫。
心理的作文9
一、寫什么與發(fā)現思維
“寫什么”實質上是解決文章內容的問題。從寫作過程來看，主要包括主題、立意、選材三個階段。其中材料是作文的基礎�！皩懯裁础敝饕鉀Q材料問題，不少學生在動筆之前往往有“無米”之感，思緒茫然，一片空白，有人引學生的一句順口溜，說是：“作文難，難作文下筆無言難成文，頭兒空，肚兒空，空來空去空對空。”一般人據此認為學生作文難是由于生活貧乏、感情空虛，因此無話可說。其實，正如劉國正、張定遠先生曾指出的：“像中學生這樣的年紀，已經閱歷不少，大至世界和社會，小至學校和家庭，其中發(fā)生的許多事情都會扣動他們的心弦，引起他們的關注和興奮，他們有強烈的求知欲和辨別是非的能力，有自己的喜怒哀樂，自己的興趣愛好、‘供求和理想，他們有一個時而變換色彩，時而涌起波瀾，天真爛漫的生活領域，有許多可以取來作為生活的材料�！贬槍W生動筆之前的“一片空白”，不知“寫什么”的思維障礙，教師指點和點撥要注意培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維中的發(fā)散思維能力。
1.流暢性
社會生活具有多面性，有些生活現象就如多棱鏡，可以折射出不同光，常規(guī)思維思考問題往往從一點出發(fā)，沿著一個方向想開去，缺少左顧右盼、縱橫聯系，因而思路容易受阻。作文教學中訓練寫作立體發(fā)散思維的流暢性，可以“多路出發(fā)”，即啟發(fā)學生從事物的某一點出發(fā)，向四面八方展開聯想，多方位、多角度、多層次思考、試探與求索，并隨著變化情況隨時修改思維內容，不拘一格，縱橫輻射，使發(fā)散的量越來越好，從而開闊思路，以致思如泉涌。用“多路出去”訓練寫作主體發(fā)散思維的流暢性，可以促使寫作主體神經系統(tǒng)的活動頻繁，加強神經元之間的聯系，促進大腦功能開拓，有利于開發(fā)寫作主體的智力，使其心智活動達到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的境地。
2.變通性
變通性以流暢性為前提，頻繁擴散為主，使寫作主體溝通各主體之間的聯系，不斷拓寬其思維空間，從而達到“思接千載”、“視到萬里”的境界，寫出的文章不落窠臼，蘊含豐富。如“木質”和“皮球”是兩個離得很遠的概念。若經過五步聯想，就可以從木質聯系到皮球：木質———樹林———田野———球場———皮球。再如“天空”和“茶”：天空———烏云———雨———水———茶。聯想可以有條不紊地把信息保持在大腦中，保證迅速檢索出需要的信息，隨意使用需要的記憶材料，作文教學中訓練寫作主體發(fā)散思維的變通性可以從“尋找聯系”出發(fā)，即通過聯想，使表象之間架起一座橋梁，并選擇一個聯系中心，使多種表象多多碰撞，觸類旁道，由此發(fā)散出一系列聯想。
3.獨特性
訓練寫作主體時，不僅要“準”，還要“新”，即“換之運思”出發(fā)，將寫作主體思維的對象作某種變換，即以一種反中求正、異中求新的思維方式，要求寫作主體不人云亦云，敢于發(fā)表與眾不同的意見、設想，或在思路選擇上與眾不同；或在思考技巧上另辟蹊徑；或在思維過程中標新立異；或在思維方法上獨樹一幟；或在思維結果上鶴立雞群，如此等等，不一而是。用“換之運思”訓練寫作主體發(fā)散思維的獨特性，使學生擺脫思維定式的牽絆，鍛煉學生勇于創(chuàng)新、求異的氣魄和膽量，同時培養(yǎng)他們“見前人之所未見，發(fā)前人之所未發(fā)”的探求精神，達到“別有洞天”的境界。
二、“怎么寫”與輻合思維
葉圣陶先生說：一篇文章的寫成，最要緊的自然是“說些什么”，這是所謂的內容，有什么可說的，最要緊的是“怎樣把它著手組織”。從寫作過程來看，“怎么寫”同樣包括構思、表達及修改三個階段。其中，思路是作文的線索。一篇文章內容的展現，是通過一些小思路完成的，如果思路堵塞，那么即使頭腦中有許多與題目相關的材料也不會被激活，而思路暢達，頭腦中的材料就會沿著思路被激活并被組織起來�！霸趺磳憽敝饕鉀Q的是思路問題。針對學生動筆之前的“一團亂麻”、不知“怎么寫”的思路障礙，教師要注意培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維中的輻合思維能力。輻合思維是與發(fā)散思維相對應存在的，作文教學中將不同方向的材料，經過不同角度的思考，經過分析、綜合和篩選，集中到中心點，圍繞形成清晰的思路和結構。首先，引導學生確立文章的中心，選取自己體會最深的一點，從“一團亂麻”抽出思路，作為全文的綱，圍繞中心安排文章的材料及布局。其次，理清思路，這是構思的關鍵，思路不是憑空產生的'，而是以客觀事物為基礎，經過寫作主體觀察、理解、認識的過程，形成對這些事物的印象、看法、態(tài)度和情感，繼而進一步對這些印象、看法、態(tài)度和感受進行分析和綜合，條分縷析，理出頭緒，這就是所謂的思路。在作文教學中培養(yǎng)寫作主體的創(chuàng)造性思維，既要訓練其發(fā)散思維能力，解決“寫什么”的問題，又要培養(yǎng)其“輻合思維”的能力，解決“怎么寫”的問題，同時，把兩者有機結合起來，既要從“發(fā)散”到“輻合”，又要使“輻合”中有“發(fā)散”，使學生作文不斷求活求新，得出富有創(chuàng)造性的結論。在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，主要是為了提高學生的作文水平，更重要的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的思維品質。不過，中學生作文“求新”不同于作家的“創(chuàng)新”有自身的內涵，在訓練中要掌握一定的分寸。中學生掌握的基本要求是中心明確、文通字順，求新應理解為：善于突破自我，突破思維定式，在同齡人中形成對客觀事物比較獨特的認知和感受。
心理的作文10
出于對心理學的喜歡和好奇，我跨專業(yè)考取了心理學專業(yè)研究生。進校后發(fā)現，我們所有學習的內容和社會上大眾所認可的心理學還是有很大的不同，一般公眾可能會聯想到弗洛伊德的精神分析以及精神障礙的治療，他們甚至會錯誤地認為心理學能用來算命，好像心理學除了挖掘人們的潛意識，治療像精神分裂癥這樣的精神疾病以外就沒有太大作用。轉眼已經學了一年半的心理學了，在這段時間內，總體感覺是平靜而充實的，不但學會了很多研究設計的方法，更主要的是心理學的一些思想已經潛移默化地改變了我的思維和行為方式。因為心理學是一門研究人的行為和心理過程，揭示人類自身心理活動規(guī)律的科學，我每天的任何動作都便隨著感覺，記憶，思維，想象，情感，意志以及個性等心理現象，心理學已經滲透到我生活的方方面面，比如說平日的消費決策，人際交往等。因此心理學并不是我以前所認的那么遙遠，神秘。
從某種意義上講，我們每一個人都是業(yè)余心理學家。四歲的寶寶已經能揣度別人的心思了，他知道怎樣把玩具藏起來讓其他小朋友找不到，還會提供錯誤的線索去誤導小朋友;孩子會從媽媽的.神情和語氣上判斷她在生氣，所以乖乖地不敢胡鬧，等媽媽高興時，就會乘機提出要求;父母知道怎樣正確地運用獎勵和處罰來幫助孩子糾正不良行為、養(yǎng)成良好的習慣……這些都是建立在對他人心理進行觀察和推論的基礎上的，也就是說每個人都能對他人在日常生活中的所感、所思和所為進行預測。但又有很多人在違背心理學規(guī)律做事情。
但是如何應用心理學對很多人來說還是一個問題，由于父母不懂心理學知識，高中的時候硬是把握送進我們那里是一所省重點中學的尖子班學習，曾經讓我度過了一段很煎熬的歲月，因為自己的資質不適合那種環(huán)境，所以每次考試都是倒數，每天都覺得抬不起頭來，嚴重打擊了我的自信心，也引發(fā)了一系列的心理問題。而如果那時候父母能根據我的現實情況來教育，可能對我的身心發(fā)展會更好。所以我認為一定要根據每個人的心理發(fā)展規(guī)律來進行教育，今后在教育孩子的過程中一定要用發(fā)展心理學的原理來做指導，讓他能健康快樂地成長。
可能也正是出于這種原因，我努力復習，考取心理學研究生并希望自己在這方面能有所成績并能夠建立起自己的心理學思想。所以一年多來我讀了很多心理學方面的書籍，并希望在自己的日常生活總能加以運用。
研一我們系統(tǒng)地學習了心理學的一些基本科目，如心理學研究方法，管理心理學等，潛移默化中自己也慢慢在建立了一些自己的心理學觀點，心態(tài)變得平和了很多。人生也許充滿了不公平，但又是公平的，每個人都沐浴著一樣的陽光，呼吸著一樣的空氣。在我最艱難的時候，我會嘗試面帶微笑，我相信情緒外周理論會對情緒起到調節(jié)作用。
在課余時間我學習了心理治療方面的一些方法和技術，發(fā)現放松術，認知行為療法等在生活中和學習中經常能用到。身心疲憊的時候就可以運用放松術進行全身放松，不但能提供工作和學習效率，對自己的身心調節(jié)也很有好處。每次做完瑜伽冥想術，感覺自己的心理上得到了一次洗禮，清理了自己心理的一些垃圾，讓我更加積極地面對現實。而認知行為療法在我教育學生時大有用處，它情調了改變認知來改變行為，我在教那些培訓中心的學生時，有些小孩會存在心理問題，在聊天的時候，我會運用認知行為技術，先讓他發(fā)現自己的錯誤認知，然后運用蘇格拉底辯論術來揪出它的在具體在哪個地方存在錯誤觀念，然后通過行為矯正技術來改變其原來的錯誤認知，建立正確的認知來指引其行為�？梢娦睦韺W在教育方面的作用是很大的。怎樣才能把心理學方法用來指導實踐是我要努力的方向。
我發(fā)現現在的很多研究生都很迷茫，對未來充滿了擔憂，特別是研三面臨找工作的師兄師姐們，這時候更應該用心理學的思想來指導我們的行為，作為學心理學的學生，應該更加懂得調整自己的心態(tài)，樂觀而積極地面對現實的挑戰(zhàn)。我們以后也許不從事心理學方面的工作，但我們所學的心理學思想應該轉化為一種思維和力量。
我國的心理學還處于初步發(fā)展階段，心理學原創(chuàng)性的東西比較少，也還沒有形成中國自己的心理學流派，主要是學習和借鑒外國的心理學思想和原理來研究。我作為一名心理學研究生，怎樣才能創(chuàng)造性地理解心理學，并創(chuàng)立自己的心理學思想，是我們現在所要面臨的挑戰(zhàn)。
心理的作文11
長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法
德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的'交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯�。骸笆裁词菚r間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創(chuàng)造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？
那么，為什么要研究美？
現實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。
對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
心理的作文12
新出的《城市之光》也看完了，現在想來我覺得蠻可怕的。當時一口氣把前面的幾本重新看了一遍，結果睡覺前停在《暗河》，這一本主要的是人販子事件，于是當天晚上我愣是沒睡安穩(wěn)，太可怕了，那是隱于正常社會下的生活和現實。這也是我覺得心理罪可怕的地方，因為這一本應該是第四本，所以它揭露的引申的比前面幾本更多更深，幾本寫下來主角方木從一個普通大學生變得越來越壓抑，他經歷的事情也是從只是無意到有興趣犯罪深入到故意犯罪再變成為自我救贖而故意傷害曾經傷害過自己的人，再深入到這里——社會犯罪。如果說前面兩本都還只是普通的心里成長心里扭曲，那么第三本《教化場》開始就是社會犯罪，社會扭曲，也就是從這里開始我覺得這個系列的書很可怕。
《教化場》是以教化場實驗為歷史背景推動現在教化場實驗的進行的，但是實際上過去的教化場實驗是過分追求科學完美而忽視了人的尊嚴和價值，他是為了教化這個社會，我覺得這種想法很恐怖，因為實際上人不該是被教化才對，完全被教化也就說明這個社會失去了活力，當然你也得承認這個實驗的初衷是好的。但更恐怖的是現在的教化場實驗，這個實驗延續(xù)了過去的實驗的做法卻沒有延續(xù)它的精神，這一個只是為了個人名聲而不顧一切的誘導別人復仇救贖自我而犯罪，不過實際上所謂的自我救贖也沒有成功，那些復仇的人心理上反而更加壓抑了。而這里，不管是為一己私欲進行實驗的人還是為了自己就不顧一切的傷害別人的人都讓我覺得恐怖。所謂的教化難道是教化人復仇嗎？如果整個社會都變成這樣的話那還不亂套了！
接下來的《暗河》就讓人更加心驚，因為我覺得他完全就是在表現這個社會的疏漏，和平只是表象，還有很多陰暗的事件充滿了這個地下社會，沒有秩序，沒有法律，拳頭就是規(guī)則，金錢就是規(guī)則。
如果說上面這兩本讓我覺得恐怖，那么最后一本《城市之光》就是讓我覺得恐慌。這一本講的是一個自詡為城市之光的人用武力制裁在社會輿論中受到鄙夷批判的人的生死，并且他在社會中受到鼓勵追捧表揚，是的，表揚，那些人都覺得城市之光在法律下犯罪時間大快人心的事情，因為他代表了自己心里的暴力欲望，對最后一個法官的時候他們幾乎所有人都投票要城市之光殺死判決不公的法官。這讓我覺得恐慌。什么時候人的道德底線變得這樣不堪一擊了！越來越習慣不通過法律去決定其他人的'生死，越來越對暴力懷有欲望，越來越多的不滿，這不能讓社會變得美好，反而會讓他更加糟糕。因為有這樣想法的不僅僅是普通人，還有警察也有很多有這樣的想法，連維護法律的人都不想憑法律制裁，那么這個社會還有多少人會堅持法律？同時這也是讓我最覺得恐慌的地方，幾乎整個社會都不按法律行事，而對于這點除去普通的對這件事恐慌還有就是我發(fā)現自己第一反應是感到熟悉，這太可怕了，在理智上我認為不應該的事情在實際上我和那些人的想法差不多，我覺得從某種程度看來我的道德底線比那些人還要低。
所幸《城市之光》這本給我的感覺不只是以城市之光自居的犯罪分子，我覺得方木更是城市之光。和其他警察不一樣，他單純認為善惡有報也該是由法律來執(zhí)行，他會為那些人投票殺死法官的事情感到憤怒，他會為制裁“城市之光”而不斷周旋甚至賠上自己的性命，我覺得這樣的人才是真正的警察，才是真正的城市之光。這個社會暗流涌動，一旦有人突破了生死界限那么整個社會都會突破生死界限、道德界限，或許一時間社會會變的安寧，但時間一長社會就會亂套，而這個時候有一個人用自己的榮譽和生命揭穿了事實修正了整個社會的負能量，這才是真正要走的路，這樣一如既往的堅持的正義才是真正的城市之光。文章最后在一所學校幾個和方木交好的警察聽說了一個讓學生又愛又恨的老師，他們在期待那個走過來的人是方木，也在害怕那個人不是方木。最后作者沒有寫那個人是誰，但我私心希望那個人就是方木，方木還沒有死，因為方木雖然不是傳統(tǒng)意義上的好警察，但他的正義感責任感更強，是個讓人喜歡的警察，我不想他死因為我不想城市的光就這樣熄滅，雖然如果這個人不是方木，那么就代表像方木所代表的精神在別人的身上延續(xù)了下去，只要人沒有死完，那么精神就不會斷絕，這樣說來我都不知道方木到底該死還是不該死了。
但終有一點，這種正義永遠都不會斷絕，這才是真正的城市之光。
心理的作文13
方法：外在表現（神態(tài)描寫）+內在感受（心理描寫）語言運用多種修辭方法（比喻排比夸張等）
憤怒鄒怡航
當她帶著輕蔑的笑容嘲笑我時，周圍的空氣仿佛凝固了，在我眼中，一切都變得紋絲不動，那莫名的怒氣如同潮水一般向我洶涌而來。我睜著眼睛，狠狠地瞪著她，眼里像是要噴出火來。但這只能讓他更加得意，那尖酸刻薄的語言，如同毒藥刺激著我的神經，讓我的理智幾近崩潰，我不斷磨著牙，怒氣不斷聚集，當我爆發(fā)的那一刻，“啪”的一聲，一掌打在她臉上，教室里變得鴉雀無聲。
痛苦李詩然
這一刻，陣陣痛楚漫上心頭，源源不斷，在四周蔓延開來，讓我痛苦不堪。心中如有數把尖刀切割著，又好像吃到了苦膽，苦澀的味道充斥全身。這一刻，痛苦又好像層層巨浪沖擊著我的理智城墻，直到全部坍塌，我淚如雨下，無邊的痛苦又像根根尖刺扎進我的心，讓我每一根血管，每一滴血液都彌散著萬般苦楚。害怕陳曦蕾
此刻，我覺得自己的呼吸都要停止了，心臟砰砰的跳，我想此刻我一定是臉色蒼白。我僵硬的坐在過山車上，身旁的人都在說笑，只有我，眼睛閉著，嘴唇緊閉，身體緊繃。車子漸漸升高，我忍不住大叫，仿佛這樣才可以減輕害怕。終于結束了，我癱在車子上，手心后背全是汗。過了會，我終于緩過氣來，頭重腳輕的站了起來。
懊悔孫妙林
她的一句話，像投石入水一般，泛起了我心河的漣漪，一股暖流如游龍一般在我全身翻騰，我的眼淚禁不住流下來，滴在衣袖上。心中對她的恨意也隨著眼淚消失了。或許我現在才懂得活在這人世間應該學會珍惜和堅強。我的鼻頭麻麻的、酸酸的，就在這一刻，感覺好累，為何不能好好珍惜，非要固執(zhí)的去恨呢？為什么非要把自己弄得傷痕累累、弄得兩敗俱傷呢？看著她那張可愛的照片，回憶起曾經度過的美好時光，就感覺無法呼吸了，天黑黑的，豆大的雨點打在我臉上，難道老天爺也在怪我嗎？
我哭了，不顧一切的哭了，哭得那么懊悔，那么心痛。我不奢求你的原諒，只是希望你能忘記我對你的傷害，好好的生活，健康快樂。
憤怒劉家棟
我走到教室時，發(fā)現我的桌前圍著一大群人，嘻嘻哈哈地在議論什么，我走近一看，心里猛地一驚，和我玩得最好的他居然不顧我的意見和感受將我的日記本拿了出來，我開始變得慍怒，臉色變得發(fā)紫，握緊我的拳頭，沖上去把日記本搶了回來，用我那能吃人的眼光死死瞪著他，他還不停地笑，我怒火中燒，真想
沖上去揍他一頓。
感動彭暉
那淚水似決堤的洪流，近乎瘋狂的向下流瀉，想盡力收回，卻發(fā)現只是徒勞。在這寒夜中，只有你給我?guī)頊嘏�，帶給我希望，我如同失明的人又看見了光明，一個失去道路的人找到了回家的方向。你那話語猶如冬天的太陽，融化著我那冰冷的心，使我全身上下火熱起來，充滿了動力。
痛苦黃雨欣
長路漫漫，我眼中噙著淚水，一個人漫無目的的.走著，看著路旁的花兒也好像在嘲笑我，陽光也格外刺眼，心中回想著剛才爸媽爭吵的一幕幕，夢魘般揮之不去，一遍、兩遍、、、天啊，讓我逃離這里吧，這個可怕的現實，我已心如死灰。
憤怒凃希文
那一刻，我震撼了，腦袋里一片空白，就像這張紙一樣，心里好像被無數的繩子緊緊的綁在一起，喘不過氣來�？粗榈厝f同胞的尸體，真想拿起槍一口氣沖進小日本的軍隊里掃射，為那些死去的同胞復仇。
焦急孫逸飛
有一次考試時，時間過得飛快，快要收卷了，我還有一個大題沒做。我看了看表，只有幾分鐘了，我連忙去做題。可是我大腦一片空白，不知道怎么下筆。我急得用手抓頭，可是還是沒有辦法做出來，我的心挑個不停，急得像熱鍋上的螞蟻，身上的溫
度迅速升高，大豆搬的汗滴不斷的流下
感動陳學林
窗外，煙雨蒙蒙，斜斜的雨絲透過紗窗，打濕了窗臺上的花兒，我凝望著雨絲，仿佛看到一滴滴純凈的水匯成了滋潤萬物的甘霖，也不經意間匯成我生活的點滴，如水的感動，雖然平淡，但一個個平凡的水滴匯成了我幸福的小溪，它們在我前進的道路上閃爍著耀眼的光芒。
心痛韓斯琴
我站在外公的病床前，手指微微顫抖。那個躺在病床上的瘦骨嶙峋、眼珠突出的老人真的是曾經會因為我的到來而高興不已地拿來好吃的塞給我的和藹的外公嗎？此刻，他迷茫而又痛苦的眼神不禁讓我的心泛起陣陣酸楚，那血濃于水的親情化成含著無邊擔憂與掛念的淚水，傾瀉而下。這一刻，我的心情早已崩塌的潰不成軍，痛苦酸澀的淚水充斥著嘴角
那種溫暖是由心底的對母親的愛化成的熱流襲上全身的，讓我覺得穿上外套，有一種濃郁的溫暖環(huán)繞。這一刻，眼淚簌簌地流了下來，在冰天雪地的那一刻，我的體溫瞬間升溫，也溫暖了我的心田，也讓我懂得了媽媽的用心良苦，不再叛逆和沖動；這一刻的溫暖感染了我的心靈，讓我學會理解母愛，也學會了與父母溝通的方法，我將攜帶這份溫暖跨越千山萬水，走向未來的道路。
心理的作文14
常用詞語素材:
忐忑不安心驚肉跳心神不安
心猿意馬
心慌意亂
“我心里十分緊張，很擔心爸爸回來罵我，一聽到門外的腳步聲，我就感到害怕，真希望我能逃過這一劫……”
這是一位學生在《家長會的啟示》一文中的片段。
片段中雖有“緊張、害怕”等詞，但讀者并不了解他怎樣的緊張和害怕，因為這些動詞只是抽象的概述，而并未進行具體可感的描寫。
其實，心理描寫就是將人物內心的喜、怒、哀、懼、秘密和矛盾，生動具體地呈現給讀者。其方法大體可分為兩大類。一類是直接描寫，它包括：內心獨白、夢境幻覺描寫等；另一類是間接描寫，它可借助人物的外貌（神態(tài)）、語言、動作、環(huán)境等描寫來刻畫人物的心理。
就以同學們熟悉的課文為例，具體介紹幾種心理描寫方法。
1.內心獨白
就是將自己特定狀態(tài)下的心里想法，通過自言自語，詳盡生動地呈現出來。
【例文】我?guī)缀踹�不會作文呢！我再也不能學法語了！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學習……想起這些，我多么懊悔！
（簡析：這是《最后一課》中一個失去了自己國土的兒童——小弗朗士的內心獨白。當他知道這是“最后一課”之后，內心悔恨萬分，懂得了上這“最后一課”的意義，感到了它的珍貴。心理描寫具體細膩，形象可感）
2.幻覺描寫
幻覺能折射出人物的心愿或思想感情。人在特定的狀態(tài)下，耳邊或眼前會出現虛幻的畫面或聲音，而這些往往是自己最想或最怕聽到和看到的，如將這些內容詳細準確地描繪出來，就是當時人物內心的`最好寫照。
【例文】每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來……于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
（簡析：這是《藤野先生》一文的結尾，魯迅先生通過心理幻覺，描繪當時自己對先生的思念和敬仰之情。）
3.借助人物的其他描寫
要展示人物豐富而細膩的內心世界，更有效地刻畫人物形象，往往要借助人物的其他描寫來實現。
【例文】
�。ɡ蠈O頭夸他的馬是）“屯子里的頭號貨色，多咱也不能瞎呀”（可是當別人瞧上他的馬時，老孫頭卻說）“我這真是個破馬，性子又烈”，“……樣子也不好看，玻璃眼睛，乍一看去，像瞎了似的”。
（簡析：這是《分馬》一文的片段，它借助語言描寫，將落后群眾老孫頭既怕失去馬又要假積極的著急矛盾心理，刻畫得淋漓盡致）
【例文】一個嘴巴打將去。眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不敢打到第二下。
（簡析：這是《范進中舉》中的精彩片段，胡屠戶為因中舉后喜極而瘋的女婿治瘋，打了他一個嘴巴，那細微的動作“顫”，則將此時胡屠戶的恐懼心理刻畫得入木三分）
4、借助環(huán)境描寫
不同的心情看相同的景物時，會產生不同的感受，因此，人的眼睛能根據自己的心情，隨主觀感受選擇景物。把這些在特定感受籠罩下的景物描寫下來，就能充分表現人物的心理狀態(tài)。
【例文】我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。
在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。
�。ê單觯哼@是《我的叔叔于勒》中的兩個片段。前后兩處的環(huán)境描寫，分別展示了菲利普一家在見到于勒前后的兩種截然不同的心情――輕松愉快和失望沮喪）
當然，上述幾種刻畫人物心理的方法，在具體運用時，應根據具體情況，進行立體式的綜合描寫，靈活運用。此外，還要注意心理呈現的方式須因人而異，這樣才能刻畫出鮮活的個性形象，寫出一篇篇生動感人的文章。
當場訓練：
1.判斷下列選文運用了那幾種心理描寫的方法。
【選文】韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這樣高大�！拔业呐笥褌儼�，”他說，“我——我——”但是他哽住了，他說不下去了。他轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：“法蘭西萬歲！”然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“散學了，——你們走吧�！�
【參考答案】這是《最后一課》的結尾部分，韓麥爾先生內心難以言狀的悲痛和憤懣，通過他痛苦的神態(tài)、語言和動作來刻畫，使愛國主義的激情在讀者心中產生了共鳴。
2.仿照下列改寫例文，另選其他心理描寫方法，重新改寫文首的習作片段，并當場交流。
〖改寫例文〗“我直呆呆地望著大門，仿佛聽到了爸爸咚咚的有力敲門聲和那嘎吱的咬牙聲，他似乎正沖進家門，沖我舉起他那有力的大手……我好像全身的每塊肌肉都在顫抖，兩腿直打哆嗦”
（說明：這里運用的是“幻覺描寫”來刻畫人物心理的，“緊張、害怕”等詞雖只字末提，但人物的這些心理特征卻躍然紙上，給讀者留了深刻印象）
心理的作文15
這個學期，我閱讀了皮連生教授的《教育心理學》。這本書具體闡述了教學設計的含義、意義和特點，簡要介紹了教學設計的起源、發(fā)展和未來趨勢，系統(tǒng)地梳理了教學設計的理論基礎，概括介紹了教學設計過程模式，它將心理學中的學習論和教學心理學的內容滲透在教學設計的各個環(huán)節(jié)，是從事教學設計理論研究和應用研究的重要文獻，也是語文教學設計研究的重要參考文獻。其最大特點是提供了比較詳盡的教學設計的學習論基礎和比較完整的教學設計的理論范式。讀完之后覺得很有收獲。下面是我對書中內容的一點認識。
首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象、性質、內容、范圍和任務做全面的考察和了解。
其次，關于學習教育心理學的目的。教師為什么必須學習教育心理學呢？我在讀完以后有這樣的認識：第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質必須學習教育心理學。本書所要強調的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的.心理品質，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務水平必須學習教育心理學，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：可以有效地提高教學質量。在教學過程中，心理學問題比比皆是。教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學質量；還可以更好地培養(yǎng)學生的品德。學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點；可以更有針對性地對學生因材施教；可以科學地總結教育經驗，我覺得這也是第一點的基礎，是為提高教學質量作準備的。
讀完這本書收獲良多，對我也深有啟發(fā)。其中頗為深刻的是：
一、教師要教會學生閱讀與思考，要培養(yǎng)學習閱讀的習慣，培養(yǎng)學生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養(yǎng)一個有思想、會思考的人。
我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法�，F在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文，做一道數學題就是一道題，換一種問法就不會了，學習很機械，這就要求我們老師要把握學生心理，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人云亦云的人。
二、教師不僅要關注學生的學習，還要關注學生的思想與行為。
現代社會需要的是復合型人才的，而不是“高分低能”或者是“高智商，低素質”的人，這就要求我們老師在平時的工作中，不能僅僅把分數當做評價一個學生好差的唯一標準，更要關注學生的思想。老師要像警察，能發(fā)現學生變化的蛛絲馬跡；老師要像良醫(yī)，能夠對癥下藥，醫(yī)好學生的“頑疾”；老師要像慈母，用愛心對待每一位犯錯誤的學生。
三、要將教育學、心理學融入到教育教學工作中去。
教育學、心理學是每一個出身的教師的必修課，但是在實際教學工作中，面對問題學生，我們有可能急噪，有可能“恨鐵不成鋼”，有可能惡語相加，有可能冷嘲熱諷，以至于出現了適得其反的教育效果。我相信每一位老師都是會從讓自己的學生學好這一點出發(fā)的，為什么現在我們發(fā)現越來越多的報道教師和學生矛盾的事件，甚至是劍拔弩張、以血的教訓換來我們深思的事情越來越多呢？我想關鍵還是要靈活運用我們所掌握的知識。做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
四、要研究不同年齡階段的人，有針對性地施教。
“現在教師所面對的學生，還這么不懂事�！逼鋵崜Q個角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學生，我們要研究他們這個年齡段的人的共性，還要針對每個學生的問題來因材施教。
五、學習與勞動相結合。
也就腦力勞動要與體力勞動結合起來，效果更佳。
教給學生科學用腦，提高學習效率，不做無用功。既做一個懂得生活的人，又做一個懂得高效率工作的人。
讀書的目的在于運用。在今后的工作中，我會盡力地將教育心理學的理論、知識切實的應用到語文教學和班級日常管理中去，以提高教育教學效果。
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