蒼蠅與蜜蜂的作文800字（精選）

　　蜜蜂無疑是殉道者，同時又是固守與堅持的犧牲品。而蒼蠅完全可以被褒獎為“探索、創(chuàng)新、開拓”的典范。下面是小編為您收集整理的蒼蠅與蜜蜂的作文，歡迎閱讀!

　　篇一：蒼蠅與蜜蜂

　　蒼蠅原本是無翅無腿的蛆蟲，聽到人們贊揚蜜蜂，他又是妒忌，又是眼紅，于是便脫去白色的緊身衣，模仿著蜜蜂的模樣，把自己從頭到腳打扮了一番。但是，人們照樣討厭他，見了就揮舞蠅拍，攆得他東逃西藏，差點丟了小命。

　　蒼蠅跌跌撞撞地逃到池塘里，停在一朵荷花上，向青蛙訴說道：“青蛙博士，有件事我真想不通，想請您評評理。”

　　青蛙眨眨大眼睛，警惕地說：“有什么事，你就說吧!”

　　蒼蠅憤憤地說：“你瞧我，有哪點兒不如蜜蜂?她有一對翅膀，我有一對翅膀;她有六條腿，我有六條腿;她會嗡嗡唱歌，我會嗡嗡唱歌;她會在天上繞線兒，我也能在天上畫圈兒，憑什么她高我一等?一碗水端得太不平了。”

　　青蛙“嗯”了一聲，挪挪身子說：“你還有什么想法，都講出來吧!”

　　蒼蠅撅著屁股，伸出兩條后腿把亮晶晶的翅膀理了理，嘟嘟噥噥地說：“要認真比一比，蜜蜂好多地方還不如我呢!你看她那身衣裳，一道道黃杠杠黑條條，俗氣死了;瞧我，一身金衣，閃閃發(fā)光，多時髦，多漂亮!再看看她那頂帽子，灰不溜秋的，哪有我這頂紅絨帽引人注目?可人們偏偏把她當成寶貝，又是給她造房子，又是給她找鮮花，還帶著她乘火車、輪船到處旅游;見了我，又吹胡子又瞪眼睛，恨不得把我和同族斬盡殺絕。您說這公道不公道?”

　　青蛙“呱呱”一叫：“一個人的價值不在于打扮，而在于他對社會的奉獻。蜜蜂雖然沒有你那么時髦，但人家辛辛苦苦地工作，為鮮花做媒，為人類釀蜜;而你呢，外表雖然很漂亮，內(nèi)里卻骯臟透頂，整日追腐逐臭，飛到哪兒，就把病菌帶到哪兒。瞧，剛才你又在荷花上拉了一垞屎呢!你這害人的東西!”

　　青蛙說著說著來了氣，一縱身，結果了蒼蠅的小命。

　　一個人的價值是不能以他的外表來衡量的.，而是看他對社會是否有所付出。不要過于標榜自己，不應把時間過于花費在吃穿攀比方面，應該把精力用在工作和學習上，充實自己的生活，積累更多的知識營養(yǎng)，不斷豐富自己，美麗自己，創(chuàng)造一個精彩紛呈的人生。

　　篇二：蜜蜂和蒼蠅

　　在上面這則文字中，蜜蜂很像一個渴望光明的羽衣劍俠，雖然隔著玻璃瓶子堅硬的壁壘，它卻義無反顧，嗡嗡地叫著，用力撞著，誓不回頭。最終死在這條壁壘下。其行為悲壯而慘烈。而蒼蠅呢，它像一個投機主義者，自然沒有那么固執(zhí)，也善于探索，甚至不惜走回頭路。所以它有幸找到了一條沖破藩籬，飛向自然的通道。于是蒼蠅卻意外的得救了。

　　動物給了我們什么啟迪?

　　現(xiàn)在，我們拋開對蜜蜂和蒼蠅的褒貶，冷靜的思索，說說他們給我們的啟示。

　　我們在面對科學進步和社會變革的時候，可以向蒼蠅一樣，不拘于時空，不拘于一條路，不拘于一次堅持和固守……

　　社會的進步，包括科學技術的進步和社會科學的進步。只有不拘一格，保持立體思維，才能推動社會進步。不能只有一種固守和堅持。如果是那樣，我們就會像可憐的蜜蜂那樣，只配做無謂的殉道者。

　　中國在漫長的封建社會里步履蹣跚了幾千年，自然科學和社會學科都徘徊不前。而歐洲卻只走了幾百年，無論是自然科學還是社會科學都取得了巨大的進步。因為我們保守和固步自封。

　　到晚清時，封建制度已徹底沒落。晚清社會有壘卵之危，維新派力主變法，認為“窮則變，變則通，通則久”。而以慈禧太后為首的利益集團則頑固地認為“祖宗之法不可變”，發(fā)動了宮廷政變，囚禁了光緒帝，鎮(zhèn)壓和屠殺維新派人物。結果把清王朝送上了不歸之路。

　　我們知道，人類在歷史上，不斷的遭受鼠疫、天花、霍亂等瘟疫的肆虐，據(jù)有限的文字記載，截止廿世紀五十年代，有數(shù)億計的人口被奪取了生命。然而中國在宋朝時就已經(jīng)發(fā)明了種牛痘，用來防止瘟疫的肆虐。人們一向防止瘟疫的辦法就是隔離和躲避。而種牛痘則是把相應的病毒種植在人體里，使之對所防止的病毒產(chǎn)生抗體，從而達到防止瘟疫的效果。這完全是一種全新的逆向思維，沒有這種逆向思維，人類就消滅不了鼠疫、天花、霍亂等惡行傳染病。人類對付瘟疫的戰(zhàn)爭不知道要延伸到多遠。同樣的道理，青霉素的發(fā)明和使用，也是采取以毒攻毒的逆向思維的，沒有這些逆向思維，就沒有神奇的'現(xiàn)代醫(yī)學。

　　我們有理由相信，現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)明和推廣，人類也將戰(zhàn)勝艾滋病、癌癥等疾病。

　　社會科學也一樣，近現(xiàn)代以來，中國人民為了擺脫被奴役、被壓迫的命運，進行了長達一個世紀的探索�，F(xiàn)在，中國面臨的改革也很嚴峻，我們的改革者，也必須有實事求是的精神和可貴的探索精神，不固守過時的經(jīng)驗和真理。

　　篇三：蒼蠅與蜜蜂

　　蒼蠅者，“四害”之首也!有人群的地方都會發(fā)出同樣的共鳴——蒼蠅不滅，人心難寧。

　　然而，要想消滅蒼蠅，談何容易。蒼蠅具有驚人的繁殖力。跟令人驚詫的繁殖力一樣可怕的是，蒼蠅攜帶的多種病原微生物的傳播速度和極大危害性。邊吃邊吐邊拉，蒼蠅魔術般把原來吃進消化液中的病原體污染食物和餐飲具，人一旦吃了這些食物和使用被污染的餐飲具，就有可能感染生病。

　　魔高一尺，道高一丈。盡管蒼蠅滿天飛舞，聞腐而撲，嗅爛直沖，放毒施害，但蒼蠅心知肚明，如今人們的防蠅滅蠅手段和技巧多著去。不是以往任何時候可同日而語的，蒼蠅只能用嗡嗡亂叫來發(fā)泄四處碰壁造成的不滿，最后邊唉嘆邊逃竄到荒山野嶺去尋覓自然腐爛物。

　　蒼蠅好防，媒體難擋。蒼蠅與媒體，風馬牛不相及，怎么能并列在一起呢?達爾文進化論認為，只要是生命，就能找到生命過程中相同或相近的規(guī)律。媒體，不管是傳統(tǒng)的平面媒體還是新型的網(wǎng)絡媒體，都是帶著傾向性出世的，在任何國度里都不會有絕對的隨意和絕對的自由。換言之，她天生就肩負著責任感和使命感，堅持正確的輿論導向，具體說來，就是要站在黨和人民利益一致性的軌道上，發(fā)袁的每一篇稿件，都要看是否符合黨的利益、國家的利益、民族的利益和人民群眾的利益。然而，當下的一些媒體常常與此相悖，從自身利益出發(fā)，或追求發(fā)行量，或追求轟動效應，或追求市場影響力……戴著有色眼鏡看事物，這也不行，那也有問題，諸如體制有弊端，政府決策失誤，領導干部都在腐敗……仿佛唯獨他們自己冰清玉潔。凡此種種，跟到處亂叮亂咬的蒼蠅有什么本質(zhì)區(qū)別嗎?

　　正是這些具有蒼蠅特性的媒體，讓人們墜入茫茫霧海，弄不清哪些是真的，哪些是假的，哪些是可信的，哪些是不可信的，媒體的真實性和權威性成了人們心中的一個個疑竇，讓捕風捉影的小道消息有了以訛傳訛的空間。有的媒體，外衣上清清楚楚寫著“社會責任感”，內(nèi)涵的木牌上歪斜寫著的卻是蒼蠅嗡叫般的“批判”。其實批判并沒有什么可怕，“批者詮釋也”!我們黨歷來就十分歡迎輿論監(jiān)督。問題的關鍵是，你批的是真問題還是偽問題，即使是真問題，也要看你站在什么立場上，用什么方法，這是媒體必須把握的一個基本原則。

　　有些媒體則不然，他們可以依據(jù)一個大學生跳樓這么一個并沒有普遍性和多少新聞價值的事情，在電話里請專家分析思辯，在QQ上要學者透視判斷，記者加一番胡亂評說，最后得出結論：我們的教育體制有問題……如此恁般，著實迎合了少部分人心理需求，但讓讀者產(chǎn)生歧意，擾亂了人們的思緒，給大學添了亂。有讀者唉嘆，萬萬想不到，以偏概全，一葉障目，如此低級的錯誤竟然堂而皇之出現(xiàn)在所謂的知名媒體上，悲乎?一棵葳蕤的樹上出現(xiàn)幾片枯枝敗葉，怎么能說這棵樹有風險，這片森林有危機呢?

　　不寧唯是，也是這家媒體，常常美其名目，關注民生，關心蘋根階層，進行所謂的解讀黨的相關政策，以局部的一鱗半甲的個別現(xiàn)象為依據(jù)，指點江山，說三道四，儼然上帝一般教中央應該這樣，不應該那樣，結論不言而喻，以其獨我高明的慣用伎倆強調(diào)：政策值得商榷，決策應該修改。媒體的一縷之任，就是傳播客觀的'事實，沒有指手畫腳的權力。對百姓的疾苦，我們黨一慣恫瘭在抱，是鐫刻在歷史碑上的不可爭辯的事實。那種不倫不類的所謂深度報道，本質(zhì)上是輿論誤導，讓少數(shù)缺乏辨別能力的群眾產(chǎn)生誤解，認為他們的困難都是政策造成的，客觀上造成了間離黨群關系的惡劣影響。這不是添亂，又是什么?蒼蠅就是蒼蠅，畢竟不是啄木鳥，更不是蜜蜂。

　　是啊，蜜蜂鳴著歡快的樂曲，辛勤為農(nóng)作物授粉改良品種，造福人類。人們喜歡蜜蜂，更因為在她眼里，整個世界都充滿陽光流淌甜蜜，大團結大協(xié)助地飛翔在百花叢中，默默地采蜜，大大方方地吐蜜，讓人們陶醉在甜的氤氨里蜜的海洋中，伴著甜蜜健康長壽!這多么像為弘揚正氣而筆耕，為客觀準確生動形象而書寫的大多數(shù)媒體人啊!

　　面對蜜蜂，蒼蠅難道一點也不感到羞恥嗎?

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