【精華】態(tài)度決定一切作文集合五篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編整理的態(tài)度決定一切作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
態(tài)度決定一切作文 篇1
“我不能,是不為也,非不能也!懊侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們,真“不能“與假“不能“全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數(shù)學課上,教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生,做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了,沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來。出乎大家的意料,這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異,這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強,自信,智慧一樣,是一個人心中貯存的一種品質!盀殚L者折枝“時,“不為“與“不能“之間看出一個人敬老的態(tài)度,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!翱梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質,它就不能靠一時興起的沖動,更不能急于求成。它應滲透在我們生活的.每一點一滴當中,成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期“,所謂“瓶頸期“就是一段看似無所作為,實際上卻是準備就緒,等待時機的非常關鍵的過程!捌款i期“最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實力,也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中,習慣了安逸的生活,追求與進取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活,不是積極行動,而是消極應付,凡事不肯精益求精,在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時,早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當成那個木匠吧。想想你的房子,每天你敲進去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面墻,用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造,不能再重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著:“生活是自己創(chuàng)造的。”
態(tài)度決定一切作文 篇2
你在為誰讀書?看見這個奇怪的書名,我不禁對自己產(chǎn)生的質疑。當你問我這個問題時,我可能會毫不猶豫地回答:“當然是為我自己!钡珴撘庾R中,仿佛還藏著另一個答案;蛟S,我只是為讀書而讀書。從小到大,當我抱著滿分的試卷回家,面對的就是一張帶滿笑意的臉,當我抱著滿是刺眼的紅叉叉回家時,便是另一回事了。
楊略和我很像,但是他經(jīng)過一個神秘人的長期指導,成為了世人眼中的好孩子。那我呢?我是否也能像他一樣突破自己的頸瓶,成為一個好學生呢?如果是這樣的話,之前我肯定是徹頭徹尾地改了自己的毛病。
書里說,懶惰,比操勞更能消耗身體。我真正的病根應該是懶惰吧!其實并沒有最聰明的人和最愚蠢的人,只有最勤勞的人和最懶惰的`人。不管你先天有多聰明,沒有后天的努力就不會成功,甚至淪落。舉一個大家都知道的例子:方仲永天生是個天才,但因為沒有后天的學習,所以白白浪費了自己的才華,變成了一個普通人,好不叫人惋惜!可知勤奮如此可貴。就是在我看電視的時候,別人也許在做習題;在我打游戲的時候,別人也許在看書;在我睡懶覺的時候;別人也許在背英語單詞。就是這樣日積月累,使我與別人的差距越來越大,是我觸摸不到的遙遠。
我也常常半途而廢,開始信誓旦旦地說要做出一番“大事業(yè)”,但沒過多久,就放棄了,卻埋怨自己不懂得堅持,F(xiàn)在我才恍然大悟,到達理想的路就像是一場馬拉松,我之所以容易在半路放棄是因為我總是緊緊盯著自己的目標,卻忘了它只不過是一個終極的目標,我現(xiàn)在所要做的就是做好眼前的事,久而久之,便感到疲憊了。這個《走一步再走一步》告訴我們的道理是一樣的:只要把問題化解成一個個小問題,再大的問題也能解決。
講來講去,還是態(tài)度。同樣一件事,如果用積極樂觀的態(tài)度去面對,即使是再枯燥的事也會變得充滿情趣。然而反過來,如果用消極的態(tài)度去面對,再美好的事物也會化為烏有。
你的態(tài)度決定你的成功。
態(tài)度決定一切作文 篇3
在不斷發(fā)展的高速化信息時代,人們越來越重視對思想道德的建設,所以一個人對待事物態(tài)度的好壞就決定了一個人是否能夠成功。在生活上,一個好的態(tài)度,就像一劑,可以激發(fā)你對生活的激情。在工作上,一個好的態(tài)度就像一艘帆船,載著你駛向成功事業(yè)的港灣。在學習上,一個好的態(tài)度就像一把金鑰匙,可以打開知識寶庫的大門。
態(tài)度可以決定名族興衰。曾經(jīng)有人做過這樣的測驗,以檢驗不同國家人對于事物的認真程度。同時讓來自于美國,日本,中國的人去一家餐館擦桌子,連續(xù)一個月,每天要求擦六遍桌子。在第一天的時候,所有人都完成得非常好,到了第三天的時候,中國人就不行了,只擦了一遍,到了一周后,美國人也只擦一遍了,然而,等到了一個月后通過調查發(fā)現(xiàn),日本人仍然堅持認真的將桌子每天擦六遍。這不經(jīng)讓我們思考了為什么只有日本人能堅持下來,聯(lián)想日本國家的發(fā)展,我們就會明白,為什日本可以在二戰(zhàn)之后的短短30年后已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。之所以日本有迅速的發(fā)展繁榮,是因為日本人為發(fā)展而勤勞勇敢的態(tài)度。在社會輿論中,我們對日本的印象都是易于模仿,抄襲,無理的,都是負面的,但如果我們靜下心來仔細思考就會發(fā)現(xiàn)其實日本國家的崛起是必然的,因為日本人民,日本名族有著對一切事物都認真的良好的態(tài)度,首先這種態(tài)度反映了他們在思想上是有明確的.目標及理想的,有位民族發(fā)展而奮斗的精神,其次,他們用自己的一言一行實踐這種正確態(tài)度,所以我認為這樣的名族發(fā)展興盛是必然的。
態(tài)度影響人的發(fā)展道路。古往今來在天地之間誕生了多少天生人才,但是如果沒有一個良好的正確的態(tài)度去面對世界,一樣會被社會發(fā)展的潮流所淘汰,最終只能在昏昏碌碌中度過一生。仲永,五歲可指物作詩,十二三歲時才華便超過了很多人,但由于后來被父親當作了造錢工具,而忽視了后天的學習,沒有樹立正確的態(tài)度,所以導致了最后慘淡的人生。若是仲永能夠不被外界因素所左右,他有怎會在歷史長河中被世人所遺忘。可見學習的態(tài)度在人的一生中起著不可低估的作用,使人在成長的不同階段有不同的理想追求,可以提升人內心的精神品質,一個人的發(fā)展道路上必定缺少不了好的態(tài)度的引導。所以作為一個有抱負,有壯志的青少年更加要在此刻努力,從現(xiàn)在做起,讓態(tài)度決定自己的成功,不被外界因素所影響。
態(tài)度激發(fā)人的斗志,樹立人的信心。通常在我們學習時常常會感到力不從心,有努力奮進之心,卻無艱苦拼搏之力,就我自己而言,從前總是在學習的過程中感到疲倦與勞累,而且沒有辦法克服,但是從我明白學習這件事對于人自己的重大意義,我樹立了正確的學習態(tài)度后,就不再會有這種感覺了,取而代之的,是在不斷學習,不斷汲取知識的養(yǎng)料,不斷艱難的向上奮發(fā)的過程中的奮斗后快感,所以,我認為,一個人如果想取得成功,不能總將自己的種種偉大的思想抱負停留在腦海中,
良好的人生觀,價值觀,世界觀,樹立真確的態(tài)度,用這種正確的態(tài)度對待一切,這樣即使你可能依舊是一次次的失敗,但也不會為此而遺憾。
態(tài)度決定一切,態(tài)度決定著你的成功,沒有一個人天生下來就會有令世人矚目的成就,而是要用正確的態(tài)度去引導自己走向成功。為什么有些人一輩子碌碌為為,不是他們笨,而是因為在思想意識上沒有覺醒,正因為如此,人的社會價值會有所不同,人對待事物的態(tài)度也會有劃分,假如我們能堅持自己,堅持始終用良好的態(tài)度對待一切,那么,我相信,總有一天,成功的大門會因你的態(tài)度向你敞開。
態(tài)度決定一切作文 篇4
有位記者,為了一篇有關建筑業(yè)前景的專稿而到某個建筑區(qū)進行采訪。當他走進建筑區(qū)時,看到一名年輕人正在砌磚。他便走向前去問他:“先生,你在做什么呢?”“你沒長眼啊,我在砌磚呀。在這大日頭底下干活,真叫人受不了。”說著,吐了一口痰在地上。記者不再打擾他,便走到另一處去。他又碰到另一名正在砌磚的年青人。
“嗨,先生,你在做什么?”
“噢,我在建房子,每個幸福家庭都必須擁有一套舒適的房子啊!”
同樣是在砌磚,一個認為單純是在砌磚,另一個則認為在為人類建筑新屋。態(tài)度改變了人對各種事物的看法。如果一個人的態(tài)度不好,對所從事的行業(yè)缺乏熱忱及愛心,肯定無法達到成功。只有抱著積極樂觀的態(tài)度,干一行愛一行,才能在這行有所發(fā)展,換個心情享受所正在進行的一切,定會產(chǎn)生樂趣。
相信大多數(shù)人在羊皮卷上看到一則很經(jīng)典的故事。在美國有一間鞋子制造廠。為了擴大市場,工廠老板便派一名市場經(jīng)理到非洲一個孤島上調查市場。那名市場經(jīng)理一到達,發(fā)現(xiàn)當?shù)氐娜藗兌紱]有穿鞋子的習慣,回到旅館,他馬上拍發(fā)電報告訴老板說:“這里的居民從不穿鞋,此地無市場!碑斃习褰拥诫妶蠛,思索良久,便吩咐另一名市場經(jīng)理去實地調查。當這名市場經(jīng)理一見到當?shù)厝藗兂嘧,沒穿任何鞋子的時候,心中興奮萬分,一回到旅館,馬上電告老板:“此島居民無鞋穿,市場潛力巨大,快寄一百萬雙鞋子過來!
同樣的境況,卻有不同的觀點與結論。其實,當我們經(jīng)常往壞的方面去想的話我們將錯失許多“成功的機會”。相反,如果我們一直往好的、積極的方面去思考的話,我們就會挖掘出許多令人想不到的機會,即使是危機也可能藏著一線機會。
任何事情都有兩面,正面的思考常會幫助你克服困難,何必一定要被負面所捆綁。換個心情去享受眼前的'一切吧。不同的心情,必會產(chǎn)生不同的樂趣。
有時不合邏輯的舉動卻恰恰有助于應付變化多端的事態(tài),而正常的邏輯有時卻只能將自己帶進一個死胡同。這就需要我們有逆向思維。
如果用樂觀曠達、積極向上的心態(tài)去看待,那么壞機會也會成為好機會。如果用消極頹廢、悲觀沮喪的心態(tài)去對待,那么,好機會也會看成是壞機會。人生的際遇中,始終存在著兩個機會。對那些樂觀曠達、心態(tài)積極的人而言,兩個都是好機會。對那些悲觀沮喪、心態(tài)消極的人而言,則兩個都是壞機會。
一個人最重要的是他的內心,有了良好的心態(tài),就能夠沖破一切阻力和障礙,不管它們來自自然環(huán)境,還是你周圍的人。
態(tài)度決定一切作文 篇5
“如果我能看得見,就能輕易的分辨白天黑夜,就能準確的在人群中牽住你的手。如果我能看得見,就能駕車帶你到處遨游,就能驚喜的從背后給你一個擁抱……眼前的黑不是黑,你說的白是什么白,人們說的天空藍,是我記憶中那團白云背后的藍天,我望向你的臉,卻只能看見一片虛無是不是上帝在我眼前遮住了簾,忘了掀開”時常會很同情盲人,因為天生或后天造成眼睛失明,使得不能享受色彩所帶來的震撼,不能欣賞這千姿百態(tài)的世界!把劬κ切撵`的窗戶”這是多少年來,一直被人們所傳誦的,看一個人的眼睛明亮清澈與否。就可以判斷這個人的品質,這話也許有些過于絕決,但細細品來。也并非無道理。我們總是可以從眼睛中得到很多關于這個人的信息,喜怒哀樂,甚至有時眼睛更能傳達出對生活的一種態(tài)度。
還記得看過那樣一張照片,那是糧食大豐收的季節(jié),一個上了年紀的老農(nóng),看著田間黃燦燦的麥子,笑著,笑的臉上那干皺的皮膚擰的.像一個布,但是那已經(jīng)瞇成一條縫的眼睛卻是那樣的熠熠生輝,奪人眼球,我知道那是在付出汗與淚的結果,老農(nóng)看著自己的辛勞有了回報是多么驕傲自豪。忘不了那樣充滿生命力的眼神,那是對生命的向往,專注,這是一種攝人心魄的力量,看著這樣的眼睛,你怎么能不認真努力的生活著!更忘不了的是這樣一群小孩子,他們身上穿著破舊的衣服,坐在簡陋的教室,沒有像樣的書,桌子,椅子,黑板,冬天,風呼呼的吹著,獎小朋友的臉都凍成了紅蘋果,這樣艱苦的環(huán)境,但是他們那雙眼透著希望,透著對知識的渴望。眼睛放射出來的執(zhí)著,不禁讓人感嘆,清澈的眼中,那份純真與靈動,深深的刺痛著我的心?纯此麄兿胂胱约,衣來伸手飯來張口的,有這樣好的教學條件,但是又有多少時候是認真讀書的呢,有時甚至是把讀書當作是一種壓迫,一種束縛,我們何其慚愧。從他們的眼中我可以看到堅強,勇敢,希望,他們才是中國的希望,而那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公主少爺,從他們的眼中,看到的只是渾濁,委靡,自甘墮落,拜金主義,使人不禁擔憂。
做為一種生物所具有的特征,眼睛雖小,可以看到整個世界;眼睛是透明的,通過它們,可以看到人的心靈。眼睛可以用來觀察這繽紛的世界,可以捕捉索求的獵物,眼睛更可以折射出一種生活態(tài)度。
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